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El documento describe la evolución de la escritura desde sus orígenes hasta la actualidad. Comenzó como un sistema de signos para registrar transacciones comerciales en Mesopotamia hace unos 5,000 años, y evolucionó a una escritura fonética en Fenicia y el alfabeto griego. Aunque Platón tenía recelos, la escritura permitió conservar conocimientos y fomentar el pensamiento crítico. Cambió su soporte con el tiempo, de tablillas de arcilla a papiros, códices y formatos digitales. La escrit
Descrizione originale:
La escritura.
Titolo originale
La escritura y sus formas discursivas. Mayte Alvarado
El documento describe la evolución de la escritura desde sus orígenes hasta la actualidad. Comenzó como un sistema de signos para registrar transacciones comerciales en Mesopotamia hace unos 5,000 años, y evolucionó a una escritura fonética en Fenicia y el alfabeto griego. Aunque Platón tenía recelos, la escritura permitió conservar conocimientos y fomentar el pensamiento crítico. Cambió su soporte con el tiempo, de tablillas de arcilla a papiros, códices y formatos digitales. La escrit
El documento describe la evolución de la escritura desde sus orígenes hasta la actualidad. Comenzó como un sistema de signos para registrar transacciones comerciales en Mesopotamia hace unos 5,000 años, y evolucionó a una escritura fonética en Fenicia y el alfabeto griego. Aunque Platón tenía recelos, la escritura permitió conservar conocimientos y fomentar el pensamiento crítico. Cambió su soporte con el tiempo, de tablillas de arcilla a papiros, códices y formatos digitales. La escrit
Alvarado, Maite y Yeannoteguy, Alicia, La escritura y sus formas discursivas,
Buenos Aires, Eudeba, 1999.
1. La escritura Qu es la escritura? La escritura es un cdigo o sistema de signos grficos ue !ermite la re!resentacin visual del enunciado. Es decir, no cualuier marca grfica aislada constituye escritura" !ara ue #aya escritura es necesario un cdigo, un sistema de signos a trav$s del cual se re!resenta lo ue se dice. A !artir de esta conce!tuali%acin, se #a !odido diferenciar, en las !rimeras manifestaciones, la escritura de los dibu&os. En sus inicios, todas las escrituras !asaron !or una eta!a !ictogrfica, en la ue los signos eran icnicos" !ero los mensa&es escritos, aun los ms antiguos, se caracteri%an !or re!etir, en distintas !osiciones, los mismos signos, a los cuales se atribuye siem!re el mismo significado. Esto no ocurre con el dibu&o, ue de&a un margen de inter!retacin muc#o mayor. Breve historia de la escritura 'ara ue se inventara la escritura, debieron darse una serie de condiciones, la ms im!ortante de las cuales fue el asentamiento del #ombre, es decir, el !asa&e del nomadismo al sedentarismo, a la agricultura y a la domesticacin de animales. Esta transformacin inicia otra serie de transfor(maciones" entre ellas, la invencin de la escritura. El antro!logo )laude L$vi(*trauss, en un art+culo de su libro Tristes trpicos ue se titula ,La leccin de escritura,, sostiene ue la escritura, ms ue una #erramienta de desarrollo cultural, #a sido una #erramienta de dominacin y control de unos #ombres sobre otros, ya ue, durante la mayor !arte de su #istoria, la inmensa mayor+a de la #umanidad no sab+a escribir y los !ocos ue dominaban esta t$cnica im!usieron su visin del mundo a los otros. 'ara sostener su !osicin de ue la escritura no #a sido una #erramienta cultural tan decisiva, L$vi(*trauss !one como e&em!lo el #ec#o de ue la revolucin ms im!ortante ue se #a dado en la #istoria, el !asa&e del nomadismo al sedentarismo, se #i%o sin el au-ilio de la escritura. Los documentos escritos ms antiguos ue se #an encontrado son del ./00 antes de )risto. *on tablillas de arcilla grabadas con !un%n, encontradas en la Meso!otamia. *eg1n la Historia de la escritura de 2gnace 3elb, lo ue llev a los sumerios a inventar la escritura fue el e-cedente en las cosec#as !rovocado !or una innovacin en el sistema de riego. Al !arecer, la im!lementacin de un sistema de canali%acin novedoso dio como resultado cosec#as muy abundantes e #i%o necesario almacenar el sobrante en de!sitos. *urgi as+ la necesidad de contabili%ar entradas y salidas de la mercader+a ue estaba almacenada en esos silos. Este #ec#o #abr+a motivado el surgimiento de la escritura. 4urante milenios, la escritura tuvo una funcin acotada al comercio y la administracin. Es decir, fue un sistema de registro o de notacin, con usos y funciones muy limitadas. La mayor+a de esas escrituras !rimitivas, a su ve%, combinaban dibu&os con signos ue re!resentaban sonidos, es decir, eran escrituras mi-tas. En el a5o 6000 antes de )risto, los fenicios crean la !rimera escritura fon$tica, basada en la re!roduccin de los sonidos del #abla. Y es esa escritura la ue los griegos van a ado!tar, adecundola a su lengua e incor!orndole las vocales, ue no e-isten en las escrituras sem+ticas. Los griegos im!ortan la escritura fon$tica, le ane-an las vocales e inventan, as+, el alfabeto. Este es el origen de la escritura alfab$tica. La escritura como tecnologa 'ero !ara ue la escritura no se limite a funciones administrativas y contables, tendr ue !asar muc#o tiem!o. En el siglo 7 antes de )risto, 'latn e-!resa sus recelos frente a esta tecnolog+a. 'latn es una es!ecie de bisagra entre la dial$ctica socrtica, oral, y la lgica aristot$lica, eminentemente escrita8 escribe su filosof+a, !ero en forma de dilogos. En el Fedro, le #ace decir a *crates ue la escritura favorece el olvido. Es e-tra5o, !orue &ustamente la escritura, como memoria artificial, viene a reem!la%ar a la memoria biolgica, a liberarla de la !esada carga de tener ue conservar todos los conocimientos. En este sentido, la escritura no favorece el olvido sino la conservacin de los conocimientos, adems de ue, al liberar a la mente de la tarea de memori%ar, le !ermite ocu!arse de tareas ms creativas. En Oralidad y escritura, 9alter :ng com!ara los re!aros de 'latn frente a la escritura con los ue se #ac+an algunos a5os atrs a la calculadora de bolsillo o a la com!utadora" !or e&em!lo, se dec+a ue si los c#icos usaban la calculadora en la escuela, no iban a a!render las tablas de multi!licar. 'latn !ertenec+a a una cultura ue, si bien #ab+a ado!tado la escritura #ac+a ya varios siglos, todav+a no la #ab+a desarrollado como #erramienta intelectual. En este sentido, se !odr+a decir ue segu+a siendo una cultura dominantemente oral. 'ara las culturas orales, la conservacin de las tradiciones, los conocimientos, la #istoria, descansan en la ca!acidad biolgica de memori%ar" lo ue e-!licar+a, !or lo menos en !arte, la desconfian%a de 'latn frente a esta tecnolog+a ue reem!la%a, en gran medida, a la memoria. El socilogo ;aymond 9illiams considera a la escritura como un medio de !roduccin cultural ue utili%a, como recursos, materiales y #erramientas e-ternos al cuer!o #umano. A los medios de !roduccin ue se valen de recursos e-ternos, los denomina ,tecnolog+as,. Es decir, la escritura es una tecnolog+a. <odas las tecnolog+as de la comunicacin reuieren un a!rendi%a&e, !or !arte del usuario, !ara introducir mensa&es" !ero slo la escritura necesita, adems, de un a!rendi%a&e !ara !oder recibirlos. Es decir ue tanto la !roduccin como la rece!cin de mensa&es escritos reuieren un entrenamiento largo y costoso, lo ue !one en desventa&a a la escritura res!ecto de otras tecnolog+as de la comunicacin, como las audiovisuales. =adie necesita a!render a ,ver, televisin" en cambio, e-iste una institucin, la escuela !rimaria, dedicada fundamentalmente a la ense5an%a de la lectura y la escritura. 9alter :ng tambi$n define la escritura como una tecnolog+a de la !alabra, del mismo modo ue la im!renta y la com!utadora. =osotros !ertenecemos a una cultura ue #a incor!orado y automati%ado la escritura #asta casi naturali%arla" !ero, en realidad, como afirma :ng, la escritura es la ms artificial de las tecnolog+as de la !alabra, sim!lemente !orue fue la !rimera. Lo ue luego #icieron la im!renta, la muina de escribir o la com!utadora, no fue ms ue am!lificar lo ue ya estaba en la escritura. >En u$ consiste la artificialidad de la escritura? En ue se!ara la !alabra del conte-to vivo de la comunicacin oral y la fi&a sobre una su!erficie. Lo ue im!lica, !or una !arte, ue el su&eto ue fi&a la !alabra la ve a#ora transformada en ob&eto" y segundo, al fi&arla en una su!erficie, con materiales ue le !ermiten !erdurar, #ace !osible una comunicacin diferida y a distancia. )omo consecuencia de esto, el #ombre !udo volver sobre sus !alabras en otro tiem!o, revisarlas, revisar sus ideas, modificarlas, cuestionarlas. La escritura #i%o !osible una refle-in cr+tica res!ecto de las ideas !ro!ias y a&enas, e #i%o !osible el anlisis y la diseccin del lengua&e y del !ensamiento. La escritura (como los lengua&es en general( es una #erramienta simblica o semitica, ue sirve !ara transformar las relaciones sociales. As+ como las #erramientas !ermiten transformar la naturale%a, el medio f+sico, los sistemas de signos !ermiten transformar las relaciones entre los #ombres" !or eso se #abla de ,#erramientas semiticas,. Estas 1ltimas tienen la caracter+stica de ue, a fuer%a de uso, terminan !or interiori%arse. En este sentido, 9alter :ng sostiene ue la escritura reestructur la conciencia8 a fuer%a de usar esta #erramienta, la mente del #ombre termin transformndose, generando o!eraciones cognitivas ue antes no eran !osibles. 4esde una !ers!ectiva #istrica, se trata de un !roceso muy largo, en el ue la escritura fue cambiando sus funciones. Y !ara ue estos cambios se reali%aran, tambi$n fue necesaria una serie de transformaciones materiales, tanto en el so!orte como en las #erramientas ue se usaban !ara escribir. Cambios en el soporte Los documentos escritos ms antiguos ue se encontraron, los de los sumerios, son tablillas de arcilla talladas con !un%n. Entre estas y la !antalla de la com!utadora #a #abido una serie de mutaciones en el so!orte de la escritura ue #an incidido en los modos de leer y escribir. 'or e&em!lo, se !as de la su!erficie r+gida de la arcilla a los rollos de !a!iro en los ue se escrib+a con !incel. @ue un avance im!ortante !orue los !a!iros !od+an trans!ortarse con ms facilidad y no e-ig+an el esfuer%o f+sico del tallado, !ero !resentaban otras dificultades8 #ab+a ue desenrollarlos a medida ue se le+a, y se volv+an a enrollar !or el otro e-tremo, de modo ue no #ab+a !osibilidad de volver atrs !ara releer. Alrededor del siglo 2 de nuestra era, #ubo un salto im!ortante al !asar al code- o cdice, ue ya ten+a formato de libro8 eran folios, #o&as de !ergamino" el cdice !ermit+a la relectura, la vuelta atrs. Aasta el siglo B22, las !alabras no estaban se!aradas en los te-tos, es decir, las !alabras se !resentaban en un continuo similar al del #abla Ccuando #ablamos, no se!aramos las !alabrasD. Esto, sumado a ue no #ab+a !untuacin, dificultaba enormemente la lectura. <am!oco estaba unificada la ortograf+a, !or lo cual una misma !alabra !od+a escribirse de diferentes maneras. La unificacin de la ortograf+a es !osterior a la invencin de la im!renta. Antes de la im!renta, los libros, obviamente, eran manuscritos. En 3recia y ;oma, la !roduccin de los libros se #ac+a en talleres donde los co!istas o amanuenses escrib+an al dictado" !or lo tanto, no #ab+a dos libros iguales y, desde luego, eran muy escasos los libros en general. La forma de !ublicacin ms frecuente era la lectura en vo% alta o el recitado, !orue la mayor+a de la !oblacin no sab+a leer. Aasta des!u$s de la invencin de la im!renta, la lectura sigui siendo .dominantemente en vo% alta" casi no e-ist+a lectura silenciosa. *an Agust+n cuenta, en las Confesiones, ue son del siglo 27, ue estaba viendo leer a Ambrosio y ue ,mientras sus o&os corr+an !or las !ginas, su es!+ritu !ercib+a el sentido !ero su vo% y su lengua estaban uietas,. Es decir, *an Agust+n considera digno de mencin el #ec#o de ue este !ersona&e lea sin vocali%ar, y esto se debe a ue la lectura era dominantemente oral. A lo largo de la Edad Media, se em!ie%a a e-tender la lectura silenciosa, en general en los monasterios y conventos. La se!aracin de !alabras, la introduccin de los signos de !untuacin, la divisin del te-to en !rrafos y a!artados con subt+tulos non transformaciones ue ayudaron a organi%ar la informacin ue el te-to brinda y contribuyeron al desarrollo de la lectura silenciosa, !rivada. A medida ue se e-tiende la lectura silenciosa y al un+!aro de su !rivacidad, comien%an a !roliferar, entre otros g$neros, los te-tos #er$ticos y los te-tos obscenos. *i bien la invencin de la im!renta, en el siglo B7, favoreci la lectura silenciosa, ambas modalidades (silenciosa y en vo% alta( siguieron coe-istiendo a lo largo de los siglos" mientras la lectura silenciosa fue ado!tada mayoritariamente !or los sectores cultos, las ca!as medias y los sectores !o!ulares siguieron !refiriendo la lectura en vo% alta #asta bien entrado este siglo. ;oger )#artier, ue se dedica a #istoriar las !rcticas de lectura, rastrea cmo a!arece re!resentada la lectura en la !intura y en la literatura de los siglos B72 y B722. Y encuentra abundantes escenas de lectura en vo% alta. En el final de La Celestina, de @ernando de ;o&as, a!arece una nota ue dice ue el te-to debe leerse en vo% alta, frente a un auditorio de no ms de die% !ersonas y con variaciones de vo% !ara atraer a los oyentes. <ambi$n en el siglo B722, en la segunda !arte del Quijote de )ervantes, a!arece un ca!+tulo titulado ,Eue trata de lo ue leer auel ue lo leyere y oir auel ue lo escuc#are,. )#artier se5ala la abundancia de escenas de lectura en vo% alta en los relatos ue narran via&es largos, donde tiene la funcin de ameni%ar el trayecto, de servir !ara trabar contacto con los otros via&eros y como !unto de !artida !ara la conversacin. La imprenta La invencin de la im!renta !rodu&o im!ortantes transformaciones. 'or una !arte, la !osibilidad de !roducir co!ias id$nticas de un mismo te-to. 'or otra, la uniformi%acin de la ti!ograf+a. <ambi$n, el abaratamiento de los costos al !roducir en cantidad. Los te-tos se multi!licaron y se am!li el !1blico lector. 'ero esta ca!acidad de multi!licacin se enfrent con la ausencia de un !1blico alfabeti%ado. Fna de las ra%ones !or las ue crecieron las escuelas en Euro!a, en un !roceso gradual ue va del siglo B72 al B2B, fue la !resin ue e&ercieron los im!renteros y libreros, ue eran los editores de la $!oca, !ara e-tender el mercado. *i la im!renta !ermiti am!liar el !1blico lector, en con&uncin con la escolaridad, a su ve%, los nuevos sectores ue se incor!oran a la lectura !resionaron sobre la im!renta !ara ue se !ublicaran otro ti!o de te-tos. Es decir, surge un !1blico am!lio, nuevo, ue e-ige otras lecturas, lo ue lleva a la a!aricin de los !eridicos, del follet+n y de otras !ublicaciones !or entregas ue re!art+an los vendedores ambulantes. Em!ie%an, as+, a !roliferar nuevos escritos, ue son los ue consumen los nuevos sectores del !1blico. En nuestro !a+s, la 3eneracin del GH0, ue fue la ue encarn el !royecto moderni%ador de la Argentina, instal la escolaridad obligatoria. Adolfo 'rieto, en El discurso criollista en la formacin de la Argentina moderna, a!orta algunos datos interesantes en relacin con este !roceso8 si, a mediados del siglo !asado, asist+an a las escuelas !rimarias 11.000 ni5os, los censos de la d$cada del GH0 informan ue se #ab+an multi!licado a 1I/.000. A su ve%, un semanario de 100 !ginas, como Caras y Caretas, ten+a una tirada de J0.000 e&em!lares, es decir, una tirada verdaderamente im!ortante, ue #abla de un !1blico lector e-tendido. Beatri% *arlo, !or su !arte, en El imperio de los sentimientos, anali%a un fenmeno interesante ue se dio en las dos !rimeras d$cadas de este siglo en nuestro !a+s, el fenmeno de la novela semanal. Eran novelas breves, sentimentales, consumidas !referentemente !or muc#ac#as &venes de barrio, ue narraban #istorias sencillas, de muy fcil lectura, y ue con&uraban el aburrimiento y la rutina y satisfac+an las necesidades de ficcin de ese !1blico. Estas novelas llegaron a tener una tirada de 600.000 e&em!lares, e incluso reediciones" fueron un boom editorial. Beatri% *arlo se5ala muc#as ra%ones ue e-!licar+an el $-ito de la novela semanal, entre ellas ue eran ediciones baratas, te-tos fciles de leer y ue, adems, no se vend+an en librer+as sino en los uioscos o a trav$s de vendedores ambulantes. A los sectores ue reci$n se incor!oraban a la lectura no les resultaba sencillo moverse en las librer+as, ue en general estaban ubicadas en el centro de la ciudad y e-ig+an un entrenamiento !ara !oder obtener informacin del !arate-to de los libros, conocer editoriales, autores, saber leer contrata!as" es decir, un ti!o de destre%as ue esos sectores no !ose+an. Resumen La escritura !ermiti al lengua&e conuistar el tiem!o y el es!acio al materiali%arlo y fi&arlo sobre un so!orte mvil" torn visible el discurso, e-!oni$ndolo a la contem!lacin y al anlisis" y, al liberarlo del conte-to situacional, !ro!ici actividades de evaluacin y revisin cr+tica. *e trata de transformaciones intelectuales ue son causa y consecuencia, a la ve%, del dominio de esta tecnolog+a de la !alabra, de su interiori%acin como #erramienta cognitiva. Y son tambi$n !rocesos culturales, estrec#amente relacionados con otras transformaciones sociales. En este sentido, #emos visto cmo los sucesivos cambios en el so!orte material favorecieron, a lo largo de la #istoria, nuevos modos de relacionarse con los te-tos y una !roliferacin cada ve% mayor de g$neros escritos. Bibliografa )#artier, ;oger, El mundo como representacin. Historia cultural: entre prctica y representacin, Barcelona, 3edisa, 199/. KKKKKKKKK, ,Lecturas y lectores !o!ulares desde el ;enacimiento #asta la $!oca clsica,, en )avallo, 3.( )#artier, ;. Cdirs.D, Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, <aurus, 199H. KKKKKKKKK, Li!ros" lecturas y lectores en la Edad #oderna, Madrid, Alian%a, 199.. 3elb, 2gnace, Historia de la escritura, Madrid, Alian%a, 19HJ. L$vi(*trauss, )laude, ,Leccin de escritura,, en Tristes trpicos, Buenos Aires, Eudeba, 19J.. :ng, 9alter, Oralidad y escritura. Tecnolog$as de la pala!ra, M$-ico, @)E, 199.. 'rieto, Adolfo, El discurso criollista en la formacin de la Argentina moderna, Buenos Aires, *udamericana, 19HH. *arlo, Beatri%, El imperio de los sentimientos, Buenos Aires, )atlogos, 19H/. 9illiams, ;aymond. Cultura. %ociolog$a de la comunicacin y del arte, Barcelona, 'aids, 19H1. KKKKKKKKK, ,<ecnolog+as de la comunicacin e instituciones sociales,, en 9illiams, ;. Ced.D, Historia de la comunicacin C7ol. 6D, Barcelona, Bosc#, 1996.