1-Islam

Fundador(es) Mahoma
Deidad o Deidades
principales
Al
Ramas sunismo, chiismo, sufismo,jariyismo
Tipo Monotesta, religin abrahmica
Nmero de
seguidores
estimado
1.157 millones.
Seguidores
conocidos como
Musulmanes
Escrituras
sagradas
Corn

Lengua litrgica rabe
Pas o regin de
origen
Arabia, Oriente Medio
Lugares sagrados La Meca y Medina, (Arabia Saudita)
Jerusaln, (Estado de Palestina)
Hebrn, (Estado de Palestina)
Pas con mayor
cantidad de
seguidores
Indonesia
Organizacin
internacional
Liga Mundial Islmica
Smbolo El testimonio (No hay
ms divinidad que Al y Mahoma es su profeta)
Templos Mezquitas
Clero Ayatol, Imam, ulema, jeque, etc.
Religiones
relacionadas
Judasmo y cristianismo
El islam1 (en rabe: , Acerca de este sonido al-Islm (?i)) es una religin monotesta
abrahmica cuyo dogma de fe se basa en el libro del Corn, el cual establece como premisa
fundamental para sus creyentes que No hay ms Dios que Al2 y que Mahoma es el ltimo
mensajero de Al.3 La palabra rabe Allah, hispanizada como Al, significa Dios y su etimologa
es la misma de la palabra semtica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos
islmicos definen al islam como: La sumisin a Dios el Altsimo a travs del monotesmo, la
obediencia y el abandono de la idolatra.4 El libro sagrado del islam es el Corn,5 dictado por Al
a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel Gabriel). Los seguidores del islam se denominan
musulmanes (del rabe muslim , 'que se somete'). Atestiguan que Mahoma es el ltimo de los
profetas enviados por Dios y sello de la Profeca.6

Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitndose) a Adn, No, Abraham, Moiss,
Salomn y Jess (llamado Isa). Adems del Corn, los musulmanes de tradicin sunita siguen
asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histrico de las
acciones y las enseanzas del Profeta. Se aceptan tambin como libros sagrados la Tor (el
Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomn y los Evangelios (el Nuevo
Testamento).
El islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a Al sin copartcipes.
Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de musulmanes en el mundo.
Segn el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religin ms
extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el nmero de catlicos,7 y la segunda
religin del mundo si se suma el nmero de fieles de las distintas confesiones del cristianismo.
El islam se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca (en la actual Arabia
Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendi rpidamente. Existe
discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendi por imposicin religiosa o
militar, o por conversin de los pueblos al islam.
Etimologa y significado

La palabra Islm, de la raz triltera s-l-m, deriva del verbo rabe aslama, que significa literalmente
aceptar, rendirse o someterse.*cita requerida+ As, el islam representa la aceptacin y
sometimiento ante Dios. Los fieles deben demostrar su sumisin venerndolo, siguiendo
estrictamente sus rdenes y aboliendo el politesmo. En palabras del arabista Pedro Martnez
Montvez:
Se dice habitualmente que islam significa sumisin total a Dios, lo que es indudablemente cierto,
aunque no es menos cierto que ello corresponde a la traduccin de slo una parte de la palabra.
Queda una segunda parte por traducir, atendiendo a la raz lingstica de la que deriva, que cubre
el campo semntico del bienestar, de la salvaguarda, de la salud, de la paz. Quiere esto decir,
sencilla y profundamente, que el creyente se somete a Dios, se pone en sus manos, porque tiene
la seguridad de que as se pone a salvo. Obsrvese tambin que islam y salam que es como en
lengua rabe se dice paz son trminos hermanos, al derivar ambos de la misma raz.8
La palabra est dada por numerosos significados en el Corn. En algunos versos (ayat, en espaol
aleyas), la calidad del islam como una conviccin interna es acentuada: A quien quiera que Dios
se desee dirigir, l ampliar su pecho al islam. Otros versos conectan la palabra islm y dn
(traducido usualmente como religin o fe): Hoy, he perfeccionado su religin (dn) para usted;
he completado mi bendicin sobre usted; he aprobado el islam para su religin. Todava, algunas
facciones describen el islam como una accin de devolver a Dios, ms que solamente una
afirmacin verbal de fe.

Historia del islam
Arabia preislmica
Al momento de su muerte en el ao 632, Mahoma haba logrado unir toda la pennsula arbica.
Arabia antes de Mahoma estaba escasamente poblada por habitantes de habla rabe. Algunos
eran beduinos, pastores nmadas organizados por tribus. Algunos eran agricultores, que vivan en
oasis en el norte, o en las reas ms frtiles y densas en el sur (en lo que se conoce ahora como
Yemen y Omn). En ese tiempo, la mayora de los rabes eran seguidores de las religiones
politestas, aunque unas pocas tribus seguan el judasmo, el cristianismo (incluido el
nestorianismo) o zoroastrianismo. La ciudad de La Meca era un centro religioso para algunos
politestas rabes norteos, ya que contena el muro sagrado del Zamzam y un pequeo templo, la
Kaaba.
Auge del califato (632750)
Representacin artstica de la batalla de Hattin en 1187, tras la cual Jerusaln fue recuperada por
el ejrcito del ayub Saladino.
La historia del islam comienza en la Arabia en el siglo VII con la predicacin del profeta Mahoma,
seguida de la violenta conquista de los mayores Estados de la poca: el imperio persa sasnida,
buena parte del Imperio romano y el reino visigodo.
Omar fue sucedido por Uthman ibn Affan, otro de los primeros seguidores de Mahoma. Bajo
Uthman, el Nuevo califato se vio sumido en una guerra civil a la que se le llam la Fitna, o
desorden. Muchos de los familiares y primeros seguidores de Mahoma estaban descontentos con
Uthman, porque sentan que estaba favoreciendo indebidamente a sus parientes y actuando
menos como un lder religioso y ms parecido a un rey. Soldados rebeldes mataron a Uthman y
ofrecieron el liderazgo a Ali ibn Abi Talib, el primo y yerno de Mahoma. Muchos musulmanes (en
particular quienes tenan sus propios candidatos al califato) rechazaron aceptar a Ali como lder,
por lo que ste pas su breve califato luchando contra las facciones disidentes y los parientes de
Uthman, los Omeyas. Ali muri a manos de un asesino jariy, y los Omeyas reclamaron el califato.
Ellos lograron retener el liderazgo de la mayora de los musulmanes por varias generaciones, pero
salvo por un breve perodo, nunca volvieron a gobernar sobre un imperio islmico no dividido. La
fe islmica divergi tambin, separndose en las principales de la actualidad: los Sunes y los
Chies.
En la historia del islam existen diversas dinastas que se disputaron los califatos o el liderazgo del
islam y muchos Estados islmicos que ofrecan una mnima o ninguna obediencia al califa.
No obstante, el imperio de los califas abases y el de los turcos selycidas se contaban entre los
ms poderosos de su poca. Despus de la desastrosa derrota de los bizantinos en la batalla de
Manzikert en 1071, la Europa cristiana llev a cabo diversas Cruzadas. Tras la Primera Cruzada, los

occidentales lograron capturar y gobernar por algn tiempo Jerusaln. Saladino, sin embargo,
restableci la unidad islmica en el Oriente Prximo y derrot a los chies fatimes.
Entre los siglos XIV y el XVII, uno de los ms poderosos imperios fue el Imperio de Mal, cuya
capital era Tombuct. Sin embargo, esta cultura estuvo profundamente pautada por la rabe
(incluso en el idioma), no siendo realmente original.
En el siglo XVIII, hubo tres grandes imperios musulmanes: el otomano en torno a Turqua, Oriente
Prximo, el Mediterrneo y los Balcanes; el safav en Irn, Iraq, la Armenia histrica, el Cucaso y
Afganistn; y el mogol en el Indostn. En el siglo XIX, estos imperios haban cado bajo la
dominacin del poder poltico y econmico de Europa. Despus de la Primera Guerra Mundial, el
remanente del Imperio otomano fue dividido en protectorados o esferas de influencia europeas.
El islam y el poder poltico del islam han experimentado un resurgimiento en el siglo XX, en buena
medida gracias al petrleo. Sin embargo, las relaciones entre Occidente y cierto nmero de
Estados de mayora musulmana siguen siendo precarias cuando no tensas.
Tiempos modernos (1918-presente)
Luego de las prdidas posteriores a la primera guerra mundial, los restos del Imperio otomano son
esparcidos con los protectorados europeos. Desde entonces la mayora de las sociedades
musulmanas se han convertido en naciones independientes, y han adquirido prominencia nuevos
temas, como la riqueza petrolera y las relaciones con el Estado de Israel.
2-Catolicismo
Convento de San Francisco - Ciudad de Mxico - Creyente.jpg
Creyente catlico haciendo oracin en la Ciudad de Mxico.
Fundador(es) Jesucristo
Deidad o Deidades principales Santsima Trinidad
Tipo Monotesta
Nmero de seguidores estimado 1 214 millones1
Seguidores conocidos como Catlicos
Escrituras sagradas Biblia
Lengua litrgica Latn, lenguas vernculas
Pas o regin de origen Bandera de Israel Israel
Lugares sagrados Jerusaln

Pas con mayor cantidad de seguidores Bandera de Brasil Brasil / Bandera de Honduras Honduras
Organizacin internacional Iglesia catlica apostlica romana
Smbolo cruz
Templos Baslica de San Pedro,
Archibaslica de San Juan de Letrn, Santo Sepulcro
Clero Sacerdote, Dicono, Obispo, Cardenal, Papa.
Religiones relacionadas Judasmo
Catolicismo (del griego , katholiks, 'universal, que comprende todo') es un trmino que
hace referencia al carcter de la fe profesada por los cristianos fieles de la Iglesia catlica, como
as tambin a la teologa, doctrina, liturgia, principios ticos y normas de comportamiento
derivadas, al igual que al conjunto de sus seguidores como un todo.2 El vocablo catolicismo se
usa por lo general para hacer alusin a la experiencia religiosa compartida por las personas que
viven en comunin con la Iglesia de Roma.3
De manera ms especfica, el trmino se refiere solamente a la Iglesia catlica, compuesta por 23
iglesias sui iuris que se encuentran en completa comunin con el Papa y que en conjunto renen a
ms de mil millones de fieles4 (una sexta parte de la poblacin mundial y ms de la mitad de todos
los fieles cristianos).5 6 La principal caracterstica distintiva de la Iglesia catlica es el
reconocimiento de la autoridad y primaca del papa, obispo de Roma.Nota 1 Sin embargo hay
varias Iglesias que comparten tambin el adjetivo calificativo de catlicas, como la Iglesia
ortodoxa y las Antiguas iglesias orientales, la Iglesia asiria del Oriente y las Iglesias que constituyen
la Comunin Anglicana.7 Nota 2
Historia del catolicismo

El nombre de Iglesia catlica (o catolicismo) se ha utilizado para referirse a la "Iglesia Universal"
desde principios del siglo II, ya que consta la utilizacin del trmino por primera vez en las cartas
de Ignacio de Antioqua, quien segn Juan Crisstomo, habra sido ordenado por el propio Pedro.8
9
En varias situaciones durante los tres primeros siglos del cristianismo, el obispo de Roma,
considerado en el catolicismo el sucesor del apstol Pedro, intervena en las comunidades para
ayudar a resolver conflictos, ejemplos fueron los papas Clemente I, Vctor I y Calixto I.10 11 En los
primeros tres siglos de su historia, la Iglesia se organizaba en tres patriarcas, los obispos de
Antioqua, con jurisdiccin sobre Siria, y ms tarde sobre Asia Menor y Grecia, Alejandra de la
jurisdiccin de Egipto, y Roma de la jurisdiccin de Occidente.12 Ms tarde los obispos de
Constantinopla y Jerusaln se aadieron los patriarcas, por razones administrativas.12 El Primer

Concilio de Nicea en el ao 325, consider al obispo de Roma como el "primus" (primero) entre los
patriarcas, establecindolo as en sus cuartos, quintos y sextos cnones, "siguiendo la tradicin
antigua",13 aunque muchos interpretan que este ttulo como el "primus inter pares" (primero
entre iguales). Se consider tambin que el patriarca de Roma posea una autoridad especial
debido a su relacin con san Pedro, que haba muerto y sido sepultado en esta ciudad.14
Algunos dogmas esenciales del catolicismo son:
La Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo,
que forman un nico Dios).
La Eucarista ( el pan y el vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo).
La Inmaculada Concepcin (sostiene la creencia en que Mara, madre de Jess, a diferencia de
todos los dems seres humanos, no fue alcanzada por el pecado original sino que, desde el primer
instante de su concepcin, es decir, de su ser personal, estuvo libre de todo pecado).
La Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios).
3-*HINDUISMO.*
Qu es el Hinduismo y en que creen los hindes?
Respuesta: El Hinduismo es una de las religiones conocidas ms antiguas sus escritos sagrados
datan de 1400 a 1500 aos a. C. Es tambin una de las ms diversas y complejas, teniendo
millones de dioses. Los hindes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen en
muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religin ms grande del mundo, el Hinduismo
existe principalmente en la India, Nepal y en menor proporcin en algunos de los pases
circundantes.

Los principales textos usados en el Hinduismo son los Vedas (considerados los ms importantes),
los Upanishad, el Mah Bhrata, y el Rmyana. Estos escritos contienen himnos, encarnaciones,
filosofas, rituales, poemas e historias en las que los hindes basan sus creencias. Otros textos
usados en el Hinduismo incluyen las Brahmnicas, los Stras, y los Aranyakas.

A pesar de que el Hinduismo es usualmente entendido como politesta, porque supuestamente se
reconocen tantos como 330 millones de dioses, tambin tiene un dios que es supremo: Brahma.
Brahma es una entidad que se cree que habita en cada porcin de la realidad y la existencia, a
travs de todo el universo. Brahma es tanto impersonal como inconcebible, y con frecuencia se ha
credo que existe en tres formas separadas como: BrahmaCreador; VishnPreservador; y Shiv
Destructor. Estas facetas de Brahma tambin son conocidas a travs de muchas otras

encarnaciones de cada una de ellas. Pero resulta realmente difcil sealar la teologa hind,
puesto que casi cada uno de los sistemas teolgicos es representado de alguna manera por una
escuela hind de alguna clase. El Hinduismo puede ser:

1. Monstico Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.
2. Pantestico Solo una cosa divina existe, por lo que Dios es idntico al mundo; el Brahmanismo.
3. Panentestico El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
4. Testico Solo un Dios, distinto de la Creacin; el Hinduismo Bhakti.

HINDUISMO
TEOLOGA FUNDAMENTAL

1. INTRODUCCIN. El hinduismo es una religin extraordinariamente compleja y rica. Ninguna
iniciativa de fundador, ningn dogma ninguna reforma han impuesto restricciones en el terreno de
sus creencias o prcticas esenciales. Es el producto de una historia que puede remontarse a unos
tres mil quinientos aos. Y cada perodo de esa larga historia ha dejado un impacto en ella que
perdura en creencias y prcticas actuales. Un hind podra ser politesta, monotesta, pantesta e
incluso ateo, aunque creyente en algn tipo de principio ltimo. Pertenece a alguno de los grupos
de castas, y socialmente observa las costumbres y leyes tal como estn formuladas en sus l
Escrituras sagradas. El hinduismo es al mismo tiempo un estilo de vida y un sistema religioso y
social muy organizado.

i. LA TRADICIN RELIGIOSA ANTIGUA. Los hindes dividen sus escritos sagrados en dos categoras
distintas, que llaman Sruti (lo que es odo) y Smriti (lo que es recordado). La primera categora
comprende el mismo Veda (conocimiento), considerado como la eterna Sabda (palabra) oda por
los sabios de antigedad inmemorial. Los Vedas, tal como los conocemos, estn divididos desde el
punto de vista histrico en tres grupos: las Samhitas (colecciones) de himnos y frmulas (los
cuatro Vedas), los Brahmanas (textos sacrificiales) y los Aranyakas (tratados sobre el bosque), que
culminan en las Upanisads (tratados esotricos).
3. CREENCIAS HINDES BSICAS. Aunque el hinduismo carece de afirmaciones dogmticas
relativas a la naturaleza de Dios y del hombre, existen no obstante ciertas creencias en el
hinduismo posvdico que no se discuten en absoluto y son aceptadas como evidentes. Son stas
dharma, karma, samsra, Brahmn, moksa.


4. RITUAL HIND BSICO. El sacrificio vdico consiste en rendir homenaje a los dioses en forma de
una larga ceremonia que culmina en ofrendas hechas al fuego sagrado (Agni). Su finalidad es
comunicarse con los dioses, cuya ayuda se busca para el bienestar general o algn beneficio
particular. En el hinduismo posterior, el ritual vdico dio lugar al culto interior bajo la forma de
adoracin mental, y los gestos simblicos se generalizaron
5. TENDENCIAS MONISTAS Y TESTAS. Con respecto al politesmo hind, y especialmente vdico,
debera advertirse que la frecuente prctica de invocar a dioses individuales corno el altsimo o el
supremo ha hecho que los eruditos lo llamen "henotesmo", definido como la creencia en dioses
individuales alternativamente considerados como el altsimo, porque el dios al que se dirige en ese
momento es tratado como la suprema deidad. Esta prctica condujo a identificar un dios con otro,
e incluso con todos. "Lo que slo es uno, el sabio lo llama con mltiples nombres" (Rig Veda
1.164.46).

6. LA BHAGAVADGITA. La Bhagavadgit es lo supremo del tesmo de la India. Brahmn es
cosmolgicamente la materia primera (prakriti o maya); psicolgicamente es la realizacin de la
inmortalidad. Dios es creador, sustentador y destructor del universo; su principio, medio y fin;
trascendente en cuanto persona ms alta a la vez que inmanente, y habita en los corazones de los
hombres como la esencia de todas las cosas y su semilla

7. LOS CAMINOS HINDES DE SALVACIN. La comn creencia hind encuentra tres causas
principales para explicar la esclavitud del hombre. El renacimiento es la consecuencia necesaria de
nuestra accin; nuestras acciones. proceden de y estn caracterizadas por nuestros deseos, que
tienen como raz nuestro egosmo; los hombres son juguetes de los deseos y el egosmo, debido a
su ignorancia de la verdadera realidad, y por tanto del verdadero yo. De aqu el remedio: 1)







4-Budismo

Rueda del Dharma
Fundador(es) Gautama Buda
Deidad o
Deidades
principales
Gautama Buda, Avalokitevara,akra devnm
indra, Tr,Adi-
Buda, Amitbha,Bhaisajyaguru, Kwan
Yin,Manjushri, Vairochana y otras. Para muchas
escuelas budistas estas deidades son
nicamente smbolos para la meditacin y la
devocin.
Ramas Theravada, Mahayana yVajrayana
Tipo No-testa
Nmero de
seguidores
estimado
De 200/375 millones
1

2
a los 500 millones segn
la fuente.
3

Seguidores
conocidos
como
Budistas

Escrituras
sagradas
Comn a todas las escuelas es el Pali
Tripiaka ("Tres Canastas"). Los budismos
Mahayana y Vajrayana aaden otros textos
especficos a sus tradiciones.
Lengua
litrgica
Snscrito, Pali, tibetano, chino,japons, coreano,
depende de la tradicin.
Pas o regin
de origen
India
Lugares
sagrados
Lumbini (Nepal)
Bodh Gaya, Sarnath yKushinagar (India)
Pas con
mayor
cantidad de
seguidores
China
Organizacin
internacional
Comunidad Mundial de Budistas
Smbolo La Rueda del Dharma
Templos Pagodas, Vihras, Estupas,Wats.
Clero bhikus, gelongs, lamas,bonzos, roshis, etc.
Religiones
relacionadas
Hinduismo, jainismo, sijismo
El budismo es una religin4 no testa5 perteneciente a la familia dhrmica y, segn la filosofa
hinduista-vdica, de tipo nastika.6 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la
gran diversidad actual de escuelas y prcticas. Ha habido ciertas dificultades para definir el
budismo en Occidente.

Historia del budismo.
El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha
Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inici una rpida expansin hasta
llegar a ser la religin predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio
Aoka lo hace religin oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a
todo el mundo conocido entonces. No ser hasta el siglo VII d.C. cuando iniciar su declive en su
tierra de origen, aunque para entonces ya se habr expandido a muchos territorios. En el siglo XIII
haba llegado a su casi completa desaparicin de la India, pero se haba propagado con xito por la
mayora del continente asitico.7
El budismo ha ayudado en la difusin del lenguaje,8 9 y la adopcin de valores humanistas y
universalistas. Es una filosofa importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de
sus pases. Desde el siglo pasado se ha expandido tambin por el resto del mundo. Al carecer de
una deidad suprema pero mostrar a la vez su carcter salvfico y universalista, ha sido descrita
tambin como fenmeno transcultural,10 filosofa,11 o mtodo de trasformacin.12
El budismo es en nmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta.13 Contiene una
gran variedad de escuelas, doctrinas y prcticas que histricamente se han clasificado en budismo
Theravda, Mahyna y Vajrayna.14
El trmino protestante es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia
catlica romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teolgicos
particulares de los reformadores y las iglesias resultantes. El nombre protestantes se comienza a
utilizar hacia los partidarios de las ideas luteranas de la Reforma en Alemania a raz de su protesta
y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania.
La doctrina protestante gira en torno a la idea de que la Biblia es la nica autoridad en materia de
fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la
sola fe en Cristo y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de conversin interior. El
protestantismo tambin defiende las doctrinas de la absoluta depravacin del hombre y su
necesidad total de Dios, la sola mediacin de Cristo, la sacramentalidad nica del bautismo y la
cena del Seor (cuando no son percibidos como smbolos), y las obras buenas como fruto de la fe.
Adems, rechaza la autoridad del papa, las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento de la
misa, la devocin a los santos, la intercesin de los santos difuntos, etc.
Debido a la diversidad de grupos que se sumaron al protestantismo y sus diferencias doctrinales,
el mismo no se corresponde con el modelo de una sola iglesia ni una doctrina homognea. A pesar
de las coincidencias originales expresadas principalmente en las Cinco Solas, aun en sus orgenes,
no se podra hablar de un movimiento slidamente uniforme en este aspecto. El protestantismo
habitualmente se expresa en tres tipos de movimientos o congregaciones:
1. Aquel que se corresponde a iglesias histricas de carcter nacional, como la Iglesia de Inglaterra
(anglicanismo) en el Reino Unido y el mbito de sus ex-colonias, las iglesias luteranas en Alemania
y Escandinavia, y las iglesias calvinistas (reformados y presbiterianos) en Suiza, Holanda y Escocia.

Las iglesias metodistas y algunas iglesias bautistas, aunque sin carcter nacional, son agrupadas en
este primer tipo.
2. Aquel que se corresponde a iglesias histricas de carcter congregacional, como las iglesias
congregacionalistas, las iglesias puritanas, las iglesias anabaptistas (menonitas, hermanos) y la
mayora de iglesias bautistas; o a iglesias evanglicas tradicionales, de carcter libre y
generalmente calvinistas, aunque anabaptistas. Generalmente se las ha llamado iglesias de la
segunda reforma.
3. Aquel que se corresponde a movimientos pentecostales o carismticos, surgidos de diversas
iglesias protestantes o sin continuidad histrica.
Existen en el mundo alrededor de 700 millones de protestantes o evanglicos, distribuidos en
diferentes denominaciones que siguen diferentes lneas interpretativas de la Biblia.
5-*PROTESTANTES.*

El trmino protestante deriva del latn protestari, que significa declaracin pblica o protesta, en
la protesta de los 5 prncipes electores y 14 ciudades imperiales alemanas contra la decisin de la
Dieta de Espira en 1529, que reafirmaba el edicto de la Dieta de Worms de 1521, en el que se
proscriba creer y ensear las doctrinas luteranas. El trmino protestante no se utiliz en su origen
para describir a los reformadores, sino posteriormente para describir a los diferentes grupos
disidentes de la ortodoxia catlica romana. Desde entonces se ha utilizado en diferentes sentidos,
siendo comn para referirse a aquellos devotos no pertenecientes a la Iglesia catlica romana ni a
la ortodoxa.
Se trata de una de las principales divisiones de la cristiandad, junto con las Iglesias Ortodoxas
orientales, las Iglesias Ortodoxas occidentales y el catolicismo romano. Las doctrinas de las
diversas ramas protestantes varan, pero son prcticamente unnimes en la que implica una
relacin personal directa del individuo con Dios sin ninguna institucin de por medio y la Biblia
como autoridad ltima en asuntos de fe, conocido como Sola scriptura.
Historia protestante
La Pre-reforma (1366-1517)[editar editar cdigo]
Debido a los errores de la Iglesia catlica romana, que durante mucho tiempo haba estado
atesorando bienes materiales y se haba empeado en una lucha por el poder terrenal, las capas
sociales ms bajas, campesinos, artesanos y comerciantes estaban descontentos con las jerarquas
eclesisticas, que se llevaban el diezmo de sus bienes y de los que prcticamente no reciban nada
a cambio. La vida de lujo y pecado de los cardenales y obispos en Roma era bien conocida por toda
la poblacin de Europa e incluso reyes y emperadores sentan rencor hacia el Papado que
interfera frecuentemente en el gobierno. Sin embargo, ya desde el siglo XIII, con Francisco de

Ass, se planteaba la cuestin de si la Iglesia debera acumular riquezas o debera repartirlas entre
los pobres.
Se denomina "Perodo de la Pre-reforma" al movimiento iniciado por John Wyclif, un peregrino
ingls que quera que la gente interpretara la Biblia por s misma en vez de que la Iglesia tomara
decisiones en el estilo de vida de esas personas. En el siglo XIV, Wyclif defendi, en su natal
Inglaterra, varias opiniones que atentaban contra la autoridad de la Iglesia, criticando las riquezas
del papado y las indulgencias mediante las que los ricos podan comprar el perdn para
determinados pecados, incluso por anticipado. Asimismo, hizo que la Biblia se tradujera al ingls y
encomend a discpulos suyos, conocidos como Los Predicadores de los Pobres, para que
predicaran en ingls, cuando el Vaticano impona el latn en todas las predicaciones. Wyclif y
William Tyndale pudieron traducir la Biblia al ingls en contra de la Iglesia catlica romana, para
que las personas pudieran leerla en su lengua verncula. De estos libros traducidos se imprimieron
muy pocos, alrededor de 6,000 ejemplares.
Despus de muerto, la Iglesia lo consider hereje e hizo que, 44 aos despus de su muerte, su
cuerpo fuera desenterrado y quemado en la hoguera, pero sus ideas calaron hondo en el nimo de
Jan Hus, un reformista bohemio que inici una campaa contra la Iglesia. Su ejecucin por hereje
en 1415 provoc una guerra civil en Bohemia que fue sofocada por el emperador y el Papa. A lo
largo de todo este tiempo, tanto el Movimiento Lolardo o Wycliffita, como el Movimiento Husita y
la protesta mstico-evanglica de Girolamo Savonarola, sealaron de manera objetiva y frontal las
diferentes opiniones sobre el cristianismo en la Edad Media, dentro de una perspectiva bblica y
evanglica.