Questes de ordem na sala de aula

Jos Guilherme Couto de Oliveira e Lencio Jacintho Lopes

1998 - Direitos Autorais Reservados - O autor autoriza a reproduo deste artigo desde que sem fins comerciais, sendo citada sua autoria e feita
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sentido da citao fora do contexto no venha a ser deturpado ou passvel de m interpretao.
http://www.orgonizando.psc.br/artigos/sala.htm Produzido por Jos Guilherme Oliveira
Sinopse
A baguna na sala de aula uma questo que hoje ainda aflige maioria dos professores. Evitando o jargo
tcnico de forma a tornar este artigo acessvel a pedagogos, professores e pais; este artigo tenta, a partir de
conceitos oriundos de reas distintas como a psicologia, a psiquiatria, a filosofia, o pensamento funcional e
algumas correntes da psicanlise diagnosticar as disfunes que originam a baguna, sendo que podemos
encontr-las tanto no aluno, como no ambiente fsico/social ou mesmo no prprio professor.
Para tal, apresentamos os conceitos de lei, de limite, de campo e quatro formas de interao; bem como as
disfunes mais comuns da lei e do limite. Uma vez identificada a disfuno, trabalhamos com o campo e a
forma de interao mais adequada para promover o surgimento de uma nova ordem, evitando recorrer a uma
ao repressora.
Contedo
Introduo
O limite em Winnicott
A lei em Lacan
O campo em Lewin
A insero social
As formas de interao (contato, frustrao, separao, castrao)
Discriminando o limite e a lei
O olhar do outro de Si na escola
Os distrbios do limite
Os distrbios da lei
As possibilidades de atuao
Concluso
Bibliografia

Introduo
No fato incomum que um professor se irrite com comportamentos de alunos que venham a prejudicar o
aprendizado individual ou da turma: situaes de baguna, disperso, etc. Pretendemos utilizar os conceitos de limite e
de lei no s como ferramentas que desenvolvam uma percepo crtica das disfunes que podem estar ocorrendo,
como tambm para fornecer elementos que norteiem as intervenes do professor no sentido de poder substituir a
represso castradora por uma organizao que favorea o desenvolvimento.
Para tal, vamos recorrer a alguns entendimentos fornecidos pela psicanlise, pela psiquiatria e por psicoterapias
corporais para melhor perceber a origem dessas disfunes. Ainda que haja essa variedade de conceitos de diferentes
reas de saber faremos o possvel para fugir do jargo dessas reas, mesmo que isso possa introduzir algumas
imprecises, colocando uma breve explicao quando o termo tcnico for imprescindvel para manter o texto
acessvel; pois estes conceitos esto tentando lanar uma nova luz a um problema que aflige bastante professores e
pais.
Cabe frisar que o uso dos conceitos de limite e de lei no pressupe um enquadramento da criana em uma ordem
preestabelecida, mas sim a possibilidade de se encontrar ordens teis criana e sua insero na sociedade. Iremos,
portanto, analisar que mecanismos so mais adequados para que o desenvolvimento da criana possa se dar de uma
forma saudvel e que mecanismos vm trazer disfunes neste desenvolvimento.
O limite em Winnicott
Freud havia percebido que o beb no nasce com a sensao de um eu unificado, essa unidade do eu construda ao
longo do desenvolvimento da criana; at mesmo a sensao de ter um corpo contnuo e delimitado pela pele necessita
ser apreendida. Originalmente as percepes do beb so apenas fragmentos dispersos que aos poucos vo se
articulando. As percepes das quais ele no pode se afastar vo formar a sensao do Si, as demais vo constituir o
outro do Si (entorno).
Winnicott contribui identificando as condies necessrias para uma integrao adequada, que permita o surgimento
dos limites que vo organizar os espaos e possibilitar a autonomia e o autocontrole
(DAVIS)
. A principal condio para o
estabelecimento desses limites seria a segurana oferecida em sucessivas esferas: a me, a famlia, os grupos sociais, o
governo.
Segundo Winnicott "as crianas privadas de uma vida no lar ou devem receber alguma proviso,
algo de estvel e pessoal, quando ainda so suficientemente jovens para fazer uso disto em certa
extenso, ou ento so obrigadas a nos forar a oferecer-lhes estabilidade mais tarde, sob a forma de
uma escola autorizada ou, como ltimo recurso, quatro paredes sob a forma de uma cela em um
crcere."
(DAVIS, p. 169)

O limite fundamental discrimina o Si do no-Si; corresponde, no psiquismo, ao que a pele para o corpo; os demais
limites vo gradativamente orientando a insero social da criana. O indivduo anti-social sofre de uma inadequao
nos seus limites.
A lei em Lacan
Essa insero no social pressupe uma ruptura da relao didica
3
do beb com a me ela intermediada pelo pai e
constitui a questo central do complexo de dipo
4
. Na verdade, Lacan percebeu que, mais que propriamente a me e o
pai, importam as funes desempenhadas pela me, pelo pai, ou por quem os substitua passa-se a falar em funo
me e funo pai.
Para Lacan, o desenvolvimento do complexo de dipo se d em trs momentos:
(BLEICHMAR)

1. o estgio do espelho;
2. a identificao do beb com o desejo da me;
3. a identificao simblica com a lei do pai.
No estgio do espelho, o beb com um ego ainda fragmentado v a sua imagem unificada em um espelho; esta
imagem passa a servir de referncia organizadora da integrao desse ego. A mesma funo do espelho prestada pelo
olhar da "me", que reconhece a criana e assim permite que a criana se reconhea como distinta dela. a funo
me, que pode ser exercida por qualquer pessoa, atuando pelo reconhecimento, dando continente e cuidado.
O terceiro estgio introduz o elemento simblico no psiquismo atravs da interdio edpica
5
. A aceitao da
interdio do incesto propicia a internalizao da lei
6
e abre as portas para que a criana se inclua no espao das regras
sociais
(PELLEGRINO)
. a funo pai que atua nesse estgio.
Podemos perceber que o conceito de lei em Lacan um dos casos do conceito de limite em Winnicott. Portanto,
recorremos a outros autores para melhor discriminar o uso desses termos.
O campo em Lewin
Para lidar com as disfunes da lei ou do limite, iremos propor o manejo dos campos envolvidos.
O conceito de campo se originou na fsica e foi transposto por Lewin para a psicologia. A sua teoria de campo busca
descrever a situao essencial do aqui-agora da qual uma pessoa participa. Para Lewin, a fonte energtica do
comportamento deriva das necessidades e intenes do sujeito. Essas fontes geram foras e tenses no par sujeito-
ambiente, que vo constituir o campo da situao. As tenses carregam o campo, que busca uma descarga pela
satisfao. As tenses podem se alastrar, principalmente atravs das frustraes, que exercem uma presso sobre o
campo mais amplo. Portanto, um campo envolve uma situao, que engloba um ou mais indivduos, e comporta
energia, foras, tenses e cargas.
Se as necessidades do sujeito afetam os campos onde ele se insere, as suas prprias percepes derivam desses
campos.
A insero social
Em Freud, todo o ser humano tem impulsos
7
destrutivos que precisam ser controlados para permitir o convvio social
toda cultura decorre deste controle
(FREUD, 1931)
.
Por outro lado, Reich vai questionar essa posio, pois ele percebe trs camadas no psiquismo
(BOADELLA)
: uma
superficial, que constitui as aparncias; uma segunda que equivale ao inferno do inconsciente freudiano contendo as
ameaas sociais como o sadismo; e uma terceira que seria um ncleo biolgico pulsante, onde os impulsos no so
distorcidos ou patolgicos, mas que, de forma espontnea, permitem a socializao sem a necessidade de um controle
imposto. A destrutividade presente no inconsciente vista como um conceito de origem secundria, manifestao
reativa impedimentos da pulsao vital.
A construo adequada de um ego no constrange a pulsao biolgica e permite que os impulsos encontrem uma
forma de expresso espontnea e organizada, voltada interao social. Para que isso ocorra, necessrio haver um
contato real com as necessidades da criana de forma a poder lhe propiciar a segurana e a proteo na medida
adequada ao seu desenvolvimento.
As formas de interao
Alm do contato, que uma relao predominantemente funcional, h trs outros tipos de interao, que so
predominantemente disfuncionais
(FERRI)
: a separao, a frustrao, e a castrao.
O contato leva a uma percepo do Si e do outro de Si, e o acompanha em um movimento interinfluenciado.
A separao um movimento do distanciamento (progressivo ou repentino) entre o Si e o outro de Si, que envolve a
sensao de perda. Um processo de crescimento compreende quatro grandes separaes funcionais: o nascimento, o
desmame, a sada edpica e a adolescncia. Estas separaes correspondem a ampliaes gradativas no campo de
atuao da criana, do fusional
8
ao social. Elas implicam em alteraes em seus limites, que vo se tornando mais
flexveis para acomodar uma maior variedade do outro de Si.
Mas a separao um grande entrave ao desenvolvimento se ela vem romper a segurana da criana antes que esta
possa conquistar uma autonomia. A prpria ameaa de separao, mesmo sem se consumar, j mina a segurana
necessria construo dos limites. Estas so as separaes disfuncionais.
A frustrao envolve uma barreira, com nuanas que variam do flexvel ao rgido, sobre o qual o Si vai definir-se.
um impedimento do movimento expressivo do Si pelo outro do Si, quando este movimento no direcionado de volta
ao Si. Est ligada renncia, ao reconhecer-se impedido por uma fora externa. Pode ser disfuncional (quando
restringe a pulsao), mas nem sempre o , como no caso de uma interdio edpica apropriada. Esta permite que a
criana desloque a sua libido
9
do progenitor para o mundo sem inibir o impulso, mas o seu objeto; restam alternativas
criana que no o retraimento. Esse tipo de frustrao implica em um deslocamento do campo, uma vez que h um
deslocamento do objeto. a prpria agressividade gerada pela frustrao que traz a energia necessria para
empreender este deslocamento.
Apesar da castrao assumir conotaes distintas para ambos os sexos, em ambos os casos est associada a uma
proibio e a uma perda relativa ao complexo edpico. Proibio que transborda para alm da interdio do incesto e
se volta contra a criana restringindo a sua pulsao e a sua potncia. Um exemplo disto se d quando no apenas se
interdita o incesto, mas se passa tambm a reprimir a sensao e a atividade genital infantil; ela no atua sobre o
objeto, mas sobre o sujeito do desejo. Mais que uma barreira que delimita, ela impede ou nega a expressividade, a
expanso do ncleo e do campo energtico, vital e pulsante do Si. Em termos do movimento, ela no s impede, mas
volta o movimento do Si contra o prprio Si, promovendo uma contrao. A opresso uma forma mais disfarada de
castrao. Toda interdio que impede a expressividade do impulso em outros termos (escolhidos pelo sujeito, e no
impostos pelo interditor) castradora. A castrao sempre disfuncional, e implica em um retraimento do campo de
ao.
Quando o outro de Si estabelece um contato real com o Si, ele pode perceber a necessidade de uma separao ou
frustrao adequadas; sem este contato, esses movimentos vo levar a uma restrio da pulsao do Si, a menos que
este Si j esteja em condies de se autoproteger.
Discriminando o limite e a lei
O outro do Si fornece duas operaes bsicas para o desenvolvimento do Si: conter o Si e modelar o Si.
"Conter o Si definir-lhe o campo de ao, o espao, a expanso, marcar a sua delimitao, limitar
a sua tendncia entrpica
10
. Modelar o Si, momento sucessivo, propor-lhe uma estruturao e uma
organizao, uma ordem e uma adaptao, oferecer uma resistncia, uma mudana-investimento,
o esquema sobre o qual tender, a estrada a percorrer."
(FERRI)

Podemos perceber que o conter o Si est vinculado funo me, ele que funda o ego
11
. Est relacionado ao
estabelecimento dos limites, se d atravs da pele (para Freud o ego um ego corporal) e do campo didico, que vem
ajudar o campo pessoal a delimitar-se.
Vamos passar a usar o termo limite dentro deste escopo mais restrito, que no inclui o modelar e a lei.
J o modelar o Si procede da funo pai, que funda o superego
12
atravs da internalizao da interdio
13
. Ele abre a
relao didica, introduz o terceiro e a lei, se dando atravs dos campos familiar e social.
O olhar do outro de Si na escola
Podemos olhar para a escola a partir das necessidades da criana e tambm atravs das necessidades da cultura.
Em termos da necessidade da criana, tanto o ego quanto o superego ainda esto se formando, ela precisa prosseguir
na construo destes. A escola um espao de socializao proeminente, onde o seu superego vai organizar relaes
mais amplas que as familiares. O ego deve se fortalecer para mediar as exigncias deste superego e com as dos seus
impulsos
14
encontrando novas formas para a expresso destes.
Em termos das necessidades culturais, a escola se institucionalizou a partir de um novo modo de produo calcado na
maximizao da eficincia, onde o espao e o tempo precisavam ser controlados nas suas mincias atravs da
disciplina.
(FOUCAULT)
A escola assume o papel de um aparelho inculcador da disciplina - um adestramento que vem
substituir a organizao da pulsao biolgica por um condicionamento controlador da atividade infantil que sufoca a
sua pulsao criativa.
(NEILL)
Passa-se a um desenvolvimento restrito reproduo de uma forma de estar no mundo que
no se contraponha s exigncias socio-econmicas
(ALTHUSSER)
.
Como reprodutora das relaes sociais, a escola, nas suas funes implcitas, adquire uma inrcia em que continua
reproduzindo, muitas vezes desapercebidamente, at mesmo condicionamentos que se tornaram desnecessrios ao
modo de produo ps-moderno. A disciplina tornou-se menos rgida, mas persiste na sua essncia adestrante e se
manifesta na densidade que ainda est presente no inconsciente dos adultos. Ela surgiu numa poca onde caos era
sinnimo de destruio. Nesta ltima metade do sculo, surgiram novas teorias capazes de representar a complexidade
da natureza em oposio a enquadr-la em um modelo linear as teorias do caos e da complexidade.
(GLEIK, PRIGOGINE)

Atravs delas, percebemos a ordem simplista como estril e o caos como a origem ltima de toda a criao, revertendo
os conceitos anteriores.
Alguma ordem em um ambiente social um fator necessrio ao estabelecimento das relaes interpessoais, mas
perguntamos: que ordem? A ordem deve ser extrada da situao em questo, a partir de um contato com esta situao;
ela decorrente de uma postura tica que considera a realidade presente
(BRANDO, 1997)
ela forma um conceito, em
oposio a uma postura predeterminada (o preconceito).

Em uma sala de aula, ela deve levar em conta os recursos do
ambiente, do professor e dos alunos. medida que esses recursos so limitados, se torna necessrio abdicar de uma
ordem idealizada e tentar a administrar uma certa dose de caos decorrente destas imperfeies e nela buscar a dose
certa, necessria criatividade transformadora.
Uma condio necessria para que o professor possa fazer contato com esta realidade a de primeiramente fazer
contato consigo e perceber os papis reprodutores nos quais ainda est enganchado. S ento poder perceber at que
ponto a atividade infantil incmoda uma manifestao da pulsao vital que no tolerada por uma necessidade
socio-econmica ou se uma falha na construo dos limites ou na internalizao da lei no aluno. S com este
discernimento poder assumir uma ao de conteno (do Si da criana), de modelao deste Si, ou de transformao
da lei externa castradora.
Para que haja esse discernimento interessante entender melhor os distrbios na formao do limite e da lei.
Os distrbios do limite
Um limite adequado integra o ego em uma unidade, sem impedir o seu movimento, mas organizando-o em uma forma
de expresso socialmente enriquecedora. Ele tem uma permeabilidade que permite que o Si perceba os sentimentos de
Si e do outro de Si e que estes sentimentos se interinfluenciem sem que haja uma perda da discriminao.
Distrbios do limite envolvem
15
:
1. O vazamento, onde o limite est incompleto, no tem a continuidade de uma membrana fechada que consolida
o ego em uma unidade . H uma hipersensibilidade aos estmulos, mesmo quando, por defesa extrema, isso
no possa ser expresso e passe a impresso oposta. de que nada atinge o indivduo. Transposto para um campo
relacional, o vazamento do limite desse campo
16
leva disperso, o indivduo no consegue se concentrar
naquela relao e reage facilmente aos estmulos externos a ela.
2. A difuso, onde no h uma discriminao completa entre o Si e o outro de Si. O indivduo busca relaes
fusionais e projeta no outro questes que no suporta como sendo suas.
3. A rigidez, que oprime o movimento dos impulsos dentro de um espao preestabelecido e independente da
realidade externa. Sua reao definida a priori, com base em regras fixas, sem considerar a situao de fato.
4. A introverso
17
, onde a permeabilidade perdida, a libido retirada do outro de Si. O Si se fecha em Si
mesmo, fica s voltas com o prprio umbigo, sem estabelecer contato com sentimento do outro, em uma
posio egosta.
5. A extroverso, onde perdido o contato consigo, o indivduo vive fora de si, apenas atravs do outro.
6. A hipnose, onde o limite estreitado excluindo parte do entorno como se este no existisse. O problema no
est em poder fixar a ateno, o que extremamente desejvel, mas em no poder ampli-la. A passagem de
uma vida agrcola para uma vida urbana ps-moderna levou gradativamente a um aumento neste tipo de
disfuno; deixamos de nos relacionar com o entorno e nos voltamos hipnotizados para aquilo que nos
apresentado pelo computador, pela televiso, ou pela aula predefinida
(STOLKINER)
. Paulo Freire nos mostrou
como aprender com aquilo que nos cerca, ele fazia do entorno o assunto do interesse: "a leitura do mundo
sempre precede a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade da leitura daquele."
(FREIRE)

Para melhor se perceber o limite de cada criana, h que considerar os campos envolvidos, que ilustramos a seguir
com alguns exemplos:
1. o campo do ambiente fsico. Um espao apertado impede o movimento dos impulsos que se manifesta na
necessidade de espao da criana, invadindo o seu limite de forma opressiva;
2. o seu campo pessoal. Observvel na sua capacidade de estar e criar sozinho;
3. o campo relacional didico. Os vnculos formados nas relaes a dois, quer professor-aluno, quer aluno-
colega;
4. o campo social. A coeso dos grupos que se formam, a capacidade da turma funcionar como uma unidade.
Uma disputa de espao, quando este adequado (deficincia do 4 caso), tem conotaes distintas de quando este
insuficiente (deficincia do 1 caso).
Os distrbios da lei
A lei quando resulta de uma identificao funcional com a lei do pai, internalizada, rege as relaes sociais, portanto
se d no espao do entre. Se manifesta de forma crtica e ativa, de acordo com a situao; implica em uma autonomia
moral, que transcende a dinmica punio/recompensa
(KAMII)
. Caso contrrio:
1. Se a lei introjetada
18
, passa a reger as relaes de forma rgida, gerando a obedincia cega. Seu espao o
dentro; uma lei rgida que no considera as peculiaridades da realidade em questo.
2. Se a identificao com a lei no aceita, e volta projetada
19
para fora, deixa de concernir ao Si a no ser como
uma ameaa externa. O mecanismo de lidar com a lei passa a ser a burla. Em um ambiente opressivo, pode
haver uma burla da lei externa, sem que haja uma perda da lei interna; como a criana que faz baguna quando
o professor sai da sala, mas no se excede no recreio.
3. Se a prpria lei rejeitada, o Si passa a ser a lei, funcionando atravs do desafio. O indivduo se torna
prepotente.
4. Se o ego ainda est muito fragmentado, no h como se identificar com a lei, ela est em todo o lugar e muda
a todo momento.
(BRANDAO; SILVA)
A pessoa fica confusa porque, para ela, a prpria lei instvel.
As possibilidades de atuao
A percepo de uma atitude adequada a ser tomada em momentos onde a ordem da sala sofre perturbaes
20
que
venham a dificultar o desenvolvimento da turma, vai depender da conscincia que o professor desenvolva das
disfunes do limite e da lei em trs esferas: no aluno, em si prprio, e no ambiente. Vejamos alguns exemplos:
Podemos esperar toda uma gama de deficincias no que se refere formao de seus limites, dentre as crianas que
chegam escola oriundas de diversas famlias com as suas diferentes inseres sociais. Winnicott via uma dificuldade
em se oferecer um tipo universal de escola, em funo das diferenas de segurana no lar.
(DAVIS, p.170)
Se o professor
toma para si a responsabilidade de suprir essa deficincia em todas as suas manifestaes de diversidade, no est se
apercebendo dos prprios limites nem aceitando as limitaes do ambiente; o resultado pode ser uma nfase
compensatria na disciplina de forma a poder controlar a situao, redundando em uma frustrao para si e em uma
castrao da turma.
Um caso comum devido s diferenas sociais, familiares e individuais entre as crianas o que ocorre quando lhes
dada uma tarefa longa algumas terminam muito mais rapidamente que as outras. Ao terminar a sua tarefa, a criana
abre o seu campo buscando inicialmente relaes a dois e posteriormente relaes grupais. Se no ambiente h
normalmente uma recriminao a este comportamento, com um objetivo de "no atrapalhar os colegas", sem que lhe
seja oferecida uma alternativa aceitvel, o que observamos que o prprio movimento se torna mais agressivo e vem
aumentar a perturbao desta ordem esperada na sala. Em contraste, observamos os alunos em sala antes da chegada
da professora eles se organizaram espontaneamente em pequenos grupos desenvolvendo atividades de interesse
prprio, em um clima de relativa harmonia. Os diversos campos grupais eram flexveis e no conflitivos, havia uma
pequena troca entre os grupos que enriquecia as experincias individuais.
Se a disfuno do ambiente, onde englobamos no s o fsico, mas tambm demandas culturais e socio-econmicas;
insistir numa ordem introduzida de fora para dentro
(PATTO)
participar de um delrio
21
social (disfuno no professor)
que muitas vezes no atende nem mesmo evoluo destas demandas. Alm da ao transformadora do ambiente
indispensvel, mas que muitos vezes tem um tempo de retorno muito remoto h o recurso do professor buscar uma
ao atravs do campo grupal focado em si, que venha a dar o continente que o ambiente no propicia ou possibilita.
Por exemplo, observamos uma professora contar uma histria, em uma turma de CA, assim propiciando um campo
social que pde conter a disperso.
Se o problema estiver nos limites de um aluno, o estabelecimento de um campo relacional atravs de uma breve
relao didica com o professor ou com um colega poderia ser indicado; mas se o aluno est repetidamente chamando
ateno da professora para si sem se satisfazer, a disfuno da lei e no do limite, portanto pede a sua insero em
um campo grupal, onde ele poder elaborar a frustrao dessa demanda oriunda de sua fixao edpica, em um espao
alternativo.
Concluso
A partir da percepo de que tanto o limite quanto a lei de um indivduo se estabelecem a partir dos diversos campos
(pessoal, interpessoal, familiar, social) onde ele se insere, propomos que estes possam ser usados na sala de aula para
lidar com as disfunes que possam surgir, geralmente denunciadas por um sintoma de desordem.
Para tal, cabe primeiramente diagnosticar a situao: perceber se a disfuno do limite ou da lei, e se ela se d no
aluno, no prprio professor ou no tecido social; para ento fazer uso de um campo adequado que permita
(re)constituio deste limite ou lei.
Necessrio se faz que o professor, esteja ciente do papel que exerce e da sua importncia no favorecimento de
construo de atitudes que levam a uma passagem da assimilao de conceitos cristalizados propostas de
enfrentamento do mundo. Que se deixe atravessar pelas teorias, juntando a isso uma animao que surja de sua
implicao
22
, tentando estabelecer dinmicas cuja prtica se adeqe ao contexto da relao ambiente-professor-aluno e
do quo mutante essa relao ; que se oriente por uma prtica que relativize os vrios pontos de vista a envolvidos;
que se esmere num engajamento com o maior desejo possvel de experimentar suas limitaes e possibilidades de
xitos, avaliando sempre os riscos das rotulaes das partes: tanto a sua prpria, quanto a proposta pelo sistema e a
reproduzida por seus alunos.
Notas

3
Relao fechada a dois, formando uma dade.
4
Como sabido, trata-se do conjunto de conflitos que ocorre na 1 fase de desenvolvimento da sexualidade, por volta dos 3-5 anos. A criana
vive uma rivalidade com um dos progenitores ao tentar viver uma relao a dois com o outro (na tragdia grega, dipo mata o pai e se casa com
a me).
5
Na interdio edpica, a criana levada a abdicar de sua fixao na relao didica com um dos progenitores (seu "amor").
6
Lei (cf. Aurlio): [..] 3. Obrigao imposta pela conscincia e pela sociedade. [..] 5. Norma, preceito, princpio, regra. [..]
7
Em termos mais tcnicos, as pulses.
8
fusional: relativo no discriminao entre o embrio (feto, ou beb) e a me.
9
A libido a energia que move o indivduo em funo dos seus desejos.
10
Tendncia entrpica: tendncia desorganizao
11
O ego (eu) fundado atravs do surgimento do ego ideal (uma imagem onipotente de si), imaginrio.
12
O Superego uma parte da mente responsvel pela organizao do indivduo perante o social, ele envolve a censura do que no tolerado
socialmente.
13
Pelo surgimento do ideal de ego (um modelo a ser alcanado), simblico.
14
O id uma parte da mente com contedos inconscientes, por onde os impulsos aparecem no psiquismo.
(FREUD,1923)

15 Aqui, no pretendemos ser exaustivos.
16
Da mesma forma que os indivduos, os campos tambm tem seus limites, que fornecem o continente para a relao.
17
Na introverso a libido retirada do objeto exterior e investida no mundo interior simblico do sujeito.
18
Na introjeo a libido retirada do objeto exterior e investida em um imaginrio interior.
19
Na projeo, se atribui ao outro o que no se aceita em Si.
20
Por perturbaes da ordem entendemos no s a baguna, como tambm a retrao e a disciplina exacerbada - estas so ordens por demais
simples para favorecer a criao e o crescimento.
21
Delrio: um pensamento sem contato com a realidade.
22
Implicao: comprometimento com a realidade na qual se d o seu trabalho.
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