(...)tende bom nimo, eu venci o mundo (Joo 16.33).
H alguns anos a sociedade brasileira convivia com o anseio pela satisfao de necessidades bsicas como emprego e alimentao. Hoje, com essas necessidades supridas para a maioria da populao, surge a preocupao com a longevidade e, porque no dizer, com a felicidade. Vida longa e feliz o que todos desejam. Haja vista os inmeros programas televisivos que fazem aluso sade do corpo, ao tema !envel"ecer com sade#. $as, e quanto ao crente, com o que deve se preocupar% & que esperar desse mundo% 'eria incoerente negar que esse mundo oferta muitas alegrias. 'eja nas coisas simples como a compan"ia da fam(lia e amigos) seja na aquisio de riqueza material e conforto. *odavia o que se questiona + qual a durabilidade dessa felicidade% , -(blia afirma que essas alegrias so passageiras. , "ist.ria tem confirmado que o mais alto grau de sucesso nesse mundo passa como a sombra, como uma nuvem vazia se dissolve. , felicidade terrena sofre gravemente e sem remedia/es o efeito da temporalidade. 0o " o que fazer para impedir a finitude das alegrias mundanas. ,pesar de no serem perenes, o mundo e suas pai1/es tem angariado uma multido de fs. 2essoas que correm atrs de tudo que se l"es oferecem, cada novo produto, cada nova teoria, cada estudo sobre bem estar divulgado pela televiso, pesquisas, programas de vida alternativos. H, porm, um povo convidado a no se dei1ar vencer pelo assdio mundano do tema !felicidade terrena a qualquer custo#. 34...5 e no vos conformeis com esse mundo 46omanos 78.859 :m troca recebem a promessa de um futuro diferente, mel"or; &s crentes so orientados a viverem com a esperana de um lar mel"or, no terreno, um lar celestial e eterno. , esperana de viver em comun"o perfeita com <eus. 'endo assim, apesar de nutrirmos apego pelos familiares e amigos, todo crente espera que esse mundo passe. =sso o que mel"or pode nos acontecer. :sse o anseio de cada corao conquistado por >esus na cruz do calvrio. *emos saudades de casa. :sse mundo uma preparao e to logo acabe, estaremos todos reunidos em casa com o 2ai. (...) virei outra vez e vos levarei para mim mesmo (Joo 1.3). &s desejos da sociedade atual motivam a maior parte da correria e do estresse "umano. *odos sabem que tudo aqui passageiro. ,lguns relegam a felicidade presente a segundo plano e vivem na f e na esperana de uma vida futura com <eus) outros no vislumbram esse futuro glorioso, no creem, portanto, para esses, a vida agora tudo que tem e, desta forma, precisam correr para aproveitar cada segundo. ,ssim ao procurarem a felicidade so defrontados pela temporalidade, pela brevidade dos prazeres terrenos e se tornam pessoas desesperadas. H no mundo muitas lutas justas e muitos anseios corretos. , busca de mel"or qualidade de vida para as popula/es e1clu(das, pela cura de doenas, pela preservao ambiental, por justia, entre outras. :ntretanto todo crente sabe que a paz perfeita aqui iluso. 'empre faltar uma coisa, e, na verdade falta a pedra principal nessa construo, a pedra de esquina que ?risto, sem ele no " luta a vencer, no " construo que se sustente. & ap.stolo 2aulo tin"a consci@ncia do quo mais valioso o lar que esperamos, ele disse+ (...) ten!o dese"o de partir e estar com #risto, porque isto $ ainda mel!or 4Ailipenses 7.875. , -(blia e a "ist.ria so repletas de e1emplos de crentes em todo o mundo que suportaram sofrimentos e abdicaram de felicidades aparentes pelo galardo de manterem firme a esperana da gl.ria de <eus, a esperana de viver para sempre com <eus, de restaurar a comun"o quebrada no Bden. & pr.prio <eus se p/e no rol dessas pessoas de f e sofre com elas e as "onra. & que a cruz do calvrio se no o pr.prio <eus dizendo %ven!am, eu os a"udo a c!e&arem em casa'. , revelao mais esplendorosa na narrativa sagrada, sem dvida, foi dada a >oo na il"a de 2atmos. :le viu >esus glorificado, viu os santos na gl.ria, o trono de <eus, e no teve como terminar o seu relato de forma diferente se no e1pressando o desejo para que o futuro se cumpra dizendo+ (...) ora vem, (en!or Jesus 4,pocalipse 88.8C59. )orque tudo o que !* no mundo, o dese"o da carne, o dese"o dos ol!os, e a soberba da vida, no so do )ai, mas do mundo. + o mundo passa, e os seus dese"os, mas aquele que ,az a vontade de -eus permanece para sempre (. Joo /.16,10).