Una libertad revolucionara

Romanos 8:1-4
El doctor Martin Luther King hijo pronuncio un discurso que repeta la frase que resuena la libertad hacia un
llamado para que se ponga fin a la violacin de los derechos civiles y libertad de la nacin entre los hombre y
mujeres.
En este mensaje aprenderemos sobre una libertad revolucionaria libertad que nunca se nos puede quitar ni puede
ser pisoteada leemos en.
Ro.8:1 Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme
a la carne sino conforme al Espritu. 2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess te ha libertado de la ley del
pecado y de la muerte. 3 Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era dbil por causa de la carne, Dios lo hizo:
enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden al pecado en
la carne, 4 para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino
conforme al Espritu.
Tena 38 aos y estaba soltero yo hubiera preferido quedarse en casa antes que ir a la iglesia pero esa noche de
1738 asisti sin saber que eso cambiara el curso de la historia.
l dijo fui de mala gana a una sociedad en una calle en donde alguien estaba leyendo el prefacio de Lutero a
romanos como al cuarto para las 9 mientras el describa el cambio que Dios obra en el corazn por la fe en Cristo
sent que mi corazn extraamente se abrigaba sent que en efecto confiaba solo en Cristo para la salvacin me fue
dada la seguridad de que en realidad l haba quitado mis pecados y que me haba salvado de la ley del pecado y de
la muerte.
Juan Wesley se haba criado en un hogar cristiano y haba recibido las exhortaciones para vivir una vida santa de
ambos padres especialmente de su madre el tomo en serio el consejo que le dieron y cuando estudiaba y ms tarde
cuando fue tutor en la universidad de Oxford evito la mundanalidad que imperaba en el plantel y busco la
compaa de individuos que tenan el mismo sentir que el incluyendo su hermano Carlos y otro hombre llamado
Jorge Whitefield formaron un grupito en el plantel al que pronto le pusieron el mote de club santo.
Juan y Carlos salieron de la universidad en 1735 y se embarcaron para el continente americano para servir como
misioneros a los nativos aunque su obra ah no tuvo xito la experiencia entera una influencia profunda en sus
vidas.
Mientras navegaban por el mar conocieron a unos misioneros moravos que demostraron una fe que impresiono a
los 2 Wesley especialmente durante una turbulenta tempestad que casi hizo zozobrar el barco los moravos con
toda calma oraban y cantaban himnos mientras la mayora de los dems pasajeros gritaban por el terror.
Wesley dijo que las conversaciones con estas personas piadosas durante el viaje en Georgia le llevaron a dudar de
su propia conversin a Cristo cuando regresaron a Inglaterra tuvieron menos paz en el corazn que cuando haban
salido.
En el viaje de regreso juan Wesley escribi esto en su diario fui a los EE.UU. de amrica para convertir a los
indgenas pero quien me convertir a mi contemplaba lo que haba aprendido de los moravos y estaba convencido
que tena su teologa trastornada especialmente en su esfuerzo por salvarse as mismo mediante buenas obras as
fue que el corazn de juan Wesley estaba preparado para or las palabras de Martin Lutero sobre el tema de la
salvacin solo por fe.
Cuando oy el prefacio ledo en esa iglesia la verdad finalmente penetro no haba condenacin en Cristo Jess juan
quedo libre de la ley del pecado y de la muerte juan Wesley fue salvado al or el versculo de la que hemos ledo.
Par mi resulta increble pensar cuantos personas han llegado a conocer al seor Jesucristo mediante un versculo y
otro del libro de romanos.
No debera ser sorpresa que alguien pueda venir a Cristo al leer romanos 8:1
Ro.8:1 Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess,
Alguien ha dicho que si la biblia fuera un anillo el libro de romanos una joya preciosa el captulo 8 sera el diamante
reluciente en la joya.
Es uno de los ms grandes captulos de la biblia y su enseanza en cuanto a la manera en que el espritu santo obra
en nuestras vidas es bien uno de los captulos ms aleccionadores a todos los que somos creyentes es el
recordatorio perfecto para nosotros de que no tenemos que vivir en romanos 7 debemos hacer la transicin a
romanos 8 y lo que no podamos hacer en romanos 7 sin el poder del espritu santo podeos hacerlo en romanos 8
porque romanos 8 trata del espritu santo de Dios.
Lo primero que notamos al leer nuestras biblias en el versculo 1 es que Dios nos ha dado una libertad
revolucionaria y que esa libertad es en primer lugar libertad del castigo del pecado escuche las palabras
Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess,
Alguien ha dicho que romanos 8 empieza con ninguna condenacin y termina con ninguna separacin entre uno y
otro no hay derrota ninguna condenacin ninguna separacin ninguna derrota.
Charles Trumbull escribi lecciones para escuelas dominicales y ah se encuentra estas palabras el captulo 8 de
romanos ha llegado a ser peculiarmente precioso para m.
Empieza con ninguna condenacin termina con ninguna separacin entre uno y otro no hay derrota este
maravilloso capitulo presenta el evangelio y el plan de salvacin y la vida de libertad y victoria la desesperanza del
hombre natural y la justicia del que ha nacido de nuevo.
La morada de Cristo y del espritu santo la resurreccin del cuerpo y la esperanza bendita del retorno de Cristo y
como todas las cosas obra para nuestro bien en cada tiempo de la vida cristiana pasado presente y futuro y el
glorioso canto en clmax del triunfo sin ninguna separacin en el tiempo y la eternidad del amor de Dios que es en
Cristo Jess nuestro seor.
En otras palabras todo lo que es bueno grandioso emocionante en cuanto a la vida cristiana se halla por lo menos
en forma seminal en el captulo 8 del libro de romanos las buenas noticias son que hemos sido librados del castigo
del pecado cuando pablo dice.
Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess,
Es importante que nos demos cuenta de donde hemos venido y de que estamos siendo libertados pienso que hay
demasiados hoy en nuestras iglesia que no entienden que la persona que esta fuera de Cristo que est condenado
que el pecado condena.
Por un lado la biblia dice que el pecado condena y esclaviza
1.- la biblia nos dice que el pecado es congnito lo saban el pecado es hereditario David dijo en.
Sal.51:5 He aqu, yo nac en iniquidad, y en pecado me concibi mi madre.
Esto no quiere decir que el acto dela concepcin sea pecado algunos han tratado a este versculo de esa manera
simplemente quiere decir que el pecado es hereditario que pasamos el pecado de una persona a la siguiente de
una generacin a la siguiente.
El pecado est en nuestros genes est en lo que somos porque lo hemos heredado de Adn el pecado es congnito.
2.- pero tambin el pecado es universal ustedes saben.
Ro.3:23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,
3.- tambin el pecado es natural como saben ustedes no hay necesidad de ensear a nadie el pecado lo saban no
hay ninguna necesidad de organizar clases para nios a fin de ensearles como pecar nos dice en.
Ef.2:3 entre los cuales tambin todos nosotros en otro tiempo vivamos en las pasiones de nuestra carne,
satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.
El pecado es natural.
4.- el pecado es asunto de familia saban esto el pecado corre en la familia usted dice en mi familia. Eso depende en
que familia est usted saba usted que hay 2 familias en verdad las hay en.
Jn.8:41 Vosotros hacis las obras de vuestro padre. Sois de vuestro padre el diablo y queris hacer los deseos de
vuestro padre. l fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad
Saban ustedes que las personas que no conocen a Cristo estn en una familia en donde el pecado es lo corriente
porque el jefe de esa familia es el ms grande pecador que ha habido el pecador que sabemos que en el futuro va
ser el hombre de pecado.
Sabemos por la biblia que el pecado es congnito es universal es natural y es de familia.
5.- el pecado es horrendo dice en.
He.10:27 sino cierta horrenda expectacin de juicio, y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios.
En otras palabras la biblia dice que el pecado produce horror
6.- tambin el pecado es fatal esto es lo peor nos dice en.
Ro.6:23 Porque la paga del pecado es muerte,
Mr.16:16 El que crea y sea bautizado ser salvo; pero el que no crea ser condenado.
1Co.16:22 Si alguno no ama al Seor, que sea anatema.
2Ts.1:7 en llama de fuego, 8 dando retribucin a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio
de nuestro Seor Jess.
Quiero que oigan todos estos versculos de la biblia que simplemente les dicen esto cuando la biblia dice.
Por consiguiente, no hay ahora condenacin
Quiere decir que hemos sido libertados de todo eso ya no estamos bajo ese juicio o castigo.
Cuando venimos a Cristo todas esas cosas de las que acabamos de leer en la biblia y hay mucho ms todo eso
queda a un lado.
Nosotros que somos creyentes ya no estamos condenados.
Bien usted dice hermano no considero que yo sea tan malo la biblia dice que somos pecadores doblemente lo
saban.
Somos pecadores por nacimiento ya lemos ese versculo en efesios 2 que dice
ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. Lo saban
Somos pecadores primero porque nacimos pecadores pero no se ufanen en cuanto a esto no digan pues bien no
hay nada que hacer respecto a eso as nac no
En segundo lugar usted es un pecador por decisin propia la biblia dice que.
Ro.2:6,8 Dios pagara a cada uno segn sus obras 8 pero a los que son ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino
que obedecen a la injusticia: ira e indignacin
Pecamos porque escogemos pecar nadie va a presentarse ante Dios algn da y decir sabes yo merezco entrar al
cielo porque o pude hacer nada al respecto Dios simplemente nac pecador.
Dios va a decir as fue naciste pecador y despus de haber nacido escogiste pecar estamos condenados porque
nacemos como pecadores y porque escogemos pecar.
Es importante que oigamos este si no lo omos no entenderemos lo que pablo est diciendo cuando pasa al captulo
8 de romanos y dice.
Ro.8:1 Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess,
Quiere esto decir que ya no estoy bajo pecado no quiere decir aunque nac en pecado y escog pecar esa
condenacin ya no pesa sobre m no.
Si usted est en Cristo por consiguiente es que no hay ninguna condenacin amen la emancipacin de la salvacin
se resume en 4 pensamientos observen de nuevo a la biblia y noten cun importante es cada palabra.
AHORA pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess,
Noten en primer lugar la razn para nuestra emancipacin pablo usa la expresin AHORA pues esto nos recuerda
que pablo est haciendo un resumen no es simplemente un resumen del captulo 7 es un resumen de todo lo que
ha enseado hasta aqu en el libro de romanos.
l ha declarado culpable a todo el mundo nos ha mostrado que no podemos ser salvos mediante la ley que nuestra
obras no son lo suficientemente buenas nos ha llevado por todo esto y ahora llega a este punto alto en el captulo 8
y dice.
AHORA pues que AHORA pues a la luz de todo el argumento que masivamente nos ha presentado hasta
este punto.
Por cuanto todo esto es verdad por tanto ustedes no estn condenados entonces nos hace recordar esta
maravillosa verdad de una manera activa de la misma manera que nos la recuerda de una manera positiva.
No pierdan su lugar en Ro.8:1 y vuelvan al captulo 5 noten como romanos 5:1 y luego 8:1 dicen lo mismo desde 2
puntos de vista diferentes.
Ro.5:1 dice Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo,
Esta es la manera positiva ahora volviendo a 8:1 leemos
AHORA pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess,
Romanos 5:1 nos dice que tenemos paz que estamos justificados
Romanos 8:1 nos dice lo mismo en una expresin negativa eso quiere decir que no hay condenacin.
Tenemos paz con Dios por medio del seor Jesucristo nunca seremos condenados.
El resultado de nuestra emancipacin es que tenemos algo ahora AHORA pues, ninguna condenacin hay
Me alegro de que diga ahora ninguna condenacin abra en algn da en el futuro cuando ustedes comparezcan
ante Dios no reptanlo de nuevo AHORA pues, ninguna condenacin hay
Algunos de ustedes andan como creyentes pero sienten una abrumadora presin pensando que han hecho algo tan
malo que Dios jams podr perdonarles han pasado al altar tantas veces que ya ni siquiera se acuerdan cuantas
siguen pasando vez tras vez para tratar de conseguir perdn.
Mientras Dios est dicindoles en su preciosa palabra AHORA pues, ninguna condenacin hay usted ha sido
perdonado no contine aporrendose usted mismo por algo que ya ha sido resuelto Dios lo ha resuelto por usted.
Est en contraste con lo que hay en el pasado alguien dijo que este hecho que por s solo es la diferencia entre el
creyente y el no creyente.
Presten atencin el creyente tiene ya su da de juicio detrs el no creyente tiene su da de juicio por delante en este
mundo saben que hace diferente a una persona de otra para los que somos creyentes nuestro juicio ya est detrs
de nosotros fuimos juzgados en la cruz pero para la persona que nunca ha puesto su confianza en Jesucristo su
juicio todava est por delante todava le espera ese es realmente la marca de toda la humanidad.
Si usted no est en Jesucristo uno de estos das va a tener que comparecer ante Dios en el juicio ante el gran trono
blanco y va a or estas palabras.
Aprtate de m nunca te conoc
Pero si usted ha confiado en Jesucristo su pecado estuvo en la cruz con Jess y cuando usted pone su confianza en
el todo fue perdonado.
Ahora pablo le mira derecho a los ojos y les dice AHORA pues, ninguna condenacin hay para los que estn en
Cristo Jess es una verdad presente
En segundo lugar la realidad de esta emancipacin esta emancipacin tiene una realidad pablo dice
AHORA pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess
No hay condenacin divisoria puesto que la condenacin merecida fue pagada por completo por el seor Jesucristo
haba condenacin fue puesta sobre Cristo de modo que no tuviera que estar sobre ustedes.
Debido a que fue puesta sobre el ahora no est sobre usted, usted puso su confianza en l, l lo tomo todo y as
Dios le dice ahora ya no hay ninguna condenacin ya no estas bajo juicio.
F. F. BUSH uno de los grandes escritores sobre el libro de romanos dice que no hay razn para que los que estn en
Cristo Jess continen servidumbre como si nunca hubieran sido perdonados o libertados de la crcel del pecado
ya lo hemos sido.
No podra decirles cuantos creyentes que he conocido todava siguen encadenados en la crcel del pecado como si
Dios nunca los hubiera perdonado.
Es como el preso que est en la crcel recibe el perdn del parte del gobernador resa creer que su perdn es real
y continua viviendo en la crcel.
La gente le dice sabes el gobernador te ha perdonado puedes salir libre bien eso puede ser verdad pero no lo creo
esta por escrito puedes leerlo a bien en realidad no me importa simplemente no lo creo estoy seguro que el
gobernador jams me perdonara por lo menos no por completo.
A lo mejor me perdona un poco pero no como para exonerarme as que simplemente se queda en la crcel muchos
creyentes son as.
Aqu est el perdn que Dios les ha dado por Jesucristo y est por escrito AHORA pues, ninguna condenacin hay
para los que estn en Cristo Jess
Y ellos continan viviendo bajo servidumbre y el atmosfera de prisin por el castigo porque no creen lo que Dios ha
dicho en su palabra.
En tercer lugar: la relacin de la emancipacin est en Jesucristo escuchen esto todo lo que tenemos segn lo que
dice pablo se debe a que estamos en Jesucristo.
Martin Lutero que escribi mucho sobre el libro de romanos y fue su libro favorito pasando la mayor parte de su
vida trabajando en el libro de romanos resume a su manera muy elocuentemente como nuestra relacin con Cristo
est en la misma esencia de todo esto escuchen lo que l dijo.
Es imposible que un hombre sea creyente sin tener a Cristo y si tiene al mismo tiempo todo lo que hay en cristo lo
que da paz a la conciencia es que por fe nuestros pecados ya no son ms nuestros si no que son de Cristo sobre
quien Dios los ha puesto.
Por otro lado todo la justicia de Cristo es nuestra porque Dios nos la ha dado la fe une al alma con Cristo como un
esposa con su esposo todo lo que es de Cristo ha llegado a ser propiedad del alma que cree todo lo que el alma
tiene a llegado a ser propiedad de Cristo.
Cristo posee todas las bendiciones y la vida eterna y por consiguiente son propiedad el alma que cree el alma tiene
todas sus inquietudes y pecados y por consiguiente eso llega a ser propiedad de Cristo.
Hay entonces un bendito intercambio que tiene lugar de modo que Cristo que es a la vez Dios y hombre que jams
peco cuya santidad es perfecta Cristo o el todo poderoso y eterno toma sobre s mismo mediante el anillo nupcial
de la fe todos los pecados del creyente y esos pecados quedan perdidos y abolidos en por qu ningn pecado mora
ante la infinita justicia de Dios.
As que el alma del creyente es libertada del pecado y revestida con la justicia eterna como la esposa de Cristo no
les parece increble.
Lutero dijo que cuando uno est en Cristo es como haberse casado por as decirlo uno recibe todo lo que Cristo
tiene y Cristo recibe todo lo que uno tiene l toma todo sus pecados sobre s mismo y usted recibe toda su justicia
el pecado les es quitado por la muerte de Cristo y usted acaba con la justicia de Cristo como su posesin personal
AHORA pues, ninguna condenacin hay para los que estn (en donde) en Cristo Jess
Si usted est en Cristo usted tiene todo lo que Cristo tiene usted est casado con Cristo mediante el anillo nupcial
de la fe como lo dice Lutero que expresin.
El versculo 2 de romanos 8 nos dice que tenemos libertad del poder del pecado.
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte.
Aqu pablo nos da la razn real por la que podemos tener victoria como creyentes.
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte.
Cuantas clases de ley hay segn este versculo hay 2 la ley del espritu y la ley del pecado y de la muerte
Hablemos por un momento de la ley del espritu saban que el tema del captulo 8 de romanos es el espritu santo
Hasta aqu s han estudiado con detenimiento hasta aqu el espritu santo ha sido mencionado solo 2 veces en
todos y cada uno de los 7 captulos de romanos.
La primera vez fue referencia al paso al espritu de santidad en el captulo 1 versculo 4 la otra ocasin es romanos
5:5 en donde nos ice que Dios derrama su amor en nuestros corazones por el espritu santo que nos ha dado.
Romanos 8 sin embargo es el captulo de la libertad por medio del espritu de Dios cuantos saben que no se puede
ser creyente sin el espritu santo de Dios nadie jams ha sido salvado sin el espritu de Dios lo saban.
Hay 2 cosas que son absolutamente esenciales para que la persona sea creyente una es el espritu de Dios y la otra
es la palabra de Dios.
Bien usted dice yo conozco algunos que fueron salvado y ni siquiera saban que haba espritu de Dios gente que fue
salvada cuando alguien simplemente les hablo del verdad voy a decirles algo.
Toda persona que haya sido salvada ha sido salvada por el espritu de Dios y la palabra de Dios actuando juntos
para llevar salvacin a su vida.
Nadie puede ser salvado sin el espritu de Dios y la palabra de Dios veamos lo que nos dice en.
Jn.3:5 Jess respondi: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de agua y del Espritu no puede entrar en
el reino de Dios.
Para m es muy claro aunque no para otros que el agua en ese pasaje es una referencia a la palabra de Dios leemos
algo similar en tito.
Tito 3:5 l nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino conforme a su misericordia,
por medio del lavamiento de la regeneracin y la renovacin por el Espritu Santo, , 6 que El derram sobre
nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador,
Somos salvados por la palabra de Dios y el espritu santo el espritu de Dios es el tema de romanos 8 es la marca
distintiva del creyente es lo que nos distingue es lo que nos hace posible para salir de romanos 7.
El problema de romanos 7 es el de una persona por madura que sea tratando de vivir la vida cristiana sin la agencia
del espritu santo a su disposicin.
Aunque pablo era un creyente maduro razona en romanos 7 como un hombre como creyente maduro que est
tratando de lidiar con sus propias responsabilidades en la ley como creyente y en su poder humano el no tienen
poder para hacerlo todos podemos dar testimonio de ese hecho cada vez que tratamos de vivir la vida cristiana
simplemente fajndonos el cinturn y tratando de hacer ms esfuerzo fracasamos progresamos por un corto
trecho y luego caemos de bruces y nos desalentamos quedamos tan abochornados que ni siquiera queremos volver
y hablar del asunto porque continuamos tratando de vivir la vida cristiana como jams ha sido exigida vivirla.
Pablo escribiendo a los glatas dijo ustedes comenzaron con el espritu porque quieren cambiar de carril sobre la
marcha.
No pueden ser salvados sin el espritu de Dios que les hace pensar que pueden vivir sin el espritu santo.
As que cuando llegamos al libro de romanos captulo 8 el espritu santo es mencionado 20 veces en este captulo
sigan con la vista en romanos 8 en pesando en.
1 andar en el espritu 2 la ley del espritu 4 andamos conforme el espritu 5 los que son del espritu en
las cosas del espritu 6 ocuparse del espritu 9 segn el espritu si es que el espritu de Dios mora en
vosotros y si alguno no tiene el espritu de Cristo no es de el 10 el espritu vive a causa de la justicia 11 el
espritu de aquel que levanto de los muertos a Jess mora en vosotros por su espritu que mora en vosotros 13
ms si por el espritu hacis morir las obras de la carne 14 los que son guiados por el espritu de Dios estos son
hijos de Dios 15 recibido el espritu de esclavitud que habis recibido el espritu adopcin por el cual clamamos
Abba padre 16 el mismo espritu da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios 23 que tenemos
las primicias del espritu
26 de igual manera el espritu nos ayuda en nuestra debilidad pero el espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecibles 27 E el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del espritu
A mi simplemente me parece increble que uno vaya avanzando en el libro de romanos con toda esta lucha y
frustracin sabiendo lo que quiere hacer y no lo hace lo que no quiere hacer eso hace y quien podr ayudarme
clama pablo al final del captulo 7 quien me librara de este cuerpo de muerte entonces al leerlo con atencin uno
pasa casi sin sentirlo en romanos 8 y de repente hay una persona completamente nueva de la que casi ni a odo y l
es tan supremo y consta en casi cada versculo 20 veces en este captulo.
Cul es la clave de la vida cristiana como vivimos en victoria si no oyen alguna otra cosa a hombres y mujeres
permtame recordarles que no pueden lograrlo por s mismos la nica manera que pueden vivir la vida cristiana es
mediante el espritu de Dios que mora en ustedes los capacita que los controla al ser lleno del espritu.
Qu significa eso ser lleno del espritu? algunos dicen quiere eso decir ser lleno hasta cierta medida o hasta un
poco ms arriba o una medida ms elevada.
La palabra llenar a menudo se usa en el NT para describir control por ejemplo si una persona est llena de temor
que se dice de esa persona est llena con temor un poquito o en una medida mayor o hasta ms arriba no est
controlada por temor.
Ser lleno del espritu de Dios quiere decir estar controlado por el espritu de Dios en colosenses y efesios pablo lo
dice esta manera.
no se emborrachen con vino si no en contraste sean llenos del espritu de Dios
Lo que sucede a la persona que se emborracha con el licor es que el licor que ha ingerido lo controla el licor toma el
control o bsicamente les hace perder el control pero controla lo que son y lo que hacen.
Pablo dice cuando ustedes estn llenos del espritu de Dios es tener en ustedes ese poder que los controla y hace
posible que ustedes sean lo que normalmente no son lo que no son naturalmente.
Alguien ha dicho que la vida cristiana no es difcil es imposible y es imposible sin la llenura del espritu santo sin que
el espritu santo venga a usted y que usted diga espritu de Dios yo retiro mis manos de mi vida te entrego el
control de mi vida te pido que controles mi vida en todo detalle te entrego las riendas de mi vida ahora llname con
tu espritu.
Y cuando usted hace eso el espritu de Dio le da la capacidad de hacer lo que normalmente no puede hacer.
Aqu tambin se menciona la ley del pecado y de la muerte la referencia a la ley del pecado y de la muerte es a la
ley mosaica en tanto que la ley no es pecado condena el pecado aunque no llega a ser muerte para las personas
produce la muerte.
Pablo dice en romanos 7:13 que produjo eso en el este es la verdad de este pasaje el pasaje nos dice que aunque la
ley del pecado de la muerte le impide al creyente la clase de vida que Dios quiere que viva la ley del espritu de vida
en Cristo Jess le hace libre de la ley del pecado y de la muerte.
Cmo puede una ley hacerle libre de otra ley? Es as la ley de la gravedad impide que un aeroplano vuele pero
cuando un avin alcanza cierta velocidad la ley de la aerodinmica entra en efecto y libra al avin de los efectos de
la fuerza gravitacional.
De la misma manera la ley del pecado y de la muerte nos mantiene pegados a tierra y nos impide que nos
remontemos a las alturas que Dios quiere que vayamos pero la ley del espritu de vida en Cristo Jess es como la
ley de la aerodinmica nos capacita desembarazarnos de la ley y a dejar a un lado y avanzar ms all de ella y a
superarla de modo que en tanto que en mi propia carne en mis propias fuerzas con mis propias capacidades no
poda ni por un da vivir la vida cristiana y usted sabe que es verdad ni por 10 minutos puedo hacerlo por m mismo
pero cuando me rindo al espritu de Dios y l est en control puedo hacer sobrenaturalmente cosas espirituales que
no poda hacer en la carne.
En tercer lugar que la emancipacin tambin es libertad de la prctica del pecado es liberacin del castigo del
pecado y del poder del pecado pero tambin de la prctica del pecado.
Usted dice quiere decir que puedo vivir de tal modo ya no peque no necesariamente para siempre o en forma
perfecta o sin tener que retroceder por as decirlo a romanos 7 de cuando en cuando.
Pero si es posible que usted viva y no practique el pecado esto es lo que dice.
Ro.8:3 Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era dbil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio
Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden al pecado en la carne,
Hemos aprendido segn leemos en Ro.3:19; 5:20; 7:13 y tambin en glatas que la ley tena un propsito la ley fue
para llevarnos a Cristo la ley sirvi para mostrarnos cul era la norma la ley nos deca como era el carcter de Dios y
lo que Dios espera.
Pero que dice la biblia la biblia dice que tena una debilidad y cual era esa debilidad fue dbil por la carne no haba
nada de malo con la ley el que andaba mal con la ley era la humanidad era incapaz de guardarla.
Alguien dijo que es como uno estuviera en la tierra con una pala cavando con todo vigor con una pala de hierro en
cierto momento al hundir la pala en la tierra ella choca contra una piedra y el mango se rompe ahora usted ya no
puede seguir cavando porque la pala ha perdido su mango el mango ya no sirve para agrrala usted ya no puede
usar la pala porque la manija est rota hay algo de malo con la pala por supuesto que no la pala sigue siendo tan
buena y firme como siempre como antes de romperse el mango.
El problema con la ley de acuerdo a pablo que era dbil como por el carne alguien est de acuerdo acaso no
sabemos eso la ley es buena santa justa pero el problema es que no podemos guardarla nuestra carne no es capaz
de guardar la ley.
La biblia dice que si la persona pudiera ser justificada cumpliendo la ley entonces no habra necesidad de Cristo
pero debido a que nosotros no podemos cumplir la ley debido a nuestra fragilidad debido a nuestra debilidad Dios
tuvo que hacer algo para que fuera posible para que nosotros pudiramos ser justos.
Pablo est diciendo que hay algo que la ley mosaica simplemente no poda hacer y que ahora Dios ha hecho la ley
fracaso por cuanto era dbil por la carne el problema con la ley es que la debilidad humana le privo de todo su
poder la ley no es dbil en si misma si no que fue dbil porque nosotros no podamos cumplirla.
A fin de resolver este problema humanamente insuperable Dios envi a su hijo para cumplir las demandas de la ley
que con toda justicia se levantaban contra nosotros.
Por medio de su hijo somos justificados gratuitamente de todo pecado entonces Dios enva su espritu que mora en
nosotros y nos capacita cumplir los requisitos de la ley de Dios incluso en nuestra experiencia diaria de una manera
sobre natural.
Noten la prolijidad con que pablo usa las palabras aqu en verdad uso una expresin clave para describir lo que Dios
hizo por nosotros en estas expresiones en realidad ensea doctrina primero que nada ensea la deidad de Cristo
dice.
Dios envi a su hijo Quin era su hijo? Era Dios hijo era el hijo de Dios era el Dios hombre. Ensea la encarnacin
de Cristo Dios enviando a su hijo cmo? En semejanza de carne de pecado.
Observe como pablo usa esas palabras no dijo que Dios lo envi en carne de pecadora porque la carne de Cristo fue
sin pecado no dijo que lo envi en semejanza de carne porque la carne de Jess era a la vez sin pecado pero
tambin era real.
Observen si hubiera dicho le envi en carne de pecado entonces tendramos un salvador pecador eso no hubiera
servido si hubiera dicho le envi en semejanza de carne esto nos hubiera llevado a pensar que en realidad Jess no
fue humano.
Pero le envi en semejanza de carne de pecado pero sin pecado como sustituto por nosotros Cristo fue a la cruz y
l fue ciento por ciento Dios y ciento por ciento hombre y pago el castigo que merecamos y satisfizo toda la
demanda de la ley que se levantaba contra nosotros para que nosotros ahora podamos estar justificados en el
segn Ro.5:1.
No solo ensea la deidad de Cristo y la encarnacin de Cristo s no que tambin ensea la expiacin sustitutiva de
Cristo dice.
Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden
al pecado en la carne,
En Ro.8:4 nos dice que tambin hay libertad para santificacin personal observen esto porque aqu realmente hay
buenas noticias.
para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al
Espritu.
Esta nueva humanidad debido a su unin con Cristo tiene la infusin del poder para vivir de una manera que agrade
a Dios todo lo que la ley requera ahora se cumple en las vidas de los que estn controlados por el espritu santo.
Hermanos y hermanas cuando permito que el espritu santo controle mi vida puedo cumplir los requisitos ms
elevados que Dios exige de mi gracias al poder del espritu santo no tengo que descender a cierto nivel o a otro ms
alto o a ms arriba pero cuando ando en el poder del espritu santo puedo ser el hombre de Dios haciendo de una
manera justa y santa lo que Dios quiere.
Mis motivos pueden ser los correctos mis acciones pueden ser las correctas por eso es tan esencial para mi todos
los das el no darme el lujo de vivir un solo da sin ser lleno del espritu de Dios.
Cuando permito que eso ocurra desciendo al nivel al mnimo comn denominador alguien que escribi algo que
nos ayuda a entender aplicar y obrar los mandatos de la ley no me da pies ni manos pero el evangelio trae mejores
noticias me ordena volar y me da alas eso es lo que hace el evangelio eso es lo que hace el espritu de Dios.
La ley viene dice obra pero no me da pies ni manos para hacerlo es dbil en la carne pero el evangelio son mejores
noticias nos dice que vuele y entonces me da alas.
Los mandamientos de Dios son las capacitaciones de Dios como vemos en Ro.8 Dios no nos exige lo que l no nos
equipa para hacer.
l no est diciendo vive de esta manera y luego nos dice que no podemos nos dice as es como quiero que vivas
ahora permteme darte mi espritu santo para que te capacite para hacerlo simplemente anda en comunin con el
permtele que controle tu vida y podrs vivir de esta manera todos los das.
As que mi preocupacin nmero 1 todos los das no debera ser como puedo hacerlo si no le he entregado mi vida
de nuevo de una manera fresca al espritu de Dios he empezado cada da diciendo espritu de Dios aqu estoy aqu
est mi cuerpo todo lo que es el toda decisin que ara es tuya todo lo que haga quiero que t lo hagas por medio
de m.
Alguien dijo que yo debera vivir haciendo lo mejor que pueda vestido del espritu santo as es como debo vivir
pedirle a Dios que me llene que me controle dndole absolutamente lo mejor que pueda segn el fortalece mi vida.
Ahora al observar este pasaje vern que hay 4 cosas que tenemos que son nuevas permteme darles estas 4 cosas
como aplicacin de este pasaje.
Primero empezamos dndonos cuenta de que tenemos una nueva posicin cual es nuestra posicin en donde
estamos, estamos en Cristo recuerden lo que sucede cuando estamos en Cristo usted se cas con Cristo todo lo que
Cristo tiene es suyo y todo lo que usted tiene es de Cristo.
El recibe en cierto figurados sentido su pecado y usted recibe la justicia de el usted est en Cristo
En segundo lugar: tenemos una paz nueva Qu es esa nueva paz?
Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess,
Ya no tengo que andar temiendo que el juicio me caiga encima nunca ser juzgado en el sentido de castigo segn la
palabra de Dios Por qu? Porque soy creyente mi juicio ya est detrs de m si usted no es creyente en esta
ocasin su juicio todava est por delante.
Usted puede resolver eso en un instante porque ya no ninguna condenacin para los que estn en Cristo Jess.
Tercer lugar: tenemos un nuevo poder Cul es ese nuevo poder?
Es el espritu de vida en Cristo Jess
Eso es ahora tenemos al espritu de Dios viviendo en nosotros no tenemos que andar por todos lados tratando de
vivir la vida cristiana esforzndonos ms a veces si uno va a unas iglesia uno le pregunta si ellos creen en el espritu
santo porque siempre estn tratando de apuntalar a la iglesia y de hacer que la gente haga cosas en la energa de la
carne siempre usando motivaciones humanas.
Alguien dijo es posible levantar una gran iglesia aunque no hubiera Dios uno va a estas llamadas iglesias y
encuentra toda clase de cosas motivadoras y todo tipo de botones apropiados para manipular tratando de lograr
que todo individuo haga las cosas cristianas en la hereja de la carne.
Todo eso es raro despus de lo que han hecho todo han fallado Dios quiere que enseemos a las personas como
ser creyentes llenos del espritu santo de modo que la energa del espritu santo puedan vivir en ese plano sobre
natural que da honor y gloria al nombre de Cristo.
Ese es el nuevo poder que tenemos y por consiguiente debido a ese nuevo poder tenemos un nuevo potencial que
dice el pasaje.
para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros,
Es eso posible absolutamente no en nuestra energa no en nuestra propia fuerza si no en el poder del espritu santo
podemos vivir vidas santas en el poder del espritu santo.
En uno de sus libros el doctor Donald Green cuenta una experiencia que tuvo con un joven oficial de marina que se
acerc despus del culto de predicacin Donald Green fue un gran predicador de filadelfia escribi mucho sobre el
libro de romanos tambin fue un predicador porque ilustraba las cosas muy grficamente era experto para relatar
historias siempre que enseaba usaba una ilustracin que le haca cobrar vida.
Cuenta que una noche en particular aquel marino se le acerc y le dijo que tena un problema muy serio le dijo que
haba odo al doctor Donald Green predicar esa noche le dijo que haba sido salvado cuando nio pero que nunca se
haba cimentado en la palabra de Dios entonces se haba ido a la marina se haba dejado arrastrar en el torbellino
de la vida que le rodeaba haba cado profundamente en el pecado esa noche al or a Donald predicar le produjo
conviccin en su corazn y ahora derramaba lagrimas por su vida de pecado entonces aquel oficial de marina le dijo
al predicador ahora bien s que un catlico romano puede ir a un sacerdote para conseguir la absolucin de sus
pecados pero nosotros que, que sucede con mis pecados el predicador llevo al marino a primera de Juan 1:9 y lo
leyeron juntos
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda
maldad.
El marino vio la verdad pero no quedo satisfecho tena otra pregunta pero que me impide volver a caer en el
pecado y continuar pecando no quiero seguir confesando lo mismo vez tras vez esta vez el predicador llevo al
marino a Ro.8:1 y le mostro lo que el seor Jess haba hecho por el en la cruz le mostros que el espritu santo le
haba sido dado y le mostro el para que le haba sido dado.
Eso es realmente posible no solo es posible sino que es el plan perfecto de Dios para nosotros
Amor



















Este serie de mensajes titulada los hijos de Dios y el espritu de Dios