DOMINGO 4 de mayo de 2014 / Nm.

162
Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net
Por Sergio Gmez Montero
Pginas 4 y 5
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DOMINGO 4 de mayo de 2014
No. 162/ 4 de mayo / 2014
Suplemento
Cultural de
Direccin General
Jorge Camargo
Director Editorial
Ariel Montoya
Editor
Rael Salvador
Editor de Fotografa
Jorge Caldern
Crticos / Colaboradores
Hctor Garca M., Marcela Danemann,
Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico
Campbell (), Olga Aragn, Javier Cruz,
Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo
Snchez, Montserrat Buenda, Sergio
Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess
Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal
Nazar, Renata Sndez Oseguera,
Lauro Acevedo, Benjamn Pacheco,
Heberto J. Peterson L., Iliana
Hernndez P., Mara Eugenia Bonifaz
de Novelo, Daniel Pacheco C., Josu
Cordero C., Max Zamarripa S., Kepa
Murua, Dr. David Rodrguez de la
Pea, Ana M. Mora, Herandy Rojas,
Manuel Guilln, Alina I. Gallardo,
Ramiro Padilla, Daniel Salinas,
Gerardo Ortega, Lorena Mancilla,
David Salazar, Fabiola del Castillo,
J. Ernesto Garca H., Aldo Calderoni
Etcheverri, Ileana Brquez, Elba Jordn
S., Gabriel Ros C., Ferdinando Scianna,
Mayra G. Huerta S., Diana Venegas.
Corresponsal en Francia
Cony Singenza
Corresponsal en Chile
Ramn ngel Acevedo, Rakar
Fotografa
Enrique Botello
Correo electrnico
raelart@hotmail.com
palabra@elvigia.net
Telfonos para publicidad
120.55.55, ext. 221 y 224
Ensenada, B.C. Mxico.
Pon It:nNn HvnNKNovz Pnn1:on
Ya no ser el ltimo
de los mohicanos, sino el
ltimo de los escritores que todava
tenamos conciencia
tica, poltica y esttica,
pensbamos que la literatura
no era un juego, sino una profesin.
E. Carballo.
D
os imgenes he de conservar
ante la muerte de dos grandes
de la literatura: la de miles de per-
sonas que acudieron a despedir de
este mundo las cenizas del colom-
biano Gabriel Garca Mrquez; y la
de slo unos pocos que se tomaron
el tiempo de presentarse en la fune-
raria donde se velaban los restos del
mexicano Emmanuel Carballo.
Carballo crtico, amante de la
literatura mexicana, buscador de
nuevos talentos y mordaz entre-
vistador, aport a los estudios sobre
la literatura de nuestro pas (princi-
palmente de los aos cincuenta) do-
cumentos que seguirn ampliando
su proyeccin e importancia en los
aos futuros, es seguro que volve-
remos sobre nuestros pasos para
aquilatar y disfrutar del producto
de sus largos aos de investigador
de nuestras letras.
Uno de sus textos ms impor-
tantes es el de 19 protagonistas de
la literatura mexicana del siglo XX
(1965), es la recopilacin de entre-
vistas que cualquiera hubiera soa-
do hacer a personajes que hoy nos
parecen hasta irreales y fantsticos.
Carballo los entrevist saltndose
todos los protocolos, fue incisivo y
temerario en sus cuestionamientos,
el resultado es fascinante ya que
podemos escudriar las mentes de
estos escritores y comprender un
poco ms su obra.
Carballo lleg a expresar le haba
sido vedada la capacidad de escribir
poesa a pesar de amarla tanto, por
ello, muy joven y de manera inteli-
gente supo encauzar su aficin por
las letras en estudiar y reflexionar
sobre el trabajo de los que s se de-
dicaban a la creacin literaria; para
ello tendra que tomar distancia
de los crculos literarios y dedicar
horas interminables a anlisis de
las obras.
19 protagonistas inicia con una des-
cripcin: Jos Vasconcelos aparenta,
sentado detrs de su escritorio de la
Biblioteca Mxico, la juventud de sus
mejores aos. Ojos incisivos; pelo cor-
to, entrecano spero; las anchas guas
del bigote, cadas, dan la impresin de
que le cubren la boca; alta la nariz, recta;
manos enrgicas y ademanes convin-
centes. Al hablar desconoce el titubeo,
las tpicas expresiones de la gente me-
drosa: tal vez, quiz, es probable.
Luego sin esperar a que su en-
trevistado descubra que ir por
los caminos que Carballo indique,
contestar todas las preguntas; las
punzantes, dolorosas, aun las nti-
mas: Desde la serenidad de ahora,
cmo juzga sus aventuras con las
mujeres?. Vasconcelos responde:
() Cuando un pobre diablo como
yo se enamora, se arrodilla ante el
mundo e ingenuamente narra sus
cuitas. Yo no creo en la eternidad
de los lazos sexuales, me atengo a
lo que sobre ese punto dice el Evan-
gelio: en la otra vida nos encontra-
remos las parejas como los nge-
les, sin sexo. El amor, por otra parte,
cuando se prolonga desemboca en
el tedio o en los hijos.
De forma apasionada Vascon-
celos dar cuenta de sus obras en
progreso, de la experiencia de es-
cribir el Ulises criollo, su fracaso en
las elecciones de 1929 y su postura
ante la realidad poltica mexicana
de su tiempo. Un hombre de carne
y hueso que se confiesa entusiasta
de las ideas
pero poco
hbil en los
dominios de las for-
mas literarias que, segn l, habra
de dominar Alfonso Reyes pero con
el resultado de una escritura carente
de contenido.
Octavio Paz no se encuentra
incluido en los 19 protagonistas,
pero s Carlos Fuentes, a quien de
entrada califica como novelista
mexicano y universal y de quien
dijera en los ltimos aos que no
valan la pena sus ltimas novelas.
Slo dos mujeres se encuentran en
esta seleccin: Nellie Campobello y
Rosario Castellanos.
De Castellanos, se quej Carballo de
que haba escrito una obra a medias
en cuanto a calidad, mediocre. En las
primeras lneas donde la menciona
se refiere a ella de apreciable calidad
artstica. Es una entrevista corta en
relacin a las anteriores, el crtico no
da concesiones y obliga a Castellanos
a mostrarse tal cual. Es revelador c-
mo la propia escritora descalifica una
y otra vez su obra, a cada pregunta
sigue una lamentacin y vergenza
por lo no logrado.
Carballo le cuestiona: Una pre-
gunta ms de oficio que de creen-
cia: Tu poesa es autobiogrfica?.
Responde ella: De ningn modo.
Por el contrario, y desde el principio
el pudor me impide referirme a esos
temas. Adems desconfo de la efi-
cacia del desahogo. No creo que los
estados de nimo sean vlidos; por
el hecho de ser fugaces, variables,
no los considero como elementos
que aspiren a la permanencia, que
es lo que pretende la poesa.
Un hombre directo y sin temor de
juzgar la obra ajena, pero con pleno
conocimiento del que ha gastado la
vida leyendo y sacando conclusio-
nes proyectadas en una lnea del
tiempo que, habran de darle la ra-
zn en el futuro. Carballo se ha ido
pero su legado apenas comienza a
desplegarse ante nosotros.
premoniciones@hotmail.com
Crtico, amante
de la literatura
mexicana,
buscador de nuevos
talentos y mordaz
entrevistador,
aport a los estudios
sobre la literatura
de nuestro pas (...)
documentos que
seguirn ampliando
su proyeccin e
importancia en los
aos futuros
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ALEATORIEDADES
SERENDIPIAS LITERARIAS
Por Daniel Salinas Basave
ESTOY CONVENCIDO de la existencia
de cierto hechizo en las caceras bibli-
las. No s si atribuirlo a caprichos cada
vez ms sosticados de la aleatoriedad o
a una suerte de mgica predestinacin,
pero hoy tengo plena
certeza de que los libros
nos acechan y nos en-
cuentran cuando a ellos
les da la gana.
S, no pocas veces he sido
les da la gana.
un cazador que husmea en
mil y un libreros en busca
de una pieza huidiza y reje-
mil y un libreros en busca
ga que jams aparece.
Sin embargo, creo que lo
ga que jams aparece.
mejor de las caceras es lle-
Sin embargo, creo que lo
gar sin un objetivo prede-
mejor de las caceras es lle-
terminado a donde yacen
gar sin un objetivo prede-
los libros y colocarse en
terminado a donde yacen
medio del camino para que
los libros y colocarse en
la ms improbable lectura
nos salte al cuello como una
era. Un pez en el hielo es el
primer cuento de Ricardo
Un pez en el hielo
Piglia donde aparece su al-
ter ego Emilio Renzi. Es una
Piglia donde aparece su
narracin juvenil contenida
ter ego
en el libro La inva-
sin, en la que Renzi
deambula por Turn
siguiendo las huellas
del escritor suicida
Cesare Pavese.
Rele ese cuento lue-
go de topar en la obra
de Federico Campbell
con no pocas pistas y
seuelos que me lleva-
ban hasta el narrador
turins como quien
encuentra el mapa en
clave o los mostren-
cos acertijos para lle-
gar a un tesoro. Das
despus, sin haberlo
estado buscando, salt
frente a m en librera El Da el mostrenco
e improbable ejemplar de La luna y las ho-
gueras, de Pavese, en una hermosa edicin
de la editorial Pre-Textos. La serendipia me
ha llevado a uno de los arroyos fundamen-
tales de donde abrevaron Campbell y Pi-
glia, un misterioso narrador italiano que
hasta ahora ha sido un enigma para m.
El ltimo libro que compr en la dcada
de mis treinta fue Nocturno de Chile, de
Roberto Bolao, y el primero que compr
en la dcada de mis cuarenta (a la que
Roberto Bolao, y el primero que compr
llegu hace una semana) fue La novela
muri, compilacin de crnicas de Ru-
llegu hace una semana) fue
bem Fonseca. Hace diez aos desped
la dcada de los veinte con Al sur de la
frontera al oeste del sol, de
Murakami, y recib los 30
con De los nios nada se
sabe, de la joven narrado-
ra italiana Simona Vinci.
Hace un par de semanas,
la serendipia me llev a
topar con El libro de Mo-
nelle, del siempre extrao
Marcel Schwob, y hace
tres das fui encontrado
y cazado por Opiniones
mohicanas, la bitcora de
vuelo de Jorge Herralde,
el gran caudillo de Ana-
vuelo de Jorge Herralde,
grama. Elegante detalle
el gran caudillo de Ana-
de un editor genial el no
grama. Elegante detalle
publicar su libro en su
de un editor genial el no
propia editorial. Un buen edi-
tor que respete su ocio jams debe
autopublicarse. En realidad el libro de He-
tor que respete su ocio jams debe
rralde, publicado por editorial Aldus, vio
la luz por la insistencia
de Juan Villoro, pues al
lder de Anagrama no
le apeteca en un prin-
cipio la idea de dar
forma a un volumen
con sus opiniones de
ltimo mohicano de
la edicin indepen-
diente. En sus pginas
est la historia de las
semillas de Anagra-
ma, la cacera de la
obra de Nabokov,
Tabucchhi, Bukowski
y Patricia Highsmith
entre otros. Deleite
puro para quienes nos
basta ver el sello de la
casa de Herralde para arrojarnos ciega-
mente a las pginas de un libro. Al paso
que vamos, ya no s qu nuevas sorpresas
me tomarn por asalto en los prximos
das. La serendipia literaria anda desatada
esta primavera.
danibasave@hotmail.com
Lo mejor de las
caceras es llegar
sin un objetivo
predeterminado
a donde yacen los
libros y colocarse en
medio del camino
para que la ms
improbable lectura
nos salte al cuello
como una fera
Por Gerardo Snchez Garca
DESCUBRIMIENTOS EN MXICO es
uno de los mejores libros de reportajes
que se hayan escrito en y de nuestro
uno de los mejores libros de reportajes
pas. Su autor Egon Erwin Kisch (1885-
que se hayan escrito en y de nuestro
1948), es considerado en Europa como
pas. Su autor Egon Erwin Kisch (1885-
uno de los ms grandes reporteros del
siglo XX.
uno de los ms grandes reporteros del
Naci en Praga, era socialista, judo y
siglo XX.
homosexual en un periodo de la historia
Naci en Praga, era socialista, judo y
europea en que cada una de
esas caractersticas era, por
s sola, una condena y
peligro.
s sola, una condena y
Huyendo para salvar
peligro.
su vida, lleg a Mxico y
Huyendo para salvar
lo recorri en todas sus
su vida, lleg a Mxico y
direcciones durante los
aos cuarenta del siglo
pasado.
aos cuarenta del siglo
Subi a la cima de los
pasado.
montes a contemplar
cmo nace un volcn,
descendi a las entra-
as de la tierra para
seguir la larga y tene-
brosa historia de la
seguir la larga y tene-
plata. Convivi con
los henequeneros de
Yucatn, con los chi-
cleros de Campe-
che, con los indios
totonacas que cultivan
la vainilla..., advierte la
solapa del libro.
En cada lugar vio y
denunci los abusos,
analiz los procesos
econmicos, las condi-
ciones sociales, dio voz
y rostro a los explotados
y explotadores.
Kisch visit un lepro-
sario y describi, con
respeto y ternura, lo que
para muchos podra ser
una escena repugnante:
las caricias entre una
enamorada pareja de
leprosos.
Y agrega: Los matrimonios entre le-
prosos estn prohibidos por la ley. Pero
ninguna ley puede prohibir el amor,
aunque sea entre leprosos.
En cada una de las 25 crnicas y repor-
tajes hay frases certeras, datos precisos,
descripciones intensas, dilogos, y una
na dosis de humor, que va de lo irnico
a lo cruel.
En La estrella de David en un pueblo de
indios, Egon describe su contacto con un
grupo de indgenas-judos. Son los aos
cuarenta, en un pas mayormente catlico
en ese entonces.
El periodista se entera de tan extraa co-
munidad y acude a conocerla. Crecido en
una familia que respetaba rigurosamente
munidad y acude a conocerla. Crecido en
todas las tradiciones de la fe mo-
una familia que respetaba rigurosamente
saica, Kisch obser-
va con burla a los
singulares judos:
Pero, cmo, traba-
singulares judos:
jan el sbado? No
hay ms remedio.
jan el sbado? No

hay ms remedio.
La Tora es susti-
tuido por el Antiguo y
Nuevo Testamento en
lengua espaola, libro
que no encaja desde
lengua espaola, libro
ningn punto de vista
que no encaja desde
en el lugar; ni los judos
ningn punto de vista
reconocen el
en el lugar; ni los judos
Nuevo Tes-
tamento, ni la Sociedad
Bblica ha editado este
libro para prestar servicio
a los judos, relata.
La singularidad de este
a los judos, relata.
texto estriba en cmo la
La singularidad de este
postura burlona de Kisch
se va transformando en
respeto y comunin en
el transcurso del ritual
de los indgenas-judos.
Apesadumbrado, rela-
ta: A mis padres nunca
se les pudo ocurrir que
un da estara rezando
por ellos junto a un pu-
ado de indios, la me-
moria de los familiares
muertos, de los miles
de perseguidos y asesi-
nados en el Holocausto,
se conjuga con los rezos
de quienes tambin llo-
ran a sus difuntos y su miseria.
Soy el ltimo que se retira de aquel altar
que hace solamente unos minutos vea de tan
buen humor, escribe un desolado Kisch.
elsopordelbuitre@hotmail.com
GATUPERIO
LA ESTRELLA DE DAVID
EN UN PUEBLO DE INDIOS
Kisch visit
un leprosario y
describi, con
respeto y ternura,
lo que para muchos
podra ser una
escena repugnante:
las caricias entre
una enamorada
pareja de leprosos
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Svnc:o Gomvz MoN1vno*
Pero como a golpes vivimos
y nos hacemos de golpe,
se acabarn para siempre los golpes.
E. Astrada: Golpeando.
I
Hay maneras mltiples de seguir
a la literatura (o
tambin a las li-
teraturas, si que-
remos regiona-
lizar su estudio)
para saber de ella
y entenderla, in-
corporando a ese
saber y entendimiento elementos
mltiples que nos permitan acer-
carnos a un conocimiento lo ms
completo posible de los fenme-
nos diversos que engloba precisa-
mente la literatura. As se pueden
mencionar, entre esos elementos,
cuestiones tan dismbolas como la
geografa, que ofrece un panorama
de cmo la topografa incide en lo
que se escribe; la historia, que ofrece
la posibilidad de, al ir estableciendo
relaciones sociales, cmo el tiempo
inuye en el acto de escribir; la an-
tropologa, en donde los cambios su-
fridos por el gnero humano marcan
pauta en trminos literarios, y bue-
no muchsimos elementos ms que
conuyen y dejan sentir su presen-
cia en el conocimiento de lo literario.
Pero hay uno central y bsico, que
desde nes del XIX y principios del
XX ocup un lugar central: el estu-
dio del lenguaje como elemento se-
minal de lo literario. Las polmicas
que desde entonces se han desatado
al respecto son mltiples y todas han
aportado elementos valiosos que nos
permiten cada vez ms acercarnos al
estudio de lo literario.
As, por ejemplo, cuando uno lee
a autores contemporneos que es-
criben sobre Israel en espaol o en
hebreo (y que luego son traducidos
al espaol) se remite de inmediato a
la historia de uno de los pueblos ms
controvertidos de la actualidad: el
pueblo judo, cuyos orgenes como
hebreos son remotos (3,000 aos) y
se les ubica por lo comn entre el
Nilo y el Eufrates y sufriendo varias
disporas, una de cuyas ms intensa
fue la que se origin en la poca de
la invasin de Roma, luego de la cual
ellos fueron virtualmente expulsa-
dos de sus territorios hacia Europa
y Asiaeuropa, hasta comenzar a re-
gresar a Palestina en la segunda mi-
tad del siglo XIX, cuando despus
de varios progromos registrados en
los pases que habitaban y en donde
los judos se haban asentado, poco a
poco regresan a Palestina (tierra que
alguna vez habitaron los hebreos),
recuperando, siempre segn ellos,
sus tierras originarias, hasta crear
all el estado de Israel, teniendo ne-
cesariamente que desplazar a la po-
blacin rabe que por siempre haba
habitado (en pocas remotas junto
con los hebreos) esos territorios.
De esta manera, histricamente,
cuando se habla pues de la literatu-
ra actual hebrea hay que apoyarse
en mltiples elementos para poder
hacerlo con cierta certeza, como hoy
sucede cuando se lee, entre otros,
tres libros vinculados directamente
con esa literatura: Dispara, yo ya es-
toy muerto, de Julia Navarro (Plaza
y Jans, Mxico, 2013); El poeta de
Gaza, de Yishai Sarid (Literatura
Mondadori, Mxico, 2013), y Un
hombre sin cabeza (Sexto Piso,
Mxico, 2010) de Etgar Keret.
Si bien, entre esos tres libros hay
marcadas diferencias (comenzando
porque la autora del primero es es-
paola y quin sabe si de orgenes
judos), en ellos es posible identicar
con relativa objetividad tanto el qu
pasa y ha pasado recientemente (-
nes del XIX, hasta la actualidad) en
Palestina y qu est pasando hoy y
cmo se reeja ello en trminos lite-
rarios desde el punto de vista de los
judos. Si bien ello no tiene nada de
malo, en el caso del libro de Navarro
s pesa, bastante, conocida la historia
reciente de Palestina, el que la visin
que all se tiene de los rabes no sea
lo sucientemente objetiva.
Pero, como sea, Dispara, yo ya es-
toy muerto es una novela larga (900
pginas) pero muy intensa, en don-
de desde la primera pgina uno se
mete a un entramado novelstico en
donde la narradora principal (Ma-
rian) cede ocasionalmente la pala-
bra a un segundo narrador (Ezequiel
Zucker) para, entre los dos, desple-
gar la historia de cmo fue que Pa-
lestina se fue poblando desde nes
del XIX hasta la poca actual y de
cmo ello represent para muchos
una verdadera tragedia, al margen
que de paso tambin la novela inicia
describiendo algunos progromos de
Polonia y Rusia de nes del XIX y
principios del XX en donde no les
va nada bien ni a los zares ni a los
bolcheviques. Es decir, en este libro
aparece la tragedia de los rabes que
se vieron siempre hostigados en un
territorio que haban habitado por
muchos aos, y que de pronto, a
nes del XIX, se ve compartido por
aquellos, los judos, que a principios
de esta era, por razones diversas, lo
haban abandonado. Pero, lo ms
dramtico, es que despus de su
dispora, como a los gitanos, a los
judos les cuesta muchsimo trabajo
establecerse en aquellas tierras a las
cuales llegan para all habitar y que
Caravana en Palabra de trtaros,
turcos, griegos, habitantes de las
grandes llanuras rusas, chinos,
japoneses y, por supuesto, ahora,
literatura juda en manos de un
exigente lector mexicano...
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previamente ya estaban habitadas por rabes.
Y es precisamente a nes del XIX que, en Polo-
nia y Rusia, se registran diferentes progromos
que generan la expulsin de los judos de esos
territorios, obligando a stos (Samuel Zucker,
el patriarca de la familia juda de esta novela)
primero a ser expulsados de Rusia y de all,
luego de un verdadero viacrucis, llegar a diver-
sos pases europeos para nalmente asentarse
en Palestina, cerca de Jerusaln, y crear, a san-
gre y fuego, el controvertido Estado de Israel.
Mas, la narracin de Navarro no se entendera
si, de manera paralela a la historia
de los judos no se desarrollara la
historia de una familia rabe (en
de los judos no se desarrollara la
el caso de la novela los Ziad)
quienes, matizada, darn su
versin de los hechos que,
quienes, matizada, darn su
a regaadientes, narran el
despojo de los territorios
a regaadientes, narran el
que durante muchsimos
despojo de los territorios
aos fueron, siempre, te-
rritorios rabes, y que,
por diversas razones, los
rritorios rabes, y que,
ocuparon ilegalmente
despus de la poca de las
ocuparon ilegalmente
cruzadas turcos e ingleses en
diferentes etapas y luego, en el
cruzadas turcos e ingleses en
presente, los judos.
diferentes etapas y luego, en el
Desde luego, esta novela no es
presente, los judos.
slo una narrativa histrica de
Desde luego, esta novela no es
dos familias o del transcurrir de una
tierra (Palestina), sino que en ella hay indi-
cios mltiples de cmo fue que surge Israel
como parte de tierras palestinas y de cmo
ello ha sido un proceso social de una comple-
jidad mayscula, entre otras cosas porque ese
proceso se ha visto continuamente teido de
sangre. Pero, adems, lo que aporta Navarro
en su novela es la presencia de historias fami-
liares muy diversas que le van dando al libro,
de continuo, una dosis de encantamiento muy
marcado, que culmina con un nal imprevisi-
ble, pero lgico, que sorprende al lector y que
nos introduce fcilmente al terreno en el cual
hoy se desarrolla una literatura que cada vez
cobra ms fuerza: la literatura hebrea escrita
hoy en Israel.
II
Sin duda, uno como lector no puede tener
conocimiento de todo aquello que se escribe
en el mundo. Ni an limitado su campo de
lectura nicamente a la ccin literaria (que
no es mi caso, ni creo que lo sea de ningn
lector). La posibilidad de leer, a partir de la
traduccin, textos de autores de todas partes
del mundo se ha facilitado en pocas recien-
tes, aunque por ejemplo en el caso del espaol
nos faltan por conocer autores de pases tan
lejanos como los africanos, extremo oriente o
rabes. Podemos tener acceso a esos autores,
an limitado, a travs del internet, pero im-
presos es difcil todava. Mas recientemente,
por ejemplo, por diversas razones a muchos
escritores judos contemporneos
por ejemplo, por diversas razones a muchos
se les ha traducido al espaol y
escritores judos contemporneos
por eso se les conoce ms entre
se les ha traducido al espaol y
nosotros.
Hoy, por ejemplo, luego de
conocer Pizzera Kamikaze,
de Etgart Keret, aparece un
nuevo libro de l de relatos,
Un hombre sin cabeza, que
lo introduce a uno de lleno
y desde diversos ngulos al
mundo cotidiano del Israel
de hoy, en donde sus habi-
tantes, segn Keret, tienen
una vida sin ms problemas
tantes, segn Keret, tienen
que los del comn de las per-
sonas de otros lugares y en don-
de, por lo tanto, lo que se narra
sonas de otros lugares y en don-
si bien no es fuera de lo normal, si
su cotidianidad se singulariza precisa-
mente por desarrollarse sin conictos y slo,
eventualmente, ms all de lo que le sucede
a cualquier persona de cualquier lugar. Esa
es precisamente una de las caractersticas de
Keret como escritor: llevar sus relatos, cuentos
y novelas, transitando por la cotidianidad plana
y lisa de todos los das, en donde nada parecie-
ra suceder ni nada pareciera importar. Eso, sin
duda, conduce al caos. Llevar esa inopia o caos
disfuncional (como lo calican los editores de
este libro) a la literatura es lo que le ha otorgado
a Keret el calicativo de escritor excelente con
el que hoy se le conoce y que le ha permitido
obtener reconocimientos en diversos pases, a
la vez que le hace pensar al lector de sus textos
en la existencia de un pas el Israel de nuestros
das plano, absurdo, cargado de incongruen-
cias que lo pone a uno a dudar si la realidad que
describen los textos de este autor hace referencia
slo a la literatura o si es la realidad social la ab-
surda y catica.
Ese dilema se diluye en la novela de Yishai
Sarid, El poeta de Gaza, en donde, a diferen-
cia de Keret, se pinta un mundo totalmente
diferente, en donde aparece dramticamente
dibujada la realidad, herencia de los conic-
tos sociales del siglo pasado registrados en
Palestina, que hoy prevalece en Israel y en
donde, an ahora, no se sabe a diferencia
del libro de Navarro en donde los hroes
son siempre los judos del lado de quin
est la razn y sobre todo cmo es que hoy,
luego de ms de cien aos de conicto, he-
redado hoy a la realidad social, el enfren-
tamiento entre rabes y judos contina y
sigue ensangrentando la vida cotidiana de
ese pas del Cercano Oriente. Pero, como
sea, ms all de lo complejo de la realidad
social palestina de la actualidad, la habilidad
de Sarid (abogado originalmente y dedica-
do a litigar muchos aos) para escribir es
maniesta (no en balde el gran xito que
ha tenido este libro a nivel mundial) y sor-
prende por la capacidad que se muestra para
guardar un gran equilibrio entre las faces
que se entremezclan a lo largo de su novela:
lo pasional, lo policiaco, lo histrico, el con-
icto social, y que nalmente culminan en
un desenlace inesperado. Es decir, planteada
como thriller la novela de este autor ms bien
describe una realidad social compleja, que le
hace a uno pensar en si alguna vez el conicto
en que Israel ha vivido siempre podr algn
da resolverse paccamente, a travs del di-
logo y el respeto mutuo de los pueblos que hoy
pueblan a Palestina.
III
Pero, ms all de lo que signica la realidad
actual de Israel, narrada en voz de los judos
o desde la perspectiva juda, a uno siempre
le ronda una pregunta: y los rabes, los es-
critores rabes, cmo asumen la realidad que
hoy viven? Y desde all uno siente que no hay
justicia: si bien, hoy, se conoce la realidad pa-
lestina desde el lado de los escritores judos,
por qu eso no ha sido posible desde el lado
de los escritores rabes? Dicultades de tra-
duccin, desinters por conocer esa literatura,
inexistencia de la literatura misma? Es difcil
dar una respuesta a esas interrogantes, pero la
verdad es que la literatura rabe entre nosotros
es realmente muy poco conocida.
Como sea, ojal y pronto tengamos la opor-
tunidad de conocer esa, para nosotros (para
usted?) desconocida literatura. Valdra la pena,
para as equilibrar los puntos de vista.
gomeboka@yahoo.com.mx
*Ms que lector empedernido.
Cuando uno lee a
autores contemporneos
que escriben sobre Israel
en espaol o en hebreo (y
que luego son traducidos
al espaol) se remite de
inmediato a la historia
de uno de los pueblos
ms controvertidos de
la actualidad: el pueblo
judo
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DOMINGO 4 de mayo de 2014
De Valencia, Espaa, es mdico de asistencia primaria y practica la
fotografa como aficin desde hace aos.
Comentario: Soy aficionada mucho antes de inventarse la fotografa digital, la cual he tenido que
aprender para poder estar al da. No tengo un tema principal pero, creo que el paisaje es uno de mis
fuertes. Ahora estoy empezando con la fotografa nocturna, pero todava estoy al principio.
La Foto de la Semana es un reconocimiento que se otorga por el mayor nmero de votos,
avalando el dominio del tema, en el sitio de Facebook Fotografa Diaria.
LOURDES
OLMOS
TOMS
FOTO DE LA SEMANA: Artesano
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EL PAYASO
Hvnvn1o J. Pv1vnsoN LvcnnNo

ltimas noticias! ltimas no-

ticias!, apareci la avioneta
extraviada hace tres das en la cima del
cerro el Inconquista-
ble, con sus pasajeros:
el piloto, copiloto, una
seora y sus tres hijos,
de 10, 8 y 6 aos, todos
muertos
Fue la noticia principal
de los peridicos y me-
dios televisivos haca dos
aos y Carlos Ibarrola no lograba an
digerir la muerte de toda su familia.
Son el despertador y Carlos de inmedia-
to se puso de pie, se ba, rasur, desayu-
n, lav su boca, regres a la recmara y
comenz a vestirse. Se introdujo en unos
pantalones enormes, con cuadros y rayas
de mltiples colores que sostena con
unos tirantes, encima se puso un chaleco
negro todo rado, unos enormes zapatos
de tela que terminaban en punta, un go-
rro de figura indefinida.
Se par frente al espejo y comenz a
pintarse aquel rostro
taciturno y triste, has-
ta convertirlo en un
rostro alegre y lleno
de vida.
A las 16:00 horas
arrib a la casa de la
familia Fernndez, ya
que uno de sus hijos
cumpla seis aos y lo
estaban festejando en
grande.
Carlos Ibarrola, ha-
ciendo piruetas, con-
tando chistes, riendo
a carcajada abierta y
haciendo participar a los nios les inyec-
taba felicidad, lo abrazaban y acariciaban
con sus inocentes sonrisas.
Al contemplar a aquellos nios, afloraba el
recuerdo de los suyos: por sus mejillas co-
rran algunas lgrimas que muchos vean
como parte del espectculo.
A las 20:00 horas Carlos se retir y, mien-
tras transitaba por algunas calles con pa-
so cansado, o en el transporte, fue objeto
de risas, de burlas y de acciones agresivas
por gente que ignoraba la dolorosa carga
afectiva de aquel payaso que siempre
rea y mantena una actitud estoica frente
al sufrimiento.
Cierto da en que entretena a unos ni-
os en un parque, se acerc una mujer
joven acompaada de dos nios y es-
tuvo all hasta que termin. Carlos ya
slo se recost sobre el csped, cerr
los ojos con la intencin de relajarse y
reponer sus fuerzas. Los abri minutos
despus y se percat que la mujer an
permaneca all
Sin saber cmo ni en
qu momento, de
pronto se percat de
que estaba dialogan-
do con ella. Era una
mujer guapa aunque
no bella, dulce en
el hablar y con una
sonrisa entre alegre
y melanclica.
Le cuenta ella su his-
toria y cmo lleg a
su viudez debido a
que al marido lo ha-
ban matado en un
operativo contra el
narcotrfico haca un ao.
Pasaron los das y no la vio, hasta que
una tarde de un sbado la encontr
nuevamente en el parque y le pregunt
qu haca...
Ella le contest: Lo vine a ver para se-
guir dialogando, usted conoci parte
de mi historia y yo no conozco nada
de usted.
Carlos se vio forzado a contarle sobre su
tragedia, de la que guard en silencio du-
rante tanto tiempo
Dos seres se haban encontrado en el ca-
mino, dos corazones comenzaron a latir
al unsono y, das despus, se les divisaba
caminar tomados de la mano.
petersonheberto@hotmail.com
CUENTO
Al contemplar a
aquellos nios,
aforaba el recuerdo
de los suyos: por
sus mejillas corran
algunas lgrimas
que muchos vean
como parte del
espectculo
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DOMINGO 4 de mayo de 2014
Gnnn:vt Ros Con1vs
Atisbar desde la zozobra al lmite, es el retra-
to de un muchacho necio que cuenta cosas
de aparecidos, muy en exclusiva para el lec-
tor pensante. Adems gira una adivinanza
de feria de pueblo: A que no sabes
de quin estoy hablando?
S, del autor de Luces artificiales,
pero tambin de los pobres de es-
pritu, de los agraciados filsofos,
de esos apalabrados.
Del juego ms sencillo, para virtuo-
sos como Celedonio, quien almacena ilusio-
nes con respecto a una mujer. Recuerdan a
Gollum, ese batracio que asesin a su amigo,
por quedarse con el anillo del Seor? Es un
poco as: se clava en el estanque para hacerse
invisible.
Qu manera tan torcida de referirme a
espejos morrios, absurdas peripecias con
abuelas malditas? En el fondo de un frasco
de Nescaf, como el oro converso del excre-
mento, las memorias del Medio Oeste mexi-
cano, fue el botn de Daniel Sada, dueo del
poder falsario, como la letra del poema para
la linda mujer.
De la literatura de Daniel Sada, el miedo iman-
ta fronteras, precisamente de las deficiencias
arteras de los comunes y corrientes por el di-
nero y el fracaso que suscitan. De los curas que
hacen planes con sus sartas
de mentiras, comedias, en
sus momentos ms hueros.
Bernab canta, reglame tu
boca, la flor que escog.
Esa es la lnea sobre la que
es dificilsimo caminar a
milmetros del piso. Entre
la fantasa y la realidad, la
intemperie y la puerta, por
si acaso surge un sueo
de calavera. El lmite, libro
de cuentos de Sada, hace
pedazos a los sistemticos.
Como contraparte y de so-
petn nos pone a la orden,
a Luis Carmona y su ima-
ginacin desbordante. Ese
canijo rival de los cuadros,
es un archicuadrado.
Daniel Sada parte de algo
elemental, de territorios conocidos, del mundo
contado por el padrecito Milagros Morales; lue-
go arriba a un suave humor, al regodeo del ocio,
pecado para la sociedad que se muerde y arran-
ca las uas, al no desconocer la ficcin, sino por el
pnico de saber la verdad, la divisa del ser.
Sin que nadie lo invite, entra al quite el crtico,
de la cristologa,
del sincretismo o
el misterio de la
humanidad ver-
dadera. Sada ex-
su cueva. A solas, como poeta que fue, gua y
admite su relacin con el todo. Sin embargo,
la escena armada por el sesudo, pronto es
desintegrada por el escritor.
De mucha ayuda son los
instantes de proximidad,
de relacin inmediata, de
las promesas de una obra
serena, el ms alto signo
del arte: la conciencia de la
esencia humana, cuando
llega a crear.
Los entrevistados son fieles
y confiados. En medio de
la catstrofe irrumpen en
una manda. Puedo asegu-
rar que vienen de lejos, de
rodillas, hacia el maestro de
la doctrina. La luz de la fe ha
de ensancharse. El narrador
aboga por el gran Ojo.
El conspicuo respiro del pe-
lele Gumaro Gorraez. Se deja
llevar por lo que representa
la intencin de la culpa, por haber sido un la-
drn. El lmite ofrece instruccin y enseanza.
Los gestos de los inquilinos de la cueva pue-
den dirimirse conforme al mal. De ah florece la
obra de Sada, de la maldita ingratitud.
gabrielrioscortes@hotmail.com
DETRS DE LAS COSAS
EL TAMAO DE
NUESTRA SOLEDAD
Por scar ngeles Reyes
A VECES me parece que estamos
frente al pelotn de fusilamiento,
en un momento que se hace eter-
no, que nos desfgura, que nos aco-
barda, que nos moja los pantalones;
a veces, sin embargo, reconozco que
caminamos en libertad, guiados por
el olor de las almendras, a veces por
el olor de los muertos en las calles
de nuestras ciudades.
Tambin reconozco que nuestra
realidad es inconmensurable, pero
que estamos en un punto ciego, el
de la ignorancia, que nos evita mirar-
la, mucho menos entenderla. Gabriel
Garca Mrquez entendi antes que
nadie de esta riqueza incomprendida,
ignorada o sencillamente no observa-
da. No hemos tenido una instante de
sosiego, dice en 1982 en su discur-
so de aceptacin del Premio Nobel,
y seguimos sin tenerlo, pero aletar-
gados en el desconocimiento de no-
sotros mismos.
La realidad que vive con noso-
tros en su grandeza de fealdad y
de belleza, abri en Garca Mrquez
un manantial de creacin insacia-
ble, pero permanece cerrado para
la mayora de los latinoamericanos.
Vivimos el da a da en el adorme-
cedor discurso de las minoras y
creando lo imposible, nuestro in-
ferno paradisaco; la imaginacin
creativa no es requerida porque
esos espacios estn captados por la
supervivencia.
Efectivamente, no se nos puede
medir con la misma vara, somos
una especie de canbales que ade-
ms de s mismos comemos la lgi-
ca del primer mundo; andamos con
alegras desnudas mientras nos cae-
mos a pedazos, mientras lloramos a
nuestro patriarca Gabriel.
Todos somos hurfanos de padre:
si no lo conocimos, muri cruzando
las fronteras buscando lo ajeno, lo
dems es incomprensible. Nuestra
madre es la tierra, y mamamos
hasta que nuestra boca busca otras
vaginas; nos destetamos viejos.
Nuestra sper carretera es la des-
dicha que no aceptamos, nuestra fe-
licidad por lo insignifcante.
Todas las historias, todos los per-
sonajes caben en nuestra realidad,
todos los eventos, todas las magias
y digresiones.
En la cabeza de Garca Mrquez
tambin cupo todo, mejor an, in-
terpret la realidad sin esquemas
ajenos, lo que nos hizo familiares,
reconocernos en un espejo propio
para los que queramos mirarnos
en nuestra belleza y nuestra mise-
ria completa.
Imaginar, entonces, es una char-
la repetitiva entre borrachos, en-
tre asesinos, entre luchadores so-
ciales, entre afcionados al futbol,
entre poetas y escritores latinoa-
mericanos; imaginar es andar con
los ojos bien abiertos observando
el entorno, imaginar es vivir en es-
tas tierras.
El tamao de nuestra soledad es
el silencio, es la omisin del entorno,
de nuestras cavidades en donde cabe
nuestra historia y nuestro porvenir,
en donde buscamos lo que no exis-
te porque miramos antes en otros,
porque aprendimos a esperar lo aje-
no, lo que no es de Aqu. Con Garca
Mrquez, el latinoamericano univer-
sal, se va una manera de entender-
nos, de lidiar con la locura. Nos que-
damos ms solos que nunca.
todoestodo@gmail.com
De mucha ayuda
son los instantes
de proximidad,
de relacin
inmediata, de las
promesas de una
obra serena, el
ms alto signo del
arte: la conciencia
de la esencia
humana, cuando
llega a crear
DE LA MALDITA INGRATITUD
FLORECI LA OBRA DE DANIEL SADA
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POR GERARDO ORTEGA
A
l leer los 13 cuentos que componen el libro Bs-
quedas y encuentros, de Roselia Bonifaz Montes,
uno puede adentrarse en distintas atmsferas. Des-
de la de angustia hasta la compasin, pasando por
el amor y la ternura.
En algunos de los cuentos la fata-
lidad est presente, no como algo
tangible, inmediato, sino como una
posibilidad que amenaza. Es el ca-
so de la primera de las historias, en
donde el diputado pasa por un duro trance nunca
especificado, mas preso de la angustia toma una
decisin importante.
En la primera mitad del libro, es decir, en los pri-
meros siete textos, se respiran situaciones ligadas
al misterio, a una incgnita, como la angustia en el
inicial, La Burla, pasando por el logrado suspense
del segundo, en Condenado, hasta llegar a una an-
cdota, a la vez real y asociada a lo fantasioso.
A partir del octavo cuento, Encuentro, se dilu-
ye esa angustiosa nube onrica de las historias y
predomina ms el tono realista, incluso dentro de
un entorno urbano, pero en donde suele aparecer
algn rasgo de misterio, como el caso de la misma
historia Encuentro, donde la protagonista se en-
cuentra casualmente con un hombre, que trabaja
como agente de trnsito, que haba sido sirviente
en su casa de infancia.
En Los tiempos de Dios, el sacerdote jesuita
Salvador Petri narra a la concurrencia asombrosos
hechos vividos en su juventud y que definieron en
buena medida su futuro. En esta historia aparece
un poco ms evidente ese ingrediente de reflexio-
nes sencillas y profundas, dichas como al descuido,
entreveradas con el hilo de la trama, como cuando
el padre Petri dice en algn momento: Las palabras
tienen uso slo para lo concebible.
Ya en el cuento Mariquita asistimos a la crnica de
un amor no consumado, al parecer parte de la historia
de Ensenada, pero trabajada desde la literatura. Al igual
que la historia de La Bikina, Mariquita se vuelve emble-
mtica, punto de referencia de la belleza de su poca
con una historia que al parecer pocos conocen.
El cuento No quieras con desgana, en un home-
naje a Mario Benedetti, muestra un retrato sucinto
y emotivo de la invasin nazi a Checoslovaquia, en
voz de una anciana Edith, que vivi en familia par-
te del trgico fin de muchos judos. Pero la historia
tiene otro argumento. La protagonista y su amiga
Laura estn de viaje por Europa, cuando esta ltima
decide quedarse, abandonar esposo e hijo y no re-
gresar a Mxico sin mayores explicaciones que un
par de cartas.
La narradora se niega, pero en el camino a bordo
de un tren conocen a Edith, con quien Laura siente
una profunda afinidad: Ella y Edith se completaban
las frases y entendan el sentido mudo de
una mirada o un ademn.
La historia Edith ocupa un lugar aparte no
slo en este cuento, sino en todo el libro
*
Este libro de cuentos vale la pena,
entre varias cosas, por el manejo de
distintos tonos que guardan unidad,
por la intencin de las atmsferas,
desde fantsticas hasta policiacas, en
donde el misterio se va desentrean-
do, entretejidas en ocasiones con un
monlogo interno del protagonista.
Tambin, en ocasiones, la historia se acerca a lo
fantstico, pero no con un sentido ornamental,
sino para poner en evidencia que tantito ms all
del mundo hay otra realidad, que nos observa y a
veces nos sonre.
La combinacin de agilidad y profundidad en
cuentos de pocas pginas denotan un trabajo de-
purado y pulido para contar solamente lo esencial,
pero sin dejar fuera los rasgos ms distintivos de
cada personaje.
La autora sabe
que el arranque de cada historia es
vital para atrapar al lector. Con cada inicio plantea no
slo las incgnitas, sino tambin el tono de todo el
relato: El diputado sabe lo que debe hacer. Lo sabe
con certidumbre, hace apenas algunas horas pero lo
intuye desde hace mucho tiempo atrs. (La Burla)
O tambin: Todo ha salido bien, no poda ser de otra
manera. El hombre de cabello gris y piel color ceniza
cierra los ojos, recuesta la cabeza sobre la almohada
y abraza el peridico. Despus lo extiende y despacio,
letra por letra, vuelve a leer el encabezado: Dos mu-
jeres se matan por un hombre. (El Castigo)
Mario Vargas Llosa afirma que dos elementos son
fundamentales en toda narracin, el tiempo y el
punto de vista.
En cuanto el tiempo, Bonifaz lo maneja de una ma-
nera eficaz, porque lo pone al servicio de la historia,
como es el caso de en El Castigo. Y sobre el punto
de vista, suena tan natural y con un lenguaje bien
trabajado, que es notoria la buena eleccin.
Un libro para disfrutarse despacio, y reflexionar, sin
proponrnoslo, sobre la relacin que hemos tenido
con nuestros semejantes a travs del tiempo.
yadivia@hotmail.com
DOMINGO 4 de mayo de 2014
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Este libro de cuentos vale
la pena, entre varias cosas,
por el manejo de distintos
tonos que guardan
unidad, por la intencin
de las atmsferas,
desde fantsticas
hasta policiacas, en
donde el misterio se
va desentreando,
entretejidas en ocasiones
con un monlogo interno
del protagonista
Si desea acercarse a
Bsquedas y encuentros,
de Roselia Bonifaz Montes,
puede asistir a su
presentacin este martes
6 de mayo en la sala
Ernesto Muoz Acosta, del
Cearte. Los presentadores
sern los escritores Mara
Eugenia Bonifaz de Novelo,
Magdalena Caldern y
Heberto Peterson Legrand.
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NUMERALIA
10 libros esenciales
de periodismo:
1. Entrevista con la
historia, Oriana Fallaci.
2. Descubrimientos en
Mxico, Egon Erwin
Kisch.
3. Los cnicos no sirven
para este ofcio,
Ryszard Kapuscinski.
4. El blanco mvil,
Miguel ngel
Bastenier.
5. El estilo del periodista,
lex Grijelmo.
6. La prensa sin
Gutenberg, Jean-
Franois Fogel
y Bruno Patio.
7. Noticia de un
secuestro, Gabriel
Garca Mrquez.
8. Ejercicio periodstico,
Manuel Buenda.
9. Los elementos
del periodismo,
Bill Kovach
y Tom Rosenstiel.
10. Periodismo 2.0,
Mark Briggs.