Literatura Prehispnica

EDUCADOR: ESCOBAR ROJAS, GUIDO COMUNICACIN

EL MITO DE CUNIRAYA HUIRACOCHA Y CAHUILLACA

Cuentan que en tiempos muy antiguos, Cuniraya
Huiracocha se convirti en un hombre muy pobre, y andaba
paseando con su ropa hecha harapos, y sin reconocerlo
algunos hombres lo trataban de mendigo piojoso. Pero
Cuniraya Huiracocha era el dios del campo. Con solo decirlo
preparaba las chacras para el cultivo y reparaba los
andenes. Con el solo hecho de arrojar una flor de caaveral
(llamada pupuna) haca acequias desde sus fuentes. As, por
su gran poder, humillaba a los dems dioses (huacas) de la
regin.
En los tiempos en que el mundo era regido por las huacas e
dolos sagrados de los andes, viva en la sierra de Huarochir una Huaca muy hermosa llamada
Cahuillaca, la cual era muy pretendida y solicitada por los dolos principales de la regin. Pero
ella, altiva y enigmtica nunca aceptaba corresponder a los afectos de ninguno.
Entre todos los pretendientes de Cahuillaca haba uno sumamente impetuoso que convertido
en hombre sola bajar a sus dominios en las montaas para espiar a la bella Cahuillaca,
esperando el momento propicio para acercarse, ere el seor Cuniraya Huiracocha. dolo muy
poderoso y que amaba a la bella doncella
Una maana, mientras Cahuillaca descansaba en un bosque de lcumos, Cuniraya se acerc
sigilosamente y se qued mirndola escondido entre las hierbas. Temiendo ser rechazado por
la doncella, ide un ardid, utilizando sus poderes se convirti en un picaflor y luego de escoger
el fruto ms sabroso deposit su semiente en l. Luego volando sobre Cahuillaca dej caer la
lcuma en el regazo de la doncella, quien la comi con mucho gusto, quedando en el acto
embarazada.
Tiempo despus, y sin comprender lo sucedido, la huaca dio a luz un hermoso varn al que
cuid con esmero esperando que el padre apareciera algn da, pero como el tiempo pasaba y
no se acercaba nadie decidi convocar a todos los dolos y dioses de la regin para
preguntarles quin de ellos era el padre de su hijo. Ellos se presentaron con sus mejores trajes
esperanzados en conseguir matrimonio con la bella, pero al ser requeridos por la paternidad
del nio, ninguno de los asistentes afirm que el nio era su hijo. En la reunin tambin estaba
Cuniraya Viracocha, disfrazado de pordiosero, al que Cahuillaca no le pregunt si l era el
padre, por considerar que su hijo no poda ser hijo de un miserable, Cahuillaca decidi poner
al nio en el suelo y le dijo que busque a su padre, pues la sangre llama a la sangre. Entonces el
beb con sus pasos titubeantes camin directamente hacia Cuniraya y se abraz a l, este
vestido harapiento lo cogi amorosamente. Al ver esto Cahuillaca, sinti gran vergenza, no
poda creer que haba tenido un hijo de un ser tan despreciable, molesta le quit
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violentamente al nio de los brazos y volvindose las espaldas se escap corriendo hacia el
mar.
El Dios se transform al instante con sus riqusimos mantos de oro reluciente y llam a
Cahuillaca pidindole que lo viera, pero ella ya no oa su voz pues bajaba veloz hacia la costa.
Cuniraya la sigui desesperado y en el camino fue preguntado a los animales de la zona si
haban visto a Cahuillaca. El cndor que pasaba volando le dio nimos para seguir, dicindole
que pronto la alcanzara, entonces el Dios le premi proclamndolo que por siempre sera el
amo de los cielos. Ms adelante se tropez con un zorro quien se mostr pesimista,
desalentndolo de seguir a la bella. Cuniraya molesto lo maldijo condenndolo por siempre a
ser perseguido por los hombres. Luego un puma lo ayud en el camino y lo alent, el Dios lo
recompens declarando que sera el ms temido y respetado de todos los animales. Y as fue
Cuniraya descendiendo de las montaas hacia el mar distribuyendo premios y maldiciones
entre los animales. Ella por su parte tan pronto lleg a la orilla del mar y se arroj a las aguas,
convirtindose en el acto con su hijo en las dos islas, una grande, la madre y otra pequea, el
hijo, las cuales se observan hoy en da frente a nuestras playas.
Cuando Cuniraya Viracocha lleg al mar, ya era demasiado tarde y solo pudo llorar sobre la
orilla, lamentndose del destino de la doncella y de su hijo, ahora convertidos en piedra para
siempre.










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MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO (leyenda del lago Titicaca)
En las tierras que se encuentran al norte del lago Titicaca, unos hombres vivan
como bestias feroces. No tenan religin, ni justicia, ni ciudades. Estos seres no
saban cultivar la tierra y vivan desnudos. Se refugiaban en cavernas y se
alimentaban de plantas, de bayas salvajes y de carne cruda. Inti, el dios Sol,
decidi que haba que civilizar estos seres. Le pidi a su hijo Ayar Manco y a su
hija Mama Ocllo descender sobre la tierra para construir un gran imperio. Ellos
ensearan a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su dios
creador, el Sol. Pero antes, Ayar Manco y Mama Ocllo deban fundar una
capital. Inti les confa un bastn de oro dicindoles esto:
- Desde el gran lago, adonde llegarn, marchen hacia el norte. Cada vez que
se detengan para comer o dormir, planten este bastn de oro en el suelo. All
donde se hunda sin el menor esfuerzo, ustedes construirn Cuzco y dirigirn el
Imperio del sol. La maana siguiente, Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron
entre las aguas del lago Titicaca. La riqueza de sus vestimentas y el brillo de
sus joyas hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses.
Temerosos, los hombres los siguieron a escondidas. Ayar Manco y Mama Ocllo
se pusieron en marcha hacia el norte. Los das pasaron sin que el bastn de
oro se hundiera en el suelo. Una maana, al llegar a un bello valle rodeado de
montaas majestuosas, el bastn de oro se hundi dulcemente en el suelo. Era
ah que haba que construir Cuzco, el "ombligo" del mundo, la capital del
Imperio del Sol. Ayar Manco se dirigi a los hombres que los rodeaban y
comenz a ensearles a cultivar la tierra, a cazar, a construir casas, etc...
Mama Ocllo se dirigi a las mujeres y les ense a tejer la lana de las llamas
para fabricar vestimentas. Les ense tambin a cocinar y a ocuparse de la
casa...
Es as que Ayar Manco, devenido Manco Capac, en compaa de su hermana
Mama Ocllo se sent en el trono del nuevo Imperio del Sol. A partir de este da,
todos los emperadores Incas, descendientes de Manco Capac, gobernaron su
imperio con su hermana devenida en esposa.
INTERPRETACIN
Es evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos, considerados
de origen divino, que vienen con una misin civilizadora llevada de sur a norte
del Per .En el fondo son buscadores de tierras frtiles que ambicionaban
dedicarse a las tareas a las tareas agrcolas .Este sentido esta simbolizado por
la varrilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo a fin de florecer.
La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica
que Manco Capac representa a toda una nacin posiblemente de
tiawanakenses que viva en la regin del lago sagrado; como se sabe, los
terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del lago de tal modo
que hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de tierras
oblig a la nacin a buscar otra regin rica y amplia. Se aduce adems, que
posiblemente el estado Tiawanako cuya capital estuvo en Taypiqala fue
destruido por invasores aymaras venidos de la zona de Tucumn y Coquimbo
en el sur y sus habitantes obligados as a emigrar hacia el Valle del Qosqo.
Est demostrado que la civilizacin Tiawanako o Tiwanaku (nombre boliviano)
tuvo participacin decisiva en la formacin del Tawantinsuyo.

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EL CNDOR Y EL ZORRO

Cierto da el zorro estaba caminando, cuando en eso se encontr con el cndor
y le dijo:
Hola sobrino! Cmo ests?
Muy bien to- contest el cndor.
Entonces se pusieron a conversar un largo rato y el zorro le deca al cndor:
T, cul gozars volando por el aire, recorriendo las montaas y comiendo
de lo mejor, porque tienes tus alas fuertes que te ayudan a trasladarte
rpidamente de un sitio a otro. Mientras que yo, no puedo; adems cuando
hace verano y cae hielo mis patas se rajan y a veces me siento a gritar de
dolor. El cndor le contest:
Oiga to, si Ud. quiere le hago sus alas, volaremos juntos y gozaremos de
todo lo que desea.
Muy contento, el zorro le dijo:
Ya sobrino, hazme mis alas.
Entonces, consiga dos lapas o mates grandes, un cordel y una guatopa.
El zorro consigui el material y el cndor empez a coser los mates en cada
costilla.
- ayayauuuuuuuuuuu, ayayauuuuuuuuuuuu gritaba el zorro.
Aguante to, aguante to.
El cndor termino de coser y le dijo al zorro:
Listo to, ahora maneje las alas. Pero como ya tenemos hambre y para irnos
ms rpido, sbase a mi espalda.
- Ya sobrino, llvame hasta medio aire, ah ser ms fcil manejar mis alas.
Se fueron, cuando ya estaban bien alto, le dijo el zorro:
Basta, aqu no ms sobrino, djame, ahora si podr volar. Qu lindo! El
cndor lo solt y le deca:
Maneje las alas to, maneje las alas. El pesado zorro, lo que haca era
manejar las patas desesperadamente, que las grandes alas no le servan
de nada, sino de ms peso para caerse con ms rapidez. Cuando ya estaba
bastante cerca del suelo, el zorro empez a gritar:
Tiendan colchones!, tiendan colchones!
El pobre zorro, al caer al suelo se revent. All termin la ambicin del pobre
zorro, mientras el cndor venia volando detrs, muerto de hambre de todo
el da y dijo:
Ahora me desayunar este rico zorro!