SINTOMA Y SINTHOME

Diferenciando el sntoma como una formacin del inconsciente y el sinthome como

desabonado del inconsciente, podramos decir que el sntoma tiene un sentido y el
sinthome una estructuracin lgica intrincada en si mismo.
Antes de Freud, no se planteo nunca que el sntoma quera decir algo, que es un mensaje
cifrado, y que no se sabe, que no se conoce. Lacan lo define a partir de la lingstica
como !"l sntoma es el significante de un significado reprimido en la conciencia.#.
"sto se e$idencia en el paciente que $a en busca de un analista, porque sabe que, lo que
le pasa tiene una significacin, pero no sabe cual. %iertamente que la pregunta por lo
que puede querer decir un sntoma aparecer& solo bajo transferencia en el an&lisis.
"sto por ejemplo no lo apreciamos tan frecuentemente en la clnica actual, la pregunta
por lo que les sucede, por lo que les pasa, la implicacin de si mismos en su padecer.
Lo que tenemos muy a menudo, son sujetos con una posicin de indiferencia y de
imposibilidad de subjeti$ar su propia problem&tica.
"n las neurosis los caminos del sntoma marcan una trayectoria que $a, del sentido a la
fijacin libidinal. "l sentido relacionado con la formacin del inconsciente y su
mecanismo fundamental la represin. As el sntoma sir$e al sujeto para satisfacerse y a
la $e' para defenderse de ella. Lo $emos en la histeria en el ejemplo que Freud nos
refiere de la paciente, que con una mano trata de quitarse el $estido y con la otra lo
impide. Lo $emos en los obsesi$os tambi(n en el que, se producen dos tiempos
contrarios uno del otro.
"sta es una operacin que el sntoma procura al neurtico, logrando un anudamiento
entre la satisfaccin pulsional y la defensa. "l sntoma en tanto inconsciente, se ubica
en un registro diferente al del sinthome. "l sinthome no se relaciona con el
inconsciente, no tiene nada que $er con la sem&ntica, sino con la lgica. "sto nos
muestra )oyce en su escritura, mantiene en todos los idiomas, las mismas p&ginas, las
mismas palabras. *i se cambia una palabra entonces ya se desordena todo el sistema
)oyciano. +antiene una lgica en si mismo. ,o guarda relacin con lo simblico sino
con lo real. *i el desciframiento del sntoma, guarda relacin con lo simblico, el uso de
la lgica nos reen$a m&s bien a lo real del sinthome.
Lacan, a medida que a$an'a en su ense-an'a le $a quitando $alor a la $erdad,
pri$ilegiando el registro de lo real del goce. *ustituye lalengua del lenguaje, relengando
el lenguaje. ,os dice que detr&s del lenguaje, que es lo propio del inconsciente se
encuentra lalengua.
"ntonces si el lenguaje esta al ser$icio de la comunicacin, lalengua esta al ser$icio del
goce y es lo que Lacan captura en )oyce, y le permite precisar que antes que nada el
significante es goce.
"l sinthome se sit.a m&s all& del registro significante, esta fuera del registro del
inconsciente. /or eso $a a decir Lacan que )oyce esta desabonado del inconsciente, es
decir no esta suscrito en la articulacin significante.
*i en el sntoma es el 0tro quien habla en nosotros como sujetos, al contrario en el
sinthome no e1iste ning.n 0tro, en este sentido la dimensin del la'o, de la cone1in
con el gran 0tro no solo no esta presente, sino que, lo que se e$idencia es un gran
silencio. 2emos as que, si el sntoma freudiano es familiar al sujeto, el sinthome m&s
bien es del orden de lo e1tra-o. As $emos que la lgica del sinthome est& separado de
un uso social o comunicacional, y esto se aprecia no solo en la clnica de las adicciones,
lo $emos tambi(n en el comportamiento de los sujetos modernos que recha'an la
presencia o inter$encin del 0tro, en una especie de autismo en la relacin con su goce.
"n el sntoma tenemos el sinsentido, en el sinthome diramos que lo que hay es ausencia
de sentido. "l sinsentido equi$ale a un lmite, a un obst&culo, que impide el surgimiento
o la continuidad del sentido. Da cuenta de la e1istencia de un elemento del inconsciente
que no se deja representar por los significantes, el sinsentido es una operacin de
sustraccin que se ha reali'ado con los elementos significantes que el sujeto ha tomado
del 0tro. "n cambio, la ausencia de sentido, esta en relacin a un $aco de
significacin, que no le permite hacer operacin alguna de sustraccin.
/or esto Lacan nos dice que si en el sntoma la operacin analtica es de desciframiento
de goce, en el sinthome seria de reduccin de goce.
/ara Freud, toda pro$ocacin o estimulacin del surgimiento de una formacin del
inconsciente necesita una cone1in directa con el deseo. "s decir que, en esta formacin
del sntoma tenemos ya la dimensin del deseo que se encuentra ausente en el
sinthome. "n el sntoma el 0tro est& barrado, es decir en falta, en cambio en el
sinthome, si hay alguna presencia del 0tro, ser& un 0tro totalmente inconsistente o
absoluto.
3n paciente psictico de 45 a-os defina a su padre sostenido en un enunciado de su
padre mismo 6ue su padre era el elegido# es decir se mostraba por un lado completo y
absoluto, el elegido sin fallas y por otro lado, cuando lo llamo a la consulta el padre
para hablar de su hijo, muestra su imposibilidad e inconsistencia en su funcin,
preguntando si es necesario que lle$e al chofer a la cita porque este es el que realmente
se encarga del jo$en. %iertamente estamos halando de un padre muy especial que se
nombra a si mismo !el elegido#.
Debemos entonces diferenciar al 0tro como el 0tro en falta, o el 0tro tachado, del 0tro
inconsistente que no garanti'a nada al sujeto. "sto es lo que tenemos en la clnica
actual, sujetos que no logran adentrarse en un ordenamiento acad(mico, sea escolar o
uni$ersitario, con una imposibilidad de regular sus relaciones amorosas, sean estas
homo o heterose1uales, o que no pueden lograr una relacin adecuada con los otros en
general amigos o familiares. "sta falta de garanta, que se muestra con tanta frecuencia,
no es otra cosa que la ausencia misma de un nombre, de una ley, que permita regular
estos goces desregulados, que hace de sus $idas una constante enrancia, dificultando as
las posibilidades de un la'o social adecuado.
/orque si el sntoma procura al sujeto un anudamiento entre la satisfaccin pulsional y
la defensa, en el sinthome el goce esta totalmente desbordado sin represin ni
regulacin alguna.
"lena *per