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DATOS COMPLEMENTARIOS PARA EL ESTUDIO DE PROFUNDIZACIN EN LA COMPRENSIN DEL DIAGRAMA CRONOLGICO

PROFTICO DE APOCALIPSIS CAPTULO 13 - INSTRUCTOR BBLICO HUGO ORTIZ


SEALES DE LOS TIEMPOS: Slo los que son guiados por Dios captarn el paso continuo de los eventos profticos (EUD pg. 15). Los
laicos deben dar a la trompeta un sonido certero (EUD pg. 16). Hay muchsimos adventistas que ignoran las claras profecas que
anuncian el porvenir (Mateo 16: 2,3; CS pg. 652). Los que mantienen su fe estarn bien despiertos (7a-CBA pgs. 424,425).

MOVIMIENTO EN FAVOR DEL DOMINGO: Es la primera seal para salir de las ciudades (2MS pgs. 161a163, 412; 2JT pg. 76; EUD
pgs. 122,123; PCV pgs. 46a48). Es un movimiento para lograr la sanacin de la herida de la bestia con la imposicin de una ley
dominical (CS pgs. 629,630). El MFD tiene lugar en todo el cristianismo mundial pero principalmente en el cristianismo de EEUU, y
sin ser discernido por la mayora (EUD pgs. 128,129). Debemos alertar a la gente en cuanto al MFD (EUD pg. 131; 2JT pgs.
322,323; 2JT pgs. 151,152). El MFD actualmente va ganando terreno y los catlicos se alegran de ello (CS pgs. 501,502). Atenta
contra la libertad religiosa (2JT pgs. 318,319). Lo favorece una fuerza satnica (7a-CBA pg. 416). Debemos hacer todo lo posible
para defender la libertad religiosa (HAp pg. 56; 2JT pg. 323; 3MS pgs. 189,441,442; OP pg. 97). Este movimiento trae una crisis
y una prueba para el pueblo de Dios (2MS pg. 425; MAR pgs. 183,191,214,220; DCC pg. 13; EUD pgs. 124,136). El domingo es el
da del sol, y Dios prohbe el culto al sol (Deut. 17:2-5). Los principios de Gregorio VII e Inocencio III siguen vigentes (CS pg. 637).
Con respecto a este movimiento, la voz del dragn ya se escucha en varios lugares (7a-CBA pg. 417). Es de extremada importancia
comprender que todo lo referente al cumplimiento de Apocalipsis 13 y la marca de la bestia comienzan a cumplirse durante el
tiempo de gracia (CS pgs. 635,636).

FORMACION DE LA TRIPLE ALIANZA: Tiene una intensa actividad creciente, desde el decreto dominical nacional en EEUU
(Apocalipsis 13:14-17), hasta el decreto de muerte universal (Apocalipsis 16:13,14). Se forma en EEUU y le sigue cronolgicamente
al MFD (CS pgs. 644,645). El dragn es el diablo, obrando a travs del espiritismo, por ello EEUU se unir al diablo (EUD pg. 149).

FORMACION DE LA IMAGEN DE LA BESTIA: Se forma antes de que finalice el tiempo de gracia (Apocalipsis 16:1,2; 2MS pg. 92; EUD
pg. 231; 7a- CBA pg. 417). Cundo se formar la imagen de la bestia (Apocalipsis 13:14,15; EUD pgs. 134,138; CS pg. 498). El
cumplimiento especfico de Apocalipsis 13:12-17 comienza durante el tiempo de gracia (Apocalipsis 16:1,2; CS pgs. 635,636; MAR.
pgs. 189,186; 7a-CBA pg. 417). Definicin de lo que es la imagen de la bestia (CS pg. 496). Lo que significa adorar a la bestia y a
su imagen (CS pg. 502). IMPORTANTE: Hay que tener bien en claro que es precisamente aqu donde comienza el despertar de las
diez vrgenes porque se acerca la venida del esposo como la lluvia (Oseas 6:3; Mateo 25: 6-8). Ha comenzado el reavivamiento y
reforma mundial en el seno de la IASD.

EL REA VIVAMIENTO Y LA REFORMA: La formacin de la imagen de la bestia con la respectiva aplicacin de la marca de la bestia dan
comienzo en el seno de la IASD al reavivamiento y reforma (Zacaras 10:1; Salmos 119:126-128; 7a-CBA pgs. 422,423). Est
profetizado para el tiempo del fin y antecede al descenso de la lluvia tarda (Habacuc 3:2; Salmos 67:1,2). Se da adentro de la IASD y
no fuera de ella (3JT pg. 345; 2MS pg. 465; CS pg. 517). Se da antes de la lluvia tarda (Joel 2:1,12,13,15-18,21-23,28,29; Sofonas
2: 1-3,10,11; 1MS pgs. 141, 142). En este momento es cuando la mayora de la iglesia que est quedando del zarandeo dominical
sern realmente laboriosas (EUD pgs. 197,198). Este es el tiempo preciso cuando el mensaje del tercer ngel crece (Apocalipsis 14:
9-12; EUD pg. 156). Definicin de lo que es reavivamiento y reforma (EUD pg. 194). La reforma tambin abarca al sistema pro-
salud y la alimentacin (CRA pgs. 90,259,430). Este es el tiempo cuando los adventistas que van quedando del zarandeo se unirn
(EUD pg. 156; EV pgs. 502,503; MAR pg. 257). Es un tiempo en el que ya se est obligando a los hombres a aceptar la marca de
la bestia, por tanto, es un tiempo de lloro y persecucin (PVGM pgs. 341,342). Los adventistas estrecharn filas (TM pgs.
514,515). Satans querr evitarlo introduciendo un falso reavivamiento (CS pg. 517). No habr una nueva organizacin, ni tampoco
la IASD es Babilonia (1MS pgs. 210,211; 2MS pgs. 72,78,449). Por su humillacin y arrepentimiento, la IASD dejar de merecer el
reproche a la iglesia de Laodicea (EUD pg. 198; CS pg. 669). Este es el tiempo del sellamiento final de los santos vivos que se
encuentran en el seno de la IASD (PE pg. 67; MAR pgs. 211,240; CS pg. 663; 2JT pg. 179; PCV pgs. 114,115).

EL SELLAMIENTO: El tiempo del sello de Dios (el sellamiento final de Apocalipsis 7:1-3), es el mismo tiempo de la aplicacin de la
marca de la bestia (CS pg. 663; 2JT pg. 71).

APLICACION DE LA MARCA DE LA BESTIA: Aqu comienza de lleno el zarandeo final propiamente dicho (PR pg. 140; 6CBA pg. 1065;
CS pgs. 662-664; Ev pg. 265). Se comienza a aplicar la marca de la bestia antes del fin del tiempo de gracia (Apocalipsis 16:1,2; CS
pg. 679). Mateo 24:9,10 es aplicado por el Espritu de Profeca a la ley dominical y su persecucin durante el tiempo de gracia (DTG
pg. 583). Seremos separados de nuestros hermanos y familiares (OP pgs. 39,40,42). Perderemos los bienes materiales al igual que
los discpulos de la primera centuria en la lluvia temprana (Hebreos 10:32-34; Sofonas 1:12,13). Aqu comienza la primera fase de la
persecucin y como consecuencia la primera fase de los mrtires (Apocalipsis 13:15-17; 16:5-7; 17:2,6; 18:20,24; EUD pgs. 177,178,
PCV pgs. 82,83,92,93; 2JT pg. 319; 5TI pg. 666; CS pgs. 637,638,650)). EEUU llega a la apostasa nacional (EUD pgs. 136,137).
Este es el momento cuando se sana la herida de la bestia (Apocalipsis 13:3,12; CS pgs. 635,636; 2JT pg. 369). Este es el momento
pleno de la asombrosa obra de satans y de los milagros mentirosos de Apocalipsis 13:13,14 durante el tiempo de gracia (Mateo
24:4-6; 2JT pgs. 351,352; 2JT pgs. 149-150; CS pgs. 645,646,670; 9TI pg. 15; MJ pg. 59; 1JT pg. 101; 3MS pgs. 464,466; 7-CBA
pgs. 995,996; PE pg. 60; EUD pg. 139; 3JT pgs. 284,285). Ser como UN AZOTE para los adventistas cmodos, reposados y
formalistas (Sofonas 1: 12,13; 3MS pg. 439). Viene antes de la lluvia tarda (Apocalipsis 18: 1,2,3,4,5; MAR. pgs. 177,187,214;
3MSpg. 443 EUD pg. 128; PVGM pgs. 341,342). Depura a la IASD de los cristianos falsos, superficiales y mundanos (Sofonas 3.11-
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13; 1MS pg. 142; 2JT pg. 70; 2MS pgs. 482,483; 2JT pgs. 284,285; PVGM pg. 341). Muy pocos saben lo que tendremos que
sufrir en este tiempo (PCV pg. 81). Esta es la segunda seal para salir de las ciudades (2JT pgs. 165,166; 5TI pgs. 439,440).
Actualmente a los que advierten sobre la ley dominical (marca de la bestia) se los llama alarmistas, tanto dentro como fuera de la
IASD (2JT pgs. 322,323; CS pgs. 663,664). Comienza como un decreto nacional en EEUU (Apocalipsis 13:12; 2JT pg. 151). No ser
un pequeo decreto sino un gran decreto que pone a EEUU en apostasa nacional y rpidamente pone al mundo cristiano en
apostasa internacional (EUD pg. 138). La MB es considerada un hecho actualmente inverosmil, pero se cumplir comenzando
durante el tiempo de gracia (CS pgs. 663,664). Estamos en el pleno momento del reavivamiento y reforma de la IASD (MAR pg.
257; EV pgs. 502,503; 3MS pgs. 470,471; EUD pg. 156; TM pgs. 514,515). Constituye el ltimo zarandeo antes de recibir la lluvia
tarda (3MS pgs. 482,483,486,847; 9TI pg. 14; PVGM pgs. 341,342; 3JT pgs. 284,285; MAR pgs. 177,178,194,195). Traer
sufrimiento a los fieles para purificarlos (PE pgs. 66,67). Hay quienes dicen que advertir al mundo respecto a la marca de la bestia
es irrelevante, y que no es necesario ensearlo (2JT pgs. 322,323). El decreto que prohbe comprar y vender, es distinto al decreto
dominical nacional, y le sigue cronolgicamente (Cristo Triunfante pg. 368). Las instituciones Adventistas sufrirn adversidad (1MS
pg. 162). Trae la apostasa nacional de EEUU (2JT pg. 151; 2MS pg. 428; 7a-CBA pg. 417,418).

DESCENSO DE LA LLUVIA TARDA: Le sigue al reavivamiento y reforma, ya que este, prepara al pueblo de Dios para recibirla
(Habacuc 3:2c). Ser un movimiento universal de poder extraordinario (CS pgs. 669,670). Es la que perfecciona a los cristianos
(EUD pg. 191; TM pgs. 507,509). No caer en un slo da (TM pg. 507; EUD pgs. 198,199). Aunque respetar los tiempos de las
fiestas judas (CS pgs. 450,451). Por ello es que no se sabe el tiempo exacto en que lo recibir personalmente cada cristiano fiel
(EUD pgs. 33,199). La lluvia tarda viene despus de que los pecados de Babilonia llegan hasta el cielo (Apocalipsis 18:1,5). Los
pecados de Babilonia llegan hasta el cielo cuando dictan la ley dominical en EEUU (MAR pgs. 177,187,197,214; 2JT pg. 151; CS
pg. 662). Desde la lluvia tarda hasta el fin del tiempo de gracia, pasando por la predicacin mundial del evangelio, queda abarcada
la segunda fase de la persecucin y como consecuencia la segunda fase de los mrtires (PE pg. 33; MAR pgs. 192-202; 3MS pg. 488).
Habr adventistas que no la recibirn y que incluso se opondrn a ella (TM pg. 473; EUD pgs. 199,200; OP pgs. 30,31).
Recibiremos todos los dones de Espritu (3MS pg. 91). Hay algunos falsos cristianos que aseveran que la IASD, que recibe la lluvia
tarda, es Babilonia, debemos evitarlos (TM pgs. 48,49). Los que elevan su alma a la vanidad, y los contenciosos problemticos no
la recibirn (TM pgs. 468,469). Cul es la manera correcta de orar para poder recibirla (EUD pg. 198). No la reciben los indolentes,
negligentes y perezosos (MAR-23 de Julio). Los que no siguen al paso con la luz no la recibirn (EUD pgs. 192,199,200). Arrasar
con el podero humano oponente (2MS pg. 67; RP pg. 326). Es la presencia refrescadora de Jess (1JT pg. 63; PE pgs.
86,271,279, MAR pgs. 168,201,242). Hay que pedir en oracin ser participantes del ltimo mensaje de amonestacin (ATO 26 de
septiembre pg. 281; EUD pg. 198).

PREDICACIN MUNDIAL DEL EVANGELIO: Plenamente descripto (Mateo 24:14; Apocalipsis 18:1-5; Habacuc 2:14; CS pgs. 669,670).
Se realizar la obra evanglica de ciudad en ciudad y de pas en pas (ATO pg. 14; PCV pg. 158).

TERCERA GUERRA MUNDIAL: Comienzan las tensiones blicas un poco antes de finalizar el tiempo de gracia (PE pgs. 85,86; 3JT
pgs. 294,295). El centro o foco es Medio Oriente (Daniel 11:40-45). El conflicto es con los Israelitas que recuperaron su tierra
(Lucas 21:20-24; Ams 9:13-15). Se desata cuando finalice el tiempo de gracia y se extender a todo el mundo (Apocalipsis 7:1-3;
Ezequiel 7: 1,2,5-7,15-19,25-27; Jeremas 25:32,33; CS pg. 715). Daniel 11 se refiere a una guerra mundial en relacin con Isaas
captulo 24 (3JT pgs. 283,284). Esta guerra llenar la tierra de luchas sangrientas (CS pg. 672). Ser la tercer y ltima gran batalla
(3JT pg. 369; 7a-CBA pgs. 408,409). Se predice mucha guerra (PCV pg. 167). Ser una guerra mortal (MAR pg. 173). Se usarn
mortferos instrumentos blicos (EUD pgs. 242,243). Habr una accin blica decidida (7a-CBA pgs. 409,410). Los judos desde
que recuperaron su tierra nunca fueron ni sern vencidos (Zacaras 12:1-9). Los pases rabes que rodean a Israel sern vencidos
(Daniel 11:40-43; Salmo 129:5-8; Ezequiel 36:1-3,4,5,7,23,24,34-36). Durante las siete plagas (siete tribulaciones) habr guerra (Job
5:19-21).

FIN DEL TIEMPO DE GRACIA: Cristo termina su obra mediadora y sale del santuario (Apocalipsis 15:5-8; Miqueas 1:1-3; Apocalipsis
22:11,12; Isaas 59:7-19). Comienza la ruina nacional para EEUU (2MS pg. 428; Apocalipsis 18:6-24). Habr una conflagracin
general (DTG pg. 582). Se ponen en accin los preparativos que se venan haciendo para la guerra (1MS pgs. 251,260). Comienza
cuando se sueltan los vientos (Apocalipsis 7:1-3; Ezequiel 7:1,2,5-7). Apocalipsis 7:1-3 se refiere al levantamiento de las naciones
para librar una guerra mortal (MAR pg. 173). Una tenebrosa nube cubrir a los habitantes de la tierra (PE pgs. 279,280,283; CS
pgs. 671,672). Habr una ruina para el mundo peor que la que hubo para Jerusaln en tiempos de Cristo (CS pgs. 40,41). Ya no
habr mrtires (CS pg. 692). Habr catstrofes de todo tipo (CS pg. 712). No sabemos cundo terminar (PCV pg. 165). Pero
respetar los tiempos de las fiestas judas (CS pgs. 450,451). El fin del tiempo de gracia dura un ao (Isaas 24:8; Isaas 63:1-4;
Apocalipsis 18:8). Es el tiempo del levantamiento de Miguel (Daniel 12:1; Zacaras 2:13; PE pg. 36). Con el fin del tiempo de gracia
comienza la tercera fase de la persecucin y la tercera seal para salir de las ciudades. EGW vio que era un tiempo terrible (PE pgs.
64,65). Los santos no trabajarn con sus manos, los ngeles les proveern (EUD pg. 269). Los ngeles protegern al pueblo de Dios
(3JT pgs. 285,286).

PRIMERA PLAGA: Cae como castigo por la apostasa del mundo pseudocristiano que est adorando a la bestia y a su imagen, y que
han recibido ya su marca (Apocalipsis 16:1,2; Apocalipsis 13:12-17; Job 18:13,14,21). Hay que recordar que la imagen de la bestia se
forma antes del fin del tiempo de gracia (2MS pg. 92; 7a- CBA pg. 417). Esta plaga cae especficamente sobre los principales
promotores de la bestia, su imagen y su marca (CS pg. 685). En este tiempo los santos ya no trabajan con sus manos, porque Dios
les proveer de su alimento (EUD pg. 269).

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SEGUNDA PLAGA: Se contesta el pedido de venganza hecho simblicamente en el quinto sello, por los santos que murieron en el
pasado lejano, y por los que faltan morir como mrtires durante la ley dominical (Apocalipsis 6:9-11). Habr mrtires desde la ley
dominical hasta el fin del tiempo de gracia (Salmos 79:6,7,10-13; Apocalipsis 13:14,15; Apocalipsis 16:5,6; Apocalipsis 17:6;
Apocalipsis 18:20,24; Apocalipsis 19:1,2; Apocalipsis 20:4; 3MS pgs. 453,488; MAR pgs. 189,196,197,198). La sangre de los santos
es valiosa ante los ojos de Dios (Deuteronomio 32:43; Salmos 116:15).

TERCERA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:4). La razn de este castigo sigue siendo la sangre derramada durante el tiempo de gracia
comprendido entre la formacin de la imagen de la bestia y el fin del tiempo de gracia (Apocalipsis 16:5,6; Salmos 116:15;
9:8,12,16,17,20; 2MS pgs 92; 7a -CBA pg. 417; MAR pgs. 192-202; CS pg. 686).

CUARTA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:8,9; Ams 8:2,3,11,12; Joel 1:10-12,17-20; CS pgs. 686,687).

QUINTA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:10,11). Ser sobre el trono de la bestia (Apoc. 13:1,2; 17:9,10,18). Sern tinieblas literales
como en otros casos bblicos (xodo 10.21-23; Job 12:22,25). Dios tiene poder para traer tinieblas (Salmos 105:26-28; Job 9:7,9,10;
38:18-20,24; 36:32,33; Lucas 23:44,45).

SEXTA PLAGA: Descripta (Apocalipsis 16:12-16). Comienza la ltima gran actividad demonaca de satans y sus ngeles (7a-CBA pg.
423). Aparece el falso cristo y da su mandato (CS pg. 682). Como consecuencia del mandato del falso cristo los reyes de la tierra
expiden el decreto de muerte universal (CS pgs. 673,684; PE pgs. 36,37; HR pgs. 99,100; La Oracin pg. 279). Por causa de ese
decreto de muerte universal comienza el tiempo de Angustia de Jacob (CS pgs. 673,674, 688,689; PE pgs. 282,283). El decreto de
muerte universal es la cuarta seal definitiva en donde los santos huyen de las ciudades para esconderse en los bosques y
montaas (CS pgs. 684,689,693,694). Hay que recordar que no es lo mismo decreto dominical nacional que decreto de muerte
universal (DTG pg. 97; CS pgs. 661,662; 3JT pgs. 142,143). Dios no consentir en que los impos exterminen a los santos (PE pg.
284). Hay que recordar que el decreto de muerte universal es expedido finalmente (MAR pg. 267). Hay que recordar tambin
que el falso cristo aparece despus del fin del tiempo de gracia (PCV pgs. 108-110). No hay que olvidar que el decreto de muerte
universal es dado despus del fin del tiempo de gracia (MAR pg. 266; CS pg. 676). Aqu comienza la cuarta fase de la persecucin y
la cuarta seal para huir de las ciudades. El decreto de muerte universal es en la sexta plaga y no durante las plagas anteriores (3JT
pgs. 142,143). El tiempo de angustia de Jacob plenamente descripto (PE pgs. 33,34; Apoc. 17:12-14; Isaas 33:1-5,7-17,22; Salmos
60:2-4; 1Tes. 5:1-3,9,20-23; Jeremas 30:1,2,5-8,16,17,23,24; Salmos 10:1,2,12-20).

SPTIMA PLAGA: Descripta (Job 34:20,25-28; Isaas 17:12-14; 26:11-14; 49:22-26; Sofonas 3:16-20; Habacuc 2:12,13; Apocalipsis
16:17-21; PE pgs. 34,35,272,285,286,287; 1JT pgs. 131,132; 3JT pgs. 142,143). Es el tiempo de la resurreccin especial (Daniel
12:2,3; Salmos 18:7,15; 1 Samuel 2:3-10; Isaas 24:18-20; CS pgs. 694,695). Todo lo que implica y constituye la Babilonia mstica (7a
-CBA pgs. 424,425).

SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: Descripta (1 Tes. 4:13-18; 1 Co. 15:51-55; Isaas 30:27-33;
PE pgs. 285-287).