Cristo, el atractivo de la Iglesia Texto: Isaas 53:1-2

Introduccin:

13/abril/2014

Cada ciudad en el mundo tiene un atractivo, cada ciuadad en el mundo tiene un distintivo, algo que les hace distintas a las dems. Esas ciudades son fcilmente identificadas por las personas, quiz por un edificio, una torre, un Puente etc. La Iglesia de Cristo, nuestra Iglesia no puede en ningn momento de la vida tener que ser reconocida por ningn personaje que quiera robarse el show o por algn programa que la haga o que la convierta distinta a las dems. Los que hemos decidido hacer de sta Iglesia, nuestra Iglesia, lo hemos hecho porque hemos descubierto que Cristo es el Seor, dueo y motivo principal de nuestra adoracin. En el sermn de sta maana veremos algunos de los posibles atractivos que una Iglesia puede tener y atraer a la gente, pero luego se desvanecen y por ende los que un da se sintieron atrados ahora se alejan desilusionados y decepcionados. Jesucristo en sus 3 aos de ministerio no concentr sus esfuerzos en: Construr Edificios Escribir Libros Constitur Coros Eclesisticos Establecer Escuelas Teolgicas Edificar Catedrales

Jesucristo invirti su vida y su tiempo en instrur a 12 de sus ms cercanos seguidores, para que por medio de ellos el mundo fuera influenciado y cambiado.

1.- El atractivo de mi Iglesia no es su Ubicacin: No venimos a la Iglesia porque nos queda cerca No venimos a la Iglesia porque es fcil llegar Venimos a sta Iglesia porque Cristo es el Atractivo y no nos importa que nos quede Lejos o cerca. No nos importa hacer un sacrificio para llegar hasta aqu.

2.- El atractivo de mi Iglesia no es su Edificio: NO hemos escogido sta Iglesia porque su edificio es bonito, limpio, elegante Aunque es nuestro deber tener una Iglesia as, ese no es el motivo de venir Cristo naci en un establo, el carcelero se convirti en una crcel etc.

Mat 23:27 "Qu terrible va a ser para ustedes, maestros de la ley y fariseos! Hipcritas! Ustedes son como las tumbas pintadas de blanco. Se ven muy bonitas por fuera, pero por dentro estn llenas de huesos de muertos y toda clase de suciedad. 3.- El atractivo de mi Iglesia no es su msica o adoracin: NO venimos a sta Iglesia o nos vamos de sta Iglesia por el tipo de msica o adoracin que se practica. Personas que dicen: Aqu si se siente! Es nuestro deber presentar un buen programa musical digno de adoracin pero no es lo ms importante.

El atractivo no puede ser la adoracin sino el adorado,sino a quien adoramos,no pueden ser los generos o los estilos sino a quien adoramos 4.- El atractivo de mi Iglesia no es su Predicador o Pastor: NO venimos a la Iglesia por la calidad de predicacin, aunque la predicacin sea de Calidad. Los Buenos predicadores se desvanecen Los Buenos predicadores tarde o tempranos se van Los predicadores o pastores muchas veces decepcionamos a los que una vez nos oyeron predicar. Es el deber de todo predicador estar preparado y dar lo mejor de s, pero eso no debe ser el atractivo de una Iglesia.

5.- El atractivo de mi Iglesia tiene que ser Cristo y que la gente vea que hacemos lo que Cristo nos mand hacer: Juan 13:35 Juan 15:16; Jn 13:35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros. Jn 15:16 No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. Porqu Cristo tiene que ser el atractivo de la iglesia? a) El es la imagen del Dios invisible y primogenito de la creacin Esta referencia demuestra su estrecha relacin con Dios. La palabra imagen incluye dos conceptos: 1) Semejanza. Se usaba para referirse al proceso de fabricar monedas. El original se oprima contra una sustancia suave como la cera. Despus de endurecerse, esa copia se usaba de molde, el cual forzosamente tena que reflejar el original. 2) Revelacin. De la misma manera, Cristo manifiesta la naturaleza del Dios invisible (Juan 1:18). Jn. 1:18 A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unignito, que es Dios y que vive en unin ntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer. En el sentido estricto de la palabra, es la revelacin exacta de se carcter. Col 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Col 1:17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten; 1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; Col 1:19 por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, 1:20 y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. 1:21 Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado 1:22 en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l; b) El est sobre todo principado y autoridad y seorio y es cabeza de la iglesia Ef. 1:20 la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, 1:21 sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero; 1:22 y someti todas las cosas bajo sus pies,y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 1:23 la cual es su cuerpo,la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. 1:19 Vern tambin lo grande que es el poder que Dios da a los que creen en l. Es el mismo gran poder 1:20 con el que Dios resucit a Cristo de entre los muertos y le dio el derecho de sentarse a su lado en el cielo.

1:21 Dios ha puesto a Cristo por encima de cualquier autoridad, poder, gobierno o dominio, tanto de este mundo como del que est por venir. 1:22 Dios puso todo bajo el mando de Cristo y lo escogi como mxima autoridad de todo para bien de la iglesia. 1:23 Cristo llena todo con su presencia, y en la iglesia se muestra todo lo que l es.
Pablo acaba hablando de la conquista de Cristo en una esfera que no quiere decir gran cosa para mucha gente hoy. La versin Reina-Valera dice que Dios ha elevado a Jesucristo sobre todo principado y autoridad, poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra. En los das de Pablo se crea sin la menor duda tanto en los demonios. como en los ngeles; y estas palabras que usa Pablo son los ttulos de diferentes grados de ngeles. Est diciendo que no hay ningn ser en el Cielo ni en la Tierra al que Jesucristo no sea superior. En esencia la oracin de Pablo es que los creyentes nos demos cuenta de la grandeza del Salvador que Dios nos ha dado. Cristo es la Cabeza; la Iglesia es el Cuerpo. La cabeza tiene que tener un cuerpo para actuar. La Iglesia es literalmente las manos para hacer la obra de Cristo, los pies para ir por l a todas partes y la voz para proclamar Su palabra. Dice que la Iglesia es el complemento de Cristo. De la misma manera que las ideas de la mente no se pueden realizar sin el cuerpo, la gloria maravillosa que Cristo trajo a este mundo no se puede hacer efectiva sin la obra de la Iglesia. Pablo pasa a decir que Jess est llenando paulatinamente todas las cosas en todos los lugares, y que esa accin la est desarrollando la Iglesia. Hay una leyenda antigua que nos cuenta lo que pas cuando Jess volvi al Cielo despus de haber pasado un tiempo en la Tierra. Aun en el Cielo segua llevando las cicatrices de Su pasin. Los ngeles estaban hablando con l, y Gabriel dijo: " Maestro, tienes que haber sufrido terriblemente por los humanos de all abajo. " Es verdad, le contest Jess. " Y -sigui dicindole Gabriel-, ya saben todos cunto los has amado y lo que has hecho por ellos? " Oh no -dijo Jess,todava no. Hasta ahora solo lo saben unos pocos en Palestina. " Y qu plan has hecho dijo Gabriel- para que todos lo sepan? Jess dijo: " Les he pedido a Pedro y a Santiago y a Juan y a otros pocos que dediquen sus vidas a hablarles a otros de M; y los otros se lo dirn a otros, y as a otros, hasta que el ltimo ser humano en el ltimo rincn de la Tierra sepa lo que Yo he hecho. Gabriel pareca dudar, porque saba muy bien lo poco de fiar que somos los humanos. S -dijo-, pero qu si Pedro y Santiago y Juan se olvidan? Y si no cumplen los que vayan detrs? Qu si all abajo, en el siglo veinte, la gente no sigue hablando de Ti? Es que no has hecho ningn otro plan? Y Jess respondi: Pues no, no he hecho ningn otro plan. Cuento con ellos. Decir que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo quiere decir que Jess cuenta con nosotros.

NO puede haber otra persona arriba de El NO podemos hacer otra cosa ms de las que El Dice NO podemos dejar de hacer lo que El nos mand hacer No puede haber progamas o ministerios mas importantes que EL.

1.- El atractivo de mi Iglesia no es su Ubicacin: 2.- El atractivo de mi Iglesia no es su Edificio: 3.- El atractivo de mi Iglesia no es su msica o adoracin: 4.- El atractivo de mi Iglesia no es su Predicador o Pastor: 5.- El atractivo de mi Iglesia tiene que ser Cristo y que la gente vea que hacemos lo que Cristo nos mand hacer:

Consejo de Pastor: Cuando Cristo deje de ser El Centro de todo en nuestra Iglesia, Cuando ya no se mencione el nombre de El y cuando hagamos todo lo contrario que El dijo que hicieramos ENTONCES, agarremos nuestras maletas, nuestros hijos y salgamos lo ms pronto posible, pero Si Cristo es el Centro y motivo de Todo aqu no se mueva para nada..porque aqu le bendecir como nunca en la vida.