Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro

Lio 02 - "As primeiras aes no ministrio terreno.

Joo cap.2
Elaborado por Gerson Berzins
(gerson@pibrj.org.br)

Queridos ouvintes: Nos encontramos
mais uma vez, para a continuao dos
estudos no Evangelho de Joo. Nesta
oportunidade nos concentramos no
segundo captulo.
Aps o prefcio, os captulos iniciais de
Joo se concentram em apresentar Jesus
Cristo, o Filho de Deus. Isto j foi feito
com o relato do testemunho de Joo
Batista e atravs dos primeiros
discpulos arregimentados pelo mestre.
Continua neste segundo captulo com o
relato do milagre das Bodas de Can e
com a purificao do templo.
O relato do primeiro milagre de Jesus,
transformando gua em vinho no
casamento bastante conhecido e
apreciado e no necessita ser recontado.
Convm, no entanto, ressaltar alguns
detalhes do evento e lies que podemos
colocar como concluses.
O local do evento, Can da Galilia
somente mencionado no Novo
Testamento por Joo, que o volta a citar
em 4.46 e depois em 21.2 nos
informando que essa era a cidade de
Natanael. Possivelmente, esse discpulo,
j agregado ao Mestre, tenha sido o
motivador da presena de Jesus na festa.
A participao da me de Jesus no
episdio outro ponto que chama a
ateno. A maneira como o Mestre se
dirigiu a ela, de certo modo nos choca,
aparentando ser um tratamento rude:
...Mulher, o que eu tenho contigo?.
Ainda no chegada a minha hora.
(v.4) Essa reao de Jesus deixa a
impresso que Maria estava desejando
apressar as coisas, e incitando Jesus
ao, quando ainda no seria a hora certa
para tal. Mas ainda assim, Maria ordena
aos serventes da festa a obedecerem
Jesus em tudo.
A nossa ateno tambm despertada
para o tratamento que Jesus dedica sua
me, ao cham-la de mulher. Apenas
duas vezes Joo menciona a me de
Jesus, e em ambas ela chamada pelo
Mestre da mesma maneira (vide 19.25)
Vamos a algumas constataes
conclusivas a respeito deste milagre,
como nos sugere o estudo de Bob
Deffinbaugh sobre o Evangelho de Joo:
(1) H uma visvel relutncia de Jesus
em atuar, e ele o faz pela insistncia de
sua me. (2) o milagre no era uma
necessidade, mas mais um luxo, nos
lembrando que Deus se preocupa com
todos os aspectos da nossa vida. (3)
Como acontece com muitas das
intervenes divinas, apenas poucos
conseguiram perceber o que tinha
acontecido: Maria, os discpulos que
acompanhavam Jesus e talvez alguns dos
serventes. (4) Algo destinado a um uso
pouco nobre, gua separada para os
rituais de purificao, foi transformada
em algo esplendido, vinho de qualidade.
a superioridade da graa de Deus se
contraponto s exigncias de lei. E (5) O
resultado do milagre foi produzido em
alta qualidade e muita abundncia.
Comparado aos outros evangelhos, Joo
muito parcimonioso nos seus relatos de
milagres. So apenas sete neste
evangelho, mais um oitavo ocorrido aps
a ressurreio. De igual maneira, no
encontramos neste evangelho nenhuma
das parbolas de Jesus. So constataes
da peculiaridade do livro de Joo.
O segundo episdio descrito neste
captulo 2 a purificao do templo em

http://www.pibrj.org.br Lio 02 - 2T 2004 Pg. 1


Jerusalm. Os demais evangelhos situam
este episdio na semana final de vida de
Jesus, naquela em que Ele seria
condenado e crucificado. Para Joo, o
episdio est no incio do relato,
deixando a impresso de que duas
diferentes purificaes tenham ocorrido.
O momento da interveno de Jesus,
expulsando o comrcio no templo, o
mesmo em todos os relatos: A festa da
Pscoa, que levava peregrinos de todo o
Israel para Jerusalm, e l deveriam
oferecer sacrifcios de animais no
templo. Os comerciantes,
inescrupulosamente, se preocupavam
com seus lucros, esquecendo-se de todo
o aspecto espiritual que o sacrifcio de
expiao devia ter. contra isso que
Jesus agiu, levando seus discpulos a se
lembraram do salmo 69.9: ...O zelo da
tua casa me devorar. (v.17).
A apresentao do Filho de Deus vai
progredindo em crculos crescentes no
relato de Joo: Comea com Joo
Batista, inclui os primeiros discpulos, e
ganha o grande pblico na festa da
Pscoa no templo. E a contestao a
partir das lideranas religiosas comea a
se esboar. Elas no estavam
preocupadas com o mau uso do templo e
sua transformao em praa de comrcio.
Talvez as prticas condenadas
veementemente por Jesus tinham o
consentimento dessas lideranas, mas
elas queriam um sinal da autoridade de
Jesus para respaldar o que ele fez. O
Mestre foi enigmtico na sua resposta, e
sua resposta no foi compreendida, nem
pelos questionadores nem pelos
discpulos. Como Joo explica, Jesus se
referia sua ressurreio, e apenas
quando ela ocorreu que os discpulos,
relembrando esse episdio, puderam
compreende-la na sua totalidade.
Compreenderam e creram.
Diferentemente dos discpulos que
creram na palavra do Mestre, quando a
conseguiram compreender, em face dos
acontecimentos posteriores, Joo relata
nos versos finais deste capitulo que os
sinais realizados por Jesus nessa sua
estada em Jerusalm, e no registrados
no evangelho, foram motivo para muitos
crerem em Jesus. Mas essa crena
advinda do testemunho dos sinais era
uma crena superficial e passageira. O
Mestre, que conhece os coraes de
todos, no se confiava nestes seguidores
impressionados.
Nunca por demais deixar que todo este
episdio descrito por Joo e ocorrido nas
festividades da Pscoa em Jerusalm,
nos leve a uma reflexo sobre a
seriedade da nossa vida espiritual e
tambm da nossa liturgia. No podemos
de modo algum deixar que preocupaes
secundrias nos afastem, ou afastem
outros seguidores, do verdadeiro
objetivo de uma vida de devoo a Deus.
Os vendilhes do templo esto
permanentemente nos lembrando que
Religio no comrcio. As aes
mercantis no podem concorrer com ou
desviar a prioridade da Adorao a
Deus. Se dermos prioridade s coisas
mundanas sobre as coisas espirituais
estamos desvirtuando o propsito divino,
e precisamos drasticamente que o rumo
seja corrigido, tal como Jesus com o seu
zelo corrigiu a deturpao do templo,
...porque a minha casa ser chamada a
Casa de Orao para todos os povos
(Is.56.7).

Deixemos que o propsito de servir ao
Senhor e O ador-lo permeie toda a
nossa atividade religiosa, e sejamos
crentes que realmente compreendemos
Jesus Cristo, o Filho de Deus e no
somente crentes impressionados, mas
sem consistncia de f.

http://www.pibrj.org.br Lio 02 - 2T 2004 Pg. 2