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PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO RIO DE JANEIRO

LIO 1 - A NATUREZA E O EXERCCIO DO MINISTRIO CRISTO


Texto: Gn 12 e 18; Ex; I Sam 2 e 3; Mt 4; At 1 e 9
Elaborado por Solange Livio
slivio@ibest.com.br
com alegria e gratido a Deus pela
oportunidade que me concede de serviLo, participando deste programa, que eu
me dirijo aos queridos ouvintes, saudando
a todos com a graa e a paz do Senhor
Jesus.
Estamos dando incio a mais um trimestre
de estudos da Palavra de Deus e, desta
feita, com um tema que se inclui na Bblia
tanto no Antigo como no Novo
Testamento, e que nos convida a todos a
uma participao ativa no reino de Deus,
qual seja: O MINISTRIO CRISTO
VIDA E OBRA DOS CRENTES EM
CRISTO.
O meu desejo que, medida que o
nosso estudo for prosseguindo, o querido
ouvinte v se sentindo cada vez mais
atrado e desejoso de, como crente em
Cristo, ocupar o seu lugar e tomar parte
deste abenoado privilgio que o Senhor
nos oferece e para o qual nos chama
amorosamente, que o servio cristo.
O objetivo deste estudo ampliar, tanto
quanto possvel, a nossa compreenso a
respeito dos princpios e fundamentos
bblicos em relao a este tema, sobretudo
num tempo em que tanto se fala em
ministrios e em ministrar.
Para tanto, algumas consideraes so
necessrias, antes mesmo de darmos incio
ao assunto de hoje, especificamente.
Uma delas, e de grande relevncia,
sabermos que o Senhor no depende e
nem precisa de ns para a realizao da
sua obra. Lembremos que estamos lidando
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com o Criador do universo, o Deus TodoPoderoso, que pela sua palavra criou o
cu, a terra e tudo o que neles h (Gn 1:327); o Deus que das pedras poderia
suscitar filhos a Abrao (Mt 3:9); que tem
poder para fazer as pedras clamarem, se
os seus discpulos silenciarem as suas
vozes e deixarem de louvar e glorificar o
nome excelso do Senhor (Lc 19:40).
No entanto, aprouve ao Senhor utilizar-se
da envelhecida Sara e de seu ventre j
improdutivo para dar a Abrao o filho da
promessa, contemplando-a com a bno
da maternidade, fazendo dela me de
muitas naes, manifestando dessa forma
a sua glria e o seu poder divinal. Foi do
agrado do Senhor receber o louvor que
procede do corao sincero do seu povo.
Isso significa, querido ouvinte, que somos
teis ao Senhor porque aprouve a Ele
usar-nos em seu servio, mas no somos
imprescindveis.
Lembrar disso importante para que no
venhamos a cair no pecado da soberba,
que nos levaria queda e desonra,
conforme nos diz a Bblia em Pv 16:18 e
11:2,
tornando-nos
espiritualmente
inaptos ao verdadeiro servio cristo.
Considerando, ento, que o Senhor no
depende de ns para a realizao dos seus
propsitos,
recebermos
dele
a
oportunidade de sermos participantes do
ministrio cristo uma grande honra
para ns e um enorme privilgio.
Privilgio este que nos confere o nobre
ttulo de 'Servos do Senhor', o qual
devemos honrar com todo o zelo.

Lio 1 3T 2003

Sendo assim, cabe-nos procurar conhecer


e compreender o que a Palavra de Deus
nos diz sobre esse assunto.
A nossa primeira tarefa buscar o
significado do termo ministrio na Bblia e
como o assunto apresentado nas
Sagradas Escrituras.
A palavra ministrio aparece na Bblia
expressando a idia de ofcio, cargo,
funo. J no incio do Antigo
Testamento, encontramos o emprego dos
termos ministrio e ministrar, quando o
Senhor d instruo a Moiss sobre os
utenslios e servios do tabernculo.
Falando sobre as vestes sacerdotais, o
Senhor diz: "Falars tambm a todos os
homens hbeis, a quem enchi do Esprito
de sabedoria, que faam vestes para
Aro para consagr-lo; para que me
ministre o ofcio sacerdotal" (x 28:3) e
no cap. 35, v. 19 ainda diz o Senhor: "as
vestes do ministrio para ministrar no
santurio".
Outros textos vo expressando esta idia
de funo ou ofcio ao longo da Bblia.
Em I Sm 2:18, lemos que "Samuel
ministrava perante o Senhor"; em Os
12:10, temos uma referncia ao ministrio
dos profetas; em Col 4:17, o apstolo
Paulo envia uma palavra de alerta a
Arquipo, dizendo: "Atenta para o
ministrio que recebeste do Senhor.
Estes so alguns dos textos que nos levam
a considerar um primeiro aspecto:
ministrio cristo algo que diz respeito a
uma funo designada por Deus.
Outro aspecto, que chama a nossa
ateno, o chamado da parte de Deus
para a funo a ser desempenhada.
Notemos que os textos referidos apontam
para pessoas que foram separadas pelo
Senhor para a realizao de uma tarefa
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igualmente designada por Ele. Tanto o


ofcio quanto o obreiro so da escolha do
Senhor.
H, contudo, algo mais a observarmos
nesta primeira lio. Consultando O Novo
Dicionrio da Bblia, de J.D. Douglas,
encontramos informaes importantes e
esclarecedoras, algumas das quais estaro
orientando parte da nossa reflexo.
- Formao de uma doutrina bblica sobre
ministrio
cristo
No
Antigo
Testamento, a palavra ministrio usada
para expressar a idia de ministrao
sacerdotal e para se referir ao servio
religioso da congregao. J no Novo
Testamento, o termo empregado
diakonia e no se limita a fazer referncia
apenas funo sacerdotal. Essa mudana
de linguagem, que faz a passagem de um
sentido restrito para um outro, mais lato,
indica
tambm
uma
modificao
doutrinria, que vem a ser a ampliao da
doutrina de ministrio ao longo da Bblia.
Se no Antigo Testamento, o uso da
palavra indicava um privilgio concedido
aos sacerdotes, no Novo Testamento o
sentido mais amplo, surge uma
diversidade de ministrios, e o privilgio
de servir ao Senhor dado a todos os
crentes. Assim que, em Ef 4:11, o
apstolo Paulo afirma que o ministrio
dado Igreja, por Cristo.
- O Padro de referncia - O padro de
todo ministrio cristo provm da vida de
Jesus Cristo, considerando-se a afirmao
do prprio Senhor Jesus, em Mt 20:28, de
que Ele no veio para ser servido, mas
para servir. Sua vida foi toda ela um
exemplo de servio ao prximo, marcada
por inmeras atividades de socorro s
necessidades alheias, que vo desde
realizar curas e milagres, lavar os ps dos
discpulos, ensinar, at a sua morte na
cruz para a nossa redeno, tornando-se
ele prprio o ministro da reconciliao, o

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sumo sacerdote eterno e perfeito,


conforme lemos em II Cor 5:18 e Hb
7:21-28.

Dicionrio da Bblia. 2 ed.. So Paulo:


Ed. Vida Nova, 1995.

A exemplo do seu Mestre, o discpulo de


Jesus Cristo presta um humilde e amoroso
servio s necessidades da humanidade,
sabendo que tal servio reputado como
sendo feito ao prprio Senhor Jesus.
- Os objetivos de todo ministrio cristo Dois so os objetivos principais: a
glorificao do nome de Deus e a
edificao do Corpo de Cristo, segundo
lemos em Ef 4:11-12. Qualquer que seja o
ministrio que o crente tenha recebido do
Senhor, estes dois objetivos estaro
presentes e devero ser, sempre, a razo
maior do nosso trabalho no Senhor.
- A capacidade para a realizao do
ministrio cristo - Tal capacidade dom
de Deus e nos concedida pela atuao
do Esprito Santo. O mesmo Senhor que
chama para o servio tambm o que
concede poder e sabedoria, sem o que no
poderamos alcanar bom xito em nossas
atividades no reino de Deus. Em lies
prximas, teremos oportunidade para
focalizarmos
melhor
este
aspecto
indispensvel ao nosso estudo.
E assim, querido ouvinte, considerando o
grande privilgio que o Senhor nos
concede em servi-Lo, prossigamos em
trabalhar no reino de Deus, em resposta
ao chamado que Ele nos faz, levando nos
lbios o belssimo hino de nmero 422, do
Cantor Cristo. Assim fazendo, estamos
glorificando o nome do Senhor e
contribuindo para a edificao do Corpo
de Cristo aqui na terra, at o dia em que
Jesus voltar para buscar a sua Igreja.
Que para tanto Deus nos abenoe e ajude.
Amm!
Referncia Bibliogrfica:
-DOUGLAS, J. D. Org.
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O Novo
Lio 1 3T 2003

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