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Religiones monotestas

personas.

Porque Yo os aseguro: si tenis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Desplzate de aqu all, y se desplazar, y

La convivencia con otras religiones

Los hombres y las mujeres de las diferentes religiones monotestas creen en un nico Dios.

Hombres y mujeres de fe

Los cristianos y cristianas saben que el ser humano es una criatura creada por Dios;que es imagen de Dios y que todas las personas son iguales en dignidad, origen y destino. Por eso colaboran para alcanzar el objetivo de mantener una convivencia respetuosa y pacfica con las personas de otras religiones o culturas.Esta buena convivencia les enriquece como seres humanos y les ayuda en su crecimiento personal. Y t? Eres capaz de convivir con personas que tienen creencias o culturas distintas a las tuyas? Crees que te aportan algo que te enriquece? Puedes mejorar algunos aspectos de esta convivencia? Cmo lo hars?

Conecta T
Alcanzar los sueos

1. Las oraciones
1.1. Shema Israel 1.2. El Padrenuestro 1.3. El Salat

2. Las celebraciones

Contenidos

2.1. La Pascua juda 2.2. La Pascua cristiana 2.3. La fiesta musulmana del cordero

3. El compromiso
3.1. El Yom Kippur 3.2. La Cuaresma 3.3. El ramadn

Documental La convivencia en Toledo en la Edad Media Arte | ARQUITECTURA La mezquita-iglesia del Cristo de la Luz
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nada os ser imposible. (Mt 17, 20)

Las personas de fe son

EXPERIENCIA INICIAL

Conecta T
Viajera intrpida y escritora detallista

geria es considerada la primera escritora de la Pennsula Ibrica de nombre conocido. Viajera intrpida y culta, tena conocimientos de griego, literatura y geografa. Fue una mujer de una recia personalidad, admirada por algunas personas y criticada por otras.

tico y lleg a Constantinopla. De ah parti rumbo a Jerusaln y visit lugares importantes en la vida de Jess: Jeric, Nazaret y Cafarnan. Parti de Jerusaln hacia Egipto, visit Alejandra y lleg hasta Tebas por el ro Nilo. Regres a Palestina pasando por el mar Rojo y el Sina. Despus fue hacia Antioqua, pas por Edesa, lleg hasta Mesopotamia, donde cruz el ro ufrates, y regres a Constantinopla atravesando el territorio de Siria. Durante su peregrinaje, Egeria escribi un libro: Itinerario a los Lugares Santos, en el que narr sus experiencias y describi con detalle lugares, personas y costumbres. Su libro nos muestra con claridad y exactitud cmo era el Prximo Oriente en el siglo IV. Gracias a su obra conocemos muchos monumentos e iglesias que hoy en da han desaparecido o han sido transformados. Tambin conocemos mejor la liturgia que se desarrollaba en Jerusaln en ese momento. Egeria fue una mujer valiente que luch por cumplir su sueo. En su viaje conoci de cerca otras culturas y convivi estrechamente con ellas. Su testimonio nos muestra cmo la diversidad cultural nos enriquece a todos.

Vivi en el siglo IV d. C. Naci en la zona de la actual Galicia, que en aquel momento perteneca a la provincia romana de la Gallaecia. Era de origen noble y probablemente familiar del emperador Teodosio I. Se hizo monja y fue abadesa de un convento. Egeria tena un sueo: peregrinar a Tierra Santa y conocer otras culturas. Por eso abandon el convento e inici un largo viaje, que dur unos tres aos, del 381 al 384. No se sabe el lugar ni la fecha exacta en que muri; la ltima noticia que se tiene de ella la sita en Constantinopla (actual Estambul). El peregrinaje de Egeria a Tierra Santa fue difcil y peligroso, como todos los de la poca. Adems, en aquel momento ninguna mujer de buena cuna viajaba sola; por eso, tratar de alcanzar su sueo fue un gesto de libertad que ret a toda la sociedad. En su viaje, Egeria fue escoltada y acompaada por las personas que encontraba en el camino: desde sacerdotes hasta altos cargos militares que consideraban un honor acompaarla. As, Egeria pudo conocer de primera mano las culturas de los lugares por los que viajaba. Nuestra protagonista atraves el sur de la Galia (actual Francia) y el norte de Italia. Cruz en barco el mar AdriA Corua

Roma

Constantinopla (Estambul)

Jerusaln Alejandra

Viaje de Egeria

Tebas (Luxor)

Alcanzar los sueos

Seguramente tienes planes para alcanzar tus sueos:llevar a cabo unos estudios determinados; mejorar como persona para mantener con tu familia y tus amigos unas relaciones basadas en el amor, el cuidado y la libertad; sentirte libre para expresar tus opiniones y creencias desde el respeto y la tolerancia... Conseguir los objetivos que nos proponemos o alcanzar nuestros sueos requiere, con frecuencia, de nuestro esfuerzo y tambin de una buena dosis de creatividad. Para muchos cristianos y cristianas uno de los objetivos ms importantes de su vida es poder vivir plenamente su fe y ser consecuentes con ella: tener sus momentos de oracin, celebrar sus fiestas religiosas y vivir su compromiso. Al final,consideran que ha valido la pena luchar por ello.

FJATE
1. Supn que t quisieras repetir el recorrido de Egeria. Fjate en el itinerario y anota los Estados actuales por los que viajaras. a) Haz una lista de las diferentes culturas y religiones con las que te encontraras.

PREGNTATE
2. Qu sueo tienes para tu futuro? 3. Qu comodidades y seguridades tendrs que dejar atrs para alcanzar tu sueo? Completa la tabla. Mi sueo: estudiar en el extranjero
Comodidades materiales Mi cama actual. ..... Seguridades personales Tener cerca a los amigos. .....

b) Anota posibles inconvenientes,peligros y dificultades a los que te enfrentaras. Ejemplos: dificultades de idioma, cansancio...

RESPONDE
5. Qu te mueve a dejar comodidades y seguridades para alcanzar aquello que te propones? 6. Te gusta conocer lugares y culturas diferentes a los tuyos? Valora cmo te enriquece la convivencia con personas de otras culturas y/o religiones. Lo ms positivo: Lo ms difcil: 7. Imagina que una peregrina se detuviera unos das en tu pueblo o barrio.Prepara una exposicin breve o una presentacin multimedia para mostrarle lo ms destacado de la cultura y la sociedad en las que vives.

4. Qu viaje te gustara realizar? Por qu? Qu dejaras atrs para poder hacer ese viaje?

Las oraciones
La oracin es la expresin ms ntima del ser humano en su relacin con Dios. Invita a callar por fuera y por dentro, para poder escuchar, observar y comprender mejor lo que nos sucede o lo que nos alegra. Es importante buscar momentos de profundo silencio para escuchar con mayor atencin y percibir la presencia de Dios. La oracin no elimina los problemas de manera mgica, pero puede dar fuerza y luz para resolverlos o para llevarlos con dignidad. Cada religin tiene su manera de expresar y llevar a cabo la oracin, y cada una de ellas dedica especialmente un da de la semana a la oracin y a la relacin con Dios.

1.1. Shema Israel

Los judos rezan tres veces al da:por la maana,al medioda y por la tarde.Rezan siempre de pie y con el rostro vuelto hacia Jerusaln, o, si estn en esta ciudad, hacia el monte del Templo. En estos momentos de oracin recitan el Shema Israel, que es la confesin de fe en un nico Dios.Adems,los judos distinguen otras oraciones,como las de alabanza, las de agradecimiento y las de peticin.

Shema Israel
Shema Israel, Adonai elohenu, Adonai Ehad. Escucha, Israel, el Seor, nuestro Dios, es solamente uno.
Dt 6, 4

El sbado, sabbat, es para los judos el da ms importante de la semana. Es un da de oracin y encuentro con Dios en el que acuden a la sinagoga para la lectura de la Tor y las oraciones. Adems es un da de descanso en el que no pueden realizar determinadas acciones, como trabajar, cocinar o tocar instrumentos musicales. La celebracin del sabbat empieza con la puesta del Sol del viernes y termina con el crepsculo del sbado.Los viernes arreglan la casa y preparan los khalot,panes trenzados, para recibir el sabbat con total dignidad. Toda la familia se rene en torno a la mesa, vestidos elegantemente para la ocasin. La madre es la encargada de bendecir la mesa y encender dos velas antes de que se ponga el Sol. La luz de las velas simboliza la alegra y la paz que se espera encontrar durante el da sagrado.

1.2. El Padrenuestro
Los cristianos y las cristianas mantienen una relacin personal con Dios. Muchas de sus oraciones son dilogos espontneos en los que se ponen en presencia de Dios para contarle lo que les alegra y lo que les entristece, para darle gracias, para interceder por sus hermanos... Dejan en manos de Dios Padre sus preocupaciones y sus ilusiones y anhelos personales. La oracin les ayuda a conocer la voluntad de Dios, compasivo y misericordioso, en su proyecto de vida. Los Evangelios muestran con frecuencia a Jess orando. En Lc 11, 1-4 se narra cmo el mismo Jess ensea a sus discpulos a orar con el Padrenuestro. Jess se dirige a Dios con una palabra entraable: abba, la primera palabra que aprenden los nios hebreos, equivalente a un carioso pap. Jess se relaciona con Dios como un Hijo que se siente seguro en brazos de su Padre. En el Padrenuestro Jess pide a Dios que venga su Reinado; que su Amor reine por encima de otras perspectivas. Bajo la atenta mirada del Padre, Jess ensea a todas las personas a reconciliarse consigo mismas, con los dems y con Dios para vivir en paz.

El Padrenuestro
Seor, ensanos a orar, como Juan ense a sus discpulos. Les contest: Cuando oris, decid: Padre, sea respetada la santidad de tu nombre, venga tu reinado; danos hoy el pan del maana; perdnanos nuestros pecados, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes sucumbir en la prueba.
Lc 11, 1-4

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El domingo es el da de la semana que los cristianos dedican especialmente a Dios. Es un da de descanso para reponerse fsica y espiritualmente. Los catlicos se renen en la iglesia para celebrar la Eucarista. Comparten la Palabra de Dios y el Cuerpo y la Sangre de Cristo, conmemorando que Jess muri y resucit para salvar a la humanidad.

1.3. El Salat
Los musulmanes rezan (el Salat, o azal) cinco veces al da. En el Corn se fijan la frecuencia y las horas de la oracin, que se determinan por la posicin del Sol. Se sitan en cualquier lugar no impuro, mirando a La Meca, ciudad sagrada por excelencia; se descalzan en seal de reverencia y se colocan sobre una alfombra, para indicar que se aslan del mundo. Entonces inclinan el cuerpo hasta que la frente toca la alfombra.La oracin empieza con la recitacin de la Fatiha, que es la primera sura (captulo) del Corn. El viernes es el da de la comunidad. Siempre que las condiciones lo permitan, los musulmanes y las musulmanas se renen para rezar la oracin de medioda en una misma mezquita.

Islam
Religin monotesta que plantea que no hay ms Dios que Al y que Mahoma es su profeta. Su libro sagrado es el Corn y sus seguidores son llamados musulmanes.

La Fatiha
En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso! Alabado sea Dios, Seor del universo, el Compasivo, el Misericordioso. Dueo del da del Juicio. A Ti slo servimos, y a Ti slo imploramos ayuda. Dirgenos por la va recta, la va de los que T has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados.
Corn 1, 1-7

Actividades
1 Di a qu religin pertenecen los siguientes textos y cul 2 Busca en la Biblia estos salmos y relacinalos con el tipo de

es la idea principal de cada uno. A. Durante seis das trabajaris, pero el da sptimo es da de descanso solemne, de asamblea litrgica. No haris trabajo alguno. Es da de descanso dedicado al Seor en todos vuestros poblados. (Lv 23, 3) B. Haz la azal en las dos horas extremas del da y en las primeras de la noche. Las buenas obras disipan las malas. sta es una amonestacin para los que recuerdan. (Corn 11, 114) C.Pero t, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora en secreto a tu Padre.Y tu Padre, que ve lo que haces en secreto, te dar tu recompensa. (Mt 6, 6)

oracin que les corresponde. Sal 148, 7-12; Sal 134, 1-2; Sal 22, 1-3; Sal 16, 9-11; Sal 69, 24; Sal 13, 6
Alabanza Agradecimiento Peticin Confesin

3 Explica el significado que tiene la oracin para los cristianos.

a) Anota las semejanzas que encuentres entre la oracin cristiana y una conversacin con un amigo. b) Escoge la frase del Padrenuestro que ms te guste y explica qu significa para ti.

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Las celebraciones
Desde las civilizaciones antiguas las personas organizaron la vida en torno a los ciclos de la naturaleza: empezaron a contar el tiempo, definieron los ritmos de trabajo y de descanso y sealaron das especiales en los que recordar determinados acontecimientos. De esta forma nacieron los calendarios. Nuestra sociedad actual recuerda y celebra fechas importantes de la historia de las distintas naciones, pueblos y comunidades. Las fiestas y las celebraciones tambin son elementos caractersticos de la religin. Las fiestas de las religiones monotestas recuerdan, celebran y conmemoran aquellos acontecimientos importantes relacionados con su fe.

2.1. La Pascua juda

La fiesta juda de la Pascua (Pesah) se celebra el sbado siguiente a la primera luna llena de primavera. En esta celebracin los judos recuerdan la salida del pueblo hebreo de Egipto, donde vivan como esclavos, guiados por Moiss y acompaados por Dios. Es la fiesta del paso de la esclavitud a la libertad.
Celebracin de la Pascua juda.

Celebran una cena en la que comen cordero con hierbas amargas (smbolo de las amarguras y dificultades que pas el pueblo de Israel en Egipto). La fiesta juda de la Pascua recoge dos tradiciones relacionadas con la primavera: Tradicin ganadera Los pastores nmadas sacrificaban un cordero para asegurarse la fertilidad de los rebaos. Untaban los palos de las tiendas con la sangre de la vctima para pedir buenos augurios en sus desplazamientos. Coman el cordero de pie,como smbolo de marcha inminente del pueblo nmada. Tradicin agrcola Las tribus campesinas,sedentarias, ofrecan los primeros frutos de la tierra para pedir la fertilidad de los campos. Durante siete das coman pan hecho con el grano de las espigas acabadas de cortar. Era un pan cimo, sin levadura (massot), ya que no haba tiempo para elaborar el nuevo fermento.

La ltima Cena
Los discpulos prepararon la cena de Pascua siguiendo las instrucciones de Jess. Al atardecer se puso a la mesa con los doce y mientras coman, Jess tom un pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio a sus discpulos diciendo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo. Tomando la copa, pronunci la accin de gracias y se la dio diciendo: Bebed todos de ella, porque sta es mi sangre de la alianza, que se derrama por todos para el perdn de los pecados.
Mt 26, 19.26-28

En la fiesta de la Pascua, los judos recuerdan que su pueblo fue nmada en el desierto hasta llegar a la tierra en la que se instalaron y que Dios los gui y acompa en este proceso.

2.2. La Pascua cristiana

Los cristianos celebran la Pascua el primer domingo despus de la primera luna llena de primavera, fecha que oscila entre el 22 de marzo y el 25 de abril. Es la fiesta ms importante para los cristianos. Recuerdan la muerte y resurreccin de Jess. Gracias a ella los cristianos saben que Dios no les abandona por difcil que sea su situacin, de la misma forma que no abandona a Jess en la muerte. Jess,como judo que era,se reuni con sus discpulos para celebrar la cena de la Pascua;sta fue la ltima Cena de Jess con ellos.Los cristianos dan a esta fiesta un nuevo significado e identifican a Jess con el cordero de la Pascua, mostrndolo como el inocente que se sacrifica para salvar a la humanidad.

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Mircoles de Ceniza

Domingo de Ramos

Pascua

Pentecosts

Corpus Christi

40 das

7 das

50 das

11 das

A partir de la fecha en que se celebra la Pascua se establecen otras fiestas.

2.3. La fiesta musulmana del cordero

Es una de las fiestas ms importantes del calendario religioso musulmn. Se celebra tras el mes del peregrinaje (Dhul-hyyja). En esta celebracin los musulmanes recuerdan que Ibrahim (Abrahn) ofreci a Dios un cordero en lugar de su hijo primognito, Ismael para los musulmanes, Isaac para los judos y cristianos. Muchos musulmanes peregrinan a la ciudad de La Meca para cumplir con el precepto de visitarla al menos una vez en la vida y, si es posible, durante ese mes. El da de la fiesta del cordero (Ad al-Kabir), los varones padres de familia sacrifican o mandan sacrificar un cordero y celebran una reunin familiar para comerlo. Tambin acuden a las mezquitas para la oracin.

El calendario lunar
El calendario musulmn y el antiguo calendario judo son lunares. Los meses no coinciden con los del calendario gregoriano, que es oficial en Occidente y es solar. Es necesario usar tablas y frmulas matemticas para saber la correspondencia entre ellos.

Actividades
4 Organiza la informacin de las pginas 10, 11, 12 y 13.
Los creyentes de religiones monotestas Oran ......... Cristianos ......... Judos ......................... ......... .........

Reflexiona sobre este caso.

David est invitado a asistir a una fiesta de una religin diferente a la suya. l duda en ir o no. Si no acude, va a herir los sentimientos del buen amigo que lo ha invitado y perder la ocasin de conocer otras costumbres. Pero asistir a la fiesta le parece que se contradice con su religin, adems de perderse la final de Copa que retransmiten a la misma hora.

Cmo? Cmo? Cmo? Cmo? Cmo? Cmo? Cundo? Cundo? Cundo? Cundo? Cundo? Cundo? Dnde? Dnde? Dnde? Dnde? Dnde? Dnde? ......... ......... ......... ......... ......... .........

5 A partir de la cita Mt 26, 19.26-28, explica en qu consiste

la cena que celebran los apstoles con Jess. a) Qu gestos y palabras de Jess destacan? Por qu? b) Qu significa para ti ese mandato de Jess?
6 Resume qu sucedi despus de la cena. Lo encontrars

a) Valora del 1 al 5 si es razn vlida para ir o no a la fiesta. Asistir para no herir sentimientos: Asistir para conocer otras culturas: No asistir por contradiccin personal: No asistir para no perderse la final: b) Crees que si David asiste se contradice con sus creencias? Por qu? A quin le puede pedir consejo sobre este tema? c) Escribe tres argumentos que ayuden a David a decidir.
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en los versculos siguientes a la cita que has ledo. Averigua en qu celebracin litrgica se pronuncian las palabras de Jess en la ltima Cena.

En grupo, buscad informacin sobre dos de las fiestas religiosas sugeridas y elaborad un informe o presentacin en PowerPoint.
de las Tiendas (Sukkot) de la Luz (Hanukk) del nacimiento de Mahoma (Mulud) de la revelacin del Corn

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El kippur
El da de kippur era el nico da del ao que el Sumo Sacerdote entraba en el deDebir o Santo bir, la estancia de los Santos central y ms sagrada del Templo de Jerusaln. El Sumo Sacerdote sacrificaba un carnero, y verta su sangre sobre el chivo expiatorio. ste recorra toda la ciudad y, finalmente, era llevado al desierto como smbolo del alejamiento del mal y la expiacin de los pecados.

El compromiso
Las personas que desean construir un mundo mejor y trabajan por una sociedad ms justa,ms solidaria y pacfica mantienen actitudes concretas que les llevan a comprometerse y actuar para conseguir su objetivo. Los creyentes de diferentes religiones en general y los cristianos en particular encuentran en su religin los valores que les ayudan a vivir actitudes de reflexin sobre el sentido de su vida; de bsqueda del bien y la verdad; de solidaridad con los dems, y de reconciliacin. Para ello dedican tiempo personal a plantearse su compromiso con el mundo y con la sociedad de la que forman parte.

3.1. El Yom Kippur

El Yom Kippur es el da del gran perdn para los judos. Se celebra el da 10 del mes Tisri, el primero del ao hebreo, como culminacin a diez das de arrepentimiento. El Yom Kippur es el da ms santo y solemne del ao.Est centrado en la reconciliacin y la reparacin. No es un da de tristeza, sino de alegra. La comunidad juda reflexiona sobre sus acciones y reconoce sus pecados, y recuerda y renueva la fidelidad a la Alianza, el pacto establecido con Dios. Para recibir el perdn primero es necesario reparar las ofensas con el prjimo, de manera que la celebracin representa una conversin y un compromiso con el mundo.

3.2. La Cuaresma
La Cuaresma es el perodo de cuarenta das que va del Mircoles de Ceniza al Domingo de Ramos. En este tiempo los cristianos se preparan para la celebracin de la muerte y la resurreccin de Jesucristo. Para ello: Se dedican a orar y recordar todo lo que Dios hace por la humanidad; a sentirse perdonados por su amor y a perdonar a sus semejantes. Por eso, la Cuaresma implica un cambio, una conversin de corazn, la toma de decisiones y el compromiso por mejorar su vida y el mundo que les rodea. Se sienten especialmente llamados a practicar la limosna, entendida como la disponibilidad a compartirlo todo; con una actitud de apertura y caridad hacia los dems. Compartiendo parte de los bienes que se poseen se fomenta el desapego a lo material y, a la vez, el compromiso de solidaridad con los dems. Pero la limosna no se relaciona exclusivamente con los bienes materiales. Los conocimientos, la alegra, el tiempo... tambin forman parte de la riqueza que se puede compartir con generosidad. Por eso, ensear al que no sabe, repartir sonrisas o pasar parte del tiempo acompaando a otra persona tambin forman parte de la limosna. Procuran abstenerse de comer carne y ayunar los das sealados. Supone un esfuerzo por vencer las actitudes de culto al cuerpo y a los sentidos para desear estar ms cerca de Dios. As el cristiano olvida su propio ego y puede pensar mejor en los dems.El ayuno no se relaciona slo con la comida, de la misma forma que la limosna no se refiere slo al dinero.Se puede ayunar de las actividades o actitudes que alejan de los dems.

La Cuaresma evoca los 40 aos que pasaron los israelitas por el desierto desde Egipto a Canan, la Tierra Prometida. Tambin recuerda los 40 das que Jess permaneci en el desierto para que el Espritu le revelara su misin.

Muchos cristianos comparten su tiempo generosamente.

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3.3. El ramadn
El ramadn es el noveno mes del calendario islmico. Empieza con la luna nueva y termina cuando pueda observarse el siguiente inicio del cuarto creciente. Por eso, la duracin del ramadn puede variar dos o tres das si el cielo est nublado. Durante este mes recuerdan el momento en el que tuvo lugar la revelacin del Corn a Mahoma. Es un mes de ayuno obligatorio. Durante las horas de luz se abstienen de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales;creen que al vaciar su cuerpo resuena en ellos el mensaje cornico con mayor sentido. Tambin es un mes en el que prestan mayor atencin a los problemas de la comunidad musulmana.Por ello,al finalizar el ramadn contribuyen con el zakat, que suele traducirse como limosna. Los musulmanes con un determinado nivel de riqueza reparten de forma obligatoria parte de sus bienes entre los ms necesitados. Al terminar el mes de ayuno se celebra el Id al-Fitr, una fiesta en la que las familias se visitan y se ofrecen regalos unos a otros.Para esta fiesta procuran dedicar unos das de sus vacaciones anuales. Judios Compromiso Cristianos Musulmanes Yom Kippur Cuaresma Ramadn Arrepentimiento Oracin Limosna Ayuno Limosna
Los musulmanes rompen el ayuno de ramadn al ponerse el Sol.

Ayuno

Actividades
9 Completa la cita del Corn. 11 Explica por qu para la comunidad juda la celebracin

cien gastan grano inmenso hacienda alarde Seor temer Quienes (....) su hacienda por Dios son semejantes a un (....) que produce siete espigas, cada una de las cuales contiene (....) granos. As dobla Dios a quien l quiere. Dios es (....), omnisciente. Quienes gastan su (....) por Dios sin hacerlo seguir de (....) ni agravio tendrn su recompensa junto a su (....). No tienen que (....) y no estarn tristes. a) A qu elemento de la religin islmica se refiere el texto? b) Durante qu poca del ao se lleva a cabo especialmente? Por qu?
10 Lee el siguiente testimonio y explica por qu se trata de una

del Yom Kippur no es de tristeza sino de alegra.

12 Comenta estas actitudes.

Defiendes que la caridad empieza contigo mismo y gastas todo tu dinero en caprichos aunque,algunas veces,invitas a tus amigos. Das regularmente parte del dinero que no necesitas a Critas diocesana. Pasas las tardes de los sbados en un geritrico jugando a cartas con los ancianos. No quieres compartir ni tu dinero ni tu tiempo con otras personas si no recibes nada a cambio. a) Cules de estas actitudes te ayudan a crecer como persona? b) Valralas segn se correspondan o no con el concepto de limosna cristiana. c) Enumera dos dificultades y dos facilidades con las que te encontraras para llevarlas a cabo. d) Escribe dos argumentos que te ayudaran a decidir qu actitud elegiras para ti.

conversin. Antes slo pensaba en lo que me favorecera,en mis caprichos. Pero despus de una visita a un comedor asistencial me di cuenta de que ayudar a otras personas me llenaba de satisfaccin. Conoces a alguien con un testimonio de conversin similar? Explcalo a tus compaeros.

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Documental
La convivencia en Toledo en la Edad Media
Una ciudad, tres culturas
En el siglo xi, tras la descomposicin del califato de Crdoba, la ciudad de Toledo estuvo habitada por una importante comunidad musulmana, junto a un pequeo grupo de judos y cristianos. Las autoridades islmicas de la taifa toledana tendieron a respetar el estatuto de cada una de las comunidades religiosas que vivan en su territorio. La conversin al islam era voluntaria, aunque los no musulmanes tenan que pagar un tributo. As se produjo una convivencia bastante armoniosa, aunque la gran presin fiscal sobre judos y cristianos haca que surgieran conflictos. Judos y musulmanes compartan algunas tradiciones y costumbres, que los cristianos adoptaron. Un ejemplo de ello puede verse en el uso del agua o en la importancia de la ciencia. A finales del siglo xi, tras la conquista de la ciudad por Alfonso VI, empez a desarrollarse la escuela de traductores de Toledo.
Toledo en la actualidad.

El agua
El agua fue de vital importancia para judos y musulmanes, ya que la higiene y la purificacin ritual del cuerpo eran esenciales. En la taifa andalus de Toledo haba diversos hammams y en la judera estaban los miqvah. En Toledo haba hasta doce baos, que solan estar junto a las mezquitas y sinagogas de cada barrio, as como tambin en las puertas de la ciudad. En al-Andalus eran tambin muy importantes los perfumes; as, era frecuente llevarlos al bao pblico con jabones, tinte de henna para las mujeres y kohl para los ojos.
Torren del Bao de la Cava, junto al Tajo.

Las ciencias
Para poder llevar a cabo las prcticas religiosas judas y musulmanas eran necesarios clculos cientficos, matemticos y astronmicos, precisos. Haba que fijar con exactitud el horario de las plegarias, orientarse correctamente en direccin a La Meca o a Jerusaln, determinar con precisin las fases de la Luna para establecer el calendario y sealar el inicio del mes del ramadn... As, en la Edad Media la cultura musulmana y la cultura juda fueron de una gran importancia para el avance de ciencias como la astronoma, la medicina, la botnica, las matemticas, la ingeniera y la alquimia. En astronoma sobresalieron el musulmn Azarquiel y el judo Abraham ibn Ezra.
Astrolabio de Toledo.

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La escuela de traductores de Toledo

En la ciudad de Toledo se concentraron, gracias a la variedad de su poblacin y al inters por las ciencias, obras de importantes bibliotecas del mundo rabe que recogan textos cientficos y filosficos griegos. La presencia de estos textos permiti que se desarrollara la escuela de traductores de Toledo: un conjunto de estudios, bibliotecas y personas (cristianas, musulmanas y hebreas) que trabajaban en la traduccin de los textos del rabe o del hebreo al latn. La escuela tuvo su esplendor en los siglos XII y XIII, y permiti que Toledo y los reinos hispnicos se convirtieran en los grandes transmisores de la cultura clsica al resto de Europa Occidental.
Libro de las Leyes, redactado en tiempos de Alfonso X el Sabio.

Actividades
13 Cul es la funcin de los siguientes edificios? Qu comu-

Documentalista
Te proponemos que elabores tu propio documental. Para ello sigue estas pautas.
A Elige el tema sobre el que vas a investigar. En este caso,

nidad creyente acude a ellos? hammam miqvah iglesia sinagoga mezquita

14 Explica la relacin que existe entre el trabajo cientfico

de Azarquiel y de Abraham ibn Ezra y la religin.

15 Resume en tres frases cul es la aportacin de la escuela

te proponemos que busques informacin sobre el Parlamento de las Religiones del Mundo.
B Busca documentacin en Internet sobre el tema.Por ejem-

de traductores de Toledo a la cultura europea medieval.

16 La convivencia entre cristianos, judos y musulmanes en

la Edad Media dio lugar a mltiples situaciones religiosas. Busca en qu consisten las siguientes y explcalas: mudjar mozrabe mulad
17 En el discurso de clausura del Parlamento de las Religio-

plo: Pginas web que expliquen qu es y su historia. Testimonios de participantes en alguna de las sesiones. Imgenes que puedan ilustrar tu exposicin.
C Organiza la informacin y obtn conclusiones.Procura res-

ponder las preguntas clave: qu cundo dnde quin cmo por qu

D Prepara un documento en el que sintetices la informacin

nes del Mundo en Melbourne, en diciembre de 2009, el Dalai Lama dijo: Tengo amigos cristianos que me consideran un buen cristiano y yo a ellos les considero buenos budistas. [...] Buda ense ya el respeto a las diferentes tradiciones y culturas. Las distintas religiones nacieron en contextos y situaciones diferentes, pero todas comparten la necesidad de un reconocimiento y aprendizaje mutuos.Por eso, el hecho de encontrarnos con gentes de credos diferentes es de una enorme ayuda. Las organizaciones interreligiosas son tremendamente positivas. El Parlamento de las Religiones y el movimiento interreligioso estn llamados a un trabajo cada vez ms activo a) Redacta un breve texto en el que expliques qu es el dilogo interreligioso. b) Enumera algunos de los beneficios de conocer otras tradiciones religiosas.

recopilada y tus conclusiones. El documento debe tener la forma ms adecuada al tipo de presentacin que hagas. Tipo de presentacin Exposicin oral Presentacin multimedia Tipo PowerPoint Trabajo monogrfico Editor de textos Tipo Word Mural Editor de imgenes Tipo Photoshop

Recuerda hacer el trabajo con correccin ortogrfica y pulcritud. No olvides citar las fuentes de las que has obtenido la informacin.

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Arte

ARQUITECTURA: La mezquita-iglesia del Cristo de la Luz

La mezquita-iglesia del Cristo de la Luz, tambin conocida como Bab al-Mardum, es una pequea mezquita de estilo califal cordobs, situada en una de las puertas de la antigua ciudad andalus de Toledo. Se usaba para rezar cuando se llegaba a la ciudad o cuando se iba a partir de ella. Fue construida a finales del siglo X, segn indica la inscripcin de la puerta principal. Hasta el siglo XII fue una mezquita, y en 1186 se remodel el edificio y se consagr como iglesia catlica. En la actualidad es un espacio desacralizado.

Mezquita de Bab al-Mardum o iglesia del Cristo de la Luz | TOLEDO

7 4 3 2 1

Fachada principal.

Cpulas vistas desde dentro.

6 9 8

Interior de la mezquita.

Pinturas romnicas del Pantocrtor.

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En el exterior se usan simultneamente la piedra pequea y el ladrillo rojo. La fachada principal tiene tres puertas, cada una con un arco de estilo diferente; de herradura (1), de medio punto (2) y apuntado polilobulado (3). En la parte superior de la fachada encontramos un friso decorativo (4) de arcos que se cruzan y se superponen. El interior de la mezquita es un espacio abierto que se articula en torno a sus cuatro columnas centrales. Las columnas (5) y los capiteles (6) fueron aprovechados de construcciones anteriores. Sobre las columnas se alzan nueve pequeas cpulas de estructuras diferentes entre s. La cpula central es la ms elevada. La bveda (7) tiene gruesos nervios, dispuestos por parejas y que se apoyan en la cornisa dejando un espacio libre en el centro. La planta de la mezquita es de cruz griega, inscrita en un cuadrado, como en otras mezquitas anteriores del siglo IX.

Actividades
18 Describe las principales caractersticas de la mezquita del

Cristo de la Luz. Cmo explicas que una mezquita est dedicada a Cristo?
19 Investiga sobre los tres tipos de arcos que aparecen en

la mezquita de Toledo. Di de qu tipo de arte es propio cada uno y qu comunidad religiosa sola usarlo. de herradura

apuntado

de medio punto

20 Formad grupos y buscad imgenes de seis edificios reli-

Todava se conservan los frescos romnicos del interior del bside, del siglo XII, cuando ya era una iglesia. Representan una Majestad (8) rodeada del tetramorfos. Lo mejor conservado es la propia imagen de Cristo dentro de una mandorla, que lleva el habitual libro y bendice con la mano derecha. El fondo de la mandorla (9) es de color azul con estrellas, representando la bveda celeste.

giosos,dos de cada religin monotesta.Procurad que sean de pases y estilos distintos. Por ejemplo: San Pedro de Roma,catedral de Notre-Dame de Pars,Gran sinagoga de Jerusaln, sinagoga de la Rykestrasse en Berln, mezquita de La Meca, mezquita Azul de Estambul. a) Organizad un lbum que contenga las imgenes de los seis edificios. Describid cada edificio y explicad brevemente dnde se sita y cul es su uso. b) Anotad los elementos que tienen en comn los edificios de cada una de las religiones y su funcin.
21 El espacio de la iglesia-mezquita del Cristo de la Luz fue

Las mezquitas son los edificios religiosos del islam. Son centros para la comunidad, la oracin y la educacin. Poseen dos partes: el patio exterior y una sala interior para la oracin. Algunas mezquitas estn decoradas con azulejos y fragmentos del Corn. Otras no poseen adornos para evitar distraer la atencin de los fieles. La sala de oracin est orientada a La Meca y no hay bancos, ya que los fieles permanecen de pie, de rodillas o postrados. El lugar principal de la sala de oracin es el mihrab, una hornacina vaca hacia la que se orientan los fieles.

un templo musulmn y despus cristiano. a) Enumera otros templos que hayan pasado de una confesin religiosa a otra y en los que pueda verse el cambio en la propia construccin. b) Crees posible que personas de distinto credo compartan un espacio comn como lugar de oracin? Argumenta tu respuesta y enumera casos en los que suceda. c) Qu opinas de que un espacio de culto se dedique a actividades culturales como conciertos o exposiciones?

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Sntesis
Judos, cristianos y musulmanes expresan su fe ms profunda por medio de la oracin; celebran sus creencias y sus tradiciones, y se comprometen con el mundo. Los creyentes sienten la necesidad de comunicarse con Dios, de orar. Los cristianos rezan el Padrenuestro, los judos el Shema Israel y los musulmanes la Fatiha.Las tres oraciones recuerdan que Dios es nico. Las religiones monotestas recuerdan, celebran y conmemoran los acontecimientos ms importantes de su fe en las fiestas como la Pascua juda,la Pascua cristiana o la fiesta del cordero musulmana. Los creyentes de las tres religiones monotestas dedican parte de su tiempo a plantearse el compromiso con el mundo y la sociedad, especialmente en Yom Kippur, Cuaresma y ramadn.

Esquema
Shema Israel Pascua juda Yom Kippur
Oran Celebran Se comprometen Oran Oran

Salat Fiesta del cordero Ramadn

Judasmo

Religiones monotestas Cristianismo

Celebran

Islam

Celebran Se comprometen

Se comprometen

Padrenuestro

Pascua cristiana

Cuaresma

Recursos
Lectura
Libro para aventureros,apasionados de la vida y personas que buscan la felicidad y la comprensin entre las diversas maneras de observar la realidad. El protagonista es un muT TULO: Len , el afric sulmn de Granada que ano AUTOR: Amin Maalouf tiene que marchar despus de que la ciudad sea EDI TORIAL: Alianza tomada por los cristianos. Cuatro (1990) A partir de aqu da la vuelta al mundo uniendo la experiencia de Occidente con la de Oriente.

Filmografa
En 1984 miles de T TULO: Vete y vive refugiados africanos llegan a los DI RECTOR: Radu Miha ileanu campamentos del DA TO S: Fr ancia-Israel (2005) Sudn. A instancias de EE. UU. e Israel se pone en marcha un proyecto para llevar a judos etopes a Israel.Una madre cristiana convence a su hijo de nueve aos para que diga que es judo y as salvarlo del hambre y de una muerte segura.El nio es adoptado por una familia juda sefard francesa. All descubrir el amor, la cultura occidental y el judasmo, pero tambin el racismo y la guerra en los territorios ocupados por Israel a los palestinos.

Msica
lbum que recoge msica sefard andalus homenajeando al cordobs Maimnides,pensador judo que escribi en lengua rabe.

T TULO: Maimnides, Ed ad de oro de Sefarad AUTORES: Eduardo Pani agua y Jorge Rozemblum DATOS: Pneuma/Karont e

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Evaluacin
1. Expresa en forma de frases los contenidos del esquema de la unidad que tienes en la pgina anterior. 2. Explica con tus palabras qu es la oracin para los cristianos. a) De dnde proviene la oracin del Padrenuestro? b) Resume en dos frases su idea principal. 3. Explica en qu se diferencian la celebracin cristiana de la Pascua y la juda. 4. Define los siguientes conceptos y di la religin a la que pertenecen:
sabbat zakat abstinencia

7. Di si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. Convierte las falsas en verdaderas. a) Durante el siglo XI Toledo fue una ciudad en la que la convivencia entre las religiones cristiana,juda y budista fue muy problemtica. b) Los baos rituales de los judos se denominan hammam. c) Para los musulmanes el agua no era importante y los baos estaban lejos de las mezquitas. d) La religin musulmana precisa del estudio de la astronoma para determinar el final del ramadn. e) La escuela de traductores de Toledo tradujo obras cientficas del latn al rabe. 8. Enumera dos avances cientficos que se produjeron en la Pennsula durante la Edad Media y que guardan algn tipo de relacin con la religin musulmana. Explica cul es esta relacin. 9. Comenta este fragmento del discurso de Benedicto XVI en el Encuentro con las Organizaciones para el Dilogo Interreligioso en Jerusaln, el 11 de mayo de 2009.
Algunos quisieran hacernos creer que nuestras diferencias son necesariamente causa de divisin y que,por tanto,al mximo habra que tolerarlas. [...] Pero nosotros sabemos que nuestras diferencias nunca deben presentarse indebidamente como una fuente inevitable de friccin o de tensin sea entre nosotros sea,en un mbito ms amplio,en la sociedad. Por el contrario, ofrecen a personas de diversas religiones una esplndida oportunidad para convivir en profundo respeto, estima y aprecio, animndose unos a otros por los caminos de Dios. Ojal que, impulsados por el Omnipotente e iluminados por su verdad, sigis caminando con valenta, respetando todo lo que nos diferencia y promoviendo todo lo que nos une como criaturas bendecidas con el deseo de llevar esperanza a nuestras comunidades y al mundo.

5. Comenta el tipo de compromiso cristiano que se observa en la fotografa.

a) Cmo se compromete este voluntario para con los dems? b) Qu relacin puedes establecer entre la imagen y el gesto de Jess de lavar los pies a sus discpulos? c) Explica el significado de la frase amar es servir. d) Enumera otras formas de compromiso que puedan llevarse a cabo. 6. Reflexiona sobre el siguiente caso:
Enrique ha ido un par de veces con sus amigos de la parroquia al hospital a visitar enfermos que estn solos.Los enfermos estuvieron muy contentos, pero a l le impresiona mucho esta realidad. Sus amigos quieren volver este fin de semana, pero l no sabe qu hacer.

a) Crees que Enrique debera ir slo porque van sus compaeros? Por qu? b) Opinas que el hecho de que Enrique est impresionado es razn suficiente para dejar de ir? c) Anota dos argumentos que puedan ayudar a Enrique a decidir qu hacer.

a) Qu suponen para los cristianos las diferencias entre las religiones? b) Crees que las diferencias religiosas justifican las fricciones entre personas o sociedades? c) Anota actitudes concretas que deben tener las personas para que las diferencias religiosas no sean fuente de enfrentamiento sino de autntica paz y una humanidad ms justa y digna. d) Crees que estas actitudes son exclusivas de los cristianos? Argumenta tu respuesta.

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