101 PRUEBAS BIBLICAS CON RESPECTO A LA OBSERVANCIA DEL SBADO 60 PRUEBAS BIBLICAS CON RESPECTO AL SPTIMO DA. 1.

- Despus de trabajar los primeros seis das de la semana en la creacin de este planeta tierra, el GRAN DIO descans en el sptimo da. Gnesis !"1-#. $Dios se cansa% &ntonces $'or (u )repos* el sptimo da% 'ara darnos ejemplo + para dedicar un tiempo especial con su creacin. !.- &sto con,irma (ue es el da de descanso de DIO , el s-bado. .a palabra /0ADO si1ni,ica reposo. 'ara ilustrar2 cuando una persona nace en cierto da, ese da es el da de su cumplea3os. As cuando DIO descans el sptimo da, entonces ese da lle1a a ser el da de reposo de DIO , &. /0ADO. #.- &l 4R&ADOR bendijo el da sptimo. Gnesis !"# No bendijo el 5iernes o el domin1o. 6.- 'or lo tanto el sptimo da tiene (ue ser el da /0ADO de DIO . $'uede uno cambiar el da de su cumplea3os, alterando el da de su nacimiento% NO As tampoco se puede cambiar el da de descanso de DIO , en ese da DIO descans + no se puede cambiar a otro da en el cual DIO no descans. 'or lo tanto el da sptimo es el /0ADO de DIO . 7.- DIO santi,ic el sptimo da. 89odo !:"11. Santificar si1ni,ica )consa1rar, separar para un uso sa1rado*. ;.- DIO <i=o el /0ADO en el >ardn del &dn. Gnesis !"1-#. Antes de la entrada del pecado. ?.- &l /0ADO ,ue creado antes de la cada del <ombre. 'or lo tanto no es una le+ ceremonial, le+es ceremoniales ,ueron introducidas despus de la entrada del pecado. @.- >& A dijo (ue ,ue <ec<o para el <ombre Bra=a <umanaC Darcos !"!?. .a palabra <umanidad es ilimitada, por lo tanto ,ue para >udos, Gentiles, EODO . F.- &s el memorial de la creacin 89odo !:"11 + #1"1?. 4ada 5e= (ue descansamos en el da sptimo, como DIO lo <i=o en la creacin, conmemoramos ese 1ran e5ento. 1:.- Gue dado a Ad-n, cabe=a de la ra=a <umana. Darcos !"!?, Gnesis !"1-#. 11.- Ad-n como nuestro representante, padre, representa a todas las naciones. Hec<os 1?"!;. 1!.-No es una institucin >uda, ,ue <ec<a !#:: a3os antes (ue <ubiera un >udo. 1#.- .a 0iblia nunca lo llama I -bado >udoI siempre es J /0ADO D&. &KOR EL DIO J el <ombre debera tener muc<o cuidado como interpreta el da ANEO D& DIO . 16.- Ha+ e5idencias de la obser5ancia del -bado durante la poca patriarcal. Gnesis !"1-#, @"1:,1!2 !F"!?,!@ etc. .a semana de siete das. 17.- &s parte de la .e+ de DIO antes del Donte ina. 89odo 1;"6, !?-!F. 1;.- DIO empla= el -bado en el cora=n de su .e+ Doral. 89odo !:"1-1?. $'or (u lo empla= en el centro si no es i1ual a los nue5e restantes, (ue son inmutables% 1?.- &l -bado ,ue ordenado audiblemente por el DIO MIMI&NE&. Deuteronomio 6"1!,1#. 1@.- DIO escribi los 1: Dandamientos con u propio dedo. 89odo #1"1@

1F.- DIO los cincel en piedra eterna, indicando (ue son eternos. Deuteronomio 7"!!. !:.- &stas tablas ,ueron 1uardadas en el Arca en el lu1ar antsimo. Deuteronomio 1:"1-7. !1.- DIO pro<be trabajar los -bados, <asta en momentos de apuro. 89odo #6"!1. !!.- DIO casti1 a los Israelitas en el desierto por(ue pro,anaron, trabajaron, en el -bado. &=e(uiel !:"1!,1#. !#.- &l -bado es la se3al del 5erdadero DIO , 'or esto podemos di,erenciar a DIO de los dioses ,alsos. &=e(uiel !:"!:. !6.- DIO prometi (ue si los >udos obser5aran el -bado, >erusaln permanecera para siempre. >eremas 1?"!6,!7. B'ro,eca condicionalC !7.- .os >udos ,ueron lle5ados al cauti5erio 0abilnico por(ue (uebrantaron el -bado. Ne<emas 1#"1?,1@. DIO no los prote1i contra los enemi1os. !;.- DIO permiti la destruccin de >erusaln. Miolaron el -bado. >eremas 1?"!?. !?.- DIO promete una bendicin especial a los Gentiles (ue 1uardan el -bado. Isaas 7;";,?. !@.- &sta pro,eca se re,iere a la dispensacin 4ristiana. Isaas cap. 7;. !F.- DIO promete bendecir a todo <ombre (ue 1uarda el -bado. Isaas 7;"!. #:.- &l &NOR re(uiere (ue lo llamemos IHONORA0.&J Isaas 7@"1# Een1an cuidado los (ue se atre5en a llamarlo I -bado >udoI J+u1o de escla5itudI etc. #1.- Al <aber sido pro,anado por 1eneraciones debe ser restaurado. Isaas 7@"1!,1#. #!.- Eodos los santos pro,etas 1uardaron el sptimo da. ##.- 4uando 4risto 5ino a esta tierra 1uard el -bado toda su 5ida. .ucas 6"1;, >uan 17"1:. i1ui el ejemplo del 'ADR& DIO en la creacin. &staremos se1uros si se1uimos el ejemplo + la orden del 'ADR& + del HI>O. #6.- &l sptimo da es el JDNA D&. &NORJ. Apocalipsis 1"1:, Darcos !"!@, Isaas 7@"1#. #7.- >& A es el I &KOR D&. /0ADOI Darcos !"!@. 'ara respetarlo, amarlo como el esposo debe amar, respetar a su esposa. I 'edro #";. #;.- &l -bado es una institucin di5ina + bene,iciosa para la <umanidad. Darcos !"!#!@. #?.- >& A no lo aboli, ense3 como obser5arlo correctamente. Dateo 1!"1-1#. #@.- >& A ense3 a sus discpulos a obser5arlo de acuerdo a los 1: Dandamientos + no <acer nada en contra de la .e+. Dateo 1!"1!. Hacer el bien. #F.- >& A instru+ a los apstoles (ue deban orar por el -bado en lo (ue iba a suceder 6: a3os despus de su resurreccin. Dateo !6"!:. 6:.- .as mujeres piadosas, (ue estu5ieron con >& A , cuidadosamente obser5aron el -bado despus de u muerte en la cru=. .ucas !#"7;. 61.- #: a3os despus de la resurreccin, se lo llama I&. DNA /0ADOJ. Hec<os 1#"16. 6!.- 'ablo, apstol a los Gentiles lo llama J&. DNA /0ADOJ 67 a3os despus de 4risto. Hec<os 1#"!?. $No sabia 'ablo% o creeremos a los maestros modernos (ue a,irman (ue el -bado ces con la resurreccin de 4risto.

6#.- .ucas, ;! a3os despus lo llama I&. DNA D& /0ADOJ Hec<os 1#"66. .ucas es el <istoriador de la i1lesia primiti5a cristiana. 66.- .os Gentiles con5ertidos lo llaman el J -badoJ Hec<os 1#"6!. 67.- Gran concilio cristiano, a3o ;!, con la presencia de los apstoles + miles de discpulos, el apstol antia1o lo llama I&. DNA /0ADOJ Hec<os 17"!1. 6;.- Acostumbraban tener reuniones sa1radas de oracin los -bados. Hec<os 1;"1#. 6?.- &n reuniones publicas Ilos -badosI 'ablo lea las &scrituras. Hec<os 1?"!,#. 6@.- Acostumbraban predicar acerca del -bado los -bados. Hec<os 1?"!. 6F.- e re1istran @6 reuniones A0AEI4A en Hec<os. Hec<os 1#"16,662 1;"1#2 1?"!, 1@"6,11. 7:.- Nunca <ubo una disputa entre >udos + 4ristianos acerca del -bado, esto comprueba (ue los 4ristianos Bjudos + 1entilesC obser5aban el mismo da (ue los >udos. 71.- &n todas las acusaciones contra el apstol 'ablo nunca lo acusaron de trans1redir el -bado $'or (u los >udos no lo acusaron si no 1uardaba el -bado + si 1uardaba el domin1o u otro da%. 7!.- 'ablo declara (ue 1uard la .&O JNi contra la .e+ de los >udos, ni contra 4esar, ni contra el temploJ si 1uard otro da no <ubiera podido decir esto. 7#.- &l -bado es mencionado en el Nue5o Eestamento 7F 5eces, siempre con respecto con el mismo titulo del Anti1uo Eestamento I&. DNA D& /0ADOJ. 76.- &n el Nue5o Eestamento nunca se dice (ue ,ue abolido, cambiado, o al1o parecido. 77.- DIO nunca autori= trabajar los -bados, $'or (u al1unos trabajan...%. 7;.- Nin1Pn 4ristiano en el Nue5o Eestamento trabaj en -bado, ni antes ni despus de la resurreccin. $'or(ue al1unos 4ristianos modernos son di,erentes...%. 7?.- No <a+ re1istro (ue DIO (uit su bendicin + santi,icacin al da sptimo de la semana, -bado. 7@.- 4omo el -bado ,ue 1uardado en el >ardn del &dn antes de la entrada del pecado, as ser- obser5ado eternamente en la EI&RRA NL&MA, &D&N R& EALRADO. Isaas ;;"!!-!#. 7F.- &l sptimo da, -bado, es parte de los 1: Dandamientos, pronunciados por la boca de DIO + escritos por L dedo en tablas de piedra. 89odo 4ap. !:. >& A dijo claramente (ue no <aba 5enido a destruir o abro1ar la .e+, sino a ma1ni,icarla. Dateo 7"1?,1@. ;:.- >& A conden a los ,ariseos como <ipcritas, pretender amar a Dios cuando al mismo tiempo <acan nulo los 1: Dandamientos por su tradicin. &l domin1o esta basado en la tradicin <umana. &s el da de los pa1anos (ue adoraban + adoran al Idios solI B unda+C 40 PRUEBAS CONCERNIENTES AL PRIMER DA DE LA SEMANA, DOMINGO. 1.- &l primer acto re1istrado en la 0iblia, <ec<o en Domin1o, Gnesis 1"1-7 &l 4reador comen= u obra el primer da de la semana, trabajo $podra ser malo (ue nosotros trabajemos el primer da de la semana%

!.- DIO orden al <ombre a trabajar el primer da de la semana. 89odo !:"@-11. $&s incorrecto obedecer a DIO %. #.- Nin1uno de los patriarcas 1uardaron el Domin1o. 6.- Nin1uno de los santos pro,etas 1uardaron el Domin1o. 7.- DIO orden a u pueblo trabajar los Domin1os por m-s o menos 6.::: a3os antes de 4RI EO. O a<ora si1ue ordenando trabajar los Domin1os. ;.- DIO mismo lo llama Jda de trabajoJ. &=e(uiel 6;"1. ?.- DIO no descans en el primer da de la semana, Domin1o. @.- DIO nunca bendijo el primer da de la semana, Domin1o. F.- 4RI EO nunca descans el primer da de la semana, Domin1o. 1:.- >& A trabaj <asta los #: a3os en la carpintera. Darcos ;"# Guard el -bado B.ucas 6"1;C + trabajo arduamente los otros da inclu+endo el Domin1o. 11.- .os apstoles trabajaron el primer da de la semana, Domin1o. 1!.- .os apstoles nunca descansaron ni obser5aron el primer da de la semana, Domin1o. 1#.- 4RI EO nunca bendijo el primer da de la semana, Domin1o. 16.- &l Domin1o nunca ,ue bendecido por una autoridad di5ina. 17.- &l Domin1o nunca ,ue santi,icado por DIO . 1;.- No <a+ le+ (ue orden 1uardarlo, por lo tanto no es pecado trabajar en Domin1o. JDonde no <a+ le+ no <a+ pecadoJ Romanos 6"17, I >uan #"6. 1?.- &n nin1una parte del Nue5o Eestamento se pro<be trabajar los Domin1os. 1@.- No <a+ penalidad para los (ue trabajan en Domin1o. 1F.- Nin1una bendicin 0blica se encuentra para los (ue 1uardan el Domin1o. !:.- i 4RI EO lo aprobara <ubiera dado indicaciones como obser5ar el Domin1o. !1.- Nunca ,ue llamado al Domin1o el I /0ADO 4RI EIANOJ. !!.- &l Domin1o nunca ,ue llamado en la 0iblia el J /0ADOJ. !#.- Nunca ,ue el Domin1o llamado el IDNA D&. &NORJ. !6.- Nunca ,ue llamado al domin1o JDNA D& R&'O OJ. !7.- Nunca tu5o el Domin1o titulo sa1rado $'or(ue debemos llamarlo santo% !;.- iempre se lo llama simplemente Iprimer da de la semanaI Al .unes se1undo da de la semana...... + al 5iernes Jda de preparacinJ Dateo !?";!. Darcos 17"6!. !?.- >& A nunca lo mencion. No pronunci la palabra Domin1o, la palabra -bado muc<as 5eces. !@.- .a palabra Domin1o no aparece en toda la 0iblia. !F.- Ni DIO ni 4RI EO ni nin1Pn escritor inspirado mencion al Domin1o como da de reposo. #:.- 'rimer da de la semana se menciona @ 5eces en el Nue5o Eestamento, Dateo !@"1, Darcos 1;"!,F, .ucas !6"1, >uan !:"12 Hec<os !:"?2 I 4orintios 1;"!.

#1.- ? de estos 5ersculos se re,ieren al mismo <ec<o en la misma semana. #!.- &l apstol 'ablo instru+o a trabajar, sacar cuentas en Domin1o. I 4orintios 1;"!. ##.- &n el Nue5o Eestamento <a+ re1istro de una sola reunin en Domin1o de noc<e. Hec<os !:"7-1!. an 'ablo la tu5o durante un 5iaje. #6.- No <a+ re1istro de otra reunin ni antes ni despus de la mencionada. #7.- No era la costumbre reunirse en los Domin1os. #;.- No era la costumbre de Icompartir el panI en los Domin1os. #?.- .a reunin de Hec<os !:"?, no ,ue un culto re1ular, ,ue una reunin de despedida. #@.- Gue <ec<a de noc<e, despus de medianoc<e, Hec<os !:"?-11. >& A celebro la anta 4ena un jue5es por la noc<e. .ucas cap. !!. .os discpulos tenan el Ipartimiento del panI cada da Hec<os !"6!-6; #F.- .a 0iblia en nin1una parte menciona o instru+e (ue el primer da de la semana debera conmemorar la R& LRR&44IQN D& 4RI EO. &sta idea es una tradicin de los <ombres + contradice claramente la .e+ de DIO . Dateo 17"1-F. .A ANEA 4&NA BI 4orintios 11"!;C + el 0ALEI DO BRomanos ;"1-7C conmemoran la muerte, sepultura + resurreccin de 4RI EO. 6:.- &l Nue5o Eestamento + toda la 0iblia 1uarda completo silencio con respecto a un cambio del /0ADO, sptimo da de la semana al Domin1o el primer da de la semana. No se menciona tal pretendido cambio + no se da nin1una bendicin al Domin1o. HAO DL4HA DA .....ARLI <a+ 1:: 'RL&0A 0I0.I4A (ue en ,orma clara + conclusi5a muestran (ue el da de reposo es el /0ADO, sptimo da de la semana. &sto es para las personas (ue 5i5ieron antes de 4RI EO + a los (ue 5i5imos despus de 4RI EO. 'ara toda la <umanidad + para todos los tiempos. .a obser5ancia A0AEI4A es eterna + ser- eterna por los si1los sin ,in. Isaas ;;"!!,!#. 1:1.- &l apstol 'ablo como instruccin GINA. dice " Hebreos 6"F-11 J'or lo tanto, aun (ueda un descanso A0AEI4O BGrie1o J abbatismoC para el pueblo de DIO . 'or(ue el (ue Ientra en su reposoI descansa el tambin de sus obras, como DIO de las su+as. &s,orcmonos, pues, por entrar en a(uel descanso, a ,in de (ue nin1uno cai1a en a(uel ejemplo de incredulidadJ .as ense3an=as de la IG.& IA ADM&NEI EA D&. 8'EIDO DNA est-n basadas en la 0I0.IA + no cambian con el correr de los a3os. No est-n basadas en la tradicin <umana. Hebreos 1#"@,F J>& L4RI EO es el mismo a+er + <o+ + por los si1los, No os dejeis lle5ar de ac- para all- por doctrinas abi1arradas + e9tra3as...J &,esios !"@-F J'or(ue por 1racia sois sal5os por la ,e2 + esto no de 5osotros, pues es don de DIO " No por obras, para (ue nadie se 1loreJ. an >uan 16"17 J i me am-is, 1uardad mis mandamientosJ