Resumo para discusso A NOVA HISTRIA, SEU PASSADO E SEU FUTURO Peter Burke 1.

A ltima gerao testemunhou a expanso vertiginosa do universo historiogrfico/p1 2. O que a nova histria? mais fcil responder essa questo a partir do seu inverso, isto e, do levantamento daquilo o que ela no . / Poderamos tambm chama-la de a viso do senso comum da histria p2 3. O autor no se prope a celebrar a Nova Histria, mas a identificar seus PONTOS ALTOS E BAIXOS

PROBLEMAS DE DEFINIO
4. A histria mundial em sido encarada como estudo das relaes entre o Ocidente e o resto. p2, 5. o termo histria vinda de baixo no se basta. P6 6. a HISTRIA VISTA DE BAIXO foi originalmente conceituada como a inverso da histria vista de cima, com a baixa cultura no lugar da cultura erudita. Mas surgiram problemas, por exemplo: se a cultura popular a cultura do povo, quem o povo? 7. O prprio terno cultura ainda mais difcil de precisar que a noo de popular

Ciro Flamarion/Domnios da histria:

Na vertente francesa, a civilizao, termo sem dvida ainda mais polissmico do que cultura, foi vista tradicionalmente numa perspectiva evolucionista e otimista. As civilizaes seriam altas culturas caracterizadas pela urbanizao, a escrita, o desenvolvimento das cincias, a metalurgia, o surgimento de um poder separado do parentesco (o Estado), o desenvolvimento da diviso social do trabalho e das diferenas de status entre indivduos e grupos Na vertente alem, cultura designou habitualmente os costumes especficos de sociedades individualmente tomadas, em especial os modos de vida de mudana muito lenta (rurais ou tribais) que serviam de base coeso social, em oposio civilizao definida como urbana, cosmopolita e rpida em suas transformaes; sendo a primeira valorada positivamente, mas no assim a segunda. 8. Sem respostas eficientes para as questes que provoca, o termo HISTRIA VINDA DE BAIXO parece se constituir em uma escapatria.

9. A HISTRIA DA VIDA COTIDIANA outra abordagem com problemas na definio, inaugurada com a repercusso do livro Civilizao Material, em 1967, de Braudel, rejeitada por uns historiadores e festejada por outros como a nica histria verdadeira 10. O socilogo Norbert Elias, afirmar que a noo cotidiano menos precisa e mais complicada do que parece. O socilogo lista oito significados atuais do terno que vo desde a vida privada at o mundo das pessoas comuns. 11. Outra questo difcil de resolver a relao COTIDIANO E MUDANA, visto que no seu interior o cotidiano parede eterno, restando o desafio para o historiador mostrar como de fato ele faz parte da histria, relacionando com os grandes acontecimentos. 12. Max Weber cunhou o terno rotinizao, isto cotidianizao

PROBLEMAS DAS FONTES

13. As fontes e os mtodos so os maiores problemas dos historiadores (Paulo leia Pgina 8!) 14. AS NOVAS FONTES suscitam problemas embaraosos, uma vez que os historiadores da cultura popular tentar construir as suposies cotidianas, COMUNS, tendo como base os registros do que foram acontecimentos extraordinrios nas vidas dos acusados: interrogatrios e julgamentos. P8 15. Sempre ser mais difcil retratar os invisveis, ou ouvir os inarticulados, a maioria silenciosa dos mortos do que conferir os documentos na historia tradicional. 16. A histria oral como meio de recuperao da histria, embora cada vez mais usada, tem sido questionada quanto ao papel do historiador-entrevistador 17. A fotografia tambm como fonte segura est desmascarada, uma vez que j no mais novidade que estas so representaes e no reflexos da realidade 18. Os historiadores esto cada vez mais se utilizando dos mtodos dos arquelogos para a realizao de seus trabalhos, as ainda irnico que os estudos sobre a vida material tenha sua base ainda mais em fontes literrias do que nos estudo de artefatos. P9/10 19. A introduo no discurso histrico de grande quantidade de estatstica contribuiu para polarizar a profisso em defensores e oponentes. Ambos os lados exageraram a novidade dos problemas criados pela utilizao de dados. Ler p10

PROBLMEAS DE EXPLICAO
20. A expanso do campo do historiador implica o repensar da explicao histrica, uma vez que as tendncias culturais e sociais no podem ser analisadas da mesma forma que os acontecimentos econmicos e polticos.

21. Os novos campos requerem uma explicao estrutural, gostem ou no, os historiadores precisam se aproximar de questes antes exclusivas dos socilogos e antroplogos. 22. Nos anos 50 e 60 os historiadores econmicos e sociais foram atrados por modelos deterministas de explicao histrica, tendo dado prioridade a interpretaes com base no marxismo, geografia, como Braudel, ou demografia. 23. Hoje, como sugere Giovanni Levi, os modelos ais atraentes so aqueles que enfatizam a liberdade de escolha das pessoas comuns, suas estratgias, sua capacidade de explorar as inconsistncias ou incoerncias dos sistemas socais e polticos. 24. A expanso do universo historiogrfico tambm tem tido repercusso sobre a historia poltica, veja-se o caso da revoluo francesa. 25. Outra ilustrao pertinente, (ler pgina 11)

PROBLEMAS DE SINTESE
26. Ler no texto