Chave para o Problema Missionrio Andrew Murray Vrias citaes foram feitas no captulo inicial, nas uais a principal

responsabilidade para a solu!o do problema missionrio era, de comum acordo, colocada sobre a liderana" Ao pastor pertence o privil#$io e a responsabilidade do problema missionrio no e%terior" &ssas palavras, aparentemente endossadas por toda a confer'ncia, apontam, em rela!o ao minist#rio, para u ma alta honra, uma falta $rave, um dever ur$ente e a $rande necessidade de buscar em (eus a $raa de cumprir di$namente a sua voca!o" )!o precisamos procurar distribuir proporcionalmente a responsabilidade entre o minist#rio e os membros da i$re*a" +odos concordam em ue uma responsabilidade santa e pesada repousa sobre o minist#rio nesta uest!o" ,ue todos os ministros admitam e a aceitem sinceramente, preparando-se para viver nessa conformidade" ,ual a base em ue essa responsabilidade se ap.ia/ 0s princpios sub*acentes s!o simples, mas de inconcebvel import1ncia" &les s!o uatro2 345 As misses s!o a principal finalidade da i$re*a" 365 A principal finalidade do minist#rio # $uiar a i$re*a neste trabalho e e uip-la para ele" 375 A finalidade principal da pre$a!o para uma con$re$a!o deve ser trein-la, a fim de fa 8er com ue ela cumpra o seu destino" 395 & a finalidade principal de cada ministro com rela!o a isto deve ser preparar-se cuidadosamente para esse trabalho" )in$u#m deve pensar ue essas declaraes s!o e%a$eradas" &las podem parecer assim por ue estamos muito acostumados a dar :s misses uma posi!o subordinada em nossa i$re*a e seu minist#rio" Precisamos voltar : $rande verdade central, ; o mist#rio de (eus;, de ue a i$re*a # o Corpo de Cristo, absoluta e e%clusivamente ordenado por (eus para e%ecutar o prop.sito de <eu amor redentor no mundo" Assim como Cristo, a i$re*a s. tem um ob*etivo, ser a lu8 do mundo" (a mesma forma ue Cristo morreu por todo homem e ue (eus uer ue todos se*am salvos, assim tamb#m o &sprito de (eus na i$re*a s. conhece este prop.sito2 o evan$elho deve ser levado a toda criatura" As misses s!o a principal finalidade da i$re*a" +oda a obra do &sprito <anto na convers!o de pecadores e edifica!o dos crentes, tem como seu principal ob* etivo, e uip-los para a parte ue cada um deve desempenhar para atrair o mundo devolta a (eus" 0 alvo da i$re*a n!o pode ser nada al#m da uilo ue # o eterno prop.sito de (eus e o amor do Cristo a$oni8ante" = medida ue aceitamos isto como verdadeiro, veremos ue a finalidade principal do minist#rio deve ser preparar a i$re*a para essa tarefa"Paulo escreve2 ;3(eus5 concedeu""" pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos 3o ue esses santos t'm de fa8er5 para o desempenho do seu servio 3o ob*etivo final desse trabalho dos santos5, para a edifica!o do corpo de Cristo; 3&f 9"465" Atrav#s do minist#rio, o ser vio amoroso dos santos, # ue o corpo de Cristo ser reunido e edificado" 0s pastores e professores s!o dados para aperfeioar os santos para este trabalho de ministrar"

>ma &scola ou Classe de +reinamento para Professores # muito diferente de uma escola comum" &la procura n!o s. treinar cada estudante, a fim de ue ad uira conhecimento para si mesmo, mas tamb#m para ue transmita esse conhecimento a outros" Cada con$re$a!o deve servir como classe de treinamento" Cada crente, sem e%ce!o, deve ser ;aperfeioado;, ser cuidadosamente preparado para a tarefa de ministrar e fa8er a sua parte no trabalho e ora!o para os ue este*am perto ou distantes" &m todo o ensino de arrependimento e convers!o, de obedi'ncia e santidade, feitos pelo pastor, este deve ser definitivamente seu ob*etivo final2 chamar os homens para servirem a (eus na obra nobre, santa, crist!, de salvar os perdidos e restaurar o reino de (eus na terra" A principal finalidade da i$re*a ser necessariamente o ob*etivo final do minist#rio" (e acordo com isto, se$ue-se, ent!o, naturalmente, a afirmativa de ue o principal ob*etivo da pre$a!o deve ser preparar todo crente e toda con$re$a!o para desempenhar a sua parte em a*udar a i$re*a a cumprir o seu destino" ?sto determinar a fre @'ncia com ue deve ser pre$ado um serm!o missionrio" <e apenas uma mensa$em missionria for pre$ada por ano, # possvel ue o principal ob*etivo se *a obter uma coleta maior" ?sto pode ser obtido sem ue a vida espiritual se aperfeioe absolutamente" ,uando as misses tomam o seu lu$ar como o prop.sito principal da i$re*a em ue e%iste realmente um esprito missionrio, o ministro pode sentir a necessidade, ve8 ap.s ve8, de voltar ao assunto-chave, at# ue a verdade ne$li$enciada, comece a dominar pelo menos al$uns da con$re$a!o" A possvel ue, :s ve8es, embora nBatil deCo ha*a uma pre$a!o direta sobre misses, todo o ensino sobre amor e f#, sobre obedi'ncia e servio, sobre santidade e conforma!o a Cristo, possa ser inspirado por esta Dnica verdade2 devemos ser ;imitadores de (eus e andar em amor, como Cristo nos amou, e se entre$ou a si mesmo como sacrifcio por n.s; 3&f E"4,65" ?sto leva a$ora ao ue, em vista da responsabilidade do ministro, # o ponto crtico - o ob*etivo principal de cada ministro deve ser preparar-se para esta $rande tarefa" <er professor numa &scola de Professores ou de +reinamento e%i$e um preparo especial" ?nspirar, preparar e a*udar crentes n!o # fcil" )!o basta ser um crist!o sincero e ter tido treinamento no minist#rio" +rata-se de dar um espao muito maior para as m isses em nossos seminrios teol.$icos" Mas at# mesmo isto pode ser apenas parcial e preparat.rio" 0 ministro precisa preparar-se para combater com sucesso o e$osmo ue se contenta com a salva!o pessoal, o mundanismo ue n!o co$ita de sacrificar tudo ou se uer al$uma coisa por Cristo, a incredulidade ue mede o seu poder de a*uda ou de b'n!o pelo ue sente e v'" &le, sem dDvida, precisar de um treiname nto especial para e uip-lo neste sentido, a parte mais elevada e santa da sua voca!o" Como o ministro pode preparar-se para cumprir a sua responsabilidade/ A primeira resposta ser, $eralmente, pelo estudo" Muitas coisas pertinentes foram ditas sobre isto na Confer'ncia, as uais s!o especialmente aplicveis ao pastor, como representante e $uia do seu povo"

A sra" F"+" Gracey salientou2 ;A possvel ue um dos maiores fatores no desenvolvimento do interesse missionrio se*a o estudo sistemtico ds misses;" ,uantas ve8es, no estudo da Hblia ou na teolo$ia, tudo # considerado simplesmente como um problema do intelecto, dei%ando o cora!o intacto" 0 indivduo pode estudar e conhecer a teoria e a hist.ria das misses, faltando-lhe, todavia, a inspira!o ue esse conhecimento deveria dar" &studar ci'ncia com admira!o, rever'ncia e humildade # um $rande dom - uanto mais isto # necessr io na esfera superior do mundo espiritual e especialmente neste ponto, o destino maior da i$re*a, ;o mist#rio de (eus;I Para estudar misses, precisamos de uma profunda humildade ue tenha consci'ncia da sua i$nor1ncia e n!o confie em seu pr.prio entendimentoC da espera e da paci'ncia reverentes, dispostas a ouvir o ue o &sprito de (eus pode revelarC do amor e da devo!o ue se dei%am dominar e $uiar pelo amor divino para onde uer ue &le leve" 0 ue o pastor precisa estudar especificamente/ &%istem tr's $randes fatores no problema missionrio" 345 0 mundo em seu pecado e mis#riaC 365 Cristo em <eu amor a$oni8anteC 375 a ?$re*a como um elo entre ambos" A primeira coisa # esta2 estude o mundo" (escubra al$umas das estatsticas ue mostram a sua popula!o" Pense, por e%emplo, nos milhes de pessoas n!o evan$eli8adas ue morrem todos os mesesC despencando precipcio abai%o e caindo nas trevas sombrias : ra8!o de mais de uma a cada se$undo" 0u pe$ue um livro ue o colo ue frente a frente com o pecado, de$rada!o e sofrimento de al$um pas especial" &stude se us dia$ramas, seus mapas, suas estatsticas" Pare um pouco e pense se acredita no ue leu, se sente as palavras lidas" Jaa uma pausa, medite e ore, pedindo a (eus ue lhe d' olhos para ver e cora!o para sentir essa mis#ria" Pense nesses milhes como seus semelhantes" 0lhe para a foto$rafia de um homem adorando uma cobra de pedra com uma rever'ncia ue poucos crist!os conhecem" Pense no si$nificado disso at# ue n!o se es uea mais" &sse homem # seu irm!o" &le tem, como voc', uma nature8a formada para adorar" &le n!o conhece, como voc' conhece, o (eus verdadeiro" Voc' n!o se sente disposto a sacrificar tudo, at# mesmo a sua pessoa, para salv-lo/ &stude o esta do do mundo, al$umas ve8es como um todo, outras em detalhe, at# ue comece a sentir ue (eus te colocou neste mundo sombrio com o Dnico ob*etivo de estudar essas trevas e viver e a*udar a ueles ue est!o morrendo nelas" <e voc' sentir, :s ve8es, ue isso # mais do ue pode suportar, clame a (eus para a*udlo a olhar novamente e novamente, at# ue conhea a necessidade do mundo" Mas lembre-se sempre , o intelecto mais forte, a ima$ina!o mais viva, o estudo mais cuidadoso, n!o pode dar a voc' a compreens!o certa dessas coisas" )ada sen!o o &sprito e o amor de Fesus podem fa8er voc' sentir o ue &le sente, e am ar como &le ama"

(epois disso, vem a se$unda $rande li!o2 o amor de Cristo, morrendo por esses pecadores e a$ora ansiando para ue se*am atrados para &le" )!o pense ue voc' * conhece esse amor a$oni8ante, esse amor ue pousa sobre cada criatura da terra e anseia por elaI <e uiser estudar o problema missionrio, estude-o no cora!o de Fesus" 0 problema missionrio # muito pessoal e se aplica a cada crente, mas # especia lmente aplicvel ao ministro ue deve ser o modelo e o professor dos crentes" &stude, e%perimente e prove o poder do relacionamento pessoal, a fim de ue possa ensinar bem este se$redo profundo da verdadeira obra missionria" Funto com o amor de Cristo vem o <eu poder" &stude isto at# ue a vis!o de um Cristo triunfante, com todos os inimi$os a <eus p#s, tenha lanado a sua lu8 sobre a terra inteira" A obra de salva!o dos homens # de Cristo, tanto ho*e como no Calvrio, tanto na convers!o de cada indivduo como na propicia!o pelos pecados de todos" 0 <eu poder divino continua a obra em <eus servos e atrav#s deles" Ao e studar uma solu!o possvel para o problema, em ual uer caso especialmente difcil, n!o dei%e de fora a onipot'ncia de Fesus" Com humildade, rever'ncia e paci'ncia adore a &le, at# ue o amor e o poder de Cristo se tornem a inspira!o da sua vida" A terceira $rande li!o a ser estudada #2 a ?$re*a, o elo entre o <alvador a$oni8ante e o mundo a$oni8ante" A ui ser!o encontrados os mist#rios mais profundos do problema missionrio2 ue a ?$re*a se*a realmente o corpo de Cristo na terra, com o Cabea nos c#us, t!o indispensvel para &le uanto &le # para elaI ,ue a <ua onipot'ncia e o <eu amor remidor e infinito este*am li$ados, para o cumprimento dos <eu s dese*os, com a fra ue8a da <ua ?$re*aI ,ue a ?$re*a tenha ouvido durante todos esses anos a declara!o2 As misses s!o o supremo ob*etivo da ?$re*a e mesmo assim se contente com um desempenho t!o pobreI ,ue o <enhor este*a ainda a$uardando para provar maravilhosamente como considera a ?$re*a uma s. com &le, e este*a pronto para ench'-la com o <eu &sprito, poder e $l.riaI ,ue ha*a fundamento abundante para uma f# confiante em ue o <enhor # capa8 e est a$uardando para restaurar a ?$re*a ao seu estado pentecostal, e uipando-a, assim, para reali8ar a sua comiss!o pentecostalI &m meio a este estudo sur$ir a convic!o mais clara de como a ?$re*a # realmente o <eu Corpo, dotada com o poder do <eu esprito, participando verdadeiramente do <eu amor divino, parceira abenoada da <ua vida e <ua $l.ria" &ssa f# ser despertada se a ?$re*a se levantar e se entre$ar inteiramente ao <enhor" A $l.ria pentecostal pode ainda voltar" 0 mundo em seu pecado e mis#ria, Cristo em <eu amor e poder, a ?$re*a como o elo entre ambos - essas s!o as tr's $randes ma$nitudes ue o ministro deve conhecer, se uiser dominar o problema missionrio" &m seu estudo, ele pode usar as &scrituras, a literatura missionria, e livros sobre teolo$ia ou sobre a vida espiritual" Mas a lon$o pra8o, ele ter sempre de voltar : verdade2 o problema # pessoal" &le e%i$e uma entre$a completa e s em reservas de todo ser, passando a

viver por esse mundo, por esse Cristo, por essa ?$re*a" 0 Cristo vivo pode manifestar-<e atrav#s de n.sC &le pode transmitir <eu amor em poder" &le pode fa8er nosso esse amor, a fim de ue possamos sentir como &le sente" &le pode permitir ue a lu8 do <eu amor caia sobre o mundo, para revelar a sua necessidade e a sua esperana" &le pode proporcionar a e%peri'ncia de u!o ntima e real # a <ua uni!o com o crente, e u !o divinamente &le pode habitar e atuar em n.s" 0 problema missionrio # pessoal, devendo ser resolvido pelo poder do amor de Cristo" 0 ministro deve estud-lo, a fim de aprender a pre$ar mediante um novo poder - misses, a $rande obra, o fim supremo, de Cristo, da ?$re*a, de cada con$re$a!o, de cada crente, e especialmente de cada ministro" (issemos ue a primeira necessidade do minist#rio, se uiser cumprir o seu chamado para as misses, # estud-las" Mas uando comea a sur$ir a lu8, e a mente se convence e as emoes s!o estimuladas, essas coisas devem ser imediatamente tradu8idas em a!o, caso n!o devam permanecer est#reis" & onde deve comear essa a!o/ <em dDvida, em ora!o, oraBatild eCo mais definida, pelas misses" &las pode ser pelo despertar do esprito missionrio na i$re*a como um todo, em sua pr.pria i$re*a, ouem con$re$aes especiais" Pode ser por al$um campo especfico" 0u talve8 por si mesmo em especial, para ue (eus d' e renove sempre o fo$o missionrio do c#u" ,ual uer ue se*a a ora!o, o estudo deve levar imediatamente a mais ora!oC caso contrrio, o fruto talve8 se*a relativamente pe ueno" <em ora!o, embora possa haver aumento de interesse nas misses, mais trabalho e maior investimento, o verdadeiro crescimento da vida espiritual e do amor de Cristo nas pessoas, pode ser bastante redu8ido" ,uando a vontade e o trabalho do homem s!o prioritrios, a vida espiritual # fracaC a presena e o poder de (eus s!o pouco conhecidos" A possvel haver pessoas ue leiam livros missionrios e faam fielmente contribuies liberais, embora ha*a pouco amor a Cristo ou ora!o pelo <eu reino" Voc' pode, por outro lado, ter pessoas simples, com condies de ofertar muito pouco, mas co m esse pouco elas d!o todo o seu cora!o em amor e ora!o" 0 nvel espiritual destas Dltimas # mais alto, pois o amor de (eus # o alvo supremo" )in$u#m deve vi$iar t!o atentamente uanto o ministro para ver se o entusiasmo missionrio ue ele promove em si mesmo e em outros #, de fato, o fo$o ue vem do c#u em resposta : ora!o de f# para consumar o sacrifcio" 0 problema miss ionrio # pessoal" 0 ministro ue resolveu esse problema para si mesmo, tamb#m saber $uiar outros para encontrar a sua solu!o no poder constran$edor do amor de Cristo"