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O Cdigo Da Vinci
Vincent Cheung

Traduo de Felipe Sabino de Arajo Neto e Mrcio Santana Sobrinho

O Cdigo Da Vinci um romance popular recente. Embora seu autor admita que ele
ficcional, que ele apenas um romance, ele tambm reivindica que o trama baseado
em fatos histricos. Estes fatos, por sua vez, referem-se a uma conspirao na qual a
Igreja procurou ocultar informao com respeito a Jesus Cristo, a qual, se descoberta,
destruiria o que veio a se tornar as crenas crists ortodoxas. Como o autor admite, estes
alegados fatos no tem nada de novo, nem esta a primeira vez que algo escrito
sobre eles. Eles so na realidade baseados em vrios documentos, teorias e lendas com
as quais estudiosos e crentes informados tem sido familiares desde... bem, desde
sempre. E eles tambm tm sido refutados desde sempre.
Contudo, agora que estas teorias tm sido combinadas num filme que muitos
consideram ser divertido, elas esto subitamente chamando a ateno do pblico geral.
E certamente, a maioria dos leitores no tem nenhuma forma de discernir entre fato e
fico. Uma histria pode frequentemente desarmar a faculdade crtica das pessoas, e
transmitir as teorias e crenas que permanecem por detrs dela para o pensamento das
pessoas, como se por osmose. Quer uma histria seja verdadeira ou falsa, a pessoa
mediana facilmente influenciada pela histria porque a maioria das pessoas so
irracionais e sem discernimento. Assim, quer o que esteja sendo transmitindo seja
verdade ou falsidade, uma teoria ganha influncia quando ela colocada na forma de
uma narrativa. Novamente, isto no significa que o mtodo de contar histria seja em si
mesmo irracional e enganoso, mas eu estou dizendo que uma teoria pode ganhar acesso
mente de uma pessoa irracional mais facilmente quando ela parte de uma histria do
que quanto ela apresentada numa forma no-ficcional.
Aqueles de vocs que tm seguido este ministrio por muito tempo sabero que eu no
tenho o hbito de dar a perspectiva bblica sobre eventos atuais ou comentar sobre os
ataques mais recentes sobre a f crist. Isso assim parcialmente porque eles vm e vo
to rpido que devotar diretamente muito esforo sobre eles tomaria o valor permanente
dos meus materiais de ensino, embora isto possa tomar minha ateno mais imediata e
breve. Isto , fazer com que meus materiais sejam muito atuais tambm faria com que
eles se tornassem antigos muito rpido. Eu tambm creio que minha abordagem
indiretamente toma cuidado de todos os problemas e ataques, de forma que respostas
diretas nunca so necessrias. Como todos as outras, a badalao de O Cdigo Da Vinci
em breve cair em segundo plano, e como em outros tempos, novos ataques, um aps
outro, ficaram no seu lugar. Mas a f crist verdadeira e indestrutvel, e ela
permanecer inabalvel como nos sculos passados. Assim, embora possamos olhar
para Da Vinci, que nunca respondamos com medo, pois no h nada para temer.
Eu sempre preferi continuar elaborando continuamente materiais de ensino que sejam
mais universais e permanentes em valor. Eu penso que esta uma sbia estratgia de
ministrio. Este o porqu eu na maioria das vezes produzo exposies bblicas e obras
tpicas sobre teologia. Dito isto, embora esta seja minha abordagem para o ministrio,
eu aprecio a obra que outros tm feito ao formular respostas especficas ao Da Vinci. Se
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eles decidem que nisto que eles devem gastar o tempo deles, ento tudo bem para
mim, conquanto que os contedos dos seus materiais sejam exatos e eficazes. Estas
respostas, certamente, no so baseadas em nova pesquisa e reflexo, m as no que
crentes eruditos e informados tm conhecido e afirmado desde o comeo; a nica
diferena que elas so agora aplicadas ao romance.
Um problema principal que tenho contra estes materiais no a respostas que eles do
contra o Da Vinci, pois no geral eles estariam correto, mas a filosofia por detrs dos
seus argumentos. Por exemplo, eles poderiam responder a uma reivindicao histrica
ou suposio no Da Vinci com argumentos formulados a partir de uma epistemologia
puramente emprica. Embora seus argumentos possam ainda ser corretos com relao
aos mtodos estabelecidos (aceitos) de investigao, eles podem refletir muita confiana
e dependncia no empirismo ao estabelecer suas concluses, ao argumentar em favor da
f crist ou quando respondendo aos ataques. Por causa deste fundamento faltoso, sua
apresentao inteira necessariamente misturar as incertezas e problemas lgicos que
so inerentes nesta abordagem. Para usar outro assunto como uma ilustrao, os cristos
podem usar argumentos cientficos para argumentar contra a teoria da evoluo. Isto ,
eles poderiam usar os mtodos cientficos para formular argumentos contra as objees
cientficas. Mas se na sua apresentao eles mostrarem uma dependncia
epistemolgica da cincia, e se a cincia for em si mesma incerta, irracional e at
mesmo falsa (como tenho argumentado em outros lugares!), ento sua abordagem far
parecer que o prprio Cristianismo incerto, mesmo que ele parea ser o mais
provavelmente correto. Assim, esta seria a primeira reserva que tenho para com as
respostas crists ao Cdigo Da Vinci.
Outro problema que encontro nas respostas crists ao Cdigo Da Vinci a sugesto de
que no h nenhum dano no fato de uma pessoa ler o livro, se ela lembrar que ele
apenas um romance. Vrios escritores admitem que eles acharam o livro muito
agradvel, mas eles tm um problema com a reivindicao de que o trama baseado em
fatos histricos. Contudo, o livro no somente inexato sobre a histria, mas sobre o
que ele inexato sobre o que ele fala contra tem a ver com a verdade da Escritura, a
identidade e obra de Jesus Cristo, e at mesmo a prpria natureza de Deus. Portanto, a
obra no apenas inexata ela blasfema! Visto que este o caso, pecaminoso
para um cristo dizer a outros: Conquanto que voc conhea os fatos, v em frente e
leia o livro! Ele realmente divertido. Apenas lembre-se que ele um romance e no o
leve muito a srio. Mesmo que haja razes legtimas para ler o livro, esta certamente
no uma delas. Antes, eu insistiria que um cristo peca grandemente se ele l o
romance por esta razo, e um lder cristo peca ainda mais severamente se ele at
mesmo sugere que seria bom ler o mesmo por esta razo. Portanto, eu diria que nenhum
cristo deveria ler o romance, a no ser que ele precise faz-lo, e mui poucos cristos
realmente precisam fazer isso as nicas pessoas que precisam ler o livro so aquelas
que desejam investigar o romance para produzir uma resposta.
Nunca deveramos dizer s pessoas que bom ler ou assistir uma blasfmia
simplesmente porque uma blasfmia divertida, simplesmente porque ela no apresenta
uma ameaa real nossa f, ou conquanto que no a levemos a srio. Eu insistiria que
um grande pecado contra o Senhor ler ou assistir, ou dizer s pessoas que leia ou
assistam, por esta razo. Uma razo pela qual muitas pessoas no pensam dessa forma
porque elas tm uma moralidade antropocntrica. No permitiramos as pessoas assistir
pornografia simplesmente para que elas pudessem se divertir ou serem informadas, mas
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blasfmia muito pior do que pornografia. Como ousamos ser entretidos por ela? Como
ousamos? Que tipo de monstro eu seria se me divertisse com um romance que insulta
minha esposa ou um filme que zomba dos meus pais? Mas bom apreciar um romance
ou um filme que blasfema o nosso Senhor, desde que no o levemos a srio? Pelo
menos deste ponto de vista, aqueles que pensam dessa forma so to culpados quanto o
autor do O Cdigo Da Vinci. Voc deve ter uma razo muito melhor para ler o livro ou
assistir o filme do que a mera curiosidade, ou um desejo por entretenimento ou
controvrsia.
Agora que o Cdigo Da Vinci est virando filme, alguns de vocs provavelmente iro
encontrar pessoas que mencionem o livrou ou o filme para vocs. No se deixe distrair
pela intensidade atual da badalao. Sua principal resposta ainda deve ser uma
discusso sobre assuntos fundacionais tais como epistemologia, metafsica, para
arrumar um confronto abrangente entre a cosmoviso do crente e do incrdulo, e assim
por diante. Para tanto, voc deve examinar meu Ultimate Questions,
1
Presuppositional
Confrontations, e Apologetics in Conversation.
2
Qualquer hora que voc gaste sobre os
detalhes no Cdigo Da Vinci deveria eventualmente conduzir a discusso de volta aos
assuntos fundacionais da cosmoviso e os contedos do Evangelho.
Isso no muito diferente de quando algum o desafia com a teoria da evoluo. Sim,
voc pode usar argumentos cientficos para o derrotar neste assunto, mas pra qu?
Mesmo depois que voc provar que a evoluo falsa, voc ainda no provou que os
argumentos contra o Cristianismo so falsos, ou que o Cristianismo certo. Por isso,
eventualmente, voc ainda deve investigar os primeiros princpios dos sistemas de
filosofia opostos. Assim, embora nunca seja necessrio, talvez fosse til conhecer
vrios argumentos cientficos contra a evoluo, por nenhuma outra razo alm de us-
los como argumentos ad hominem para mostrar que voc no teme tratar com a cincia,
ou mostrar que seu oponente est errado at mesmo se voc empregar os mtodos
irracionais dele.
Da mesma forma, tambm poderia ser til a voc ter acesso informao contra as
reivindicaes histricas no Cdigo da Vinci. Portanto, no final desta pgina, estou
listando vrios recursos on-line sobre o assunto. H muitos outros, mas os que listei
aqui so suficientes para responder os desafios contra o Cristianismo que as pessoas
podem apresentar ao ler o livro ou assistir o filme. H vrios livros escritos para
responder ao Cdigo da Vinci, mas novamente, estes websites devem ser suficientes, e
eles so especialmente convenientes quando tratando com outras pessoas, visto que
voc pode envi-las os links num e-mail.
Em todo caso, lembre-se que as pessoas nunca recusam crer no Cristianismo porque
elas tm algum argumento slido ou evidncia contra ele, mas porque, como a Bblia
diz, suas obras so ms, de forma que eles amam as trevas e odeiam a luz. A falsa
informao no Cdigo Da Vinci simplesmente lhes d a escusa para alegar que eles
esto fazendo uma rejeio racional do Cristianismo, embora no haja nada irracional
nele. Assim, a menos que o Esprito Santo opere em seus coraes para produzir
arrependimento e f, mesmo que as reivindicaes no Cdigo Da Vinci sejam mostradas

1
Nota do tradutor: Traduzido e disponibilizado no Monergismo.com com o ttulo Questes ltimas.
2
Nota do tradutor: Traduzido e disponibilizado no Monergismo.com com o ttulo Apologtica na
Conversao.
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como completamente falsas, eles ainda recusaro crer, mas apenas encontraro outra
escusa para se esconderem atrs.
Portanto, deixar o incrdulo te forar a devotar muito tempo a algum tipo de objeo
quer seja o Cdigo Da Vinci, ou evoluo, etc. cair numa armadilha. Ele sempre
pode criar algo para dizer, no importa quo ridculo, apenas para voc tenha que gastar
tempo pare refut-lo. Veja, quer ele esteja fazendo isto conscientemente ou no, ele est
apenas tentando fazer objees para que no tenha que ser confrontado com a
verdadeira condio da sua alma e a verdade sobre Jesus Cristo. De fato, no tempo certo
numa conversa, voc deveria apontar isto e dizer: Eu tenho mostrado as respostas s
alegaes feitas no Cdigo Da Vinci. Agora voc deve refutar estas respostas, ou
reconhecer que o Cdigo Da Vinci de fato no apresenta nenhum problema para a f
crist. Ou voc ainda se esconder atrs do Cdigo Da Vinci, no porque ele te d
alguma objeo racional contra o Cristianismo, mas porque voc est tentando encontrar
uma escusa para rejeitar a verdade?.
O incrdulo deseja fazer com que voc pare de falar sobre ele isto , sobre o prprio
incrdulo. Ele sempre dir algo. Ele lanar algo na sua cara para que possa adiar uma
confrontao real com Deus para um outro momento. Se no for algo do Cdigo Da
Vinci, ser alguma outra coisa. Assim, sim, respostas suas objees, mas sempre traga a
conversa de volta para ele a condio miservel da sua alma, seus pecados contra
Deus, e sua nica esperana de salvao em Jesus Cristo. Faa com que ele defenda
suas crenas. Faa com que ele justifique o seu comportamento e estilo de vida.
verdade que o Cdigo Da Vinci menciona assuntos que bom os crentes conhecer,
mas o romance faz alegaes falsas sobre estes assuntos. Por exemplo, ele faz uma
alegao sobre a relao entre o Cristianismo e Constantino, imperador de Roma. Mas
eu penso que o melhor lugar para aprender primeiramente sobre este e outros assuntos
um curso geral em histria da igreja uma apresentao positiva e organizada sobre o
assunto e no no contexto de uma refutao de um pedao de fico popular que faz
alegaes falsas sobre a histria da igreja. E, certamente, um conhecimento geral da
histria da igreja automaticamente refutaria o que alegado no romance, visto que ele
incluiria informao sobre o que realmente aconteceu no tempo de Constantino, e da
em diante.

Apologtica para Todo-Propsito
Estas obras expem uma abordagem bblica para defender a f que sempre aplicvel.
Ela capaz de destruir todas as objees contra a f, at mesmo quando voc no tem o
tempo para dar rplicas especficas a elas. E como mencionado, mesmo que voc d
respostas especficas contra o Cdigo Da Vinci durante o curso de uma conversa com o
incrdulo, voc ainda deve lev-lo de volta aos assuntos fundacionais da cosmoviso
discutidos nestas obras.
Ultimate Questions [Traduo]
Presuppositional Confrontations
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Apologetics in Conversation [Traduo]
Captive to Reason
Professional Morons [Traduo]

Respostas O Cdigo Da Vinciao
Estes so recursos online com respostas especficas contra as falsas alegaes feitas no
Cdigo Da Vinci.
thetruthaboutdavinci.com/articles/
leaderu.com/focus/Davinci_movie.html
sebts.edu/DaVinci/
davinci-code-breaker.com/
cbn.com/special/DaVinciCode/
envoymagazine.com/planetenvoy/Review-DaVinci-Part1.htm
envoymagazine.com/PlanetEnvoy/Review-DaVinci-part2-Full.htm
ignatius.com/books/davincihoax/pressroom/mieselinterview.asp
ignatius.com/books/davincihoax/pressroom/olsoninterview.asp