Sei sulla pagina 1di 8

EL PROPOSITO DE LA ADORACIN El propsito de Dios al llamarnos a la adoracin es encontrarse con nosotros y moverse a nuestro lado, para que podamos

llegar a ser pueblo de alabanza para Su gloria. Tal concepto de adoracin parece extrao para algunos cristianos porque sus propias ideas son muy diferentes. ara algunos, la adoracin es meditacin o pensar calmadamente en Dios. ara otros, va relacionada con la cultura y la educacin. ara muc!os, puede ser un tiempo de est"mulo emocional a trav#s de los !imnos evang#licos y sermones. $ada uno de estos puntos de vista son valiosos, pero ninguno de ellos se refieres a la razn principal para la adoracin que Dios nos da en Su alabra. Tanto en el %ntiguo como en el &uevo Testamento, Dios llama amorosamente a Su pueblo para que 'untos puedan experimentar Su presencia y poder. Ellos llegan a conocerlo me'or a trav#s de la adoracin. $omo un adre, El viene a revelar Su santa voluntad y propsito para sus vidas. De tal comunin con Dios emerge el poder y la capacidad para servirle y !onrarle fielmente como Sus amados !i'os e !i'as. (as Escrituras nos muestran cu)nto desea Dios que Su pueblo lo adore. De !ec!o, la adoracin es el medio a trav#s del cual se prepara un lugar a Dios, para que El pueda reunirse con Su pueblo y moverse entre ellos. (a dirigir la edificacin del Tabern)culo *una tienda para el Seor+, Dios le di'o a ,ois#s que di'era a los !i'os de -srael. /0ue me !agan un lugar santo para reunin, para que yo more entre ellos... 1 yo me reunir# con vosotros y tendr# comunin con vosotros.../ *Ex.23.4,22+. En el &uevo testamento, 5es6s comparte el mismo pensamiento. /Donde dos o tres se re6nen en mi nombre, yo estar# personalmente en medio de ellos/ *,t.74.28+. (as Ep"stolas *las cartas del &uevo Testamento+ tambi#n apoyan y ampl"an esta idea, porque tanto ablo como edro escribieron las mismas cosas acerca de la -glesia. /En el cual *$risto+ tambi#n vosotros est)is edificados 'untos para lugar de morada de Dios a trav#s del Esp"ritu/ *Ef.2.22+. /9osotros tambi#n, como piedras vivas, est)is edificados como una casa espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables para Dios por 5esucristo/ *7 . 2.3+. (os dos 6ltimos vers"culos pueden referirse a la -glesia mundialmente, m)s bien que a los servicios de los creyentes locales. Sin embargo, las palabras /'untos/ y /sacrificios espirituales/ tambi#n parecen referirse a la adoracin en cualquier sitios donde un grupo de creyentes puedan congregarse. En otras palabras, siempre que nos reunimos alrededor de 5es6s, en la mente de Dios nos convertimos en una casa espiritual o lugar vivo en el que El pueda morar. &uestro adre celestial verdaderamente desea estar con Su familia, y desea que seamos uno con El. &o deseo decir demasiado, pero me preocupa que la mayor"a de los creyentes, cuando se re6nen para la adoracin, en realidad no esperan que Dios. 7+ est# presente de una manera clara y significativa: o 2+ !aga algo que pudiera ser notado claramente. Sin embargo, la alabra de Dios dice claramente que El desea estar con Su pueblo y obrar entre ellos de una manera personal y especial cuando se re6nen para adorarle. $omo di'o 5es6s. /(a !ora viene y a!ora es, cuando los verdaderos adoradores adorar)n al adre es esp"ritu y verdad. orque tales adoradores busca el adre que le adoren/ *5n.;.<2+. Este vers"culo muestra a Dios buscando gente */adoradores verdaderos/+ que !agan de Sus cultos de adoracin un tiempo de. 7+ vida espiritual */en esp"ritu+, y 2+ equilibrio b"blico */en verdad/+.

En otras palabras, vamos a adorara a Dios de una manera real y viva. RAZONES EQUIVOCADAS PARA LOS SERVICIOS DE ADORACIN Dios no est) !aciendo un examen b"blico los domingos para ver qu# personas tienen las respuestas correctas de manera que pueda bendecirlas la semana siguiente: tampoco est) llevando una encuesta celestial para ver qui#nes asisten a la mayor"a de los servicios. Estas son razones equivocadas para la adoracin. ,ostramos nuestra fe en Dios cuando adoramos, y nuestra presencia en un servicio puede ser un testimonio para otros. Sin embargo, ninguno de estos !ec!os es la razn principal por la que Dios nos !a ordenado adorar. %dem)s, nuestro servicios no est)n planeados solamente para fortalecer nuestro andar con $risto. Es verdad que la instruccin de la alabra y la comunin 'untos nos ayudan en nuestro crecimiento espiritual, pero Dios desea algo m)s = algo para El mismo. Desea un lugar para mostrar Su presencia, poder, amor, sabidur"a = en resumen, El ,ismo> (os creyentes tiene que congregarse a fin de que pueda !aber un tiempo y lugar para que el Seor amoroso muestra Su gloria. %s" que, cuando la congregacin se re6ne en /la -glesia en el $amino/, esperamos que suceda algo. &o nos reunimos para un espect)culo o un sermn. &os entregamos a la adoracin, deseando !acer lugar para que Dios more en nuestros medios, de manera que pueda darnos forma y obre entre y a trav#s de nosotros. LA ALABANZA: UN LUIGAR REGIO PARA DIOS % causa de mi trasfondo, me fue dif"cil llegar al lugar donde pudiera entender el verdadero significado de la adoracin. % menudo escuc!aba a dirigentes que invitaban a los adoradores alabar al Seor citando el pasa'e. /El Seor !abita en las alabanzas de Su pueblo/. ,)s tarde en mi ministerio como pastor, descubr" que el vers"culo no !ab"a sido citado con propiedad. De !ec!o, se lee de la manera siguiente / ero T6 eres santo, T6 que !abitas *vives en+ las alabanzas de -srael/ *Sal. 22.<+. (a palabra !ebrea /ya?s!ab/ *!abitar/+ significa m)s exactamente. /sentarse, morar, permanecer/. El significado puede cambiar para enca'ar en la accin de la persona. Describir a un 'uez, por e'emplo, puede significar /sentado en el tribunal/ o .en 'uicio/. Describir a un maestro, puede significar /sentado en clase para ensear/. ESPERANDO Y ANIMANDO EL ESPIRITU DE ALABANZA ara el tiempo en que vinimos a la ciudad de 9an &uys en $alifornia, me di cuenta que Dios se complace en la congregacin que se re6ne con regularidad para alabarle y adorarle, quienes an!elan ver sus maravillas manifestarse entre ellos. ero a6n ten"a que aprender muc!as lecciones. ara empezar, tuve que aprender a esperar y a estimular con fuerza el esp"ritu de alabanza en los cultos. Esto no vino con facilidad = y no porque nuestra pequea congregacin no quisiera alabar. Ese pequeo grupo de !ermanos amados ten"a una extensa !istoria =algo as" como 38 aos = de adorar a Dios de manera receptiva y libre. ero ning6n c6mulo de trasfondo religioso asegura la alabanza viva. En este caso, creo que la mayor"a de ellos dir"an a!ora que su alabanza se !ab"a convertido en una rutina carente de vida. %un la gente sincera, sin saberlo, puede llegar a ser como aquellos a los que !abl 5es6s, usando las palabras de -sa"as. /Este pueblo me !onra con sus labios pero su corazn est) le'os de m". orque ellos me adoran en vano.../ *,r.@.A, @.-s. 2B.7<+.

LA RUPTURA DE CADENAS EN LOS EDIFICIOS DE ADORACIN %parte de la misma gente, el edificio de la iglesia produc"a una sensacin extraa y desagradable. &o era cuestin de cmo se ve"a, puesto que daba la impresin de ser c)lido y acogedor. ero a veces sent"a una sensacin de /frialdad/. El efecto era como si alguien produ'era una sensacin oscura y pesada, o como una manta mo'ada arro'ada al fuego. $asi parec"a como si una persona *o ser+ viviera en esa !abitacin = alguien que deseara detener la adoracin de todo corazn dentro de aquellas paredes. Esto no estaba solamente en mi mente. Tambi#n otra gente lo notaba, siempre que !ablaban de ello, no comentaba nada para evitar algo que pudiera comenzar una forma negativa de pensar. % medida que estaba cada vez m)s consciente de esta presencia desagradable, una escritura de la alabra de Dios me vino a la mente, una parte que ensea al pueblo de -srael la manera m)s adecuada de limpiar una casa tocada por la lepra. ,e parece extrao pensar que la enfermedad pueda estar en un lugar, pero me ayud a tomar seriamente la cuestin y a no desec!ar la sensacin de pesadez que sent"a a veces en el corazn como si fuera una mera actitud mental. Decid" !acer algo al respecto. 9arias veces cada semana, caminaba a trav#s del lugar de adoracin cuando no !ab"a nadie. $ada vez que lo !ac"a aclamaba las alabanzas de Dios y palmoteaba las manos, confesando la gloria y el !onor de nuestro Seor 5esucristo. De'aba que el gozo fluyera de m", a pesar de quien estuviera !aciendo de Su santuario un lugar oscuro y lbrego espiritualmente. Cay un gran poder en la alabanza y con el tiempo ganamos una victoria maravillosa sobre aquel esp"ritu de pesadez *(ea -sa"as A7.<+. TEMIENDO AL HOMBRE O COMPLACIENDO A DIOS (a crisis en la luc!a contra ese esp"ritu tuvo lugar un domingo de octubre de 7B@8. Durante nuestro servicio, uno de los miembros !abl una palabra en el esp"ritu, dirigi#ndonos a alabar al Seor. (as palabras eran !abladas con gracia y estaban perfectamente en orden, pero sucedi una cosa extraa: nadie di'o ni !izo algo en respuesta. 1o !ab"a esperado que la gente contestara con manos y voces alzadas en alabanza al Seor. ero no sucedi nada. &o sab"a exactamente qu# !acer. &o deseaba !ablar directamente sobre el asunto porque un n6mero de visitantes estaban presentes. *lamentablemente, todo pastor se ve tentado de vez en cuando a !acer que la iglesia /d# una buena impresin/ a los visitantes.+. Ten"a miedo de que cualquier correccin por mi parte en ese tiempo fuera a estropear el esp"ritu apacible del servicio. ero fue entonces y all" mismo donde !ice la decisin de que nunca permitir"a otra vez que el temor del !ombre me impidiera complacer a Dios y !acer Su voluntad. Descend" del )rea del p6lpito, me coloqu# frente a la congregacin = alrededor de 788 presentes = y di'e. / rimero, deseo decir a todos los visitantes que no se sientan incmodos por lo que voy a decir. or favor, sepan que deseo que se sientan bienvenidos. %l mismo tiempo, como pastor de esta iglesia, tengo que !ablar unas pocas palabras para corregir a este cuerpo./ Entonces cambi# mi tono para expresar mi angustia. /-glesia,Dsaben ustedes lo que !emos !ec!oE Dios por Su Esp"ritu Santo nos !a llamado apaciblemente para que le alabemos por Su gran amor y bondad !acia nosotros, pero nos !emos quedado en silencio. Estoy seguro de que ninguno de nosotros desea desobedecer la alabra o al Esp"ritu, %s" que, vamos a detener todo y a entregarnos a la adoracin y a la alabanza !asta que, 'untos, sintamos que !emos respondido de verdad al llamado de Dios para la adoracin./ 1 lo !icimos, &os pusimos en pie y cantamos un canto de alabanza. Despu#s de esto adoramos !ablando de las glorias del Seor. En los siguientes breves minutos, la !abitacin pareci ponerse m)s brillante = no para los o'os = sino de una manera que claramente nos dio a entender que !ab"amos !ec!o lo correcto. Esa misma tarde, mientras la congregacin estaba cantando !imnos, me volv" a $!ucF S!oemaFe, sentado cerca de m". /$!ucF/, le di'e. /un gran esp"ritu de gozo y libertad nos

<

acompaa esta noc!e/ Estuvo de acuerdo con una sonrisa, afirmando con su cabeza mientras cantaba gozosamente 'unto a toda la congregacin. LA PALABRA DE BENDICIN DE DIOS &o pens# ya m)s acerca del asunto !asta la semana siguiente. Gna vez m)s el Seor me !abl muy claramente cuando conduc"a a casa desde el $olegio H"blico. /(a razn de la libertad que tuviste el domingo se debe a que el dominio del esp"ritu de pesadez que !ab"as estado sobre la iglesia a sido roto/. ,i esp"ritu salt dentro de m" y empec# a sonreirme para conmigo mismo. %lgo maravilloso !ab"a tomado lugar, y mi corazn estaba contento. %dem)s, la misma alegr"a !ab"a estado en los rostros de la congregacin desde entonces. %lgo que imped"a !ab"a sido eliminado y la alabanza comenz a fluir libremente desde ese d"a especial. /En tu presencia !ay plenitud de gozo: a tu diestra !ay placeres para siempre/ *Sal. 7A.77+. Coy la alabanza empieza tan f)cilmente, y la gente entra con alegr"a y libertad en /(a iglesia en el $amino/. % menos que alguien !aya estado all" en ese primer ao y medio, no podr"a imaginar los duros tiempos por los que atravesamos. Desde que ese esp"ritu fue abatido, nuestro servicios !an venido a ser verdaderos tiempos de gran gozo. &o es asunto de elaborar la alabanza por el esfuerzo y la emocin !umanas. En lugar de eso, animamos sencilla y c)lidamente a todos para que ofrezcan una adoracin amorosa a Dios. (os resultados son siempre los mismos. 7+ la presencia de Dios desciende sobre los servicios: 2+ la congregacin muestra alegr"a verdadera en El: <+ la alabra de Dios y la fe vienen a ser factores vivos para el resto del culto de adoracin: ;+ el Seor nos visita y tenemos comunin con El. ,ereci la pena continuar alabando durante meses aun cuando sent"amos que algo nos imped"a y fue meritorio tambi#n que disgustaramos a unos cu)ntos visitantes. Cab"amos preparado nuestra casa para Su presencia moradora, con el deseo de que pudi#ramos alabarle y adorarle siempre en Esp"ritu y verdad. En realidad slo pasaron unos tres meses antes de que el Seor nos volviera a !ablar otra vez, d)ndonos la siguiente palabra de bendicin. /Ce dado mi gloria para que more en este lugar/ D0ui#n podr"a pedir m)sE VENGA TU REINO /9enga tu reino, !)gase tu voluntad as" en la tierra como en el cielo/ *(c.77.2+ $onocemos estas palabras de la Iracin del Seor, pero D qu# significa realmenteE . $reo que la mayor"a de las personas las consideran como yo lo !ice una vez. ens# que aquellas palabras eran una oracin para el futuro = para /alg6n d"a/ cuando $risto volviera para edificar Su Jeino perfecto sobre la tierra. or supuesto que ese d"a se est) acercando, y deber"amos orar por #l en el esp"ritu de las palabras con las que 5uan concluye las Escrituras. /S", ven Seor 5es6s/ *%p 22.28+. ero aqu" est) la parte que !emos fracasado en ver. 5es6s expres las palabras /9enga Tu Jeino/ con referencia, no a Su Kuturo Jeino, sino como una oracin para que Su gobierno real fuera puesto en operacin por el ministerio de la -glesia en nuestros d"as. (a adoracin abre las puertas al gobierno de Dios. (a oracin del Seor lo ensea. (a oracin empieza con alabanza, despu#s pide la presencia gobernadora de Dios para entrar en el poder del Jeino. /$uando ore"s, decid. adre nuestro que est)s en los cielos, santificado sea Tu nombre/. Esto es un llamado a la adoracin. Es como el /santo , santo, santo/ que se oye de parte de todos los santos mientras adoran a Dios alrededor de Su trono.

5es6s nos est) enseando que lo m)s importante acerca de la oracin es la relacin que tenemos con Dios como nuestro adre celestial. El es santo y amoroso en todos Sus caminos, y realmente digno de nuestras alabanzas. or consiguiente, es muy apropiado que nuestras alabanzas empiecen siempre con adoracin. El Seor nos instruye para que oremos. /9enga Tu Jeino = aqu" = y a!ora = como ya opera en le cielo/. El lengua'e en el cual fue escrita la Escritura es m)s definido. /0ue venga en este punto del tiempo/. LA RELACION ENTRE ADORACIN Y EL REINO % medida que el tiempo pasaba aprendimos cada vez m)s sobre la relacin entre la adoracin y el Jeino. Descubrimos que, durante los tiempos de alabanza, Dios se sent"a complacido al obrar poderosamente en medio de nosotros = salvando, sanando y entregando a la gente a la plenitud del Esp"ritu. Kue durante un per"odo de dos semanas en agosto de 7B@< cuando una cantidad de cosas poco usuales acontecieron en nuestra iglesia local. Todas ella fueron utilizadas por Dios para mostrarnos m)s claramente la manera en que nuestras alabanzas se !ab"an convertido en un trono desde el cual El puede realizar obras poderosas de Su Jeino. &uestra facultad pastoral generalmente se re6ne las noc!es de los s)bados para orar por el servicio del domingo. Gna noc!e as", mientras est)bamos orando, me sent" movido a pedir que nos coloc)ramos en las cuatro esquinas del santuario de adoracin y levant)ramos nuestras manos como si estuvi#ramos alzando una cubierta. De !ec!o, pareci venir a mi mente un mandato =/(evantad la cubierta/= y sent" de alguna manera que nuestras oraciones estaban !aciendo una morada similar a una tienda para el Seor. $uando lo !icimos, todos sentimos una clara sensacin de la presencia de Dios alrededor de todos nosotros mientras ador)bamos. as cerca de una !ora mientras nos regoci')bamos al saber que Dios estaba complacido con nuestra alabanza. $uando nos reunimos dos semanas m)s tarde, sent" otra vez que deber"amos /ir y colocarnos en los cuatro rincones/. Kui lento para !acerlo. &o me gusta !acer nada solamente porque s", o como un intento de la carne de /obtener sensaciones/. &o deseo llegar a ser como la gente que piensa que siempre necesitan sentarse en un lugar determinado, o arrodillarse de cierta manera u orar con un cierto tono de voz para llegar a Dios. Tales !)bitos pueden convertirse en falsas formas religiosas, y no dan lugar para los caminos creativos y especiales en los que el Esp"ritu Santo debe obrar. ero finalmente venc" mi preocupacin. Di'e a los otros !ermanos. /&o deseo parecer que estoy intentando conseguir que algo marc!e, o !acer de esto un suceso regular, ni nada de ese tipo, pero creo que vamos ponernos de pie en alabanza en las cuatro esquinas otra vez/. (o !icimos. Ellos me comprendieron y fueron a las esquinas del lugar de adoracin y se pusieron de pie en cara al centro, uni#ndose en oracin y alabanza como antes. Solamente unos pocos minutos m)s tarde, aul $!arter di'o. /Combres, no s# cmo les va a parecer, pero creo que el Seor me !a mostrado algo. D#'enme decirles algo sobre ello para que puedan 'uzgarlo, porque puede sonar extrao. $reo, no obstante, que es del Seor. (e di'imos que !ablara, y empez diciendo. /El Esp"ritu Santo est) mostr)ndome que puede !aber una razn divina para que deseemos adorar otra vez al Seor en las cuatro esquinas del edificio. $reo que !ay cuatro seres ang#licos estacionados aqu" con nosotros y que nos estamos uniendo a ellos para alabar a Dios/. &inguno de nosotros se sinti excitado, ni actuamos contra lo que ablo !ab"a compartido. %ceptamos sus palabras, pero no les dimos gran importancia. &o sab"amos de nada contra ellas en la Escritura. &o est)bamos adorando )ngeles, por supuesto. Eso no ser"a b"blico *$o. 2.74: %p. 7B.78+. ero, s" lo que #l !ab"a dic!o era cierto, est)bamos uni#ndonos con una adoracin que ya

estaba en funcionamiento, tanto en el mundo visible como en el invisible. Sus palabras nos di'eron algo que no sab"amos, pero no nos !ablaron nada m)s en esa ocasin. REVELACION DE LA PALABRA DE DIOS %lrededor de diez d"as m)s tarde, estaba en la iglesia para un culto de adoracin a las A a.m. con algunos de los !ermanos de la congregacin. ,ientras me estaba arrodillando con los otros en oracin por las muc!as necesidades que se nos !ab"an tra"do, el Seor me !abl. (o que me di'o me de' perple'o. /(os cuatro )ngeles de los que ablo te !abl la otra noc!e son los cuatro seres vivientes de los que se !abla en el cap"tulo ; de %pocalipsis/. Sent" decir. / erdname Dios/. %qu" estaba yo, intentando orar como un creyente fiel, y el Dios del cielo *yo sab"a que era El porque conozco la voz de mi adre+ me estaba diciendo algo extrao. Estaba pensando en decir. /Seguro, Seor, por supuesto/, de la misma manera en que se puede !ablar a un nio que nos est) contando una !istoria con el fin de que la creamos. ero esto no era una broma: el Seor me !ab"a dic!o algo. ,e detuve, pens# un momento, abr" la Hiblia y le" ese pasa'e de la Escritura. (os seres ang#licos en %pocalipsis ; son los querubines. Se !abla de ellos en otros lugares de la alabra, y est)n siempre conectados con el trono de Dios. Gn estudio de ellos en la Escritura parece mostrar que son los dirigentes de la adoracin que esparce la gloria de Dios a trav#s de toda la creacin. %l principio, en %pocalipsis ;, vemos a estos cuatro seres adorando. ero el c"rculo de la adoracin se ensanc!a ba'o su direccin !asta que, en el cap"tulo 3, toda la creacin se une en un gran canto de alabanza. &o obstante, lo m)s que me llam la atencin, no fueron los cuatro seres en s": fue su posicin alrededor del trono. /1 delante del trono !ab"a un mar de cristal como vidrio: y en medio del trono, y alrededor del trono, estaban los cuatro seres vivientes...// *%p.;.A+ El que los cuatro seres vivientes estuvieran en cuatro lugares alrededor del trono era muy similar a las palabras que ablo !ab"a compartido unas cuantas noc!es antes. Todav"a no ve"a la importancia de nada de esto, y fui lento para buscar las respuestas. %s" que, lo olvid#. Si !ubiera realmente traba'ado duro /intentando/ descubrir algo de gran importancia espiritual en los sucesos de las dos 6ltimas semanas, !onestamente !ubiera dudado de mis !allazgos. Tal y como fue, ni busqu# respuestas ni pens# m)s de ello. UN CUADRO DEL PROPOSITO MAJESTUOSO DE LA ALABANZA %lrededor de dos semanas m)s tarde cuando estaba yendo !acia el edificio de la iglesia en mi automvil, sin preguntarme ni pensar en el tema, Dios me mostr el significado de estas palabras en un cuadro simple y claro. 1o !ab"a decidido ya que Dios no estaba diciendo que los cuatro querubines se !ab"an movido a nuestra direccin. Eso !abr"a sido est6pido. $re", sin embargo, que El me estaba enseando una verdad importante que servir"a de aplicacin al pueblo de Dios en cualquier sitio en que pudieran reunirse para adorarlo. De una vez, el Esp"ritu Santo coloc los siguientes puntos de comprensin en el interior de mi alma. 7+ $ada cuadro del ma'estuoso trono de Dios mostrado en la Hiblia nos !abla tanto de su Lloria como de la presencia de estos seres ang#licos *-s.A, Ez.7, %p.;+. 2+ (os cuatro seres ang#licos est)n estrec!amente colocados a los cuatro puntos alrededor del trono real de Dios *%p. ;.A+.

<+ Estos seres dirigieron la alabanza y parece que atra'eron a toda la tierra a cantar con su adoracin al $reador y Jey *-s. A.<+. ;+ $omo congregacin, !emos decidido ser un pueblo de constante alabanza y adoracin, que !onra la alabra de Dios y da gloria al Ci'o de Dios. (a Hiblia dice que Dios est) entronizado sobre esas alabanzas. *Sal.22.<+ Entonces, para mi completa sorpresa y gozo, el Esp"ritu Santo me ayud a ver algo !ermoso que de otra manera !ubiera perdido. la adoracin de la congregacin nos !a puesto en linea directa con el ma'estuoso trono de Dios seg6n Su alabra. (os seres ang#licos no se !an movido a nuestro lugar, por el contrario, nuestra adoracin /nos !a puesto en l"nea directa con el trono de Dios/. 9i tambi#n que el Jeino de Dios no conviene a nosotros en poder por v"a de nuestros esfuerzos a fin de colocarle en nuestros medios. or el contrario, cuando nos acercamos a El en adoracin, se allega a nosotros en amor = lo suficientemente cerca para estar entronizado sobre nuestras alabanzas *Stg. ;.4: Sal. 22.<+. (a adoracin es una manera de unir el cielo y la tierra. ara en realidad llegar a ser un pueblo que camine en esp"ritu de adoracin, es algo que no sucede de la noc!e a la maana. Es una cosa que una persona abra su corazn a los impulsos de Dios, que reciba una respuesta instant)nea y otra bastante distinta ver el esp"ritu de adoracin y alabanza enraizarse en una iglesia entera. Sin embargo, no !ay mayor privilegio o deber que adorar fielmente a Dios con todo nuestro corazn. (a gloria de Su manera de obrar, aqu" o en cualquier parte. no se debe al tamao, la fama o al crecimiento ni a ninguna de las cosas que los !ombres aprecian tanto. % menudo digo. /0ue cada miembro de la M-glesia en el $aminoM sepa que la 6nica gloria que deseamos tener es como adoradores que est)n complaciendo al adre. $ualquier otra cosa m)s que desee de nosotros fluir) libremente de eso/. Si la adoracin es dirigida por un deseo de alabanza de los !ombres, o 'uzgada por nuestro gustos y desagrados, perderemos la bendicin de Su presencia poderosa, y Su gloria y las obras maravillosas entre nosotros se eran limitadas. (os creyentes del &uevo Testamento saben que la adoracin no es obra de la mente o de las emociones. (a adoracin es el ser completo del !ombre. brillando en la vida que el Esp"ritu Santo da, ofreciendo sacrificios espirituales. /Is ur'o, !ermanos a que ofrezc)is vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y que complazca a Dios. %doradle con todo vuestro corazn, mente y cuerpo. &o pens#is no actu#is como el mundo que no valora la adoracin de Dios, sino aprended a pensar como El lo !ace, de manera que pod)is conocer y !acer Su voluntad de la manera que le complace a El/ *Jo.72.7,2: Ce. 7<.37: 7 . 2.3: Sal. 37.@+. (a palabra griega para adorar, /prosFyneo/, en realidad significa /inclinarse delante de Dios/. El corazn de la alabanza no es !umillar nuestros cuerpos a tierra, sino !umillar nuestro orgullo delante de El. $uando uno est) solo, puede !umillar su cuerpo delante de Dios, pero no !ay espacio suficiente para !acerlo as" en nuestra adoracin p6blica. Sin embargo, es esencial que !umillemos nuestras voluntades !umanas delante de El, una y otra vez, siendo que nuestro orgullo capric!oso puede volver a erguirse con gran facilidad. 0ue el Esp"ritu Santo nos libere de nuestro orgullo vac"o y nos ensee que nuestro mayor llamado es alcanzado cuando entramos en la presencia ma'estuosa del Jey con adoracin, alabanza y accin de gracias. Es de esa manera que en realidad !acemos lugar para que Su gloria more entre nosotros.

PAUTAS PARA LA ADORACION %qu" !ay un bosque'o para la adoracin que !emos encontrado muy 6til. %doremos pues... 7...con nuestro esp"ritus nacidos de Dios *Jo. 7.B+ %dorando en Esp"ritu *5n ;.2<,2;+ $antando !imnos espirituales *$o.<.7A: Ef.3.7B+ Dando gracias /bien/ por el Esp"ritu *7$o.7;.73=7@+ 2. ...con nuestras mentes !ec!as nuevas en Dios. *Kil 2.<=3+ %dorando por obediencia con entendimiento *Jo.72.7: 2$o. 78.3+. Irando con entendimiento *7$o.7;.73+ %labando con entendimiento *Sal. ;@.A,@+ <. ... con nuestras emociones vivas para Dios *$ol. <.2<: Jo.72.77=73+ $on nuestra aclamaciones y palmoteando las manos al Seor *Sal. ;@.7+ ,ostrando nuestro gozo y dando graciasn *Sal. ;@.7: Sal 788.7,;:Kil.;.;+. Estando en silencio delante del Seor *Sal. ;A.78: Cab. 2.28+ ;. ...con nuestro cuerpos entregados a Dios *7$o A.7B,28+ %rrodill)ndonos en adoracin *Kil.2.B,78+ -nclinando nuestras cabezas *,iq. A.A=4+ (evantando nuestras cabezas *Sal. <.<,;: Ce. ;.7A+ (evantando las manos *(am. <.;8,;7: Sal. A<.<,;+ ,oviendo las manos en alabanza *(v.B.27+ Danzando con gozo delante del Seor *Sal. 7;B.<: 738.;: <8.77+ %unque este bosque'o es solamente el inicio en un estudio de adoracin y alabanza, puede llevar muc!a bendicin cuando estos principios son puestos en pr)ctica fiel y obedientemente. Ce descubierto esta verdad a medida que !e dirigido a mi congregacin en las sublimes alabanzas a Dios, y estoy seguro de que suceder) lo mismo con ustedes. El tema principal es la gloria a Dios, y el fruto de esto es Su Jeino = aqu" y a!ora=