Como preparar sermes

NDICE Introduo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1. O Primeiro Conselho - Da Pregao e da presena de Deus. . . 5 2. Da es olha do !ema e das "ormas de montar o #ermo. . . . . . . 5 $lgumas "ormas de %ontar #ermo& 2.1 ' Partindo do tema para o #ermo. 2.2 - Partindo de uma Passagem ()*li a para o #ermo. 2.+ - Partindo de um ,ino para um #ermo. 2.- - Partindo de .ma E/peri0n ia para um #ermo. 2.5 - Partindo de uma Not) ia de 1ornal. 2.2 - Partindo de um "ato hist3ri o. 2.4 - !emas de $ ordo om a 5po a. +. Do desen6ol6imento do !ema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 +.1 ' Da Introduo no #ermo. +.2 - De6emos men ionar o Nome8!)tulo do #ermo ou no9 +.+ - .se pre"eren ialmente uma e/peri0n ia de sua 6ida. +.- - :uantos !e/tos ()*li os de6em ser usados9 +.5 - .se sempre um ou mais te/tos do Esp)rito de Pro"e ia. +.2 - Do tempo dispon)6el. +.4 - Do registro da Pregao. -. Do ;inal do Culto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1< -.1 - Da ;inali=ao do !ema. -.2 - Da Despedida na Porta da Igre>a. -.+ ' $o #er Elogiado 5. (elos dis ursos ou Como #al6ar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 5.1 ' O 6o a*ul?rio ondi=ente. 5.2 - !emas pol0mi os. 5.+ - #empre prontos para registrar um tema. 5.- - @egistrar o !e/to ()*li o. 5.5 - Da An"ase. 5.2 - #ele ionar e ole ionar te/tos. 5.4 - :uanto tempo de6e-se le6ar para onstruir um sermo9 5.7 - Pregador um eterno estudioso. 5.B - CIde e PregaiD. 5.1< ' O momento do $pelo. 2. E/emplos de !emas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 4. !emas de E6entos& CasamentoE EnterroE et . . . . . . . . .. . . . . . . .14 7. !emas Edu a ionais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1B B. ;ontes para #ermFes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2< 1<. !udo "a= parte do ulto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2<

1<.1 ' Como se 6estir e omo se portar. 1<.2 ' $ es olha do hino ini ial e "inal. 1<.+ ' Con6erse om Guem ir? apresentar o CHnti o. 1<.- ' !enha a seGI0n ia do ulta em peGueno papel. 1<.5 ' #ai*a os nomes dos Gue esto na plata"orma. 1<.2 ' #e air o sermo no ho. 1<.4 ' #e "altar energia elJtri a. 1<.7 ' $ dentadura do pregador aiu. 1<.B ' Ca 3"atos. 1<.1< ' $ orao "inal. 11. E se "or interrompido por alguJm . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 2+ 11.1 ' #e>a sempre edu ado. 11.2 - ... No dei/e des6iar o tema entral. 12. Cuidados Espe iais& . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2+ 12.1 ' Onde de6o olo ar a mo9 12.2 ' O uidado om o porte. 12.+ ' O uidado om a respirao. 12.- ' Como usar um Guadro-negro. 12.5 ' O uso de te nologias. 12.2 ' Para onde olhar. 12.4 ' $ ()*lia Gue "i a so*re o PKlpito. 12.7 ' O uidado om o uidado. 1+. O artigo do Pastor !imm. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 1-. Es*oo de #ermo Estruturado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 15. O asiFes Espe iais @eGuerem PeGuenos #ermFes. . . . . . . . . . . .24 12. Como a*ordar temas de di") il desen6ol6imento. . . . . . . . . . . . .24 14. $ Pregao do E6angelho Eterno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27 17. .m #ermo J a Oportunidade de #al6ao de $lguJm. . . . . . . . 27 $p0ndi es $ a L. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2B

1 O PRIMEIRO CONSELHO - DA PREGAO E DA PRESENA DE DEUS . O sermo J sempre uma oportunidade de de iso e sal6ao de alguJmE mesmo Gue a de iso no se>a integralmente ali e se>a posteriorE o teu sermoE irmoE "ar? parte dela. O sermo no ini ia Guando 6o 0 o "a= ou mesmo omea a "alar no pKlpitoE ele ini ia om a tua 6ida "ora da igre>a. Continua Guando 6o 0 hega na igre>a e Guando 6o 0 ora pedindo a direo do Criador e a presena de #eu #anto Esp)rito. $li 6o 0 estar? representando a mensagem do pr3prio Deus. Prepare-se para ser um instrumento de on6erso de pessoas. 5 muita responsa*ilidadeE mas nun a de6er? ser re usadaE pois tam*Jm "a= parte do seu enriGue imento espiritualE pois toda 6e= Gue pregamosE pregamos para os Gue nos ou6em eE a ima de tudoE para n3s mesmos. $ primeira lio Gue de6emos aprender est? em Patriar as e Pro"etasE p?gina 252E onde a irm Ellen L. Mhite des re6e omo de6e se omportar Guem 6ai N presena de Deus& COE %oisJs en o*riu o seu rostoE porGue temeu olhar para Deus.O L0n. 27&14. $ humildade e a re6er0n ia de6em ara teri=ar o omportamento de todos os Gue 6o N presena de Deus. Em nome de 1esus podemos ir perante Ele om on"ianaP no de6emosE porJmE apro/imar-nos dEle om uma ousadia presunosaE omo se Ele esti6esse no mesmo n)6el Gue n3s outros. ,? os Gue se dirigem ao grandeE !odo-poderoso e santo DeusE Gue ha*ita na lu= ina ess)6elE omo se se dirigissem a um igualE ou mesmo in"erior. ,? os Gue se portam em #ua asa on"orme no imaginariam "a=er na sala de audi0n ia de um go6ernador terrestre. !ais de6em lem*rar-se de Gue se a ham N 6ista d$Guele a Guem sera"ins adoramE perante Guem os an>os 6elam o rosto. Deus de6e ser grandemente re6eren iadoP todos os Gue em 6erdade se ompenetram de #ua presenaE prostrar-se-o om humildade perante EleE eE omo 1a 3E ao ontemplar a 6iso de DeusE e/ lamaro& O:uo terr)6el J este lugarQ Este no J outro lugar seno a asa de DeusP esta J a porta dos CJus.OD 2 DA ESCOLHA DO EMA! DA MEDI AO E DAS "ORMAS DE MON AR O SERMO! SEMPRE SO# A ORIEN AO DI$INA.

$ importHn ia do !ema a ser desen6ol6ido J primordial e no de6er? ser mudado no de orrer do sermo. Do in) io ao "imE o tema de6er? ser um s3. Estude muito a Pala6ra de Deus. :uando sou*er ou no sou*er so*re o Gue "alar pea a>uda ao Deus da Pala6raE dei/e o Esp)rito de Deus inspir?-lo. %edite *astante. O irmo 6er? o milagre da mensagem a onte er. $ es olha pode partir de uma e/peri0n ia sua ou de alguJm onhe ido Re6ite ontar hist3rias Gue no se tem erte=a de ser realSE de um hinoE de um tre ho *)*li o. #empre J melhor partir da *ase do sermo para o tema do Gue do tema para o sermo. No use temas do tipo C6o 0 6ai morrer no "ogo do in"ernoD. %uito uidado om este tipo de sermo persuasi6o. Tide o ap)tulo 5.2. #empre tenha alguns sermFes >? desen6ol6idos dentro de sua ()*lia. Nun a tenha 6ergonha de opiar *ons sermFes Gue os irmos ouam na igre>aE eles ser6iro para outras o asiFesE em outros lo ais. Te>a a seguirE $UL.%$# ;O@%$# DE %ON!$@ O #E@%VO&

2.1 - PAR INDO DO EMA PARA O SERMO . Es olha o tema a ser pregado. PesGuise as passagens *)*li as a serem usadasE a res ente uma e/peri0n ia e um te/to do Esp)rito de Pro"e iaE monte o sermo on"orme a seGI0n ia do item C1-D desse estudo. Como e/emploE 6e>a um sermo "eito so* o tema es olhido& C!r0s grandes 6erdades para nossos diasDE no $p0ndi e $. 2.2 - PAR INDO DE UMA PASSAGEM #%#LICA PARA O SERMO . IgualmenteE es olha uma passagem *)*li a ou uma hist3ria *)*li a e desen6ol6a on"orme o item C1-D desse estudo. Como e/emploE 6e>a um sermo u>a passagem es olhida "oi 1eremias +5E onde narra a linda hist3ria dos @e a*itasE no $p0ndi e (. 2.& - PAR INDO DE UM HINO PARA UM SERMO . Os hinos do ,in?rio $d6entista do #Jtimo Dia tra=em sempre uma passagem *)*li a 6in uladaE o Gue "a ilita em muito para omear o sermo. Como e/emploE hino es olhido& +<- ' CTAE% O# O.!@O# C@I#!O E% !I9D. Passagem ()*li a& II Cor)ntios +&2-+. Tide $p0ndi e C. 2.' PAR INDO DE UMA E(PERI)NCIA PARA UM SERMO . Pro ure sempre ontar e/peri0n ias Gue tenham "ontes segurasE se no sou*er se J 6erdadeiraE por mais interessante e *onita Gue se>aE d0 pre"er0n ia a outra Gue se>a de "onte segura. !ire uma lio da e/peri0n ia e *usGue passagens *)*li as e te/tos da irm Mhite para enGuadrar no assunto. %uito uidado om aGuelas relaFes de e/peri0n ias Gue so o"ere idas para ilustrao de di6ersos tipos de sermFes. %uitas das hist3rias ali apresentadas podem no ser 6erdadeiras. Nesse asoE isso se onstitui em C"ogo estranhoD. Deus no J um Deus de mentirinhasE por mais *em inten ionadas Gue se>am. #3 use hist3rias 6erdadeiramente ompro6adas. Uem*re-se sempre Gue o Esp)rito #anto J Gue dirigir? o sermo e no se esGuea de NW%E@O# +& - - D%as Nada*e e $*iK morreram perante o #enhorE Guando o"ere eram "ogo estranho perante o #enhor no deserto de #inaiE e no ti6eram "ilhosP porJm Elea=ar e Itamar administraram o sa erd3 io diante de $roE seu paiD. $lguns podem atJ in6o ar o "ato de Gue Cristo ontou 6?rias par?*olasE mas eu pre"iro me manter na posio de Gue hist3rias t0m de ser 6erdadeiras para serem ontadas num sermo. O Gue est? em >ogo J muito pre ioso. Tide o t3pi o +.+. $s e/peri0n iasE para "a ilitarE podem ser di6ididas em tr0s tipos& !ipo $ ' %uito espiritual ' E/peri0n ias Gue a onte eram e tra=em uma grande lio espiritual para toda a igre>aE no sendo algo omum. Como e/emplo& Na I$#D de %adureira R@io de 1aneiroS pregou um irmo da I$#D de ;reguesia-@1E Gue J *om*eiro e relatou Gue o in 0ndio Gue o orreu na Igre>a de %adureira e Gue ele "oi on6o ado para apagarE o "e= relem*rar sua in"Hn ia na Igre>a e ele retornou para Deus ' Pode ser "eito um sermo so*re CNo h? oin id0n ia em asos espirituais.DP !ipo ( - Espiritual ' E/peri0n ias Gue a onte eram e permitem N igre>a meditar melhor so*re o temaP !ipo C - @eligiosa ' E/peri0n ias reais Gue a onte eram e podem a onte er om GualGuer outro irmoE mas ilustram o sermo. Um serm*o +e S,-a+o! +e.er, sempre /o01er pe2o me0os 3ma e4per560/5a 5po 7A8. %esmo lassi"i adas on"orme a imaE ainda podem ser di6ididas em e/peri0n ias de impa to e no de impa to. %as isso J s3 detalhe. 2.9 PAR INDO DE UMA NO %CIA DE :ORNAL . !omando muito uidado om as not) ias de >ornais e re6istas. .ma 6e= o irmo 1oo (ar*osa "e= um sermo intitulado CNot) ias da terra e not) ias do CJu.D onde desen6ol6ia o tema omparando as m?s not) ias da terra e as *oas not) ias de uma no6a terra reno6ada e/aradas na ()*lia. Desde Gue eu ou6i esse sermo >? de6em ter passado mais de 6inte e in o anos e ainda me lem*ro muito *em. CNot) ias da terra e not) ias do CJuD "oi um sermo Gue mar ou muito em minha 6ida. 2.; PAR INDO DE UM "A O HIS <RICO ' #ele ionando *em o "ato hist3ri oE o irmo de6er? apli ?-lo ao 6i6er risto. %uito uidado. $ irm Mhite "e= muito *em isso no li6ro O Lrande Con"lito. RTide $p0ndi eS. 2.= EMAS DE ACORDO COM A >POCA RTide item 4S. NatalE !ra*alho %ission?rioE (atismoE ;uneralE !emas In"antisE Datas de $ni6ers?riosE et . Nun a esGue endo de dire ionar o sermo para a sal6ao em Cristo 1esus. #empre en erre assim.

& DO DESEN$OL$IMEN O DO EMA SE:A ORGANI?ADO.

DEUS > UM DEUS DE ORDEM. .m sermo de6er? sempre responder a tr0s GuestFes& 1 ' :ual o pro*lema9 2- Como a onte e9 #empre analisando do ponto de 6ista da sal6ao. +- :ual a soluo9 #e no ti6er soluo no J um sermo J um pro*lema.. &.1 DA IN RODUO NO SERMO. (om Dia... (oa !arde... (oa Noite. O ou6inte ainda no est? 6i6en iando o tema a ser desen6ol6ido e Guer 6er uma pessoa edu ada e *em apresent?6el na sua "rente. N3s nun a sa*emos Gue tipos de pessoas esto nos ou6indo. $lguns pregadoresE na introduoE ainda pro uram "a=er re"er0n ia a algum onhe ido presenteE o Gue J muito *omE pois ria um lao de ami=ade e "amiliaridade om a igre>a lo al. %as isso de6er? ser muito r?pido. O mais importante de6e ter o maior tempo. Nun a diga& C%e des ulpemE "ui hamado na Kltima horaE no ti6e tempo de preparar o sermo *em.D @eser6e o Cme des ulpeD para Guando o irmo pisar no pJ de alguJm. #em ser hil?rioE no e onomi=e nessa hora o sorriso. O sorriso da "eli idade de ter aGuele pri6ilJgio de transmitir to importante mensagem. Em seguidaE "aa uma orao urta pedindo a *eno de Deus para a leitura de #ua Pala6raE mesmo om a Igre>a sentadaE leia o te/to prin ipal do sermo e ini ie-o. Deus estar? ali para te a*enoar. &.2 DE$EMOS MENCIONAR O NOME@ % ULO DO SERMO OU NOA $lguns estudiosos a onselham a nun a di=er o nome ou t)tulo do Gue se 6ai "alar. E6ite di=er& ,o>e 6amos "alar so*re o !ema tal. %as insira o tema pelo menos tr0s 6e=es no de orrer do sermo. 5 sempre melhor Gue o ou6inte on lua so*re Gue assunto est? sendo pregado.

&.& USE PRE"ERENCIALMEN E UMA E(PERI)NCIA DE SUA $IDA. RTide o t3pi o 2.-.S O tema pode partir de uma e/peri0n ia de sua 6ida. .tili=e os te/tos orrela ionados e apliGue na 6ida das pessoas. @elatar a pr3pria e/peri0n ia ou de algum "amiliar ou amigo J sempre muito *om por ausa do enriGue imento de detalhes e a erte=a de Gue a "onte J segura. No arrisGue ontar hist3rias no 6er)di as Gue no tenha erte=a de sua origemE Deus no J um Deus de mentiras. NinguJm J to po*re de e/peri0n ia Gue no tenha nada para ontar. O irmo %anoel $ndrJE e/periente pedreiroE uma 6e= usou um e/emplo em um sermo& $ssim omo numa onstruoE Gue muitos "a=em parte durante um tempo e saem antes de terminarE outros a terminamE outros "i am todo o tempoE assim tam*Jm J na o*ra de Deus. Esse irmoE depois desse sermo >? "oi o respons?6el direto pela "undao de tr0s Igre>as $d6entistas no muni )pio de No6a Iguau R@1S. $prenda a o*ser6ar as liFes de 6ida Gue a onte em ao seu redor. .ma 6e= esta6a numa reunio om representantes de 6?rios *an os e Guando pro urei uma in"ormao muito importante para transmitir no en ontrei. Pro urei in"ormar omo pude. DepoisE ainda na reunioE des o*ri Gue a in"ormao esta6a atr?s do papel Gue esta6a usando. $prendi ali Gue J re omend?6el e6itar es re6er dos dois lados do papel. O ideal J o sermo ser es rito s3 na "rente do papel. Eis ai uma lio GueE om um pou o de o*ser6aoE est? ao al an e de todos. &.' BUAN OS E( OS #%#LICOS DE$EM SER USADOSA Da mesma "orma Gue no se imagina um sermo sem te/to *)*li o Reu >? assisti umSE sermo om muitos te/tos se tornam en"adonhos e a maior parte dos te/tos de6em ser trans ritos para e6itar a pesGuisa na hora da leitura. %as J sempre importante Gue um ou dois te/tos se>am lidos em on>unto om os ou6intesE eE se poss)6elE alguJm do pK*li o o leia. .m ponto indis uti6elmente importante J no "i ar pro urando a passagem e dei/ar um inter6alo silen ioso. ;ale so*re o te/to enGuanto pro uraE apesar do melhor ainda ser mar ar todos os te/tos om mar a-p?ginasE alJm de trans re60-los no sermo. No meu segundo sermo de minha 6idaE "oi numa Guarta-"eiraE "alei so*re a "J. Como no sa*ia e/atamente omo estruturar um sermoE usei uma on ordHn ia *)*li a e tirei todos os te/tos so*re "J Gue en ontrei. O sermo "oi na 6erdade s3 leitura da ()*lia. $ a*a6a de ler um tre hoE omea6a outroE om peGuenos es lare imentos. ,o>e sa*emos dar 6alor ao es"oro dos irmos Gue pregam om pou a e/peri0n ia. Os irmos da igre>a de 1ardim da Prata ti6eram muita pa i0n ia omigo. Como eu lhes sou grato. %as tam*Jm >? "i= um sermo na Igre>a do %Jier so*re o Esp)rito #antoE s3 om passagens *)*li as. #ele ionei todas as passagens importantesE di6idi em ap)tulos e utili=ei um retropro>etor om todas as passagens para e6itar a pro ura de todos os te/tosE tendo es olhido apenas tr0s passagens para Gue a ongregao lesse diretamente da ()*lia. ;oi um estudo om muitos te/tos *)*li osE mas Gue tinha Gue ser "eito daGuela "orma. %asE logo no in) io a6isei omo seria "eito R6ide ap. 12.5S. %esmo nesses asos alguma leitura diretamente da ()*lia de6e ser "eita. +.5 USE SEMPRE UM OU MAIS E( OS DO ESP%RI O DA PRO"ECIA. No se de6em le6ar te/tos e/tensos para serem lidos. %as sempre lem*re Gue o Esp)rito #anto pode dar outro dire ionamento a esta Guesto. Nun a se esGueaE so sempre importantes e es lare edores os oment?rios do Esp)rito da Pro"e iaE por isso todo sermo de6e ter sempre itaFes da irm Ellen L. Mhite. $p3s a ()*lia J a maior "onte de in"ormaFes religiosas dispon)6el. N3s $d6entistas do #Jtimo Dia temos o pri6ilJgio de ter re e*ido tantos es lare imentos atra6Js da ser6a de DeusE a irm Ellen L. Mhite Reu no tenho nenhuma dK6ida so*re issoS. De6emos usar sempre seus es ritos. &.; DO EMPO DISPON%$EL . (ons sermFes podem se tornar en"adonhosE se demorados. Nun a ini ie atrasadoE nun a ultrapasse o tempo determinadoE a menos Gue sinta Gue J a 6ontade de Deus. Paulo pregou tanto Gue um irmo dormiuE aiu da >anela e morreuE depois Paulo "oi o instrumento de sua ressurreio. Numa manh de s?*adoE o sermo Gue "oi pregado na Igre>a Central do @io de 1aneiroE Guando era lo ali=ada na @ua do %atosoE e Gue estendeu-se alJm do hor?rio normalE "oi pro6iden ial por Deus. ,a6ia um pregador on6idado de outra igre>a. $ pou os metros da igre>aE no hor?rio Gue ha*itualmente passariam os irmos ap3s o tJrmino do ulto normalE aiu o 6iaduto Paulo de ;rontin. %uitos perderam sua 6ida ali. Nenhum $d6entista do #Jtimo Dia. Eu esti6e l? na parte da tarde daGuele *endito #?*ado. Contei esta hist3ria para o Pastor @odol"o Ca6alieri e ele me disse Gue o an io naGuela Jpo a na igre>a Central era seu irmo e Gue ele no admitia passar do hor?rio. ;oi realmente a mo de Deus. &.= DO REGIS RO DA PREGAO . !odo sermo de6er? ser anotado onde e Guando "oi pregado. O ideal J na pr3pria "olha do sermoE mas J sempre *om tam*Jm ter uma anotao pr3pria em outro lo al. Pregar um sermo repetido por "alta de organi=ao J muito triste.

' DO "INAL DO CUL O.

'.1 DA "INALI?AO DO EMA - !o importante Guanto es olher o !ema J omo "inali=?-lo. $ Kltima "rase a ser dita J Gue a ompanhar? o ou6inte ne essitado. 5 nela Gue ele lem*rar? toda 6e= Gue re ordar do sermoE por esta ra=o no "u>a do tema entral. Nun a "aa anKn ios ou reuniFesE em nenhuma hip3teseE ap3s o tJrmino do sermo. #empre Gue poss)6elE on lua om uma e/peri0n ia-impa toE Gue J aGuela Gue sinteti=a tudo Gue "oi dito. Nun a diga C1? 6ou terminarD. %esmo Gue olhe para o rel3gioE no hame a ateno para isso. #e>a o Kltimo a "alar e a en errar. 5 essa impresso Gue ser? le6ada para asa. '.2 DA DESPEDIDA NA POR A DA IGRE:A ' De Gue adianta um sermo em Gue o pregador hega a horarE se na hora de apertar a mo na despedida ele est? rindoE om piadinhas e numa postura totalmente ensur?6el9 E Guando aperta a mo de um e "ala om outroE num des aso total9 Neste aso no J um pregadorE J apenas um apertador de mos. !al6e= uma mo=inha me Hni a "aria melhor. O aperto de mo na sa)da da Igre>a J to importante omo tudo o Gue a onte eu antes. O pregador de6e prestar a ateno em todos Gue se despedemE omo se somente esti6esse ali aGuele Gue lhe aperta a mo. De6e ou6ir rapidamente e soli itar Gue aguarde um pou o se hou6er demora na on6ersao. De6e dese>ar um C;eli= #?*adoDE alternando om CDeus te a*enoeDE ou outras e/pressFes semelhantesE sempre dando pre"er0n ia de hamar pelo nome os Gue so onhe idosE no esGue endo do irmo ou irm ante edendo ao nome. Nun a despre=ando o aperto de mo de uma rian inhaE de um muito po*re e de um idoso. NinguJm de6er? ser esGue idoE no importando se est? no sol ou so* um guarda- hu6a. O pregador no de6e ter pressa de ir em*oraE porGue sua misso s3 termina Guando o Kltimo sair. De6e olhar nos olhos das pessoas e dar a ateno de6ida. $li tam*Jm podem a onte er de isFes. '.& AO SER ELOGIADO ' Nun a pense Gue n3s somos apa=es de "a=er um sermo Gue 6alha a eternidade. Podemos "a=er lindos sermFesE podemos "a=er emoti6os sermFesE mas no podemos "a=er sermFes para de isFes eternas. #3 o Esp)rito de Deus pode nos inspirar esses sermFes. No h? nenhum mJrito nosso nisso. $Guele Gue J inspirado no de6e ulti6ar o orgulho so*re issoE mas de6e

"i ar e/ultante porGue pode ter sido um instrumento nas mos de Deus. 5 um pri6ilJgio parti ipar dessa o*raE s3 a eternidade o re6elar? pro"undamente. $o ser elogiadoE digaE meu irmoE Gue est? muito "eli= por ter sido um instrumento inspirado. No h? nenhuma outra 6erdade alJm dessa.

9 #ELOS DISCURSOS OU COMO SAL$AR BUEM PRECISA OU$IR.

De Gue adianta um sermo so*re o amor de Deus "eito por alguJm Gue no est? sentindo o amor de Deus9 No seria o mesmo Gue antar um hino triste sorrindo ou um hino alegre horando9 .m sermo no J para apresentar nossa intele tualidadeE mas para sal6ar. #al6ar para a 6ida eterna. $s pessoas no 60m N igre>a para ou6ir sermFes somenteE mas para re e*er uma resposta aos seus pro*lemasE en ontrar Deus. Deus de6er? ser en ontrado em seus sermFesE irmo. .ma pJrola sagrada& Te>a o Gue a irm E. L. Mhite di= em O*reiros E6angJli osE p?g. 152& COs homens Gue assumem a responsa*ilidade de apresentar ao po6o a pala6ra pro6inda da *o a de DeusE tornam-se respons?6eis pela in"lu0n ia Gue e/er em em seus ou6intes. #e so 6erdadeiros homens de DeusE sa*ero Gue o o*>eti6o de pregar no J entreter. No J meramente "orne er in"ormaFesE nem on6en er o intele to. $ pregao da pala6ra de6e apelar para a intelig0n iaE e omuni ar onhe imentoE mas umpre-lhe "a=er mais Gue isso. $ pala6ra do pastorE para ser e"i a=E tem de atingir o orao dos ou6intes. No de6e introdu=ir hist3rias di6ertidas na pregao. Cumpre-lhes es"orar-se por ompreender a grande ne essidade e anelo da alma. $o a har-se perante sua ongregaoE lem*re-se de Gue h? entre os ou6intes pessoas em luta om a dK6idaE Guase em desesperoE Guase sem esperanaP pessoas GueE onstantemente assediadas pela tentaoE esto om*atendo um duro om*ate ontra o ad6ers?rio das almas. Pea ele ao #al6ador Gue lhe d0 pala6ras Gue sir6am para "ortale er essas almas para o on"lito ontra o malD. 9.1 O $OCA#ULCRIO CONDI?EN E . No pre isamos usar pala6ras Gue pou os iro ompreender. O nosso lingua>ar de6e ser de a ordo om o pK*li o. #e o pK*li o J mais so"isti adoE podemos aumentar o n)6el do pala6reado adeGuando-oE mas o mais importante J omuni ar e omuni ar o dese>o de Gue Deus Guer sal6?-los. De Gue adianta um sermo lindo Gue todos esGue em ao sairE passa a ser mais um dis urso do Gue um sermo. #ermo J para sal6ao e no para demonstrar nossa apa idade e nosso onhe imento. PauloE Gue era muito ultoE disse em @omanos B& 1B a 22& C1B. PoisE sendo li6re de todosE "i=-me es ra6o de todos para ganhar o maior nKmero poss)6el& 2< ;i=-me omo >udeu para os >udeusE para ganhar os >udeusP para os Gue esto de*ai/o da leiE omo se esti6esse eu de*ai/o da lei Rem*ora de*ai/o da lei no este>aSE para ganhar os Gue esto de*ai/o da leiP 21 para os Gue esto sem leiE omo se esti6esse sem lei Rno estando sem lei para om DeusE mas de*ai/o da lei de CristoSE para ganhar os Gue esto sem lei. 22 ;i=-me omo "ra o para os "ra osE para ganhar os "ra os. ;i=-me tudo para todosE para por todos os meios hegar a sal6ar alguns.D No J ondi=ente om o lugar Gue se adora a Deus um lingua>ar huloE om g)riasE muito menos o uso de CnJ9DE Centendeu9D. $prender a desen6ol6er um lingua>ar sem esses a oetes J ompreender Gue no pK*li o tem todo tipo de pessoasE in lusi6e aGuelas Gue no esto ha*ituadas a esses tipos de pala6ras. $ apli ao de ertas pala6ras orretamente. O di ion?rio registra Gue podemos usar tanto an iFes omo an ios. No entantoE o plural de sermo J sermFes e no sermos. O onsagrado usoE espe ialmente em oraFesE de C6ir de en ontro Ns nossas ne essidadesD Rseria isso um hoGueS em lugar do orreto C6ir ao en ontro de nossas ne essidadesD. O primeiro uso totalmente errado. %as este J o mais importante ponto a ser onsiderado num pregador. No J o "ato de no ter o pregador a oportunidade de ter estudado Gue ir? diminuir a importHn ia de sua pregao. Deus no 60 omo o homem 60. %as se podemos o"ere er algo melhor para DeusE de6emos estudar e aprimorar os nossos onhe imentos. Ele mere e o melhor de n3s. 9.2 - EMAS POL)MICOS. $ Igre>a no J lugar de se e/por nossas pr3prias idJias ou idJias de outras pessoas Gue no oadunam om a doutrina. O manual da igre>a di= na p?gina 21-& CNenhum ministroE an io de igre>a ou outra pessoa tem o direito de "a=er do pKlpito um "oro para de"ender pontos ontro6ersos de doutrina ou de pro edimento. $ Igre>a no on"ere a pessoa alguma o direito de e/por seus pontos de 6ista pessoais dessa maneira.D Da mesma "ormaE no de6emos usar o pKlpito para "alar mal de outras igre>asE mas se ti6ermos de a*ordar temas pro"Jti os Gue "atalmente tem de ser itadas outras igre>asE de6emos sempre lem*rar-nos de Gue pode estar sentado alguJm Gue pode ser "erido se no sou*ermos dosar as pala6ras. Dei/e o on6en imento om o Esp)rito #antoE e6ite magoar as pessoas agredindo as suas denominaFes. O Pastor Lra iliano sempre di= uma oisa muito interessante& CPor Gue es olher a pior "orma de "alarE se h? outras tantas "ormas melhores de se di=er a mesma oisa9D Isso tam*Jm ser6e para n3s em nossos rela ionamentos di?rios. Te>aE por e/emploE se no J mais agressi6o di=er& IrmoE #?*ado no J dia de se ler >ornal. :uando se pode di=er& IrmoE o #?*ado "i ar? muito melhor se no lermos >ornalE ou6irmos r?dio e 6ermos tele6iso. 9.& - SEMPRE PRON OS PARA REGIS RAR UM EMA . #e>a num sonho de noiteE se>a na onduoE sempre temos de anotar imediatamente uma grande idJia. Daniel sonhou e imediatamente registrou o sonho Res re6eu logoS para no esGue er os detalhes RTe>a em Daniel 4& 1S. RNo trans re6i o te/to *)*li o de prop3sitoS. 9.' REGIS RAR O E( O #%#LICO no sermoE trans re6endo-o na )ntegra e om a lo ali=ao na "renteE impede Gue ha>a eGu)6o os de itao erradaE masE sempre lem*randoE Gue mesmo Gue trans rito J importante Gue ha>a a pro ura para leitura direta da ()*lia por parte dos irmos de alguns te/tos. Pode ser um te/to no in) io e outro no "inal. 9.9 DA )N"ASE. De6emos pregar a uma pessoa s3 omo se hou6esse mil e de6emos pregar a mil pessoas omo se hou6esse apenas uma. Em s)nteseE no se pode perder o entusiasmo apenas por ter um ou6inte e no se de6e pregar a muitos sem perder a noo de Gue aGuele sermo J para alguJm Gue est? ou6indo e Gue no sa*emos Guem J. Isso eu aprendi om o Pastor @aXolE Gue >? dorme no #enhor. 9.; SELECIONAR E COLECIONAR E( OS . No tenha pena de mar ar sua ()*lia e os li6ros Gue "orem lidos. Os te/tos mais importantes de6em estar desta ados. Pode ser um destaGue na margemE em*ai/o Rse peGueno te/toS ou um olorido laro Rtipo amareloS. #3 uidado para no mar ar tanto Gue ninguJm onsiga l0-los mais. Na hora do sermoE mantenha todos os te/tos om peGuenos papJis Rmar a-p?ginaS desta ando a sua lo ali=ao r?pida na ()*lia e nos li6ros a serem lidos. O pregador de6e ser um C ole ionadorD de te/tos. Os prin ipais te/tos da ()*liaE do Esp)rito de Pro"e ia e te/tos hist3ri osE de6em sempre estar ao al an e para r?pida lo ali=ao. !e/to do Esp)rito de Pro"e ia para guardarE por e/emplo& CCristo aguarda om

"remente dese>o a mani"estao de #i mesmo em #ua igre>a. :uando o ar?ter de Cristo se reprodu=ir per"eitamente em #eu po6oE ento 6ir? para re lam?-los omo #eusD. E.L.MhiteE Par?*olas de 1esusE p?g. 2B. O pregador tam*Jm de6e ter a preo upao de no ser apenas um C ole ionadorD de te/tos. O onhe imento de6e ser le6ado a todos da igre>a. Luardar no signi"i a no disponi*ili=ar. De nada adianta sa*er todo o onhe imento do mundo se esse onhe imento no gerar *ene") io para o seu pr3/imo. Ensine os mais >o6ens a sagrada misso de ser um pregadorE disponi*ili=e o onhe imentoE mesmo Gue tome o uidado para Gue no le6em para suas asas e CesGueamD de de6ol6er. O onhe imento no J nossoE J um dom Gue Deus nos emprestou para le6?-lo NGueles Gue ne essitam aprender a sal6ar. 9.= BUAN O EMPO DE$E-SE LE$AR PARA CONS RUIR UM SERMOA .m sermo pode le6ar uma 6ida todaE prin ipalmente se ele onta a hist3ria de sua 6ida ou a de alguJm. 5 sempre importante registrar todos os sermFes Gue somos instados a "a=erE ompletando-os no de orrer de nossa 6ida. $lguns sero "eitos om mais rapide=E outros no tero pra=o para terminar. Imagine Guantos anos le6ei para ter as pou as e/peri0n ias Gue aGui registro. 9.D - PREGADOR! UM E ERNO ES UDIOSOE II Pedro +& 17 ' CantesE res ei na graa e no onhe imento de nosso #enhor e #al6ador 1esus Cristo. ...D PauloE em @omanos 12E 6ers) ulo 4E en"ati=a& Cse ministJriosE dediGuemo-nos ao ministJrioP ou o Gue ensinaE esmere-se no "a=0-lo.D CEsmere-seDE di= Paulo. Pregar no J para demonstrar o a*edal de onhe imentos Gue temosE mas no de6emos nun a dei/ar de estudar a 6erdade om o o*>eti6o de sal6ar almas sedentas. No pre isamos onhe er a mentira para sa*er a 6erdadeE *asta sa*er a 6erdade *)*li a. ;alando so*re o es"oro Gue temos de "a=er para sempre o*ter mais lu=E a irm E. L. Mhite de lara em O*reiros E6angJli osE p?g. 151 e 152& CNesta Jpo a de tre6as moraisE J pre iso alguma oisa mais do Gue se as teorias para mo6er as almas. Os pastores de6em manter ligao 6i6a om Deus. De6em pregar omo Guem r0 naGuilo Gue di=. Terdades 6i6asE aindo dos l?*ios do homem de DeusE "aro om Gue os pe adores tremamE e os on6i tos e/ lamem& O #enhor J meu DeusP estou resol6ido a olo ar-me inteiramente do lado do #enhor. O mensageiro de Deus nun a de6e dei/ar de es"orar-se por o*ter mais lu= e poder. Ele de6e lidar sempreE orar sempreE sempre esperarE por entre desHnimos e tre6asE de idido a adGuirir um per"eito onhe imento das Es riturasE e a no "i ar atr?s em dom algum. EnGuanto hou6er uma alma a re e*er *ene") ioE ele de6e a6anar sempre om reno6ada oragem a ada es"oro. EnGuanto "or 6erdade Gue 1esus disse& YNo te dei/areiE nem te desamparareiY R,e*. 1+&5SE e a oroa da >ustia "or o"ere ida ao 6en edorE enGuanto nosso $d6ogado inter eder em "a6or do pe adorE os ministros de Cristo de6em tra*alhar om esperanosa e in"atig?6el energiaE e perse6erante "JD. Nun a me esGueoE esta6a na estao de trem de Deodoro R@ioSE Guando o pastor da igre>a de Nil3polis Rno re ordo o nomeSE des eu r?pido as es adarias do lado oposto e sentando-se a*riu um li6ro e "i ou lendoE atJ Gue segui o meu aminho. Ele no me 6iuE nem sou*e Gue eu o o*ser6a6a. !odo pregador de6e apro6eitar as oportunidades para ler e aprender mais. No poderia dei/ar de a res entar a urg0n ia e a ne essidade de GueE em todas as nossas igre>asE tenhamos uma *i*liote aE mesmo Gue om pou os li6ros. No podemos >usti"i ar o "ato das pessoas no terem a esso Ns mensagens de Deus s3 porGue se>am po*res. !odo pregador de6e se enga>ar nesse prop3sito. $ pregao da Pala6ra no J somente para os Gue esto "ora do arraial de DeusE mas tam*Jm para "ortale er a nossa "J. 5 uma grande responsa*ilidade ser um pregadorE tendo ou no argo na igre>a e dei/ar este tema em segundo plano. %uitos >usti"i am Gue os li6ros so emprestados e no retornamE mas posso garantir GueE se apenas um s3 li6ro retornarE >? ser? 6?lido o in6estimento. :ue Deus lhe inspire a meditar neste tema. .ma *i*liote a na igre>a om os li6ros do Esp)rito de Pro"e ia ir? onsolidar a "J de muitos e os en6ol6idos 6ero omo ganharam om isso. !odo pregador de6e ser um estudioso e um propagador da ne essidade de todos serem estudiosos primeiramente da Pala6ra e tam*Jm nas matJrias es olares. #e>a um sedento por sa*er. Nun a se ontente om o Gue sa*e. (usGue sempreE *usGue sempre o sa*er Gue o le6ar? N eternidade >unto ao Nosso #al6ador. @e ordo de um sermo em Gue o pregador "ala6a da ro ha Gue %oisJs *ateu RNKmeros 2<&7S e as onseGI0n ias desse ato. $ grande lio era Gue Deus perdoa mas as onseGI0n ias dos atos ad60m. Disse tudoE menos Gue ele no de6eria *ater porGue a @o ha representa6a a segunda 6inda de Cristo e Gue na primeira 6e= Deus ha6ia mandado *ater RA/odo 14&2SE na segunda noE pois a primeira ro ha representa6a a primeira 6inda de Cristo e a outra a segunda 6inda de Cristo. #o sermFes Gue no so estudados. !udo isso >? temos no Esp)rito de Pro"e ia RTe>a Patriar as e Pro"etas ' C$ ro ha "eridaDE p?g. -11S. (asta uma peGuena pesGuisa e >? temos tudo. No h? des ulpas para di=ermos algo errado ou in ompleto. N3s temos o pri6ilJgio de ter o Esp)rito de Pro"e ia e os Coment?rios ()*li os $d6entista do #Jtimo DiaE mesmo Gue em ingl0s e espanhol Rno sei o porGu0 ainda no ter sido editado em portugu0s *rasileiroSE mas est? dispon)6el para todos na Internet. #empre h? um irmo=inho mais e/periente Gue pode ser onsultado e Gue ter? o maior pra=er em a>udar. 9.F 7IDE E PREGAI...8 #er pregador do E6angelho J o Kni o dom dispon)6el para todos. NinguJm ter? des ulpa por no ter pregado a sal6ao. Dos Guatro C!DE !empoE !emploE !alento e !esouroE o Kni o Gue ir? para a No6a !erra J o !alento. O tempo ser? eterno e no "inito omo o nosso atual. O temploE Gue J nosso orpoE ser? trans"ormado. O tesouro daGui ser? destru)do. Este J o maior pri6ilJgio entregue nas mos dos seres humanos. Na No6a !erra J Gue teremos a 6erdadeira dimenso desse pri6ilJgio de parti ipar na o*ra da sal6ao de almas neste mundo de pe ado. Te>a Gue importante est? es rito no li6ro E6angelismo R$li?sE mere e ser lido todoSE p?g. 142& C:ue pri6ilJgio o de tra*alhar pela on6erso de almasQ Ele6ada J a nossa 6o ao. ... $ "im de apa itar-nos para "a=er este tra*alhoE o #enhor nos "ortale er? as "a uldades mentaisE to ertamente omo o "e= om a mente de Daniel. $o ensinarmos os Gue >a=em em tre6asE a ompreender as 6erdades Gue nos iluminaram a n3sE Deus nos ensinar? a ompreender estas 6erdades ainda melhorE n3s mesmos. Ele nos dar? pala6ras adeGuadas para "alarE omungando onos o por intermJdio do an>o Gue est? ao nosso lado. %anus rito 122E 1B<2.D 9.1G O MOMEN O DO APELO. Este J o ?pi e de todo o ulto. !odos t0m um papel importante nesse momento sagrado. $ igre>a de6er? estar em esp)rito de oraoE as rianas >unto aos paisE os di? onos a postosE todos ontritos para Gue o Esp)rito de Deus "ale aos oraFes. No J o apelo uma responsa*ilidade s3 do pregadorE mas de todos. O ideal J Gue se>a "eito sempre ao "inalE mas nada impede Gue se>am "eitos peGuenos apelos durante o sermoE prin ipalmente se o pregador sentir Gue Deus Guer Gue se>a em determinado momento. .m e/emplo de apelo J& No 6ou perguntar ao irmo e N irm Guantas almas os irmos ganharam este ano. %as 6ou perguntar& :uantas almas os irmos tentaram ganhar este ano9 Esta J a pergunta Gue 1esus "ar? a ada um de n3s.

; E(EMPLOS DE EMAS.

Crie seus pr3prios temas. $Gui esto algumas sugestFesE o*ser6e Gue alguns so omparati6os entre duas situaFes reGuerendo uma de iso de es olha dos ou6intes& aS !re=entos de Lideo ' !re=entos de Esparta ' ,ist3rias semelhantes om "ins di"erentes. *S No se es olhe arrepender-se. %as se es olhe a Guem ser6ir. S NoJE o pregador Gue no on6erteu ninguJm. dS :uanto mais dependentes de DeusE mais independentes do mundo. eS $ oportunidade de sal6ao pode estar ao lado. "S O ulto do eu so=inho. Prepare-seE no "inal ser? assim. gS ,er3is da !erra e ,er3is do CJu ' #3 ha6er? eternidade para um grupo. hS Not) ias da terraE not) ias do CJu ou Como medir o interesse no CJu estando ainda na terra. iS !itani e a ar a de NoJE "eitos para serem indestrut)6eis. $ di"erena esta6a na direo di6ina. >S ,? aminhos mais "? eis do Gue o ristianismo. Por Gue es olher o ristianismo9 ZS .ma oroa de espinhos para dar uma oroa de ouro. lS $ igre>a no J lugar para *us ar emoFes RTe>a %1-1<2S. mS .m sermo para as adeiras 6a=ias. RIn enti6o para preen h0-lasS. nS :uase sal6oE Guase perdido. Duas hist3rias de homens ri os. %at.1B e Uu as 1B. RO >o6em ri o e o Co*rador de Impostos ri oSE no primeiro 1esus disse ser muito di") il o ri o sal6ar-seE no segundo Ele hospedou-se na asa de [aGueuE o ri o Gue "oi sal6o. ;oi "? il a sal6ao do segundo. $ Guesto ento no era a riGue=aE mas a de iso. oS Ueia a primeira 6iso da irm E. L. Mhite em Primeiros Es ritos. .m sermo pronto. pS CUem*ra-te do dia de #?*ado...D RA/odo 2<S. Deus sa*ia Gue os ristos iriam esGue er.

= - EMAS DE E$EN OSE

aS C$#$%EN!O ' .m dos temas pode ser CO asamento em Gue 1esus ompare euD. Est? l? em 1oo Cap)tulo 2. - .m outro tema pode ini iar por uma pergunta N Igre>a e 6o 0 mesmo respondendo& :ual "oi a Kni a oisa Gue Deus 6iu Gue no era *oa na riaoE durante a riao9 :ue o homem este>a s3. Ueia em L0nesis esta hist3ria antes de responder. Desen6ol6i este tema uma 6e= no ani6ers?rio de asamento de um asal da igre>a. $o "inal trans re6o parte deste sermoE no $p0ndi e ;. *S $NITE@#\@IO ' C$ni6ers?rio. .m presente de Deus para re onhe ermos sua riao e manuteno de nossa 6idaD. O Kni o lugar Gue a ()*lia men iona a pala6ra ani6ers?rio est? em %ar os 2 ' ,erodes ani6ersariou e mandou ortar a a*ea de 1oo (atista. .sou seu ani6ers?rio para "a=er o mal. 5 a o asio para perguntarmos o Gue Deus Guer de minha 6ida. $o in6erso de ,erodesE di=er para Deus Gue tudo Guanto Ele pedir ser? "eito por mim. 5 uma 3tima data para nos re onsagrarmos ao Deus da Tida. Te>a #almo 112& 12. S ($!I#%O ' Eu era an io na igre>a de No6a Iguau e o Pastor %elGu)ades me on6idou para "a=er o sermo de um *atismo no s?*ado N tarde. %esmo Gue no se espere um tipo de on6ite dessesE pois normalmente J o pastor Gue pregaE no de6emos dei/ar de ter desen6ol6ido um tema desses. Pode ser "alado de %aria e %arta RUu as 1<& +7S Gue es olheu a melhor parte. Do eunu o Gue ;elipe en ontrou 6ia>ando R$tos 7&22S. $ res entar a e/peri0n ia da on6erso de alguJm de sua "am)lia ou mesmo de algum irmo Gue este>a na igre>a. .sar um tre ho da irm Mhite. #empre "inali=ando om a de iso Gue de6e ser tomadaE e6itando "a=er apeloE pois o pastor o "ar? ap3s o *atismo. dS #EP.U!$%EN!O- .ma 6e= me pediram para "alar na hora de um enterro porGue sou*eram Gue eu era rente. O "ale ido era pai de uma amiga de minha esposa. Eu no o onhe ia. #a*ia Gue era dono de um *ar e 6endedor de *e*idas. Esta6am presentes muitos dos *0*ados RliteraisS Gue l? "reGIenta6am. O Gue di=er numa situao dessas9 $ sa)da J sempre di=er Gue todos t0m o seu lado *om na 6ida. !odos t0m Gualidades. .m homem asado Gue tra*alha para manter a sua "am)liaE Gue nun a mediu es"oros para tra=er o po para dentro de asaE mere e ser lem*rado e respeitado na hora de seu "uneral. Deus tam*Jm tra*alha in ansa6elmente para nossa sal6ao. 1esus disse Gue C$tJ agora %eu Pai tra*alha.D $ partir da) J s3 desen6ol6er o tema sem in idir em nada pol0mi oE omo o estado do homem na morte R#3 se sentir Gue J poss)6elS. Pro ure sempre uma Gualidade da pessoa e a ompare om o Nosso Deus. E6ite "alar muitoE o importante J uma mensagem Gue "i/e aGuele momento em Gue as pessoas ali esto sus ept)6eis. ,ino para sepultamento& E/emplo- ,ino 52- do ,in?rio $d6entista do #Jtimo Dia - 1amais se di= adeus ali Rse "or ristoS. Passagem para risto Gue dormiu no #enhor& #almo 112&15E $po . 1-&1+. eS DOEN]$ ' $o 6isitar uma pessoa en"ermaE nada melhor do Gue ler um 6erso da Pala6ra de Deus Gue traga Hnimo para o doente. #empre re omendo #almo -1& + e !iago 5&15. %esmo no sendo o asio prop) ia para se "a=er sermFesE pois a 6isita de6er? ser *re6eE a simples leitura da ()*lia e uma orao inspirada >? "ar? mais do Gue muitas pala6ras. "S ,O%EN$LEN# ' No h? nada de errado em re onhe er pu*li amente o Gue representa para uma omunidadeE uma igre>a ou para uma "am)lia alguJm espe ial. Paulo di= em @omanos 1+& 4& CDai a ada um o Gue lhe J de6ido& a Guem tri*utoE tri*utoP a Guem impostoE impostoP a Guem temorE temorP a Guem honraE honra.D $ Guem honraE honra. Irmos idosos Gue deram suas 6idas para a pregao do e6angelho de6em ser respeitados e lem*rados seus "eitos ainda em 6ida. #3 se de6e e6itar Gue se torne uma homenagem "ria omo "a= o mundo. !oda oportunidade de6e ser apro6eitada para a pregao do e6angelho. Em II @eis 1+E 1eo?s 6isitou Eliseu Gue esta6a N morte. No era omum um rei 6isitar um pro"eta N morte. ;oi uma homenagem em 6ida. Em %ateus 2+& 2B e +<E 1esus "ala da hipo risia dos "ariseus Gue homenagea6am os pro"etas depois de mortosE mas em 6ida no deram a m)nima importHn ia para os ser6os de Deus. Este ap)tulo me lem*ra um dos maiores pregadores Gue >? onhe i em toda minha 6ida. O irmo %oa ir NerX de $lmeida. .m diaE ele pregando so*re o perdoE disse& !em de ser muito risto para on"essar um pe ado e pedir perdo ao irmoE mas tem de ser muito mais risto para perdoar. Esse irmo >? dorme no #enhor aguardando a *endita esperana. Uem*ro-me tam*Jm do Pastor Penido Uo*o (ar*osaE tam*Jm >? dorme no #enhor. Di"erentemente do irmo %oa irE um dos pou os Pastores Gue no tinha o dom de pregador. %as era to 6isitadorE >untamente om sua esposa TolgaE Gue Guando ia pregar numa igre>aE a igre>a en hia. .m pastor Gue dei/ou muitas saudades nos ampos onde passou. Os an>os do #enhor guardam o orpo deste *endito ser6o de Deus. ;i am aGui lem*rados seus nomes e de tantos outros Gue >? tom*aram e aguardam a 6olta do Nosso #enhor

1esus Cristo. O triste J Gue nun a dissemos o Guanto signi"i aram para n3s ainda em 6ida. %as um erro no >usti"i a outro. De6emos tri*utar honra a esses ser6os Gue dedi aram toda 6ida ao e6angelho.

D EMAS EDUCACIONAISE
;i= um sermo em Gue ini iei om o te/to de L0nesis ap. 1E 6ers) ulo 1E em 6?rios idiomasE "inali=ando em ingl0s. !odos "i aram olhando eu "alarE porGue s3 dei *om dia depois de ter lido aGueles te/tos in ompreens)6eis para muitos. Em seguida li o te/to em portugu0s. !odos ompreenderam. E/pliGuei Gue os te/tos lidos eram todos o mesmoE s3 Gue nos di6ersos idiomas. Era propositalE pois Gueria demonstrar Gue a mesma oisa pode ser dita sem ter tido a de6ida omuni ao. E/pus o Gue era omuni aoE "alei das di6ersas tJ ni as utili=adas na m)diaE es lare i o perigo Gue estamos e/postos ao lerE 6er e ou6irE Gue segundo a Pala6ra so as Centradas da almaD. ;oi um sermo so*re a omuni ao. Da mesma "ormaE "i= outro sermo so*re a depresso. !odos sermFes tJ ni os e edu a ionais. %as sempre tomando o uidado de no "i ar s3 na parte tJ ni aE lem*rando Gue J um sermo para sal6ar e sempre J *om pedir para um pro"issional da ?rea dar uma olhadinha naGuilo Gue ser? "alado. #e n3s no somos pro"issionais daGuela ?reaE nada nos impede de "alarE desde Gue no re eitemos remJdios omo mJdi oE no esta*eleamos parHmetros omportamentais omo psi 3logo e no nos posi ionemos omo pro"issional Guali"i ado Guando no o somos. !udo pode tam*Jm ser suprido om itaFes tJ ni as no Guestion?6eis.

F - "ON ES PARA SERMHESE

.ma grande "onte de in"ormaFes pou o usada J o nosso %anual da Igre>aE as liFes antigas da Es ola #a*atinaE as @e6istas $d6entistas. O li6ro Dese>ado de !odas as NaFesE $tos dos $p3stolosE O Lrande Con"lito e outros mais da irm Mhite Gue so 6erdadeiros sermFes prontos. - ;aa sempre do sermo uma oportunidade tam*Jm para ensinar tra=endo onhe imentos es olares e uriosidadesE nun a perdendo de 6ista o teor religioso Gue de6e ser en"o ado a ima de tudo. ' ;ontes para utili=ao do !ema. !e/tos da ()*lia #agradaE li6rosE >ornaisE e/peri0n ia pr3pria Re6ite sempre Gue poss)6el ontar hist3rias no ompro6adasS. $ internet ho>e J uma inesgot?6el "onte de in"ormaFes. Tisite o site ^^^.ad6ir. om.*r8sermFes. !em tam*Jm o http&88^^^. entro^hite.org.*r8 om material do Esp)rito de Pro"e ia.

1G UDO "A? PAR E DO CUL OE

!udo J parte do ulto R ada detalheS. Pode ser esta a Kltima oportunidade de alguJm ou6ir. No "aa sermo sem ompromisso. $s pessoas t0m de sentir seu ompromisso om Deus ao "alar. Nenhuma pregaoE mesmo Guando tem pou as pessoas ou de Kltima hora em algum lugar in"ormalE J menos importante do Gue aGuela Gue J "eita num #?*ado espe ial om toda a igre>a lotada. 1G.1 COMO SE $ES IR E COMO SE POR AR. :uando eu "i= meu primeiro sermoE tinha 12 anos de idade. %eu pai omprou um palet3 Guadri ulado numa lo>a de roupas usadas e eu "ui todo entusiasmado para a igre>a. Era uma tarde de s?*adoE um programa hamado UigaE posteriormente hamado de 1.$. ;ui anun iado pelo irmo %oa ir NerX de $lmeidaE Gue ho>e dorme no #enhor. Ue6antei-meE a hando Gue seria muito "? ilE atJ Gue 6i Gue todos olha6am para mim. Eram muito olhinhos. !odos espera6am o Gue eu tinha para di=er. ;eli=mente esta6a tudo es rito. Eu li o sermo so*re o amor de Deus e imediatamente sentei. ;oi um su"o oE uma e/peri0n ia Gue nun a mais me esGue i. Uem*ro tam*Jm de uma 6e= Gue "ui passar a Uio da Es ola #a*atina Leral. ;iGuei to ner6oso Gue ome ei a lio sem orar. O*ser6ei Gue um irmo nos "undos da Igre>a "a=ia um sinal Gue s3 entendi Guando uma irm 6eio atJ mim e disse Gue esta6a "altando a orao. O Gue "a=er9 Pedi a irm para orar. ,o>eE >? passados mais de trinta anosE ainda "i o um pou o ner6oso ao pregarE mas em seguida tudo 6olta ao normal. .m pou o de ner6oso J normal. %as a es olha da roupa de6e ser a melhorE asseada e mais dis reta poss)6el. Deus no pede roupas arasE mas *em apresent?6elE o melhor Gue pudermos o"ere er. .m n3 de gra6ata *em "eito Rtodo pregador de6e sa*er dar n3 em gra6ataSE os sapatos *rilhandoE so imperati6osE mas nun a se esGuea de Gue no J para a roupa Gue de6e ser hamada a ateno de Guem ir? ou6ir. $ m?/ima JE Gue no de6emos ser os primeiros nem os Kltimos a adotar a moda honesta. Pregue sempre om a sua melhor roupa. %as lem*re-seE a "alta de dinheiro para omprar roupas no de6e ser moti6o de re usa para o tra*alho de Deus. ,o>eE em lo ais muito GuentesE os irmos >? pregam s3 om amisa so ial e gra6ataE sem palet3s. En"imE 6ista-se omo se "osse en ontrar o Presidente da @epK*li a. Deus mere e e os irmos agrade em. 1G.2 A ESCOLHA DO HINO INICIAL E "INAL . !anto o hino ini ial omo o "inal de6er? ter rela ionamento direto om o tema a*ordado. O hino ini ial poder? ser mais animado Gue o "inal. O "inal de6er? sinteti=ar toda a mensagem. 1G.& A ORAO INICIAL E OS BUE "A?EM PAR E DO CUL O . $s pessoas Gue iro parti ipar do Hnti o e aGuele Gue ir? ontar a hist3ria das rianas de6ero estar ientes da responsa*ilidade da apresentao. Com todo tatoE diga Gue tem sempre o h?*ito de "a=er uma orao om aGueles Gue iro parti ipar do Hnti oE pois eles ompletam a mensagem na adoraoE e Gue de6ero sentir o Esp)rito #anto usando-os. Con6ide-os para parti iparem da orao Gue J "eita antes da entrada na plata"orma. O Hnti o e a hist3ria das rianas so partes importantes do ulto. ;a=em parte da mensagem. 1G.' ENHA A SEBI)NCIA DO CUL O ESCRI A EM PEBUENO PAPEL . %uitas 6e=es a seGI0n ia do ulto em nossas igre>as no J e/atamente a mesmaE por isso J importante t0-la es ritaE pois "a ilita GualGuer de iso de Kltima hora. 1G.9 SAI#A PELO MENOS OS PRIMEIROS NOMES DOS BUE ES O NA PLA A"ORMA E se "or pre iso it?-los 6o 0 no pre isar? perguntar. Isso poder? onstar no papel do item anterior. 1G.; OS IMPRE$IS OS E IMPRO$ISOS ' #e air o #ermo no Cho ou o 6ento o le6ar e misturar as "olhas. O sermo de6er? ter sido estudado e o es*oo *?si o de6er? estar na mente. !reine diante de um espelho antes. No J uma pea teatralE apenas a>uda a lem*rar. %as se ti6er alguma di"i uldadeE no dei/e de numerar as "olhas. O ideal J Gue as "olhas este>am grampeadas. .ma 6e= "ui pregar na Igre>a de No6a Iguau-@1 e esGue i o sermo em asa. %as "oi poss)6elE pois Deus me lem*rou de ada detalhe. ;oi melhor do Gue se eu ti6esse le6ado o sermo es rito. Deus sempre est? na direo. No tenha dK6idas disso. Outra 6e=E esta6a no pKlpito e

>? ha6ia "eito a in6o ao e a apresentao dos D)=imos e O"ertasE o PastorE antes de anun iar a orao de >oelhosE pediu orao da igre>a para uma irm e para um dos an iFes Gue esta6a ao meu lado Gue ompleta6a naGuele dia de=essete anos de asado. O Pastor hamou a esposa desse irmo para parti ipar da orao. !erminada a oraoE no me sentei e pedi a irm para "i ar ali no pKlpito ao lado de seu esposoE ap3s me retirei. 5 o t)pi o impro6iso Gue dinami=a a igre>a. 1G.= SE "AL AR ENERGIA EL> RICA. Isso J muito pro6?6el a onte er. 1? 6iE durante uma pregao N noiteE "altar energia elJtri a e o pregador ontinuou a pregar. O pior J Gue era um sermo *aseado em slides. Nesse asoE alJm de dominar o temaE o ideal J o pregador partir para ontar e/peri0n ias ou mesmo antar um hino rela ionado ao temaE aguardando a regulari=ao da energia. #e demorar mais de de= minutos Rpode ser menosE J apenas um parHmetroSE en erre o sermo. %asE dependendo da regio onde esti6er a igre>aE s3 li*ere os irmos Guando esti6er tudo laro. Este onselho tam*Jm ser6e para dias de tempestades. Nisso tam*Jm tem os dirigentes da igre>a uma responsa*ilidade. 1G.D - A DEN ADURA DO PREGADOR CAIU. Esta hist3ria eu sempre ou6i na igre>a ontada por pessoas id_neasE apesar de eu no ter presen iado o "atoE mas omo J poss)6elE "i a omo ilustrao so*re o omportamento do pregador. Nesse aso o pregador pegou sua dentaduraE limpou no terno e a re olo ou na *o a. Em seguida ilustrou seu sermo om aGuela Gueda. Essa apa idade de unir os "atos Gue o orrem Guando se est? pregando J muito pessoal. $ maioria "i a ner6osoE isso atJ J o normal. %as no pre isa se preo upar em pre6er todas as situaFesE no J poss)6el. $penas reia Gue Deus est? na direo. No se desespereE dei/e tudo a onte er e inter6enha Guando ne ess?rioE 6oltando imediatamente ao tema entral do sermo. 1G.F CAC<"A OS. %uito uidado om os a 3"atosE so "rases Gue do a impresso de estarmos di=endo oisas Gue no t)nhamos a menor inteno de di=er. E/emplo& Em pleno #?*adoE no in) io do ultoE ao anun iar o hino o irmo di=& Tamos antar o nosso hino ' D? impresso de estar di=endo& Tamos antar o n3 su)no Rn3 de por oS. $ssim 6ale tam*Jm para os "ilhos teus ' D? a impresso de ser "ilisteus e outras e/pressFes mais omo Chomem de pou a "J Rp_ a"JSE Chomem om "J demais R"ede maisS ou om "J de menos R"ede menosS e outras mais. 1G.1G A ORAO INICIAL E "INAL. Esta orao J to importante Guanto o sermo todo. Nela de6er? "i ar resumida todas as ne essidades dos ou6intes. Deus de6er? ser adorado e honrado nela. $ orao "inal no de6er? ser longaE pois tudo Gue tinha Gue ser dito >? "oi "alado. Como ensinado por 1esusE a orao de6er? ser dire ionada ao Pai e "inali=ada em nome de 1esus.

11 E SE "OR IN ERROMPIDO POR ALGU>MA

11.1 SE:A SEMPRE EDUCADO E o Cristo de6e isso a todos. Paulo "alou em ;ilipenses -&5 ' C#e>a a 6ossa moderao onhe ida de todos os homens...D 5 assim Gue temos de ser onhe idosE pessoas moderadasE edu adas. %as ... 11.2 - ... NO DEI(E DES$IAR O EMA CEN RAL . #e "or poss)6elE agradea a Guem interrompeuE es larea rapidamente a dK6ida Rou diga Gue ir? pesGuisar mais tardeS e 6olte imediatamente ao tema entralE pro urando ligar aGuela inter6eno om o sermo.

12 CUIDADOS ESPECIAIS.
12.1 ONDE DE$O COLOCAR A MOA Esta J sempre uma preo upao para Guem est? ini iando. #e no sou*er onde olo ?-laE no a en"ie no *olsoE dei/e-a pousada Rno apoiadaS so*re o pKlpito. O ideal J Gue a mo "iGue paradaE entrea*erta om os dedos en ostadosE omo "a=em os diplomatas. :uerendo usar as mos para transmitir algoE ou apontar para a ()*liaE "aa-o e imediatamente retorne para a posio original. 12.2 - O CUIDADO COM O POR E. Nun a "iGue apoiado so*re o PKlpito ou so*re algum m36el. D? a impresso de ansao. #e pre iso "orE pregue sentadoE mas nun a apoiado. Outra posio terr)6el J o pregador sentado na plata"orma ou Guem esti6er om ele om as pernas ru=adas. $lguns usam a plata"orma para "i ar a enando para o pr3/imo Gue 6ai "a=er algo. Outros on6ersam e riem. 1? 6i dirigente de igre>a sair e entrar tantas 6e=es do pKlpito durante a pregao Gue o PregadorE Gue era 6isitanteE numa das entradas do irmoE parou o sermo e perguntou se ele pre isa6a de alguma a>uda. O Pastor atJ Gue "oi deli ado. :uem est? sentado na igre>a 60 tudo issoE e o piorE J Gue Deus tam*Jm 60. Pense nisso. 12.& - O CUIDADO COM A RESPIRAO. $ respirao J o segredo de muitos onseguirem "alar *em durante muito tempo. E/istem muitos e/er ) ios respirat3riosE mas o mais importante J respirar pela *arriga Rest_magoSE omo "a=em os nenJns e no pelo peito. $lguns omem e*ola antes de "alarE mas pre>udi a o h?lito. .m *om remJdio J *orri"ar a garganta om uma mistura de mel om pr3polis e ?gua Rmelhor se o mel "or da nossa #uper*omS. 12.' - COMO USAR UM BUADRO-NEGRO . :uadro-negro Gue ho>e J 6erdeE *ran o e de outras ores. %as o importante J Gue Guando esti6er es re6endo ou apontando para o Guadro ou alguma "iguraE om uma rJgua ou uma aneta tipo laserE nun a "iGue na "rente do pK*li o impedindo a 6isi*ilidade do Gue est? sendo es rito ou mostrado. #empre aponte "i ando ao lado do Gue J para ser mostrado. :uem tem de ser 6isto pelos interessados J o assunto e no o irmo es re6endo. 12.9 O USO DE ECNOLOGIAS . .ma 6e= "ui pregar so*re o tema C!rindadeD R6ide ap. +.-S. Eram ne ess?rias muitas passagens. Como seria imprati ?6el "i ar lendo direto da ()*liaE usei um retropro>etor. Isso "a ilitou muitoE pois todas as passagens esta6am >? trans ritas e prontas para serem lidas. Nesses asosE J sempre importante desta ar as mais ligadas ao tema e nun a dei/ar de ler algumas om a igre>a diretamente da ()*lia. Outras te nologias podero ser a res entadas para "a ilitar a omuni aoE in lusi6e a internet. 12.; PARA ONDE OLHAR. No "i/e os olhos em alguJm ou em algum grupo. Olhe sempre para todosE in lusi6e de Guando em 6e= para os Gue esto na plata"orma. #e ti6er alguma di"i uldade nesse sentidoE ento "i/e seu olhar num ponto mais a ima da a*ea das pessoasE de maneira a dar a entender Gue olha para todos. 12.= A #%#LIA BUE "ICA SO#RE O PJLPI O . Pro ureE assim Gue esti6er no pKlpito antes de ser anun iadoE organi=ar seus papJis e a ()*lia Gue ser? usada. 5 normal Guerer usar a sua pr3pria ()*liaE pois se est? mais "amiliari=ada om ela do Gue aGuele (i*lo Gue geralmente est? so*re o pKlpito. %asE mesmo para tirar a ()*lia do pKlpitoE de6e-se ter re6er0n ia om elaE olo ando-a em lo al de destaGueE nun a em*ai/o do pKlpito. Pode-se atJ men ionar para a igre>a Gue a est? tirando porGue a ()*lia Gue o irmo usa >? est?

de6idamente mar ada e preparada para aGuele sermo. No J porGue no ser? usada naGuele sermo Gue aGuele (i*lo dei/ou de ser a Pala6ra de Deus. #e no ti6er onde olo ?-la em destaGueE dei/e so* os uidados de algum irmo Gue "a= parte da plata"orma. 12.D O CUIDADO COM O CUIDADO ' Pare e um t)tulo estranhoE no9 No entantoE o maior perigo para aGuele Gue passa a onhe er os erros Gue podem ser ometidos por outrosE in lusi6e erros no relatados aGuiE J passar a en ontr?-los em todos os pregadores e dei/ar de assistir a mensagem. En ontrar erros passa a ser mais importante Gue en ontrar 1esus no sermo. $ mensagem pode 6ir de irmos ine/perientesE algumas 6e=es iletradosE sem um preparo omo o Gue >ulgamos ter. %as Deus os a eitam e os usam assim mesmo omo so. Isto tam*Jm J 6igiar.

1& O AR IGO DO PAS OR IMM $5+e Ap60+5/e D.

O artigo pu*li ado na @e6ista $d6entista de >unho de 2<<1E um mar o na hist3ria $d6entista do (rasilE mostra Gue de6emos 6oltar a pregar sermFes om teor edu ati6o-e6angel)sti oE sempre in luindo um ensinamento dentro dos sermFes. ;i a laro Gue J sempre uma oportunidade para in luirmos nos nossos sermFes um te/to onsiderado de di") il interpretao para ser es lare ido para os irmos.

1' ES#OO DE SERMO ES RU URADO.

aS E#(O]O #.LE#!ITO& ,ino ini ial Rde a ordo om o temaS& Passagem *)*li a *?si a& !ema Rs3 itar-no men ionar Gue J temaS& :ual o pro*lema9 ,ist3ria R"ato 6er)di oS& @epita o !ema& Como a onte e& Outra e/peri0n ia& @epita o !ema& Coment?rio so*re a soluo do pro*lema& Passagem *)*li a& Citao de E.L.Mhite so*re o tema& Compare o tema om a *re6e 6olta de 1esus& $pelo& ,ino "inal& Com o tempo o irmo "ar? o seu pr3prio es*oo Rmas nun a dei/e de "a=0-lo e estud?-loS. *S E#(O]O #.LE#!ITO P@EENC,IDO& Primeiramente 6amos de"inir omo es olhemos "a=er o sermoE 6ide o item C2D. Por e/emploE 6amos "a=er um sermo a partir de uma passagem *)*li aE es olhamos 1eremias ap. +5. Tide o ap0ndi e C(D& ,ino ini ial Rde a ordo om o temaS& 2B7 R!omaE 3 DeusE meu oraoS. Passagem *)*li a *?si a& 1eremias ap)tulo +5. !ema Rs3 itar - no men ionar Gue J temaS& #u*misso a DeusE o*ediente aos homens. :ual o pro*lema9 %uitos on"undem o*ede er a Deus om su*meter-se a Deus. Con"undem tam*JmE su*misso ao patro om o*edi0n ia. ,ist3ria R"ato 6er)di oS& Contar toda a hist3ria dos @e a*itas. @epita o !ema& #u*misso a DeusE o*ediente aos homens. Como a onte e& $o patro de6emos o*ede erE pois o*ede er impli a em li6re ar*)trio. #e ao o*ede er ao patro Ro ideal J tra*alhar por onta pr3priaS ir? atrapalhar a su*misso a DeusE opta-se pela segunda parte. Outra e/peri0n ia& ;ale so*re a hist3ria de 1onada*e. II @eis 1<&17 a 27. @epita o !ema& #u*misso a DeusE o*ediente aos homens. Coment?rio so*re a soluo do pro*lema& #3 estando em Cristo J poss)6el ser su*misso a Deus. Passagem *)*li a& 1oo 1-&4 Citao de E.L.Mhite so*re o tema& Pro"etas e @eisE p?g. -2+ a -24. Compare o tema om a *re6e 6olta de 1esus& #3 ter? sal6ao Guem ompreender Gue N Deus de6er? ter um omportamento de su*missoE sem Guestionamentos. PorJmE aos homensE um omportamento de o*edi0n ia om intelig0n ia. Na hora de optar entre o*ede er aos homens e su*meter-se a DeusE o segundo de6er? pre6ale er. $PEUO& Este J o eterno on"lito do homem. Esta J uma 6iso da hist3ria dos @e a*itas. $ outra J Gue eles poderiam ter lem*rado da hist3ria de seu pai 1onada*e >unto aos adoradoradores de (aal. Da mesma "orma eles "oram reunidos para morrer. No seria aGuela reunio tam*Jm uma armadilha9 %as de idiram ser "iJis. E Deus re onhe eu isso diante do po6o. De ida agora ser su*misso a Deus. Em tudoE em todo momento e em todo lugarE in lusi6e "ora deste templo. ,ino "inal& 24+ RCon"ia em DeusS do ,in?rio $d6entista do #Jtimo Dia. O*ser6e Gue o sermo estruturado poder? ter sua seGI0n ia mudadaE de "orma a moldar o e/ato sentido do estudo.

19 OCASIHES ESPECIAIS REBUEREM PEBUENOS SERMHES.

5 sempre prudente dei/ar peGuenos sermFes prontos para o asiFes espe iais. %as se o orrer em lo al Gue no permita o a esso

r?pido aos sermFesE *asta onsiderar algum "ato Gue tenha hamado a sua ateno para tirar omo lioE a partir da)E ligue a um te/to *)*li o e desen6ol6a. $ t)tulo de e/emploE ito um ulto em Gue o pregador on6idou a todos a apertarem as mos dos irmos pr3/imos e di=er C1esus te amaD. .m dos irmos disse a todos CTo 0 >? sa*eDE ao in6Js do Gue o pregador ha6ia sugerido. Num peGueno sermo *astaria itar esta situao e on atenar om o te/to de Colossen es -&5E Gue o sermo estaria pronto. .m *om t)tulo seria CComo se perdem oportunidades.D O sermo apresentado no $p0ndi e CED uma 6e= "oi ligeiramente modi"i ado por mim. Esta6a num ani6ers?rio de asamento e iria pregar. $ntes de anun iar Gual seria o hino ini ialE um irmo sugeriu o hino C$lJm do CJu $=ulDE Gue no era o Gue eu es olhera. Cantamos esse hino. $pro6eitei para mes lar o hino ao sermoE o Gue J sempre *om "a=erE pois ria uma ontinuidade om o hinoE atJ om um hino antado indi6idualmente antes do sermo. Por issoE no se de6e di=er no in) io do ulto de #?*ado& CPara o in) io deste ultoE 6amos antar o hino...DE pois o ulto >? ini iou na Es ola #a*atina. NaGuele diaE naGuele sermoE em lugar de s3 "alar do CDeus da ;am)liaDE "alei do CDeus da ;am)lia Gue nos le6a para alJm do CJu $=ulD.

1; COMO A#ORDAR EMAS DE DI"%CIL DESEN$OL$IMEN O.

.m tema muito di") il de ser desen6ol6ido J o tema do #anto D)=imo RCreia 6erdadeiramente Gue J separado8santo para DeusS. !anto o di=imista omo o no di=imista nem sempre gostam de ou6ir sermFes so*re o d)=imo. Normalmente o pregador de lara Gue 6ai "alar so*re %ordomia e a res enta Gue mordomia no J s3 dinheiroE em seguida s3 "ala de dinheiro e de d)=imo. #e desen6ol6e os Guatro pilares da mordomia R!empoE !alentoE !esouro e !emploSE na hora do tesouro gasta a maior parte do hor?rio. %as h? "3rmulas de "alar em !esouro e D)=imos sem ir direto nele. No $p0ndi e ;E est? desen6ol6ido um sermo Gue >? "oi pregado em algumas igre>as no @io de 1aneiro. ;ala de d)=imoE sem Gue todos ini ialmente des o*rissem o tema. No "inal tam*Jm h? um des6io do tema propositalmente. Esta maneira de pregar pode ser utili=ada para todos os temas de di") il desen6ol6imento.

1= - A PREGAO DO E$ANGELHO E ERNO DE APOCALIPSE 1'E ; e =.

Como mem*ro da Igre>a $d6entista do #Jtimo DiaE no poderia dei/ar de "alar do E6angelho Eterno R$Guele Gue 5E Gue Era e Gue ,? de #erS. ,? muitos e6angelhos Gue pregam a guarda do domingoE mas omo n3s $d6entistas poder)amos pregar di"erentemente do Gue Deus es re6eu em #ua Pala6ra9 Como poder)amos tro ar o #?*ado Gue identi"i a o Deus CGue "e= o JuE e a terraE e o marE e as "ontes das ?guasD Ruma repetio da riao Guando Deus riou o #?*ado por ausa do homem e do Guarto mandamento de A/odo 2<&11S pelo domingoE em homenagem a ressurreio de Cristo9 Como pregar di"erenteE se sa*emos Gue 1esus des ansou no #?*ado mesmo Guando esta6a mortoE pois morreu antes do p_r-do-sol de se/ta-"eira e ressus itou no primeiro dia da semanaE no domingo9 Como des onhe er A/odo 2<&7 e !iago 2&1< e tantas outras passagens9 Estas e outras GuestFes surgem sempre na nossa mente na hora de "a=ermos um sermo. %as reia nistoE se Deus inspirou a on"e o do sermoE a mensagem de6er? ser "alada om a de6ida orientao di6inaE sem "loreios. Te>a o t3pi o anterior J um e/emplo. Deus sempre inspirar? a "alar a 6erdade de "ormas a atingir um orao ne essitado. $po alipse 1-&2 e 4& C2 E 6i outro an>o 6oando pelo meio do JuE e tinha um e6angelho eterno para pro lamar aos Gue ha*itam so*re a terra e a toda naoE e tri*oE e l)nguaE e po6oE4 di=endo om grande 6o=& !emei a DeusE e dai-lhe gl3riaP porGue J hegada a hora do seu >u)=oP e adorai aGuele Gue "e= o JuE e a terraE e o marE e as "ontes das ?guasD. IdeE irmoE e pregai. Pregai o E6angelho Eterno.

1D - UM SERMO SERC SEMPRE A OPOR UNIDADE DE SAL$AO DE ALGU>M! A RA$>S DO PODER BUE ES C POR RCS DELE.
Te>a o sermo de Pedro em $tos 2& 1- a +2. .m sermo simples Gue no "ala nada Gue eles no sou*essemE toda6ia o segredo esta6a no Esp)rito #anto Gue "a=ia parte do sermo. :uase tr0s mil pessoas "oram *ati=adas em um s3 dia. C%al "a=emos idJia da "ora Gue possuir)amos se nos lig?ssemos N "onte de toda "ora. Ca)mos repetidamente em pe adoE e pensamos Gue isso de6e ser sempre assim. $pegamo-nos a nossas "raGue=as omo se "osse GualGuer oisa de Gue nos de60ssemos orgulhar. Cristo nos di= Gue de6emos p_r nosso rosto omo um sei/oE se Guisermos 6en er. Ele le6ou nossos pe ados no pr3prio orpo ao madeiroP e mediante o poder Gue nos deuE J-nos poss)6el resistir ao mundoE N arne e ao dia*oD. %ensagens aos 1o6ensE p?g. 1<5. C:uantos prantearo as oportunidades perdidas Guando >? "or eternamente tarde demais. ,o>e temos talento e oportunidadeE mas no sa*emos por Guanto tempo sero nossos. !ra*alhemos ento enGuanto J diaP pois a noite 6emE em Gue ninguJm pode tra*alhar. O(em-a6enturado aGuele ser6o a Guem o #enhorE Guando 6ierE a har "a=endo assim.O Uu . 12&-+D. !estemunhos para %inistros e O*reiros E6angJli osE p?g. 124. 1esus de"iniu Guem J o Pregador do E6angelho Eterno em 1oo 4&17& C:uem "ala por si mesmo est? pro urando a sua pr3pria gl3riaE mas o Gue pro ura a gl3ria de Guem o en6iouE esse J 6erdadeiro e nele no h? in>ustiaD. Uem*re-se sempre de Paulo em I Cor)ntios 2&1+& CDisto tam*Jm "alamosE no em pala6ras ensinadas pela sa*edoria humanaE mas ensinadas pelo Esp)ritoE on"erindo ousas espirituais om espirituais.D ESTE O GRANDE SEGREDO.