El Miedo Desde el autor Beck (2008), entendemos como la escenificacin del riesgo relacionada con el contexto de aquella poca

fue unos de los dispositivos fundamentales para cumplir con los propsitos de ocultar los hechos relatados, y como legitimacin de procedimientos de control y sanciones, y aceptacin ciudadana de estas aparentes

explicaciones racionales que pretendan justificar, en este caso, la emergencia de un Estado dictatorial que viol la constitucin, ejerciendo medidas represivas y ejecuciones sobre sus ciudadanos. Se tomar como ejemplo una de las noticias expuestas dentro del libro extrada del diario El Da de La Serena correspondiente al 18 de octubre de 1973, la cual contienen declaraciones del comandante Ariosto Lapostol con respecto a la ejecucin de 15 personas acusadas de estar involucradas en atentados terroristas.
Se trat de un estudio sumamente serio para llegar a aquella determinacin. El Consejo de Guerra actu en base a hechos concretos. Todos estaban confesos de sus actuaciones en diferentes hechos ocurridos o que iban a ocurrir en distintos puntos de la provincia, como puede haberse observado. Ustedes comprendern que no se va a tomar una determinacin as, solamente porque un seor tiene algn defecto o porque el Consejo de Guerra lo haya encontrado mal parecido () Como es de conocimiento pblico, haban determinado planes que de haberse concretado habran significado que ni usted ni yo estaramos en este momento sentados uno frente al otro. (Verdugo, P., 1989, p.75)

Este medio comunicacional es un espacio desde el cual se pudo configurar un escenario riesgo totalmente declarado y con la ventaja de ser difundido a travs de la ciudadana. La legitimacin puede estar dada por mltiples factores como la credibilidad de la autoridad militar que da la versin de los hechos, la seriedad del estudio inculpatorio, y su aparicin como informacin oficial en la prensa escrita. La amenaza terrorista que se seala es totalmente efectiva, no debe haber lugar a dudas para la poblacin de que las medidas tomadas van en directo beneficio del orden y la seguridad social. La valoracin y cultural y percepcin del riesgo con respecto a este hecho particular tambin est dada desde un contexto poltico y social conflictivo, en donde

noticias y declaraciones como esta abundaban en los medios de comunicacin y hacan circular estereotipos con respecto a los sujetos comunistas, marxistas, socialistas y el fomento a la atribucin de caractersticas insurgentes a su imagen, sin obviar la existencia de hechos reales que contribuyen a esta representacin, pero tambin sealando que desde el libro se pretende dar enfoque solo con historias desde donde se pudo someter a dudas y crticas acerca de su veracidad de estas escenificaciones de riesgo y catstrofes anunciadas. Las consecuencias de este tipo de manipulaciones no solo repercuti en las familias y crculo cercano relacionado de las personas ejecutadas quienes cargaron con un estigma social y aislamiento por estar relacionadas a los inculpados, como se relata en los testimonios, sino que tambin desde su capacidad de modificar las formas de convivencia de un determinado espacio contribuy a una fragmentacin social con respecto a la propagacin del temor y desconfianza ciudadana en la medida de que cualquier persona podra representar una amenaza terrorista potencial, y tambin por el miedo a ser vinculados a estos personajes y el castigo de por medio, el miedo divide, fragmenta y estigmatiza. (Beck, 2008), Esta idea de controlabilidad de las consecuencias del riesgo a travs del aislamiento, el recelo con respecto a las relaciones mantenidas con personas de la comunidad y los rumores, y la confianza en las estrategias de seguridad del gobierno castrense, provoc un ocultamiento de los hechos acontecidos ya que pocos se atrevern a manifestarse, exigir respuestas y pronunciarse si esto supone meterse en los con la autoridad e incluso una sentencia de muerte. El temor al riesgo acta como una emocin colectiva que paraliza la accin y la denuncia ciudadana, como seala Beck (2008), las personas o grupos que () son consideradas <<personas de riesgo>> o <<grupos de riesgo>> pasan por no-personas y sus derechos fundamentales son amenazados. Por lo mismo es posible considerar al Miedo como un potencial instrumento de autogobierno y control de la ciudadana, insertndose en el sujeto como una forma de razonar, actuar, relacionarse y significar, afectando tambin en la capacidad de politizacin del individuo y el ejercicio de su libertad. Durante el largo transcurso en que sucedieron estos episodios poco a poco se fueron constituyendo en una forma de gubernamentalizacin, naturalizndose en el da a

da y el control de la informacin. El Estado es capaz de desarrollar una serie de estrategias y tcticas el pos del ejercicio del poder y la movilizacin de determinadas formas de subjetivacin (Grinberg, 2007), las cuales en este contexto histrico se enmarcan fuertemente en la influencia del terror, como sealamos previamente. Desde estrategias comunicativas nacionales e internacionales, como tambin el desarrollo de un determinado aparato estatal y burocrtico con la funcin de generar un espacio propicio para sus prcticas, como por ejemplo el Servicio Nacional de Detenidos, la creacin de la Junta Militar, los Consejos de Guerra, la imposicin de una nueva constitucin, toques de queda entre otros, e incluso los mtodos de tortura como un crudo ritual de confesin para los sujetos sometidos a este desde el ejercicio del poder y destruccin de su integridad corporal y psquica. Las rdenes a las que eran sometido los soldados del ejercito tambin representan una amenaza Es una convergencia entre dos formas de soberana, la que hace morir y deja vivir en el caso efectivo de las ejecuciones perpetradas, y tambin la de hacer vivir y dejar morir como biopoder, que toma la imagen del terror y el control en la regulacin de la conducta y vida de los sujetos desde una forma mucho ms sutil pero quizs de mayor eficiencia en cuanto a capacidad abarcativa, recursos y reputacin de quienes la aplican. Discursos e ideologas en conflicto La respuesta a las finalidades con que se configur esta forma de gubernamentalidad no est del todo clara. En el relato se muestran diferentes aspectos, principalmente enfocndose en una lucha ideolgica entre el socialismo representado por el gobierno de Salvador Allende, y el nacionalismo y patriotismo propio de los miembros del ejrcito quienes argumentan y justifican su actuar desde la fidelidad a su institucin y el bienestar del pas. Es aqu en donde surgen conflictos en los sujetos por la tensin a la que son sometidos por el entrecruzamiento normativo de discursos y prcticas.
Le dije: Mi coronel, la cosa es muy sencilla. Si hay un levantamiento encabezado por un comandante de Divisin o de Regimiento para ir contra el gobierno legalmente constituido, yo me opongo. Ahora, si el Ejrcito de Chile, con sus mandos legalmente constituidos, como institucin, toma una posicin... yo pertenezco al Ejrcito de Chile

y estoy con esto. ()Lo nico que cabe es ser leal a la institucin" (Verdugo, P., 1989, pp.41-42).

A travs de esta frase de unos de los entrevistados durante la investigacin se observa cmo a partir de los lugares de enunciacin en donde se va posicionando el individuo generan dilemas y conflictos con respecto a sus acciones. Por ejemplo, los ideales de constitucionalidad que deben ser defendidos por la mantencin del orden social y la proteccin al presidentes, chocan por las normas de respeto y obediencia a su institucin la cual siempre estar en primer lugar, independiente de si las rdenes impartidas tienen como consecuencia la destruccin de la misma constitucin y gobierno que alguna vez fueron encargados de preservar. La doctrina militar se constituye entonces como una norma que posibilita la excepcin a la norma. Por lo mismo se refleja dos mundos paralelos, la realidad de los civiles versus la de los uniformados, regidos por valores, creencias y prcticas diferentes, que se disputan la ttulo de legitimidad y se imponen unas sobre otras dependiendo de sus posibilidades. Se defiende el mundo civil en a travs de los parmetros de las fuerzas de armas, hecho que causa inconsistencia y conflicto. Se divide la sociedad entre quienes contribuyen al equilibrio, y entre aquellos que la llevan al caos, por lo tanto la defensa de las ciudadana tiene como requisito la muerte de los no-ciudadanos (disidentes civiles y militares), aquellos sujetos y discursos que representan una amenaza para la seguridad de la nacin, y donde la libertad y voluntad popular es conseguida a travs de la constriccin de las mismas, difuminando la delgada lnea entre legalidad y orden, lo necesario y lo justo, el deber y al arrepentimiento. Se confunden tambin las relaciones humanas, donde los lazos de amistad que se construan en un contexto podan ser rpidamente reconfigurados en funcin de la jerarqua y relaciones de superioridad, o la enemistad. El suicidio se transforma en una prctica de biopoder en donde la intimidad de la decisin de la destruccin del cuerpo y la vida es normada bajo la doctrina del honor y la patria. La amenaza entre institucin y destitucin y sus significados, mueven las prcticas de quienes estn inmersos en su tensin. El arma y el uniforme se convierten en artefactos simblicos subjetivantes que dan existencia en su posesin, o destruccin en su carencia de quienes los ocupan.

Todas las inconsistencias y fisuras de los discursos normativos y las consecuentes prcticas, dieron paso a la posibilidad de aparicin de lo anormal e imprevisto en la desobediencia y denuncia de quienes pagaron con la proscripcin y la integridad de sus vidas la expresin de sus posturas disidentes a las hegemnicas. El decir se convierte en un acto concreto, el cual debe ser juzgado y eliminado en relacin a la amenaza que representa para la integridad de la institucin y sus reglas. Por otro lado cabe preguntarse qu pasa tambin con las mujeres y familiares de aquellos hombres uniformados que fueron asesinados por la Caravana de la Muerte en argumento de su consideracin de peligros y subversin del orden establecido. Parece que existiese una conformidad por aceptar las leyes por la cuales se rige la doctrina de los hombres de armas, y lo que involucra el deshonor y la traicin a la patria como traicin al dictamen de los altos mandos de su institucin, quizs infundida por el miedo del cual fueron vctimas en relacin a represalias por manifestaciones alguna que se atreviesen a denunciar la injusticia y el tab en que fueron y siguen siendo mantenidas las muertes de aquellas personas. En el testimonio perteneciente al teniente Coronel Jaa, expresa su preocupacin y pensamiento de que el ejrcito estaba siendo instrumentalizado por los intereses personales de la derecha econmica del pas (Verdugo, P., 1989, p.38). Se devela aqu otro de los discursos que podran estar presente en los conflictos de los sujetos y las motivaciones de base para le generacin de un levantamiento. Se seala la importancia de la ideologa neoliberalista, de por s contraria al socialismo, lucha que se enmarcaban dentro de un aspecto macro desde el contexto mundial vivido a partir de las disputa entre estas dos ideologas arraigadas en dos grandes potencias mundiales. La propagacin de estos discursos constituy a nivel pas una polaridad evidente que est fuertemente presente en el hecho histrico aludido, y fueron reproducidas por el conflicto y los sujetos interpelados. Bajo la visin de subjetificacin que plantea Rose (1996), podemos sealar diferentes dimensiones y analizar de qu forma se podran haber materializado en el contexto del la dictadura militar y los relatos a partir plasmados en el texto.

Desde los aspectos de las Tecnologas y Estrategias, podramos sealar efectivamente como el golpe militar y la institucin de las fuerzas armadas y sus integrantes fueron instrumentalizados para la configuracin de un espacio determinado, dispuesto a contener a un determinado sistema y forma de gobierno. Los sistemas de creencias generados, por ejemplo con respecto al estereotipo de socialismo, el gobierno de la UP, la verdad contada de los hechos sucedidos y las verdades ocultadas, son tipos de tecnologas implementadas para generar una receptividad en la gente con respecto a los cambios y fines que se pretenden generar, y que finalmente se constituiran como formas de autogobierno. Tambin podemos sealar la aparicin de Autoridad, principalmente bajo la figura de Pinochet, a pesar de que se evidencia que detrs de su soberana estaran presentes otros personajes que originalmente fueron impulsores de las medidas a tomar. De todas maneras, los diferentes personajes valorados desde la posicin de una Autoridad ejercen su rol tambin con ciertos fines que podran encontrarse ms all de las razones que dicen dar, lo que podr constituirlas como figuras autoritarias instrumentales y que constantemente emiten discursos de verdad, valores, juicios y mandatos. Existe una Teleologa aparentemente relacionada con la seguridad, el orden y el bienestar del pas, desde las cuales sujetos civiles y militares son subjetivados y responden con acciones que consideran necesarias para la concrecin de estos fines, por ejemplo la justificacin de las ejecuciones o del excesivo control de la vida cotidiana. Pero tambin puede plantearse como un horizonte instrumental encubridor de otra meta que implica como objetivo la materializacin de un cambio cultural, social y econmico para finalmente instalar en el pas un sistema de libre mercado sin ningn tipo de obstculos. De esta forma podramos plantear un nuevo entrecruzamiento de las enunciaciones de los sujetos, desde el discurso que opera de forma menos consciente y que se oculta en las prcticas de quienes subjetifica y gobierna, quizs desde la forma de interpelacin que sealara Althusser como la interpelacin del individuo como sujeto libre para que se someta libremente a la rdenes del Sujeto de la ideologa, y por lo tanto para que acepte libremente su sujecin (Althusser, 1970). La ideologa castrense interpela al soldado desde el deber con la patria y su nacin, lo que se consigue a travs de la

obediencia absoluta de sus superiores, quienes llevan a cabo el bienestar y seguridad de los ciudadanos. Pero la norma de obediencia constituye un instrumento efectivo para llevar a quienes estn bajo ella a actuar de determinadas formas, utilizando los mismos valores por las que esa autoridad y mandato es legitimado. As, los sujetos son capaces de asesinar en el nombre de ideales trastocados por una ideologa a la base que invisibiliza sus mecanismos de accin. La Orden Deleuze y Guattari a travs de la interpretacin de Elas Canetti dan una lectura acerca de la significancia de la Orden como unidad elemental del lenguaje, y desde un abordaje de la poltica del lenguaje o del lenguaje como poltica. Canetti seala que la Orden somete al sujeto a una sentencia de muerte y lo obliga a la fuga. Provoca una accin en el individuo, es externa a l y proveniente de alguien ms poderoso y fuerte. Propone una metfora de la Orden como Aguijones que se incrustan en la vctima permanentemente, como algo ajeno y que por lo mismo no se asume la responsabilidad en la ejecucin de aquella consigna. La nica forma de soportar la molestia del agujn es mediante su transmisin a otros (Martnez, 2006)
Los personajes que habitan bajo las normas y disciplinas de las fuerzas armadas son constantemente sometidos a rdenes, una acumulacin de aguijones que llevarn por el resto de sus vidas, las cuales fueron acatadas en pos de su sobrevivencia, sin cuestionamientos alguno de sus autoridades superiores. Aquellos que no fueron ejecutados por acatar los mandatos, en muchos casos como narra el libro, debieron reprimir sentimientos y pensamientos como el miedo o la lealtad y defensa de la constitucionalidad para ejecutar las acciones.

Aquellos que tuvieron el poder de dictaminarlas son quienes justamente han ascendido en su carrera, deseo de adquirir una posicin superior que puede ser interpretado como el intento de poder evadir estos aguijones, y como explicara Canetti, comenzar un proceso inverso de emisin de rdenes para aplacar la presencia de los aguijones acumulados durante la vida (Martnez, 2006). Esto podra ser una especie de interpretacin a ciertos testimonios respecto a la personalidad de las personas uniformadas, y en particular al los motivos por los que Augusto Pinochet asumi a la cabeza de la Junta

Militar y el Golpe de Estado, y que fue descrito como una persona leal solo a quien posibilite la escalada en su carrera militar (Verdugo, P., 1989. P.15). Pero las Fuerzas Armadas y sus integrantes siempre estarn formalmente subordinadas al Estado y su gobierno, como institucin ltima de la nacin. Nuevamente desde Canetti hay una idea que posibilita interpretar el amotinamiento de la institucin castrense en contra del gobierno del Presidente al cual por norma estaban destinados a proteger. Plantea como una alternativa a la liberacin de los aguijones la capacidad de constituir una masa de inversin para una emancipacin en comn, que sera imposible desde la individualidad, y aunque no haya un xito permanente al menos queda el recuerdo de que alguna vez fueron una masa liberada.
Al emitir una orden se siente un cierto miedo de mando asociado al sentimiento de peligro, que se deriva de la conciencia de que todos los que han recibido rdenes, es decir amenazas de muerte, viven y lo recuerdan, y podran unirse y volverse contra el que les ha ordenado (Martinez, 2006).

De esta misma forma, podemos analizar los fenmenos posteriores a la dictadura que tienen relacin con un movimiento social orientado a la democratizacin y disolucin del rgimen autoritario, por medio de la accin y organizacin colectiva de los ciudadanos detractores. Y por qu no, extender esta visin a la historia Latinoamericana la cual dentro de su historia contiene innumerables puntos en que su gente y en medio de diversos contextos y posiciones, y ms actualmente relacionado con la historia de sus dictaduras, ha buscado el ideal de liberacin de aquellos aguijones encarnados, en una repeticin cclica en que opresores y oprimidos cambian de papel constantemente. Prohibido Olvidar Por otro lado el relato y el libro en s mismo tambin dan cuenta de la emergencia de formas de resistencia en relacin a los discursos hegemnicos y las formas de interpelacin de sus ideologas. La Caravana de la Muerte represent un movimiento de discursos y prcticas destinados a borrar la memoria colectiva de nuestro pas. Pretenda suprimir cualquier peligro contra el sistema socioeconmico y poltico que estaban dispuestos a perpetuar,

amenazas representadas por socialismos y uniformados traidores de la patria. Fueron perseguidos y exterminados, eliminando tambin cualquier elemento que diera cuenta que alguna vez aquellos hombres y mujeres existieron, borrando sus nombres, sus rostros, los cuerpos y las tumbas, las familias, sus nacionalidades, la verdad de sus muertes a travs de los comunicados oficiales, y la memoria de quienes fueron en vida.

Fuente : Fotografa de Luis Navarro presentada en el documental chileno la Ciudad de los Fotgrafos, Revista Chilena de Antropologa Visual

Muchos familiares de quienes fueron borrados de la existencia se resistieron al mandato del olvido que les fue impuesto, iniciando movimientos sociales que hasta el da de hoy siguen vigentes y reclaman justicia por sus deudos. La foto representa una manifestacin en que los deudos se encadenan y prenden fotografas de sus seres queridos en el pecho en smbolo de recordar los rostros e imgenes de quienes fueron muertos o desaparecidos. Aquellas imgenes probablemente sean el nico recuerdo material que posean de esas personas, y que utilizan como estrategia para llamar la atencin e increpar a la sociedad demandando recordar a quienes han sido olvidados. Muchas de estos familiares estn representadas a travs de los testimonios entregados por mujeres, madres, hermanas, esposas e hijas, a travs del libro, donde relatan cmo a pesar del rgimen de miedo que paralizaba y limitaba las posibilidades de accin y denuncia, resistieron y salieron a manifestarse y en bsqueda de quienes estaban perdidos.

Yo rompa mi encierro y mi terror slo para los aniversarios. Me iba a La Serena y hablaba con la gente para que me dijera algo. Y cuando fui el ao 76, conoc al doctor Pea, el padre de Jorge Pea. Empezamos a buscar juntos en el cementerio.. All perda el miedo que tena ac. Llegaba a la oficina del cementerio y, hasta con prepotencia, preguntaba: Dnde estn las tumbas de los que mataron el 73? Concentraba mi valenta en esa pregunta. (Verdugo, P., 1989, p.81)

Aquellos uniformados ejecutados o que se suicidaron tambin representan una forma de resistencia importante. La oposicin a la norma de subordinacin ante el sistema jerrquico en el cual estaban inmersos y el miedo a cual fueron sometidos les cost la vida, pero no sin el reconocimiento de haber seguido sus ideales o haber salvado la vida de otras personas. Cedieron su existencia fsica como ltimo recurso de poder, y que ahora constituye parte importante en las luchas por las inculpaciones de los criminales involucrados en la muerte tanto de civiles como de militares. Sus muertes constituyen hoy recursos fundamentales para la disputa de poder contra aquellos que se busca ajusticiar, pero no podra haber sido posible si no se tuviese un medio por el cual retratar y difundir esas historias. El libro escrito por Patricia Verdugo y que contiene justamente la reconstruccin histrica a travs del rescate de las memorias de quienes estuvieron involucrados es un instrumento y dispositivo de saber-poder que se instala en el espacio comunicacional para hacer lucha contra los discursos contrarios que pretenden configurar la historia desde el olvido de quienes murieron por causas injustas. Estratgicamente fue tal el alcance que su trabajo investigativo se constituy como un arma legal y testimonio plenamente legitimado en el juicio de militares involucrados en la Caravana de la Muerte, entre ellos el desafuero de Augusto Pinochet y la condena a Sergio Arellano Stark. A pesar de que estos personaje manejaban otros recursos de poder que les permitieron salir impunes de las demandas criminales, la resistencia al olvido que representa el libro y las implicancias de haberlo difundido en un contexto en que todava estaban al mando las personas denunciadas, tomando los riesgos que conllevaba desafiar una autoridad con la introduccin de un potencial elemento que cuestiona el orden establecido, lo que fue una osada tenaz por el continuo intento de anclar al imaginario social las verdades que las historias no contadas sacan a la luz pblica.

La valiosa aportacin a la memoria colectiva a travs del libro permite a quienes representa situarse desde una posicin de agencia (Ema, 2004), a travs de las

posibilidades de conexiones y desconexiones representadas a travs la creacin de un Libro, en donde convergen flujos de significados, materiales y sociales de diferentes actores involucrados y tocados por el mismo hecho histrico, pero que sin embargo se constituye como un espacio en comn conformados por el comprendi de narrativas de los sujetos en mira de objetivos similares, la divulgacin y materializacin de sus testimonios, su legitimacin como saber veraz de versin de los hechos y que por medio de sus actualizaciones siga vigente la temtica de la Dictadura en nuestro pas de una forma seria y comprometida.

Referencias Althusser, L. (1970). Ideologa y Aparatos Ideolgicos del Estado. En S. Zizek, Ideologa. Un Mapa de la Cuestin. Buenos Aires. Beck, U. (2008). La sociedad del riesgo mundial. En bsqueda de la seguridad perdida. Barcelona: Paids. Cap.1: Introduccin: La escenificacin del riesgo mundial. Pp. 15-45. Ema, J. E. (2004). Del sujeto a la agencia (a traves de lo poltico). Athenea Digital. Grinberg, S (2007) Gubernamentalidad: Estudios y perspectivas. Revista Argentista Sociologa 5 (8) Pp 97-112. Martnez, J., (2006). Deleuze y Guattari, lectores de Canetti. Daimon Revista de Filosofa (38). Pp. 167-177. Extrado el 01 de noviembre de 2010 desde http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/daimon/038/daimon038-15.pdf Navarro, Luis. Revista de Antropologa Visual, p.198. Imagen extrada el 02 de noviembre de 2010 desde http://www.antropologiavisual.cl/imagenes13/entrevistas/s6.jpg Rose, N. (1996). Identidad Genealoga e Historia. En H. &. Gay., Cuestiones de Identidad Cultural. Buenos Aires: Amorotu. Verdugo, P., (1989). Los zarpazos del puma. Ediciones ChileAmrica CESOC

Los Zarpazos del Puma1

Ensayo literario desde la Psicologa Social
Camila Ortiz Carbullanca2

Resumen

Los Zarpazos del Puma plasma la investigacin realizada por la autora enfocada en la reconstruccin histrica del periodo del Rgimen Dictatorial atravesado por nuestro pas desde 1973 hasta 1989, encabezado por Augusto Pinochet. En sus lneas revela hechos dramticos relatados por los actores involucrados en uno de los casos ms conocidos y representativos de las violaciones a los derechos humanos cometidos durante el gobierno militar, el famoso plan de la Caravana de la Muerte. Dentro del libro se plasman los testimonios de personas pertenecientes a las fuerzas armas y al mundo civil, ya sean vctimas, familiares y responsables involucrados en los acontecimientos perpetrados, quienes cuestan su visin de los hechos. Se ofrece de esta forma el rescate en memoria de aquellos que sin importar su posicin social o abanderamiento poltico fueron vctimas de las injusticias relatadas, y que salen a la luz a travs de las voces de quienes las vivieron en un intento de descubrir y dar a conocer la verdad de lo sucedido. La propagacin del miedo, los conflictos entre discursos y prcticas que inundan la institucin militar, y las resistencias impulsadas por la comunidad de quienes se opusieron al olvido de una parte importante de la historia de Chile se instalan en los relatos, sujetos y el mundo configurado desde las voces quienes se atrevieron a hablar y hacer justicia.

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Autora: Patricia Verdugo, 1989, Chile Estudiante Segundo aos de la Escuela de Psicologa de la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso