PROBLEMAS TICOS DE LOS NEGOCIOS INTERNACIONALES

Dentro del ambiente de los negocios internacionales existen muchos problemas ticos y estos precisamente surgen por diferencias de desarrollo econmico, sistemas polticos, legales y culturales, el problema tico de los negocios Internacionales afecta prcticamente a todos los mbitos de los que se ocupa la economa internacional. Muchos problemas y dilemas ticos de las empresas internacionales se originan en las diferencias significativas de los sistemas polticos, las leyes, el desarrollo econmico y la cultura entre diversas naciones. En el contexto de los negocios internacionales, los problemas ticos ms comunes tienen que ver con las prcticas de empleo, los derechos Humanos, normas ambientales y corrupcin. No siempre estn bien definidas las obligaciones ticas de una corporacin multinacional respecto de las condiciones laborales, derechos humanos, corrupcin, contaminacin ambiental y el uso del poder, y en ocasiones no hay acuerdo sobre los principios ticos aceptados. Desde el punto de vista de una empresa internacional, algunos opinan que lo tico depende de la perspectiva cultural de cada persona, las caractersticas de los dilemas ticos son situaciones en las que ninguna opcin parece aceptable desde el punto de vista moral, es importante decir que hay dilemas ticos porque en la vida real muchas decisiones son complicadas y difciles de contextualizar, y adems se fragmentan en secuelas de primero, segundo y tercer orden, lo que complica su cuantificacin. De todas maneras no es fcil hacer lo correcto, o siquiera saber qu es lo correcto, es por eso que abundan los gerentes que se comportan de una manera que se considerara inmoral en los negocios internacionales. La tica de las empresas no est divorciada de la tica personal, que consiste en los principios aceptados de lo bueno y lo malo, conforme a los cuales los individuos rigen su conducta, como individuo nos ensean que es malo mentir y engaar y que es bueno conducirse con integridad y honor, y defender lo que consideramos correcto y verdadero En, general as ocurre en todas las sociedades, el cdigo de tica personal que gua nuestro proceder proviene de varias fuentes, como la familia, escuela, religin y medios de comunicacin, nuestro cdigo personal ejerce una influencia profunda en nuestro comportamiento como empresarios, los gerentes de un pas que trabajan en el extranjero para multinacionales sufren presiones adicionales para faltar a su tica personal, estn lejos de su propio entorno social y la cultura que los abriga; adems, tambin lo estn, emocional y geogrficamente, de la matriz de su compaa.

De esta manera muchos estudios del comportamiento inmoral en las empresas concluye que los empresarios no siempre estn conscientes de que su conducta no es tica, en particular porque no cuestionan la moralidad de una decisin o un acto, en cambio, aplican sin ms un clculo comercial a la que les parece una decisin empresarial, olvidando que la decisin puede tener una vertiente tica importante, la falla est en procesos que no incorporan las consideraciones ticas o la toma de decisiones. LOS PROBLEMAS MS VISTOS Prcticas De Empleo Las prcticas de empleos en otras naciones plantean problemas ticos, donde las industrias crean nuevas formas de contratar al personal sin incurrir en tantos costos, y los pagos podran ser controlados y condicionados en todos los pases, podemos ver que en algunas naciones desarrolladas son comunes las jornadas de doce horas, pagos bajsimos y falta de proteccin contra sustancias toxicas, esto con el fin de no generar costos altos. La Declaracin sobre las empresas multinacionales ha sido y ser durante muchos aos un documento fundamental que subraya un elemento esencial de la actividad empresarial: para obtener xito a largo plazo, es necesario cuidar a las personas y crear valor para stas. Es la nica razn por la que puede existir una empresa dijo un gran empresario. Todas la empresas deben respetar el derecho de sus trabajadores a ser representados por sindicatos u otros representantes legtimos de los trabajadores y participar en negociaciones constructivas, ya sea individualmente o a travs de asociaciones de empresas, con dichos representantes con vistas a alcanzar convenios sobre condiciones laborales; contribuir a la abolicin efectiva del trabajo infantil; contribuir a la eliminacin de toda clase de trabajo forzado u obligatorio; no discriminar a sus trabajadores en el mbito laboral o profesional por motivos de raza, color, sexo, religin, opinin poltica, ascendencia nacional u origen social, una mayor igualdad de oportunidades laborales, o que dichas prcticas respondan a los requisitos inherentes a un puesto de trabajo. Derechos Humanos Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna, sin distincin alguna de etnia, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. los derechos humanos son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que son considerados fuente del Derecho; sin embargo la realidad es que solamente los pases que suscriben los pactos internacionales de derechos humanos y sus protocolos, estn obligados jurdicamente a su cumplimiento.

Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificndose consigo mismo y con los otros, los derechos humanos bsicos todava no se respetan en muchas naciones, algunos son garantizados en las naciones desarrolladas, como la libertad de asociacin, de expresin, de reunin, de movimiento, de ideas polticas, etc., no se acepta universalmente. Varias empresas occidentales comenzaron a cambiar sus polticas a finales de la dcada de 1970 y comienzo de la segunda, donde las inversiones de las internacionales impulsan el progreso econmico, poltico, y social, lo que fin de cuenta fortalece los derechos individuales en el rgimen represivo, es tico que una internacional haga negocios en naciones que no cuentan con las estructuras democrticas ni los antecedentes de los derechos humanos que tienen los pases desarrollados. Contaminacin Ambiental La contaminacin ambiental constituye uno de los problemas ms crticos en el mundo, cada da que pasa hay menos lugares donde podamos respirar aire puro, esto debido a que hay un aumento continuo de la poblacin, su concentracin progresiva en grandes centros urbanos y el desarrollo industrial ocasionan que da a da existan ms problemas en el medio ambiente. Se denomina contaminacin ambiental a la presencia en el ambiente de cualquier agente (fsico, qumico o biolgico) o bien de una combinacin de varios agentes en lugares, formas y concentraciones tales que sean o puedan ser nocivos para la salud, la seguridad o para el bienestar de la poblacin, o bien, que puedan ser perjudiciales para la vida vegetal o animal, o impidan el uso normal de las propiedades y lugares de recreacin y goce de los mismos. Surgen problemas ticos cuando las normas ambientales de las naciones donde se instalan las multinacionales tienen normas oficiales muy inferiores a las de su pas de origen, donde muchas de estas naciones desarrolladas tienen amplias normas oficiales sobre la emisin de contaminantes, descarga de sustancias toxicas, uso de materiales peligrosos en el trabajo, etc. Las naciones en desarrollo carecen de estas normas y, de acuerdo con los criterios, el resultado es que las operaciones de las multinacionales genera concentraciones de contaminaciones mayores de las que se les habra permitido en su propia patria, entonces podemos decir que se generan pequeos inconvenientes ticos debido a que las multinacionales se siente libre para contaminar en una nacin ya que algunas partes del ambiente natural son bien pblicas; no son propiedad de nadie y nadie puede desperdiciarlas, nadie es dueo del aire ni de los mares, pero al contaminarlos, dondequiera que se origine la contaminacin nos causa dao a todos. Las empresas debern tener debidamente en cuenta, en el marco de las disposiciones legales y reglamentarias y de las prcticas administrativas de los pases en los que ejercen su actividad y teniendo en consideracin los acuerdos, principios, objetivos y normas internacionales relevantes,

la necesidad de proteger el medio ambiente y la salud y la seguridad pblicas y de realizar, en general, sus actividades de una manera que contribuya al objetivo ms amplio del desarrollo sostenible. Corrupcin La corrupcin ha sido un problema de casi todas las sociedades de la historia y todava lo es, las empresas internacionales pueden ganar y han ganado ventajas econmicas de entregar pagos a tales funcionarios, sin tica en los negocios, la economa de mercado se destruye porque la corrupcin anula la libertad y la competencia. Es real que cada vez ms las empresas perciben esta realidad, forman asociaciones para promover mejores prcticas y adoptan reglas de conducta para su personal, economistas afirman que la corrupcin reduce el rendimiento sobre las inversiones de las empresas y aminora el crecimiento econmico. En un pas donde la corrupcin es comn, burcratas improductivos que exigen pagos subrepticios por conceder una licencia a una empresa pueden apropiarse de las ganancias que arrojen las actividades empresariales, es de lgica que esto reduce el incentivo de la empresa para invertir y tambin el ritmo de crecimiento econmico de un pas, la corrupcin corrompe tanto al que da como al que recibe, la corrupcin se alimenta sola, y una vez que un individuo emprende ese camino, es difcil o aun imposible dar marcha atrs. Hablando de tica este tema es vital, por atractivos que parezcan sus beneficios no se debe adoptar por hacerlos, existen obligaciones morales primero como seres humanos, las corporaciones multinacionales tienen un poder que procede de su control sobre recursos y su capacidad de trasladar la produccin de un pas a otro, aunque este poder est acotado no solo por leyes y normas, sino tambin por la disciplina del mercado y los procesos competitivos, no deja ser sustancial. Filsofos afirman que con el poder viene la responsabilidad social, para las multinacionales, de dar algo en reciprocidad a las sociedades en las que prosperan y crecen, el concepto de responsabilidad social se refiere a la idea que los empresarios deben contemplar las consecuencias sociales de los actos econmicos cuando tomen decisiones de negocios, y que se deben preferir las decisiones que tienen buenas consecuencias econmicas y sociales, en su forma ms pura, la responsabilidad social se sustenta sola, porque es la forma correcta en que debe conducirse una empresa, sin embargo, algunas multinacionales abusan de su poder para sacar ventajas privadas podemos ver que diversas multinacionales aceptan la obligacin moral de ejercer su poder para mejorar el bienestar social de las comunidades donde operan.

LAS RAICES DEL COMPORTAMIENTO ANTIETICO Abundan los ejemplos de administradores que se comportan de una manera que se considerara inmoral en los negocios internacionales. Por qu incurren en estas conductas? No hay una respuesta sencilla pues las causas son complicadas;pero valen algunas generalizaciones (vea figura 1).

LIDERAZGO

ETICA PERSONAL

PROCESOS DE TOMA DE DESICIONES

COMPORTAMIENTO ETICO

CULTURA ORGANIZACIONAL

METAS DE DESEMPEO POCO REALISTAS

Figura 1

TICA PERSONAL La tica de las empresas no est divorciada de la tica personal, que consiste en los principios aceptados de los correcto y lo incorrecto, conforme a los cuales los individuos articulan su conducta. Como individuos nos enseanque es malo mentir y engaar(inmoral), y que es bueno conducirse con integridad y honor, y defender lo que consideramos correcto y verdadero. En general, as ocurre en todas las

sociedades. El cdigo de tica personal que gua nuestro procederproviene de varias fuentes, como la familia, escuela, religin y medios de comunicacin. Nuestro cdigo personal ejerce una influencia profunda en nuestro

comportamiento como empresarios. Es menos probable que un individuo con un sentido tico de la tica personal se muestre inmoral en un contexto de negocios. De aqu se deduce que el primer paso para inculcar un sentimiento profundo de tica empresarial es que la sociedad insista en una tica personal solida Los administradores de una nacionalidad que trabajan en el extranjero para multinacionales (los llamados administradores expatriados) sufren presiones adicionales para faltar a su tica personal. Estn lejos de su propio entorno social y la cultura que los abriga; adems, tambin lo estn, emocional y geogrficamente de la matriz de su compaa. Quiz se encuentren en una cultura que no confiere valor a normas ticas importantes en su pas de origen, y tal vez estn rodeados de empleados locales que ostentan criterios ticos menos rigurosos. A veces la matriz presiona a los administradores expatriados para que alcancen metas poco realistas, solo asequibles si se toman atajos o se acta inmoralmente. Por ejemplo, para cumplir las metas de desempeo impuestas desde la matriz, los administradores expatriados pueden sobornar para ganar contratos, o establecer condiciones de trabajo y controles ambientales inferiores a las normas aceptables mnimas. En ocasiones los administradores locales alientan a los expatriados para que caigan en esa conducta. Debido a esta distancia geogrfica la matriz no puede o no quiere ver como cumplen sus metas los expatriados, de modo que dicha conducta se arraiga y persiste.

PROCESOS DE TOMA DE DESICIONES La tica es necesaria en las empresas porque forma parte de todas y cada una de las decisiones humanas, las personas que participan en las empresas buscan resultados distintos y actan por motivaciones variadas; por tanto los directivos deben tener en cuenta varias dimensiones de sus acciones que incluyen los

beneficios materiales, pero tambin variables psicolgicas, sociales y ticas esta manera de introducir la tica en las empresas es una condicin de equilibrio de las empresas que no mira su rentabilidad a corto plazo si no la capacidad de generar beneficios a largo plazo porque mejora la capacidad de las personas. En muchos estudios del comportamiento antitico en las empresas se concluye que los empresarios no siempre estn conscientes de que su conducta no es tica, en particular porque no cuestionan la moralidad de una decisin o un acto. En cambio aplican sin ms un clculo comercial a la que les parece una decisin empresarial, pero olvidan que esta tambin puede tener una vertiente tica importante. La falla radica en procesos que no incorporan consideracin ticas a la toma de decisiones comerciales. Quiz eso paso en NIKE, cuando los directores tomaron las primeras decisiones de subcontratacin. Es de creer que tomaron esas decisiones con base en buenos razonamientos econmicos. Habrn escogido a los subcontratistas segn variables empresariales, como costo, entrega y calidad del producto y los administradores calve no se preguntaron cmo trataba a sus empleados un subcontratista, no de ellos.

CULTURA ORGANIZACIONAL El ambiente de algunas empresas no estimula la reflexin personal sobre las consecuencias ticas de las decisiones comerciales. Esta deficiencia nos lleva a la tercera causa del comportamiento inmoral de las empresas: una cultura organizacional que resta importancia a la tica comercial y reduce todas las decisiones a los puramente econmicos. El termino CULTURA

ORGANIZACIONAL se refiere a los valores y normas que comparten los empleados de una organizacin. Los valores son ideas abstractas sobre lo que un grupo considera bueno, correcto y deseable, mientras que las normas son las reglas y guas sociales que dictan la conducta propia de cada situacin. As como las sociedades tienen culturas, las tienen tambin las organizaciones comerciales, en conjunto valores y normas moldean la cultura de una organizacin comercial,

cultura que ejerce una gran influencia en la tica dela toma de decisiones empresariales. La cuarta causa del comportamiento inmoral: la presin de la matriz para que las filiales alcancen metas de desempeo poco realistas; solo posibles si se toman atajos y se acta de manera inmoral, una cultura organizacionalpuede legitimar una conducta que la sociedad considera inmoral, en particular cuando se combina con metas de desempeo irreales, como maximizar el rendimiento econmico de corto plazo a cualquier costo. En estas circunstancias es ms probable que los administradores pasen por alto su tica personal y se conduzcan de forma no tica, en el mismo sentido la cultura organizacional puede hacer lo contrario y reforzar la necesidad de mostrar un comportamiento tico, valores que determinan la forma de hacer negocios en la empresa que tienen un comportamiento tico importante.

LIDERAZGO La quinta causa bsica de comportamiento inmoral: Liderazgo. Los lderes contribuyen a fijar la cultura de la organizacin y ponen el ejemplo a los dems. Con frecuencia los empleados de la empresa se guan por lo que hacen sus jefes y si estos no se comportan de manera tica, ellos tampoco lo harn

ENFOQUES FILOSFICOS SOBRE LA TICA

El trmino tica hace referencia a los principios aceptados sobre lo correcto o incorrecto, que rigen el comportamiento de una persona, miembros de una profesin o las actividades de una organizacin. La tica en las empresas es el estudio de la concentracin moral en las organizaciones, por ejemplo la conducta de los empleados y del mercado, la organizacin de la empresa, las decisiones que se toman a la hora de realizar cambios o mejoras en la organizacin, entre otras. Los problemas y dilemas ticos de las empresas internacionales surgen de variaciones en los sistemas polticos, leyes, desarrollo econmico y cultura de los pases, los ms comunes en los negocios internacionales conciernen en las prcticas ambientales, corrupcin y la obligacin moral de las corporaciones multinacionales. Los dilemas morales son situaciones en las que ninguna opcin parece aceptable desde el punto de vista tico, el comportamiento inmoral surge de principios ticos personales deficientes, distancia emocional y geogrfica entre una filial y la matriz, incapacidad de similar los temas ticos a la toma de decisiones estratgica operativa, cultura disfuncional y el mal ejemplo de la conducta inmoral de los jefes. A continuacin, presentaremos varias doctrinas filosficas como lo son las Doctrinas Amorales, que estn abarcadas por diferentes doctrinas como la Doctrina Friendman, el Relativismo Cultural, el Moralista Recto y el Inmoralista Inocente, por otro lado tenemos la tica Utilitaria y la tica Kantiniana, todas estas estn encaminadas al entorno empresarial, en donde analizaremos los diferentes puntos de vista que se plantean a la hora de tratar este tema.

Doctrinas Amorales:

1. La Doctrina Friedman: Milton Friedman premio Nobel en Economia, escribi en 1970 un polmico artculo en el New York Times Magazine argumentando que la

nica responsabilidad social de las empresas era obtener los mayores beneficios posibles, aumentar sus utilidades. Friedman defina esa maximizacin al respeto del marco legal y al cumplimiento de unos criterios ticos para no incurrir en engao, para l, el hecho de realizar gastos sociales aparte de los establecidos por la legislacin no es nada benfico para la empresa, ya que recudira las utilidades de las mismas. Sin embargo, esta postura de Friedman le ha generado diversas crticas debido a que se consideran demasiado superficiales y en algunos casos contradictorios, particularmente en cuanto que las empresas operan solo en trminos econmicos, o como dijo Kliksberg en 2009 analizando estos planteamientos denomina la empresa narcisista, completando una lista de numerosas crticas expuestas alrededor de este tema. A pesar de ello, no todas son criticas, tambin encontramos otros planteamientos que hacen importante defensa al respecto, por ejemplo Porter y Kramer en 2003, destaca la labor de aclarar y hablar abiertamente que las contribuciones benficas no deben ser hechas por la organizacin sino por las personas que conforman a esta, tambin encontramos que otros autores hacen una importante defensa al aporte de la perspectiva fiduciaria, en la cual los gerentes de las empresas tienen el deber de cuidar las ganancias de los accionistas de sus corporaciones. 2. El Relativismo Cultural: otra doctrina amoral en la tica de los negocios, es el relativismo cultural, esta sostiene que la tica es el reflejo de la cultural y afirma que se debe adoptar la tica de la cultura del lugar donde se comercia. En pocas palabras, se resume a la siguiente expresin: a donde fueres, haz lo que vieres, dado a esto, se considera en algunos casos extremista a la hora de aplicar esta doctrina, por su parte, esta rechaza las nociones universales de moralidad que trasciendan las culturas, dado que en todas las culturas se encuentran ideas morales comunes. Algunos especialistas, rechazan esta teora, pero a su vez afirman que posee algn valor, tanto los valores, las normas y las culturas se difieren unas con otras, por ello, lo que puede resultar bueno en un pas aplicando esta doctrina, en otro

puede no resultar igual. Este planteamiento no debe ser valedero cuando al utilizar el relativismo cultural se practican bases ticas dudosas aunque dicho comportamiento sea legal, por el contrario se debe tratar de mojar las conductas ticas del pas donde la organizacin establece los negocios realizados. 3. El Moralista Recto o Virtuoso: es aquel que afirma que los criterios ticos del pas de origen de la multinacional son las que deben aplicarse en otros pases. Se puede decir que las caractersticas de los administradores de naciones desarrolladas parecen razonables pero tambin puede crear problemas ya que el moralista virtuoso tiende a establecer lo que es lcito y lo que no lo es, vale decir, lo que es bueno y lo que es malo. Un ejemplo que se puede palpar es de un ejecutivo estadounidense que fue enviado a Italia y se escandalizo cuando supo que el departamento de contabilidad de la sucursal local haba recomendado que se declararan menos utilidades con el objetivo de reducir el impuesto de renta y el administrador segua insistiendo que hicieran una declaracin correcta y exacta de las utilidades as como lo hacan en su pas de origen. Puesto a esto no pudo cambiar la nueva cobranza en este caso el moralista virtuoso se meti en serios problemas por causa de las normas culturales que prevalecan en este pas donde el operaba, entonces que le toco hacer mantener su posicin segn su opinin ya que para este caso el lo que debi hacer fue seguir las normas que prevalecan en este pas porque de lo contrario era un castigo. As que la principal crtica de este enfoque es que llega demasiado lejos de acuerdo a los principios morales universales que no deben violarse y que algunas veces hacer lo correcto no est bien. Por consiguiente debemos apreciar que el motivo por el cual se invierte en otro pas se niegue a los habitantes a estos beneficios de inversiones de una multinacional teniendo en cuenta un enfoque ms matizado.

4. El inmoralismo inocente: es aquel administrador de una multinacional que se percata de que las empresas de otras naciones no siguen normas ticas en el pas anfitrin y puesto a esto el tampoco deber hacerlo En el podemos observar un ejemplo muy clsico donde ilustra un particular problema enfocado al trfico de drogas como variante del problema, se dice que un administrador estadounidense en Colombia paga a un narcotraficante para que no se meta con su empresa ni atente con la integridad de sus empleados ya que toma como justificacin tica el hecho de que todos en este pas lo hacen, por otra parte se puede decir que est enfocado en un imperialismo moral mas no cultural pero el problema es que son aceptadas como normas morales por la comunidad mundial y es justificada ticamente por ultimo los administradores necesitan una gua moral para poder encontrar una salida aceptable al problema. tica Utilitaria El utilitarismo es proveniente de los siglos XVIII y XIX y se remonta a filsofos como David Hume (1711-1776), Jeremy Bentham (1784-1832) y Jhon Sturat Mill (1806-1873).el Utilitarismo sostiene que la apreciacin moral de actos o practicas realizados por las personas, se determina por sus consecuencias provenientes de las acciones ejecutadas. Se considera un buen acto cuando hay mas consecuencias buenas que malas, se trata de minimizar el mayor dao posible despus de la realizacin de un acto, considerando que estos pueden generar mltiples consecuencias. En la tica empresarial, esta filosofa tiene su principio en recopilar todos los costos y beneficios sociales de una accin comercial, y enfocarse solo en las acciones donde sus beneficios superen a los costos. Desde el punto de vista utilitario, las mejores decisiones son las que producen el mayor bien para el mayor nmero de personas.

El utilitarismo es a veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

Tipos de utilitarismo

Utilitarismo negativo: El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor

cantidad de dolor o dao para el mayor nmero de personas. Los defensores de esta interpretacin del utilitarismo argumentan que sta propone una frmula tica ms eficaz, pues hay ms posibilidades de crear daos que de crear bienestar, y los daos mayores conllevan suicidio a los ms grandes bienes.

Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas: El utilitarismo del acto,
que afirma que el mejor acto es el que aporta la mxima utilidad. Una forma alternativa es el utilitarismo de las normas, que afirma que el mejor acto es aquel que forma parte de una norma que sea la que nos proporciona ms utilidad. A pesar de lo benfico que puede llegar a ser el utilitarismo, este por su parte tambin posee algunos inconvenientes, entre esos estn, la medicin de beneficios, costos y riesgos de una accin antes de emprenderla, ya que en ocasiones es difcil de medir debido a falta de conocimiento e informacin al principio de su ejecucin. Otro inconveniente que encontramos, es que no se tiene en cuenta la justicia, se puede generar el caso de que a la hora de beneficia al mayor nmero de personas se puede olvidar a una minora. Por ende, ese acto no puede considerarse tico dado que est siendo injusto. ETICA KANTIANA Esta filosofa fue inspirada por Emmanuel Kant (1724-1804), la tica Kantiniana sostiene que las personas deben ser tratadas como fines y no puramente como medios para los fines de otros. Las personas no son instrumentos, como las maquinas.

La actitud de Kant frente a la problemtica metafsica es por cierto, algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni podemos conocer el absoluto pero, al mismo tiempo, considera al hombre un ente dotado de razn, facultad de lo incondicionado, de manera tal que la metafsica es considerada una necesidad natural en el hombre. El hombre no puede ser indiferente a la problemtica metafsica, tal es la razn por la cual siempre tomamos alguna posicin al respecto. De esta forma, obraremos moralmente solo cuando podamos desear que nuestro deseo sea vlido para todos. As, lo que se pretende es eliminar las excepciones, siendo igualmente vlida para todas las personas