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Hasta entrado el siglo XX, se mantuvo en pie el paradigma moderno que identificaba todo avance cientfico con un progreso indiscutible para la humanidad. Esta visin hunda sus races en el dualismo cartesiano, por lo que, en general, se contemplaba lo natural como lo "externo" al ser humano.
La ciencia ya no buscar tanto el beneficio global de la humanidad -intentando, por ejemplo, reducir las desigualdades entre pases ricos y pobres, o buscar frmacos para luchar contra las epidemias que diezman a las poblaciones del hemisferio sur, sino incrementar los aos, y la calidad de vida, de las sociedades opulentas del norte.
La biotecnologa ha sido el puente por el que se ha transitado, desde una ciencia descriptiva de la vida, hacia una ciencia activa en el uso de lo vivo. En consecuencia, el conocimiento se adquiere ahora mediante la incisiva intervencin en la vida misma, y se evala, fundamentalmente, por su eficacia, por su capacidad de producir resultados.
La biotica nos forza a replantearnos la vida y el orden de sus significados, nos obliga a pensar en el lugar que en ella ocupamos, o que nos corresponde ocupar; nos impone as, entre otras, la pregunta esencial sobre nuestra identidad. Y nos ayuda a elaborarla.
El trato de demos a la vida humana afecta...a nuestra propia autocomprensin como especie, de tal modo que existe una conexin interna de la tica protectora de la vida con nuestra manera de entendernos como seres vivos autnomos e iguales, orientados a razones morales.