1.

Primer Hbito El primer hbito es en lo primero que tenemos que poner cuidado ya que debemos de ser proactivos para hechar a andar todo lo que queremos en nuestras vidas as como logros y aspiraciones porque nada por s solo nos va a llegar si antes no luchamos y nos preparamos fsica y emocionalmente para obtenerlo. El autor nos dice que mientras no tengamos en cuenta como nos vemos a nosotros mismos no seremos capaces de comprender como ven los otros y que sienten acerca de s mismos y de su mundo. Sin conciencia, proyectaremos nuestras propias instituciones de conducta, y al mismo tiempo nos consideraremos objetivos. Esto limita significativamente nuestro potencial personal y tambin nuestra capacidad para relacionarnos con los dems, ya que uno siempre que tener la razn y es muy difcil cambiar de perspectiva porque nunca nos ponemos pensar en las expectativas de lo dems y de las cosas que nosotros no percibimos de los diferentes paradigmas y esto hace que la mayora de los problemas es difcil solucionarlos porque somos tan egostas que no dejamos influirnos de los dems en una decisin para llegar a un fin comn. La mayora de las veces el reflejo de los actuales paradigmas sociales nos dice que estamos en gran medida determinados por el condicionamiento y por ciertas condiciones. El determinismo psquico dice bsicamente que la culpa es de los padres. El determinismo ambiental dice que la culpa es del patrn o el jefe (o de su esposa, o su hijo adolescente, su situacin econmica, o la poltica nacional). Alguien o algo de su ambiente es responsable de su situacin, sin embargo la formacin de un individuo recae en la educacin que viene desde su infancia y es recibida por los padres pero no se puede culpar a todo el mundo de tener la culpa o al medio en que vivamos, porque un ladrn lo nico que dice siempre es que "robo por necesidad" pero todos tenemos necesidad ya que todos luchamos da con da y no somos mas que los dems sino simplemente luchamos por nuestras convicciones Debido a que nos comprometemos y mantenemos nuestros compromisos empezamos a establecer una integridad que nos proporciona la conciencia del autocontrol, y el coraje y la fuerza para aceptar mas responsabilidad por nuestras propias vidas. Al hacer y mantener promesas (promesa a nosotros mismos y a otros) poco a poco nuestro honor pasa a ser ms importante que nuestros estados de animo, y con esto crecemos como persona y el medio en el que nos desarrollamos lo influenciamos tanto con un sentido de positivismo que de una manera muy particualr lo impulsamos a ir en la misma direccin que nuestros objetivos y con ello mejorando el ambiente y las relaciones con los dems. 2. Segundo Hbito El segundo hbito es fundamental porque para llevar a cabo cualquier cosa que queramos primero debemos de tener un fin en mente pues para querer hacer algo primero hay que saber lo que uno persigue para saber como lo va a obtener y que beneficios o resultados saldrn de eso. Todo individuo no importando raza, credo, condicin social, estatus ideolgico, etc. Debe de crear un centro claro del que pueda obtenerse sistemticamente un alto grado de seguridad, gua, sabidura, y poder que haga posible la productividad y de congruencia y armona todos los aspectos de la vida. Al centrar todos los individuos su vida en principios correctos se pretende alcanzar que todos puedan crear una base slida para el desarrollo de los cuatro factores sustentadores de la vida. Su validez no depende de la conducta de otros, ni del ambiente ni de la hora del da, todos somos capaces de pensar por nosotros mismos y nadie tiene el poder para decidir por nosotros ya que todos somos seres pensantes. Nos explica el autor de una forma muy explcita que principios son

verdades profundas, fundamentales, verdades clsicas, denominadores comunes. Son hebras estrechamente entretejidas que atraviesan con exactitud consistencia, belleza y fuerza la trama de la vida, que con base en estos principios las situaciones que se nos presenten en la vida las vamos a manejar de una manera muy diferente si tenemos principios y valores firmes, pero teniendo en cuenta como ya habamos visto que se tienen que priorizar las problemas. Adems es muy importante tener en cuenta que uno de los principales problemas que aparecen cuando las personas trabajan para ser ms efectivas en la vida consiste en que no piensan con la suficiente amplitud. Pierden el sentido de la proporcin, el equilibrio la ecologa natural necesaria para vivir con efectividad., ya que aveces uno mismo no se siente capaz de alcanzar las cosas que uno se propone conseguir aunque la mayora de las veces se pueden conseguir, hablando de xito personal reconocimiento acumulacin de bienes, etc. En lugar de eso nos reprimimos y nos marginamos a nosotros mismos y no dejamos de pensar que para un individuo como nosotros sera muy difcil conseguirlo en vez de luchar por nuestra s convicciones y luchar verdaderamente por la s cosas que queremos. 3. Tercer Hbito Despus de conocer la importancia de los dos primeros hbitos y haberlos adquirido e integrado en nuestras vidas nos damos cuenta de que el tercer hbito es la segunda creacin, la creacin fsica, es la realizacin, la actualizacin, la aparicin natural del primero y el segundo hbito, es el ejercicio de voluntad independiente que pasa a ser centrado en principios. Es la puesta en prctica incesante momento a momento. Al analizar el tercer hbito nos podremos dar cuenta de que la integridad es el valor que nos permite asignarnos a nosotros mismos. Es nuestra capacidad para comprometernos a mantener los compromisos con nosotros mismos, de "hacer lo que decimos". Es respetarse a uno mismo una parte fundamental de la tica del carcter, la esencia en el desarrollo proactivo, porque a medida que no cumplimos con nuestros objetivos nos estamos forjando un sentido de mediocridad y no amos a ningn lado porque no es lo mismo jactarse de ciertas cosas en la vida que demostrarse a uno mismo y a los dems que verdaderamente las podemos lograr. Debemos de tener siempre presente que uno siempre le esta diciendo "no a algo". Si no lo dice a lo aparente y urgente, probablemente se lo este diciendo a cosas ms fundamentales y altamente importantes. Incluso cuando lo urgente es bueno, lo bueno, si lo permitimos, puede esta apartndonos de lo que para nosotros es lo mejor, de nuestra contribucin singular, muchas veces actuamos de manera impulsiva sin pensar las cosas y simplemente hacer las cosas por hacerlas sin pensar en las consecuencias que una mala decisin nos puede traer y as mismo nos forja un sentido de irresponsabilidad. En muchos casos slo cuando nuestra autoconciencia nos permite examinar nuestro programa y tenemos imaginacin y conciencia moral para crear un programa nuevo y singular centrado en principios a los que se le puede decir s. Solo entonces tendremos una fuerza de voluntad independiente que nos permita decirle no, con una sonrisa autentica, a lo que carece de importancia. Por lo que cada quien es diferente y ningn individuo tiene que tener una misin de servir a alguien, porque todos somos uno y podemos movernos por nosotros mismos y debemos tener creencias y valores firmes y decir no a las cosas que no nos beneficien o no sean importantes para nosotros. 4. Cuarto hbito El cuarto hbito es muy interesante ya que uno siempre se sita en una posicin de la

que quiere obtener algn beneficio pero uno piensa que va a perjudicar a alguien y pues ganar/ganar es el equilibrio que todos buscamos para tener una armona en los negocios y en todas las acciones que uno lleva a cabo. Este hbito es sumamente importante y que nos puede definir o hacernos pensar en la clase de personas que somos, este magnifico hbito de ganar/ganar es una estructura de la mente y el corazn que constantemente procura el beneficio mutuo en todas las interacciones humanas. Ganar/ganar significa que los acuerdos o soluciones son mutuamente beneficios, mutuamente satisfactorios con una solucin de ganar/ganar todas las partes se sienten bien por la decisin que se tome, y se comprometen con el plan de accin. La mentalidad de ganar/ganar ve la vida como un escenario comparativo no competitivo. Ese sentimiento de ganar/ganar, se basa en el paradigma de que hay mucho para todos de que el xito de una persona no se logra a expensas o excluyendo el xito de otros. Debemos ser equitativos por lo tanto ganar/ganar se basa en la creencia de que existe una tercera alternativa. No se trata de t xito o el mo sino de un xito mejor, de un camino superior. Tenemos que entender de una manera fcil que la filosofa de ganar hace recaer en el individuo al responsabilidad de obtener resultados especficos en el marco de directrices claras y de recursos disponibles. Siempre se debe de tener en cuenta que la filosofa ganar/ganar no es una tcnica de personalidad es un paradigma de la interaccin total. Proviene de un carcter integro y maduro, y de la mentalidad de abundancia. Surge de relaciones en las que existe una alta confianza. Se materializa en acuerdos clarifican y administran efectivamente tanto las expectativas como el xito. 5. Quinto Hbito El quinto hbito es verdaderamente asombroso ya que la verdad de las cosas comienza cuando empezamos a comprender antes de ser comprendido porque resulta imposible querer que nos comprendan si antes no tenemos una visin clara de lo que es el comprendimento y como lo manifestamos con las dems personas para alcanzar un equilibrio entre las relaciones con las personas y actuar de manera precisa. El quinto hbito es una clave para comprender todos los problemas de una forma analtica y no de una forma reactiva antes de escuchar todo el problema respondemos de una forma negativa, o cuando otra persona habla, por lo general la "escuchamos" en uno de cuatro niveles. Podemos estar ignorndola, no escucharla en absoluto. Podemos fingir. "S. Ya. Correcto". Podemos practicar la escucha selectiva oyendo ciertas partes de la conversacin. A menudo lo hacemos con el parloteo incesante de un nio pequeo. Podemos finalmente brindar una escucha atenta, prestando atencin y centrando toda nuestra energa en las palabras que se pronuncian. Pero muy pocos de nosotros nos situamos en el quinto nivel, la forma ms alta de escuchar, la escucha empatca. El quinto hbito es muy poderoso porque esta exactamente en el centro del circulo de influencia. Muchos factores de las situaciones interdependientes estn en l circulo de influencias de preocupacin: problemas, desacuerdos, circunstancias, la conducta de otras personas. Y si concentramos nuestra energa all afuera, la agotaremos, obteniendo pocos resultados positivos, cuanto ms profundamente comprendemos a otras personas mas las apreciamos, ms respeto tenemos por ellas. Tocar el alma de otro ser humano es caminar por tierra sagrada, lo que nos ayuda a fomentar las relaciones y mostrar el inters hacia querer comprender verdaderamente y lo podemos aplicar en muchas cosas si en verdad nos decidimos a hacerlo podr crecer de tal forma que los problemas los solucionaremos de la mejor forma posible y por supuesto, de la forma ms sencilla.

6. Sexto Hbito El sexto hbito nos habla de la sinergia y el valor que tiene diferenciar las cosas de otras ya que el ser humano confunde o de una forma cotidiana compara cosas que no tiene nada que ver o les otorga el mismo grado de importancia y pues es necesario tener presente las cosas que son. El sexto hbito nos explica de una forma muy interesante cuando uno se comunica con sinergia, simplemente abre su mente, su corazn y sus expresiones a nuevas posibilidades, nuevas alternativas, nuevas opciones. Nos ensea igualmente que comprometerse en la comunicacin sinrgica uno no esta seguro de como saldrn las cosas o cual ser el resultado, pero interiormente experimentamos una sensacin de entusiasmo, seguridad y aventura; confiamos en que todo ser mejor despus del proceso. Y ese es el objetivo en el que pensamos. La relacin entre las partes es tambin el poder que permite crear una cultura sinrgica en una familia o en una organizacin. Cuanto ms autentico sea el compromiso, ms sincera y sostenida ser la participacin en el anlisis y resolucin de los problemas, mayor la liberacin de la creatividad de todos y el compromiso con lo que se cree. El autor de mi punto de vista a lo largo de su vida ha conocido demasiado y nos dice con bases que la sinergia da resultados; es un principio correcto. Es la realizacin suprema de todos lo hbitos anteriores. Es la efectividad en una realidad interdependiente: es formacin del equipo, es trabajo de equipo, desarrollo de la unidad y la creatividad con otros seres humanis. Lo que el autoren verdad nos quiere dar a entender en este sexto hbito es que nuestra propia sinergia interna est por completo dentro de ese crculo. Podemos respetar los dos aspectos de nuestra propia naturaleza: el lado analtico y el lado creativo. Podemos valorar las diferencias entre ellos y utilizar esas diferencias para catalizar esa creatividad, pero siempre y cuando haya un equilibrio en los dos lados. 7. Sptimo Habito En mi opinin personal es un libro maravilloso pues en el perodo que le el libro realmente he apreciado lo que es la vida y tener la sabidura, la seguridad, la gua y el poder para llevar a cabo y de una forma increble la vida cotidiana as como resolver los problemas desde una perspectiva original e intelectual. El sptimo hbito es la fusin de todos los hbitos anteriores donde actan como uno solo buscando la paz interior en cada ser humano y el equilibrio de nuestros pensamientos. Por ltimo el autor nos narra que proceso de la autorrenovacin debe incluir la renovacin equilibrada en las cuatro dimensiones de nuestra naturaleza: La fsica, la espiritual, la mental y la social/emocional. Nos ayuda a comprender de cierta forma que renovacin equilibrada es sinrgica en grado ptimo. Lo que uno hace para afilar la sierra en cualquiera de las dimensiones tiene un efecto positivo en las otras, porque todas estn altamente interelacionadas. La salud fsica afecta la salud mental: la fuerza espiritual afecta la fuerza social/emocional. Al progresar en una dimensin, acrecentamos nuestras actitudes en las otras. Nos muestra con una forma muy particular y con ejemplos muy prcticos que no podemos jugar con nuestro animal interior sin volvernos animales, ni jugar con la falsedad sin perder el derecho a la verdad, no jugar con la crueldad sin perder la sensibilidad del espritu. Quien quiere conservar su jardn florido no reserva una parcela para la maleza. En forma general en mi opinin Stephen Covey es muy entusiasta y sabe como hacer las cosas, a lo largo de este libro podemos aprender cosas generales que no-solo se pueden aplicar en la administracin sino que tambin en la vida cotidiana de cada uno

de nosotros a pesar que el autor no es mexicano muchos problemas de los que narra no tienen nada que ver con eso porque en todos los lugares del mundo pasan o al menos donde se aplica la administracin y aprend mucho de este libro. "Lo que hacemos persistentemente se vuelve ms fcil; no es que la naturaleza de la tarea cambie, sino que aumenta nuestra capacidad para realizarla".