Mara Magdalena Prez Alvarez

no. 7: 44-50, julio-septiembre, 1996.

Los prejuicios raciales: sus mecanismos de reproduccin

Mara Magdalena Prez Alvarez

Investigadora. Centro de Antropologa.

ara las ciencias sociales cubanas son incuestionables la vigencia e importancia de la problemtica racial, por su presencia como elemento consustancial en la historia social, econmica y poltica del pas; por constituir una arista bsica en los procesos tnicos acaecidos y en los que transcurren; por su papel particular en la formacin de la nacionalidad, y por su incidencia, como consecuencia de lo anterior, en la configuracin de las identidades cultural y nacional del cubano. Todas esas razones son a la vez objetos del conocimiento que guardan an mltiples incgnitas al saber cientfico. Una ventana al escenario de las relaciones raciales la constituye, sin duda, el fenmeno de los prejuicios. Estos revelan aspectos de la interaccin de los grupos raciales. Hablan, por tanto, de su evolucin y proyeccin, as como de sus expresiones en un momento histrico determinado. Precisamente de los prejuicios, de cmo y por qu se generan, trata este trabajo. Las consideraciones que se expondrn al respecto se han ido formando a partir del estudio de los mecanismos de su reproduccin, fundamentalmente en el seno familiar. 1 Esta reproduccin, que se ha mantenido hasta el presente, ha permitido caracterizar las formas en que se transmiten

y adquieren los estereotipos y prejuicios raciales en el proceso de socializacin, detectar criterios y conductas actuales portadoras de aquellos, desarrollar algunas opiniones acerca de la perspectiva de las relaciones raciales en Cuba y, adems, precisar los rasgos positivos y negativos que conforman la imagen social de ciertos grupos raciales.

Conceptualizacin y contexto de los prejuicios raciales

Los antecedentes histricos de la ideologa y de los sistemas racistas se forjaron desde los encuentros y cruzamientos iniciales de diferentes grupos humanos, fuese por inters comn o por el ejercicio del poder militar y econmico. La historia, que coloc a los hombres de ciertas partes del mundo en diferentes posiciones socioeconmicas, coincidentes a la vez con determinados grupos raciales, 2 condicion igualmente los mecanismos de preservacin de tal organizacin social, entre los que el racismo desempeara un papel sustentador de la explotacin y de la superioridad de unos sobre otros.3

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En cumplimiento de tal funcin, el racismo ha tomado cuerpo en preceptos jurdicos y legales o ha permanecido oculto, operando tras la accin de hombres e instituciones. De esa manera se incorpor a la conciencia social de los individuos, penetr sus diversas manifestaciones y se asent en el conjunto de la estructura social, copando mltiples esferas de la actividad del hombre. 4 El racismo del blanco hacia el negro, el indio y el mestizo ha sido un denominador comn en los pases americanos, aunque porta caractersticas diferenciales en cada uno de ellos. Razn tuvo don Fernando Ortiz al decir que
el racismo es, sin duda, uno de los ms graves problemas que tiene Amrica por resolver en todos sus climas, latitudes lenguajes y religiones. Los viejos prejuicios de las distinciones humanas so pretexto de raza han sobrevivido en Amrica a la esclavitud [...]. Porque toda Amrica, en mayor o menor grado, es mestiza [...]. Toda Amrica es un inmenso hervidero de razas, y no ha cesado ni cesar pronto este bullir [...]. 5

Ortiz consider esos prejuicios como algo comn en pases resultantes de la integracin de flujos humanos de diverso origen, y cuyo surgimiento se debi, principalmente, a los sistemas que dividen a las personas en proporciones desigualmente dotadas [...]. 6 Estas proporciones han sido muy difundidas y aceptadas por los estudiosos, al margen de las concepciones filosficas y acadmicas que se profesen. Tanto es as, que desde 1948 la ONU y la UNESCO han promocionado eventos y programas para esclarecer y contrarrestar aspectos relativos a las relaciones raciales. En 1967 se produjo la Declaracin sobre la raza y los prejuicios raciales, elaborada por un comit de expertos convocado al efecto, que se pronunci acerca de los factores sociales, morales y ticos, adems de los biolgicos, vinculados al racismo. Dicho documento lo aborda al tratar sus causas, efectos y formas ms importantes como un fenmeno netamente social, derivado de las relaciones interraciales, generador de prejuicios, y estructurado a partir de dos elementos consustanciales; uno constituido por un cuerpo de formulaciones tericas (concepto de raza, funcin social de esta, naturaleza de las caractersticas psicolgicas y culturales, etc.); el otro por la prctica social de tales postulados e identificado con el trmino de discriminacin racial . Tal concepcin del racismo permite aseverar que en el campo de las ideas o creencias, este tiene una proyeccin especfica a travs del prejuicio racial. En el terreno de la accin social, tiene su manifestacin en los actos de discriminacin y segregacin racial, ya sea en las relaciones interpersonales o en la actividad de las entidades sociales. La discriminacin racial7 es referida as a las conductas que se ejercitan en las relaciones sociales, en contra de los grupos de filiacin racial diferente. El prejuicio8 se ubica como un fenmeno sociopsicolgico del

comportamiento humano, una actitud que se forma en el proceso de socializacin del individuo y en la asimilacin de la cultura de su entorno, al entrar en contacto con la realidad y darle un significado especfico a los elementos que la integran, en dependencia de los intereses y necesidades de la persona y de las normas y valores de su colectividad. Esta forma de delimitar los trminos de racismo y de discriminacin y prejuicio raciales, pretende operacionalmente evitar el riesgo de sustituir uno por otro, lo que es muy frecuente en la literatura, cientfica o no, y deslindar el accionar de los prejuicios, pues su anlisis no implica caracterizar integralmente ni el racismo ni la discriminacin, al ser procesos interconectados, pero de rdenes distintos. El prejuicio racial no puede separarse del estereotipo.9 Este es la imagen o representacin mental acerca de un grupo racial determinado, conformada por los rasgos positivos y/o negativos que se le asignan y que constituye su componente cognitivo, el basamento o explicacin de su orientacin. El estudio del prejuicio y el estereotipo, persistentes en el tiempo e implcitos en la actividad humana en la que se objetivizan, se logra indirectamente. El rechazo a compartir e identificarse con personas de otro grupo racial se interpreta como una conducta portadora de prejuicio racial. Los estereotipos se inducen de los argumentos que lo justifican.10 El nivel microsocial, especialmente la familia, es reflejo y depositario de los factores que, en la estructura social, inciden en las manifestaciones y causas del prejuicio racial. Entre estas estn (por citar solo las ms frecuentes e importantes), la estratificacin social, el impacto de los medios de comunicacin masiva, los elementos diferenciales en sociedades multitnicas de historia, origen y cultura; las formas, carcter y grado de la interaccin entre grupos raciales, y las posturas o proyectos relativos a lo racial, oficiales o no. Los patrones de conducta racial, especficamente en su aprendizaje familiar, incorporan informacin sobre los grupos raciales, la aprehensin de actitudes y conductas hacia esos grupos y su significado vital. Tales patrones de conducta, positivos o negativos, son similares a los que ocurren ante fenmenos de tipo religioso, poltico y otros. As, las relaciones raciales son las formas en que interactan socialmente los individuos de diferentes grupos raciales, y estn mediadas por factores histricos, econmicos y culturales, que determinan las particularidades con que en cada etapa se manifiesta el racismo en sus variantes de discriminacin y de prejuicio. En Cuba, las relaciones raciales, de este modo consideradas, se integran al conjunto de las relaciones de la estructura social, la que configura una entidad tnica gestada y desarrollada a partir de la integracin de componentes etnorraciales diferentes. Este hecho trae al anlisis actual de la problemtica racial su peculiar vnculo con el fenmeno de la etnicidad, en el sentido de un complejo particular, al decir de Daz Polanco,

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cuya singularidad especfica consiste en las muy variadas formas en que se articulan y estructuran concretamente [...] elementos de orden socio-cultural,11 y la cual, en la ptica de Andrs Serbn, implica el desarrollo de una serie de concepciones y valores autoafirmativos, 12 relacionados con la conformacin de una identidad diferenciada que se convierte en un factor clave de las relaciones que se generan entre grupos y sectores sociales [...]. 13 La etnicidad es, ante todo, un proceso de identificacin, a la vez que delimita, contrapone y preserva su portador tnico. Las diversas caractersticas sociales, culturales y econmicas de los conglomerados raciales, y de su interaccin, intervinieron en la conformacin de una etnicidad tanto a nivel de estos como en el conjunto social que integraban. Fenmeno que transcurri desde el encuentro inicial de esos grupos y luego en el devenir de su insercin histrica, por cuanto fueron colectividades humanas encontradas en un proceso tnico afn, en el cual intercambiaron sus atributos respectivos y delinearon a la par un patrimonio que los uni e identific a una sociedad. Cada escaln de este proceso no actu homogneamente sobre sus gestores, pues estos participaban desde diferentes posiciones de la estructura social y con diferentes antecedentes culturales. Ello introdujo elementos peculiares en el desarrollo propio de cada componente racial, en la dinmica tnica global y en la etnicidad que comportan. La integracin racial fue producindose al unsono con la creacin de una cultura y de una y diversa etnicidad, por lo que cada momento de las relaciones raciales se ha correspondido con un perfil cultural y tnico dado. Significa esto que al asentarse las relaciones raciales en un especfico organismo etnosocial, 14 las relaciones socioculturales han constituido los mecanismos bsicos de su reproduccin, y lo mismo ocurre respecto a la etnicidad, pues son hombres que han gestado juntos una comunidad a partir de sus particularidades e identidades, donde lo racial, por su connotacin histrica, ha sido un factor decisivo en esa trayectoria. En esa dinmica, las relaciones raciales se acondicionan una y otra vez, retroalimentan la simbiosis cultural e inciden en las mltiples expresiones de la etnicidad, como mediadoras entre esta y los procesos tnicos. Las relaciones raciales y la etnicidad, en consecuencia, se incorporan a la conformacin de una identidad cultural en la que cada individuo se reconoce y se contrapone permanentemente a partir de sus rasgos tnicos, as como de las diversas identidades, entre ellas la racial y las derivadas de la posicin que ocupe en el contexto de las relaciones y de la estructura social. En el caso de Cuba, tal confluencia de factores subyace e incide en la formacin de los prejuicios raciales, ya que se entrecruzaron en el marco de una sociedad cuya estratificacin de clases se corresponda con una racial, en cuyos estamentos inferiores se encontraban

mayoritariamente los negros y los mestizos. Tal orden social favoreci, desde siempre, cuanta diferencia humana y terrenal existiera, y propici el desarrollo de los prejuicios al enfrentar a hombres de diversos orgenes y razas en desigualdad de condiciones y roles sociales, pero con un destino comn.

Caractersticas de las relaciones y de los prejuicios raciales en un barrio habanero

Las profundas transformaciones acaecidas en Cuba han abarcado todas las esferas de la vida social. A las diversas actividades y espacios sociales existentes fue arribando el accionar de una poblacin en busca de su desarrollo e independencia econmica. La praxis social, bajo el influjo humanista de la Revolucin, socav la realidad que antes sustentaba al prejuicio racial. El impacto de unas relaciones raciales cualitativamente diferentes en la ideologa, la cultura y la conciencia y psicologa populares, ha ido motivando sensibles cambios en los valores, normas y creencias que pautan las conductas interraciales. Esto ha sido as en la misma medida en que, en las sucesivas generaciones, dichas relaciones se han ampliado e intensificado. En este contexto, el estudio 15 de la generacin y supervivencia de los prejuicios raciales permite caracterizar el proceso de dichas relaciones, sus alcances y particularidades, a nivel familiar y social. Evaluadas las conductas raciales en las relaciones con los vecinos y con las amistades, la tendencia principal detectada fue, en cuanto a los primeros, establecer lazos ms estrechos con personas de igual filiacin; 16 en relacin con las segundas, si bien los grupos de amigos son en general multirraciales, el mejor amigo tiende a ser tambin de igual filiacin racial. Los factores socioculturales en general y los procesos de identificacin en particular, parecen tener marcada incidencia en el establecimiento de relaciones amistosas y vecinales, por la comunin de patrones de diferente tipo; lo que no representa per se actitudes y conductas motivadas o producidas por la accin de estereotipos y prejuicios raciales, sino las manifestaciones de los mecanismos de conservacin e identificacin presentes en cualquier grupo humano. No obstante el tratamiento resumido dado en este momento a estos ejemplos, los datos sirven para puntualizar que en las relaciones interpersonales, donde se ejercitan las conductas raciales, se producen diferencias de acuerdo con la filiacin racial. 17 Respecto al prejuicio racial, tales conductas no lo portan por s, dada la no correspondencia invariable entre la actitud y la accin del sujeto, aunque estn expresando un comportamiento diferenciado en funcin del grupo racial de pertenencia. Entre las variables dirigidas a evaluar la presencia del prejuicio racial en la esfera cognitiva, est la eleccin de la pareja para el matrimonio y la relacin de los patrones de conducta racial entre padres e hijos.

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La seleccin de la pareja para el matrimonio fue una variable muy reveladora de la presencia de prejuicios raciales, pues en los sujetos que expresaron rechazo hacia la relacin interracial se produjeron argumentos al estilo de cada oveja con su pareja o proyectaron el temor por los problemas que se producen entre los hijos con mestizaje racial, entre otros. Estas explicaciones traslucen su condicionamiento en el proceso de socializacin, a la par de que esa eleccin se acompaa, en el plano de las relaciones sociales, de otros elementos como pudiera ser una tendencia endogmica en el sentido racial; o una norma familiar de corte religioso, por ejemplo, e incluso de carcter econmico si se pretende conservar o mejorar determinado nivel de vida mediante el matrimonio. En la relacin entre los patrones de conducta racial de padres e hijos se evalu, por un lado, los que los informantes declararon haber recibido de sus padres, y de otro, los que dicen haber transmitido a sus hijos. El conjunto de indicadores definidos en este punto aport elementos medulares de la relacin entre el prejuicio racial y las influencias del medio familiar y social, pues a travs de ellos se han observado aspectos de su formacin, as como de sus manifestaciones y de las positivas influencias que el proceso revolucionario ha generado en torno a las relaciones interraciales, al movilizar a la sociedad a partir de una plataforma de igualdad y respeto entre todos los hombres. Los adultos entrevistados expresaron plena conciencia de este fenmeno, y certificaron las diferencias entre las formas e ideas con las que fueron educados, en cuanto a las relaciones entre personas de diversos grupos raciales, las que transmitieron a sus hijos, y las que luego ellos recrearon a su vez. De igual manera, la mayora de los informantes apunt la fuerza de las influencias sociales e institucionales sobre el prejuicio racial hasta el punto de hacer variar sus patrones familiares. No solo por las normas de conducta racial practicadas por la familia se transmiten las formas particulares de la relacin interracial. Segn las entrevistas efectuadas para este estudio, los gestos, el tono de voz, la expresin facial y corporal, entre otros ndices, tambin reflejan el sentido emocional y el contenido del estereotipo y del prejuicio racial. Resulta incuestionable la adquisicin, en el seno familiar y social, de las formas de conducta interracial y los criterios acerca de cada grupo racial, incluso los del propio, lo que implica un proceso de aprendizaje en el cual el hombre asume su fsico y su grupo racial desde la infancia,18 en interdependencia con los valores de su poca. Estos aspectos, en su conjunto, generan una identificacin de s mismo que al proyectarse socialmente muestra los estereotipos y prejuicios raciales de su entorno. La imagen que se tiene de cada grupo racial constituy una variable trascendental para el estudio de la permanencia de prejuicios raciales. En relacin con las caractersticas que describen a las personas negras, mestizas y blancas, se registraron en el estudio tres tipos de respuesta. En menor cuanta se expusieron criterios

que repiten los atributos para cada grupo racial. Tal es el caso de describir al mestizo de blanco y negro a la vez, al blanco de ambicioso e hipcrita y al negro de extrovertido y escandaloso. En un porcentaje algo mayor se consider que todas las personas son iguales. La mayora de los informantes asign elementos diferenciales a cada grupo racial, relativos al comportamiento social, las especificidades culturales, la educacin, la relacin de pareja y entre padres e hijos, principalmente. En la evaluacin general del comportamiento de la variable imagen de los grupos raciales, tambin el estudio arroj resultados de inters. Primero, que no result significativa estadsticamente la relacin entre los atributos asignados a cada grupo racial y la filiacin racial de las familias de pertenencia. Quiere esto decir, en general, que la imagen social que un individuo tiene de las personas segn su grupo racial, es independiente de su propia filiacin racial. En segundo lugar, la imagen de los grupos raciales describe una tendencia de mayor a menor heterogeneidad. La ms heterognea es la de los mestizos y la menos, la de los negros. Estos ltimos, en consecuencia, presentan una imagen ms homognea, en el sentido de que hay mayor coincidencia en los atributos que los describen. El tercer punto es la proyeccin de prejuicios en la imagen de los diferentes grupos raciales. Estos afloraron en el contenido y la orientacin de algunos de los rasgos con los que se caracteriz a los grupos raciales estudiados. Los estereotipos y prejuicios raciales negativos prevalecieron en la imagen del grupo de los negros. En las familias negras se obtuvieron las valoraciones ms crticas de su grupo racial.

Algunas reflexiones
El estudio del prejuicio racial resulta inagotable, por depender de procesos permanentemente dinmicos en el tiempo y estar relacionado con aspectos de diferente orden, grado y nivel que se mueven en la estructura social de acuerdo con las circunstancias histricas. Los resultados alcanzados en nuestro estudio son insuficientes para abordar la referida problemtica en su integralidad, ya que abarcan solo a la poblacin estudiada. Sin embargo, constituyen una informacin primaria y actual de un tema medular de las relaciones raciales en la sociedad cubana contempornea, que ha permitido apreciar la permanencia de los prejuicios raciales en el tiempo, la variada intensidad de sus manifestaciones y los principales factores concomitantes a los mismos. Como consideracin inicial, segn se ha documentado, entre los mecanismos causales de la reproduccin del prejuicio racial, el papel de la familia la sita como pieza clave en la gestacin de los estereotipos y prejuicios hacia personas de otra filiacin racial.

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La prctica y la experiencia cientfica indican que el patrn ms general de los prejuicios raciales se refiere a la contraposicin del blanco y el negro. Esta coexiste con otros prejuicios y actitudes peyorativas, que dimensionan ciertas caractersticas sobre los rasgos fsicos, como son las expresiones culturales, las religiosas, los hbitos de vida, la organizacin familiar, el comportamiento social y otras. Semejante estructura del prejuicio se presenta entre personas de igual filiacin racial, lo que induce a cuestionar si estos son propiamente raciales.
Ahora bien, los estereotipos y prejuicios no son los nicos aspectos que se asimilan en el seno familiar respecto a las relaciones raciales. Lo que se crea en realidad es un conjunto de elementos articulados que estructuran la subjetividad y la actividad del individuo y cuyo accionar gua y se objetiviza en la conducta interracial. Esos elementos, como son los valores, normas, diacrticos o smbolos de pertenencia, identificaciones grupales, raciales y de origen y patrones conductuales, adems de los estereotipos y prejuicios, estn representados, por un lado, en la conciencia social y en la cultura de la nacin como consecuencia del devenir histrico; por otro, existen en el sustrato de las actitudes humanas, e integran un sistema de niveles intercomunicados, uno de cuyos mediadores es la familia. Las caractersticas indicadas ejercen una funcin de control y regulacin en las relaciones raciales, a nivel social y familiar, que al reproducirse incluyen, en particular, los prejuicios y los estereotipos raciales. El rol de la familia es solo uno de los procesos que inciden en las relaciones raciales. Los factores culturales y socioestructurales participan tambin en los mecanismos de reproduccin de las actitudes y conductas en este sentido. Aunque tales factores no fueron objeto de nuestro estudio, queremos apuntar algunos criterios acerca de los nexos entre estos, el papel de la familia y la problemtica racial. En sociedades multirraciales, a nivel macrosocial, existen determinados aspectos que se revierten en la familia como circunstancias favorables a los prejuicios. Algunos de esos elementos son la jerarquizacin y estratificacin social, el nivel y modo de vida, los grados y modos de la integracin racial, la distribucin y composicin de la poblacin, la estructura ocupacional, las diferencias territoriales, las particularidades del proceso etnorracial, su etnicidad y su cultura. La referencia al nivel macrosocial lleva a una reflexin de fenmenos supranacionales que ejercen una influencia sobre las relaciones raciales, incorporndoles una dimensin que trasciende las fronteras locales. Entre estos, la trasmisin prevaleciente de patrones culturales norteamericanos y europeos en los medios de comunicacin masiva, la divisin internacional de pases desarrollados y subdesarrollados, que se corresponde con una cierta diferenciacin racial y la revitalizacin de problemas tnicos, religiosos y raciales en determinadas naciones y regiones, pudieran estar contribuyendo de algn modo al reforzamiento de estereotipos y prejuicios raciales, en el desarrollo de nuevos postulados y formas discriminatorias y en la polarizacin de tensiones raciales. En consecuencia, estas circunstancias devienen mecanismos de reproduccin del prejuicio racial e incluso elementos potenciadores de conflictos raciales. Para el anlisis de los factores sociales y culturales en el plano familiar e individual se requerira, de antemano, precisar ciertos hechos del proceso etnocultural que han condicionado formas actuales de la relacin entre personas de diversa filiacin racial. La especificidad que ostenta Cuba, dentro de la multiplicidad de los conglomerados tnicos, se determina por la peculiar forma en la que su proceso de transculturacin ha dado y est dando por resultado una comunidad cuyos miembros ostentan rasgos comunes y variados. Su etnicidad, en consecuencia, es nica y diversa, entre otras razones, en funcin de los diferentes orgenes de quienes integraron su poblacin y compartieron una historia socioeconmica tambin comn y diversa. Si se tienen en cuenta esas particularidades en la formacin de la nacionalidad cubana, las variaciones en las condiciones y evolucin que tuvo cada uno de sus grupos originarios y las caractersticas que present la integracin sociorracial, cabe suponer que los procesos tnicos acaecidos comportaron matices y peculiaridades propios de los componentes etnorraciales primarios, en razn de sus diferencias culturales y de origen, y de los lugares que han ocupado en la estructura socioeconmica. Esa variabilidad en el proceso de transculturacin se vio aumentada por la interseccin de lo histrico, lo cultural y lo econmico, ya fuese dentro de cada grupo racial, como en el espacio vital creado por la interaccin de estos, que gener en el tiempo gradientes de deculturacin y neoculturacin respecto a las matrices tnicas iniciales. En consecuencia, la accin conjunta de todos esos procesos ha creado un abanico de expresiones

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socioculturales que, enlazadas por una identidad comn, se interrelacionan y a la vez se diferencian. La familia cubana, como ncleo social, es portadora de las modalidades que refrendan tales vectores resultantes de la transculturacin y se las transfieren a sus miembros sobre la base de la adquisicin de una identidad racial, social y cultural y de una etnicidad que las refleja. En tales procesos entran en juego los patrones de conducta adquiridos, relativos a la relacin con grupos de diversa filiacin racial, en los que se proyectan los acontecimientos y valores histricos que se han desarrollado en el devenir de la interaccin racial, ya tengan un significado positivo o negativo. Estos son los generadores de los componentes cognitivos y afectivos que conforman los estereotipos y los prejuicios subyacentes en la imagen social de los grupos raciales. La orientacin negativa en las relaciones raciales supone que las diferencias fsicas y socioculturales se sobrestimen sobre los componentes implicados en la relacin, lo que se expresa en el contenido y tipo del prejuicio hacia personas de diferente filiacin racial. Las cuestiones relativas a la identificacin racial, la etnicidad y la asimilacin de patrones culturales sobresalen, con un peso importante, en el anlisis de esa problemtica, debido a su ntima relacin con los mecanismos de conformacin de la imagen del grupo de pertenencia y su confrontacin frente a otros conglomerados humanos. Este proceso incide en la conformacin de imgenes de los grupos raciales estudiados. En cuanto a la imagen social de los mestizos, la interpretacin de su heterogeneidad debe valorar las mltiples formas del mestizaje racial y cultural, a las que se suman sus variaciones socioeconmicas, lo que ha producido una escala muy diversificada de la integracin sociorracial. La imagen social de los blancos resalta la fuerza de los estereotipos establecidos histricamente por un poder poltico y econmico que impuso sus patrones culturales y que continan hoy da reforzndose por causas nacionales e internacionales. Respecto a la imagen de los negros como grupo que arrastra su historia de esclavitud, su interpretacin al eliminar el sentido peyorativo que pueda tener, debe valorar la tendencia inherente a todo grupo humano a identificarse por aquello que le es afn y a preservar sus diacrticos de pertenencia. Los procesos vinculados a la llamada cultura del subdesarrollo requieren, de por s, un tratamiento particular. El grado de coherencia, conciencia y fortaleza observado en los prejuicios raciales, depende ms, al parecer, de las resultantes de la transculturacin, en conjuncin con otros fenmenos sociales, que del espacio socioestructural de pertenencia. La prctica y la experiencia cientfica indican que el patrn ms general de los prejuicios raciales se refiere a la contraposicin del blanco y el negro. Esta coexiste con otros prejuicios y actitudes peyorativas, que dimensionan ciertas caractersticas sobre los rasgos fsicos, como son las expresiones culturales, las religiosas,

los hbitos de vida, la organizacin familiar, el comportamiento social y otras. Semejante estructura del prejuicio se presenta entre personas de igual filiacin racial, lo que induce a cuestionar si estos son propiamente raciales. Una explicacin del fenmeno pone en el centro del anlisis los niveles y tipo de identificacin de los grupos involucrados. El anlisis de estos problemas socioculturales induce a considerar que las relaciones raciales no se reducen ni se explican solo en funcin de los prejuicios y del racismo, pues tienen lugar, en definitiva, entre hombres inmersos en una formacin econmica determinada y deben valorarse a partir de las expresiones raciales en todas las esferas sociales, desde una ptica histrica. El desarrollo de esta interpretacin ira ms all del asunto que nos ocupa. Acerca del prejuicio racial, resulta necesario subrayar que se origina y reproduce en el marco de las relaciones sociales, al igual que cualquier otro producto ideolgico y que a nivel individual presenta diferencias vinculadas con la experiencia personal, y contradicciones motivadas por la dinmica de la realidad social y de la adaptacin del ser humano a ellas. Los factores socioculturales introducen elementos particulares al estudio de las relaciones raciales. Esta temtica, cuyo contenido trasciende los problemas del prejuicio, la discriminacin y el racismo, se coloca en la dimensin de los fenmenos de la etnicidad y de la identidad cultural y nacional, puesto que comparten los mismos mecanismos generales de reproduccin. Innumerables cuestiones relativas al prejuicio quedan por abordar. Todos los factores inherentes a las relaciones raciales convergen aqu, actuando dialcticamente desde su particular evolucin e interdependencia. Dichas relaciones poseen mltiples caras, segn un tiempo y un lugar determinados, haciendo difcil establecer conclusiones definitivas. Las expuestas aqu representan un nivel hipottico que trazar el derrotero de las subsiguientes etapas de investigacin, de las cuales no pueden escapar aspectos como la evolucin de cada componente racial, el comportamiento territorial de las relaciones raciales y las caractersticas del mestizaje, por mencionar algunos de los ms significativos para los logros y perspectivas del estudio del prejuicio y las relaciones raciales.

Notas
1. El citado estudio integra la lnea de investigacin acerca de la Relaciones raciales y la etnicidad en Cuba, que se ejecuta actualmente por el Departamento de Etnologa del Centro de Antropologa del Ministerio de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente. 2. De la situacin de negros y blancos en el caso cubano se ha expresado: Y ambas razas integraron la sociedad de Cuba, sedimentndola en posiciones econmicas distintas: la raza blanca fue la clase dominante que todo lo posea y la raza negra fue la masa informe, esclavizada, a la que todo bienestar le estaba prohibido. Vase Revista Bimestre Cubana, 34(1), 1937: 3.

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Mara Magdalena Prez Alvarez

3. Acerca de los postulados sustentados por el racismo, en el discurso titulado La sinrazn de los racismos (Revista Bimestre Cubana, 70(1), enero-diciembre, 1955: 161-83), y en la obra El engao de las razas (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1975), Ortiz plasm amplia y documentadamente sus ideas al respecto. 4. El racismo, visto como sistema conceptual, se incorpora a la ideologa y acta a la par de esta. Los rasgos que le atribuye Gonzalo Aguirre Beltrn a la funcin ideolgica nos parecen aplicables al racismo, independientemente de que su anlisis corresponde a las regiones de refugio y no coincidamos en el empleo y contenido de algunas categoras. Tales rasgos son: a) proporciona identidad, pues el racismo participa en la formacin de la imagen de uno y de otro; b) legitima la superioridad, a partir de un sistema de proposiciones que explican y justifican la estratificacin sociorracial; c) obstruye la integracin, dado que la imagen contrastada de uno y otro, unido a la legitimidad de la superioridad, tiende a separar los grupos involucrados; d) consolida la estructura econmica en los casos que corresponden a sistemas sustentados en la desigualdad sociorracial. Vase Gonzalo Aguirre Beltrn, Regiones de refugio, Mxico, D.F.: Ed. Especiales, 1967: 46. 5. Fernando Ortiz, La sinrazn de los racismos, Revista Bimestre Cubana, loc. cit.: 163-4. 6. _____, Defensa cubana contra el racismo antisemita, Revista Bimestre Cubana, loc. cit.: 98. 7. Stephen Worchal, Joel Cooper y George Goethals, en Understanding Social Psychology (Chicago: The Dorsey Press, 1988), han abordado la discriminacin, en el captulo dedicado a las conductas antisociales, considerndola una conducta negativa, frecuentemente agresiva, hacia personas de determinado grupo. La racial es un caso particular, vinculado al prejuicio, en el aprendizaje sociocultural (ob. cit.: 449-60). Como tratado de Psicologa, el texto aborda el problema desde esta disciplina y evala diversas causas en ese marco, sin referir las de ndole histrica y econmica. 8. Vase Las actitudes, La Habana: MINED, 1974: 77-83, [n. 3]. 9. Stephen Worchal, Joel Cooper y George Goethals, ob. cit.: 449. 10. Las meras definiciones psicolgicas no alcanzan a establecer y delimitar el origen y la funcin sociales del prejuicio y el estereotipo. No basta con ellas para el anlisis sociolgico y antropolgico, donde tampoco hay explicaciones precisas al respecto. Al considerarlos dentro de las actitudes (vase, Las actitudes, ob. cit.: 8-9) comparten semejantes caractersticas y dificultades para su medicin. En este sentido he suscrito que el prejuicio presenta tres dimensiones diferenciadas, la afectiva, la conductual y la cognoscitiva. La cognitiva est representada en este caso por el estereotipo racial. La conductual se evala como funcin que lleva al sujeto a la accin y hace del prejuicio un mediador en las relaciones raciales; por lo cual, con vistas a su estudio, se establecen de antemano las manifestaciones concretas del prejuicio segn las circunstancias de historia y lugar. 11. Daz Polanco entiende como elementos socioculturales los sistemas de organizacin social, costumbres y normas comunes, pautas de conducta, lengua y tradicin histrica. Vase Hctor Daz Polanco, La cuestin tnico-nacional , Mxico, D.F.: Ed. Lnea, 1985: 17. 12. Andrs Serbin, La dinmica etnia-nacin en el Caribe y sus efectos regionales, El Caribe Contemporneo , Mxico, D.F., (19), 1989: 38.

13. _____, Los movimientos indgenas en Amrica Latina: etnicidad y poltica , Caracas: Ed. R. Perugachi, 1984: 5. 14. Yulin Bromlei, Etnografa terica, Mosc: Ed. Naka, 1986: 26. 15. Se desarroll en un rea del barrio de Carraguao, en el municipio Cerro, en Ciudad de La Habana, desde 1993 hasta 1995, con un grupo de 42 familias clasificadas, segn el grupo racial de sus integrantes, en mestizas (10), negras (10), blancas (14) y mixtas (8). El conjunto de los miembros de estas familias ascendi a 184 personas. Se entrevistaron 99, de 12 aos en adelante, de las cuales 21 son negras, 35 mestizas y 43 blancas. La seleccin del rea y de las familias fue cualitativa. El rea tena condiciones urbansticas promedio, diversidad en la composicin racial, era una zona no limtrofe con otros municipios y posea instituciones educacionales en su demarcacin. Las familias eran residentes con cinco aos o ms y tenan al menos un hijo mayor de cuatro aos. El concepto operativo de familia utilizado se corresponde con el del Censo de Poblacin y Viviendas de 1980. Los resultados de la investigacin sobre los mecanismos de reproduccin del prejuicio racial en el seno familiar y social se hallan reportados en los siguientes informes de trabajo: Marcos Marn, Magdalena Prez y Rodrigo Espina, Relaciones raciales: experiencias y opiniones de integrantes de diversas familias del municipio Cerro, La Habana: Departamento de Etnologa, Centro de Antropologa, 1993. [Indito]; Magdalena Prez y Rodrigo Espina, Conductas y prejuicios raciales en un rea del barrio de Carraguao del municipio Cerro, La Habana: Departamento de Etnologa, Centro de Antropologa, 1994. [Indito]; y Magdalena Prez y Rodrigo Espina, Conductas y prejuicios raciales en un grupo de familias del municipio Cerro, La Habana: Departamento de Etnologa, Centro de Antropologa, 1995. [Indito]. 16. El trmino de filiacin racial ha sido empleado para designar la pertenencia a los siguientes grupos poblacionales: blancos, negros y mestizos. Los criterios para la diferenciacin de estos grupos fueron, en primer lugar, la filiacin racial de los ascendientes hasta los bisabuelos; en segundo lugar, la autoclasificacin de los propios informantes y, en tercer lugar, la observacin del entrevistador. Al asumir la existencia de las razas blanca y negra y el sentido de raza que tiene la poblacin cubana a partir de los orgenes de sus antecesores, as como el cruzamiento de blancos y negros, se incorpor el grupo denominado genricamente como mestizo. El estudio se dirigi en particular hacia dichos grupos porque constituyen, numrica y socialmente, los componentes ms importantes y representativos de las relaciones raciales en Cuba. 17. Con excepcin de la variable relativa a la proyeccin de las relaciones raciales en el futuro, el resto se correlacion con la filiacin racial de las familias de pertenencia. Las tablas de datos utilizadas y los resultados para cada una de ellas aparecen en: Magdalena Prez y Rodrigo Espina, Conductas y prejuicios raciales en un grupo de familias del municipio Cerro, loc. cit. 18. Para responder a intereses colaterales a la investigacin relativos a la edad en que el nio manifiesta una identificacin racial y cmo en la edad escolar primaria y secundaria se expresan los prejuicios raciales se efectuaron entrevistas a personal docente y se hicieron observaciones en el crculo infantil, la escuela primaria y la escuela secundaria del rea estudiada.

, 1996.

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