El lugar de la cultura Homi K.

Bhabha
Bhabha Homi K., 2002. El lugar de la cultura, Introduccin. Ediciones Manantial SRL. Buenos Aires. Argentina.

Introduccin
Identidad como espacios entre-medio - El distanciamiento de las singularidades de clase o genero como categoras conceptuales y organizacionales primarias ha dado por resultado una conciencia de las posiciones del sujeto (posiciones de raza, gnero, generacin, ubicacin institucional, localizacin geopoltica, orientacin sexual) que habitan todo reclamo a la identidad en el mundo moderno. Lo que innova en la teora, y es crucial en la poltica, es la necesidad de pensar ms all de las narrativas de las subjetividades originarias e iniciales, y concentrarse en esos momentos o procesos que se producen en la articulacin de las diferencias culturales. Estos espacios entre-medio proveen el terreno para elaborar estrategias de identidad, y sitios innovadores de colaboracin y cuestionamiento, en el acto de definir la idea misma de la sociedad. P18 Tradicin e identidad de entre-medio - Los trminos del compromiso cultural, ya sea antagnico o afiliativo, se producen performativamente. La representacin de la diferencia no debe ser leda apresuradamente como el reflejo de rasgos tnicos o culturales ya dados en las tablas fijas de la tradicin. La articulacin social de la diferencia, desde la perspectiva de la minora, es una compleja negociacin en marcha que busca autorizar los hbridos culturales que emergen en momentos de transformacin histrica. El derecho a significar desde la periferia del poder autorizado y el privilegio no depende de la persistencia de la tradicin; recurre al poder de la tradicin para reinscribirse mediante las condiciones de contingencia y contradictoriedad que estn al servicio de las vidas de los que estn en la minora. El reconocimiento que otorga la tradicin es una forma parcial de identificacin. Al reescenificar el pasado introduce en la invencin de la tradicin otras temporalidades culturales inconmensurables. () Los compromisos fronterizos de la diferencia cultural pueden ser tanto consensuales como conflictuales; pueden confundir nuestras definiciones de la tradicin y la modernidad; realinear los lmites habituales entre lo privado y lo pblico, lo alto y lo bajo, y desafiar las expectativas normativas de desarrollo y progreso. P19. Multiculturalismo - Posmodernismo - La significacin ms ampla de la condicin posmoderna est en la conciencia de que los limites epistemolgicos de esas ideas etnocntricas son tambin los lmites enunciativos de un espectro de otras historias y otras voces disonantes, incluso disidentes: mujeres, colonizados, minoras, portadores de sexualidades.

Pues la demografa del nuevo internacionalismo es la historia de la migracin poscolonial, las narrativas de la dispora cultural y poltica, los grandes desplazamientos sociales de campesinos y aborgenes, las poticas del exilio, la sombra prosa de los refugiados polticos y econmicos. P21

Peligro de la Etnicidad - Consciente de los peligros de la fijeza y del fetichismo de las identidades dentro de la calcificacin de las culturas coloniales para recomendar que las races se vuelvan el centro del romance celebratorio del pasado, homogeneizando la historia del presente. P26 Interculturalidad - La actividad negadora es, en realidad, la intervencin del ms all que establece un lmite: un puente donde el hacerse presente empieza porque captura algo del sentimiento de extraeza de la reubicacin del hogar y el mundo (el extraamiento) que es la condicin de las iniciaciones extraterritoriales e interculturales. P26 Polticas de la diferencia - Aunque lo extrao es una condicin colonial y poscolonial paradigmtica, tiene una resonancia que puede orse claramente, aunque errticamente, en ficciones que negocian los poderes de la diferencia cultural en un espectro de sitios transhistricos. P26