TERICO PRCTICO N 1 REALIDAD Y CONOCIMIENTO

INTEGRANTES
LPEZ, VERNICA ISABEL PIZARRO, IVN ALEJANDRO SNCHEZ, JUAN MATAS TARICCO, ORNELLA VALENTINA

CTEDRA
TERIA Y TCNICAS DE LA INVESTIGACON SOCIAL

TITULAR DRA. SILVIA ROMANO

FACULTAD DE ARTES | UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA CORDOBA, ARGENTINA AO 2014

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco

Terico prctico N 1: Realidad y conocimiento

1. Busca en distintos diccionarios (de uso del espaol, etimolgicos, de ciencias sociales, etc.) y registra definiciones de los siguientes trminos: concepto, emprico, investigacin, evidencia, analizar, objetivo, objetivar, tipificar, epistemologa y teora. Sealar de qu diccionarios fueron extradas las definiciones. CONCEPTO: Diccionario Ruy Daz. S.A concepcin/ idea/ pensamiento/ juicio/ opinin/ conocimiento/ nocin. M. Idea, objeto que concibe el espritu: la abstraccin es un concepto puro. Cualquier pensamiento. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO Expresado con palabras. Sentencia, pensamiento expresado con palabras. Sentencia, agudeza, dicho ingenioso. Juicio, opinin: en mi concepto se equivoca usted. Crdito: tener en buen concepto a una persona. Ttulo, motivo: por este concepto no debe nada. La palabra concepto ha sido introducida en la terminologa filosfica para traducir el bedriff de la filosofa kantiana y se aplica a toda nocin que en general sin ser absoluta. Real Academia Espaola (Del lat. conceptus). 1. adj. ant. Conceptuoso. 2. m. Idea que concibe o forma el entendimiento. 3. m. Pensamiento expresado con palabras. 4. m. Sentencia, agudeza, dicho ingenioso. 5. m. Opinin, juicio. 6. m. Crdito en que se tiene a alguien o algo. 7. m. Aspecto, calidad, ttulo. En concepto de gasto. La desigualdad por todos conceptos resulta excesiva. 8. m. ant. feto. Formar concepto. 1. loc. verb. Determinar algo en la mente despus de examinadas las circunstancias. EMPRICO: Diccionario Ruy Daz. S.A. Prctico/ experimental/ rutinario/

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO. Adj. (gr. Empeirikos. Basado en la experiencia, sin teora ni el razonamiento: medicina emprica. Filsofo que hace derivar todos nuestros conocimientos de la experiencia. Condillac fue un emprico. Por ext., individuo rutinario. acabar con el emprico y con el cacique. Diccionario

Real Academia Espaola (Del lat. empircus, y este del gr. , que se rige por la experiencia). 1. adj. Perteneciente o relativo a la experiencia. 2. adj. Fundado en ella. 3. adj. Que procede empricamente. U. t. c. s. 4. adj. Partidario del empirismo filosfico. U. t. c. s.

INVESTIGACIN: Diccionario Ruy Diz. S.A. Averiguacin/ pesquisa/ indagacin/ bsqueda/ inquisicin/ exploracin/ examen. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADOf. Acin de investigar. Real Academia Espaola (Del lat. investigato, -nis). 1. f. Accin y efecto de investigar. ~ bsica. 1. f. investigacin que tiene por fin ampliar el conocimiento cientfico, sin perseguir, en principio, ninguna aplicacin prctica. EVIDENCIA: Diccionario Ruy Diz. S.A. Certeza/ certitud/ certidumbre/ convencimiento/ conviccin/ seguridad. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO. f. (latn. Evidentia) Certeza clara, manifiesta de una cosa. La evidencia de un axioma. Contr. Improbabilidad, incertidumbre. Real Academia Espaola Del lat. evidenta). 1. f. Certeza clara y manifiesta de la que no se puede dudar. La evidencia de la derrota lo dej aturdido. 2. f. Der. Prueba determinante en un proceso. 2

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco ~ moral. 1. f. Certidumbre de algo, de modo que el sentir o juzgar lo contrario sea tenido por temeridad. en ~. 1. loc. adv. En ridculo, en situacin desairada. PONER, ESTAR, QUEDAR en evidencia. 2. loc. adv. En conocimiento pblico, revelando o demostrando algo. Las ltimas investigaciones pusieron en evidencia algo que se vena sospechando. ANALIZAR: Diccionario Ruy Diz. S.A.vExaminar/ estudiar/ observar/ averiguar/ considerar. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO. v. hacer anlisis de alguna cosa: analizar un libro, una substancia. Real Academia Espaola 1. tr. Hacer anlisis de algo. OBJETIVO: Diccionario Ruy Diz. S.A. Objeto/ fin/ intento/ meta/ propsito/ finalidad/ ideal/ blanco/ centro. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO. OBJETIVO. VA: Adj. Relativo al objeto: realidad objetiva. (Su contrario en este sentido es subjetivo) Desinteresado, desapasionado. Fil. Dcese de lo que existe realmente fuera del sujeto que lo conoce: No es objetivo una alucinacin de los sentidos? ( J. MARTNEZ RUIZ, Diario de un enfermo). M. lente de un aparato ptica, vuelto hacia el objeto que mira: el objetivo y el ocular de un anteojo. Neol. Fin, objeto, trmino de un acto: el objetivo de una operacin ste fue valeroso, pero con un objetivo elevado (J.L. CANTILO, Arg.), IDEAS AFINES: blanco, silueta, meta, fin, objeto; llegar, alcanzar, conseguir, errar, fallar, apuntar punto de mira, dar en blanco). Real Academia Espaola 1. adj. Perteneciente o relativo al objeto en s mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir. 2. adj. Desinteresado, desapasionado. 3. adj. Fil. Que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce. 4. adj. Med. Dicho de un sntoma: Que resulta perceptible. 5. m. objeto ( fin o intento). 6. m. Mil. Blanco para ejercitarse en el tiro. 7. m. Mil. Cualquier otro objeto sobre el que se dispara un arma de fuego.

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco 8. m. Mil. Punto o zona que se pretende alcanzar u ocupar como resultado de una operacin militar. 9. m. pt. Lente o sistema de lentes de los instrumentos pticos, colocado en la parte que se dirige hacia el objeto. OBJETIVAR: Diccionario Ruy Diz. S.A. materializar/ corporizar. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO V. t. considerar una cosa como objetiva. Volver objetivo: objetivar la conciencia. . t. c. r.: es preciso obrar, es necesario objetivarse. (Rubn Daro, Nicanor. La Caravana). Real Academia Espaola 1. tr. Dar carcter objetivo a una idea o sentimiento. TIPIFICAR: Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO. v. fr. Caracterizar. Real Academia Espaola 1. tr. Ajustar varias cosas semejantes a un tipo o norma comn. 2. tr. Dicho de una persona o de una cosa: Representar el tipo de la especie o clase a que pertenece. 3. tr. Der. En la legislacin penal o sancionatoria, definir una accin u omisin concretas, a las que se asigna una pena o sancin. EPISTEMOLOGA: REAL ACADEMIA ESPAOLA (Del gr. , conocimiento, y -loga). 1. f. Doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. TEORA: Diccionario Ruy Diz. S.A. Terica/ especulacin/ hiptesis/ sistematizacin. Diccionario LAROUSSE UNIVERSAL ILUSTRADO. f. (gr. Theria) Conocimiento especulativo, puramente racional (opuesto a prctica) Opinin sistematizada: teora poltica: explicacin de un fenmeno. teora del calor. Procesin religiosa entre los griegos. Real Academia Espaola (Del gr. ). 1. f. Conocimiento especulativo considerado con independencia de toda aplicacin. 2. f. Serie de las leyes que sirven para relacionar determinado orden de fenmenos. 4

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco 3. f. Hiptesis cuyas consecuencias se aplican a toda una ciencia o a parte muy importante de ella. 4. f. Entre los antiguos griegos, procesin religiosa. 1. loc. adv. Sin haberlo comprobado en la prctica.

2. Enumera y describe de manera sinttica cules son las caractersticas de la realidad de la vida cotidiana y del conocimiento que se adquiere a travs de ella, segn el anlisis de P. Berger y T. Luckmann. De manera sinttica podemos enumerar las caractersticas de la realidad de la vida cotidiana y del conocimiento de la siguiente manera: La realidad de la vida cotidiana es preeminte sobre las otras realidades, las engloba (los sueos, ser espectador de una obra de teatro por ejemplo) y la conciencia El aqu y el ahora, tiempo y espacio, de la realidad contiene una estructura temporal fctil y coercitiva en la que estamos y buscamos sincronizarnos. La Interaccin cara a cara con los semejantes sean asociados contemporneos antecesores o sucesores. Cada uno y su mundo intersubjetivo aceptan las mismas objetivaciones en la interaccin con el otro, el mundo que es comn. La conciencia adopta una actitud natural, se configura el sentido comn. En la rutina de la vida cotidiana cargada de esquemas tipificadores configura tambin la estructura social.

3. Segn esos autores, qu rol cumple el lenguaje en ese proceso? El lenguaje se origina en la vida cotidiana, sin embargo no estamos equivocados al decir que el lenguaje es el vehculo de construccin por el cual los individuos pueden crear un mundo comn. Esta es la principal funcin del lenguaje. Dicho de manera ms sencilla, la expresividad de una persona alcanza un grado objetivo cuando todos en su entorno estn al alcance de los elementos de creacin y comprensin de este cdigo. Es decir que este sistema, el ms importante para la sociedad humana, de signos no slo est repleta de objetivaciones sino que adems ni siquiera podra existir sin ellas. Esto es posible porque funciona, valga la redundancia, como sistema. Es decir, las objetivaciones comunes de la vida cotidiana se sustentan por la significacin lingstica porque esta mismo est establecida en la sociedad de manera coercitiva. A dems, para poder construir un mundo comn, un individuo debe comprender la realidad de la vida cotidiana. Pues, para esto debe compartir con sus similares sus sentidos de la realidad y para esto el lenguaje es quien le da vida a lo cotidiano. 5

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco Otra rol, con respecto al conocimiento, el lenguaje consigue que este subsista en el tiempo. Esto resulta de este modo gracias a la separacin del lenguaje de su origen, los vocablos. Es decir, al concretarse como sistema hegemnico en la sociedad puede ser fcilmente manipulable y comprensible mediante un sistema como la radio, escritura, etc. Sin perder su capacidad comunicativa sin la necesidad de estar cara a cara. Entonces el lenguaje es capaz de transformarse en un depsito de significados y expresiones que son trasmitidas de generacin en generacin. Esto sucede porque, como ya indicamos, tiene un poder coercitivo yo al pertenecer a la sociedad no puedo escapar de sus pautas y reglas pre-establecidas. Para cerrar, podemos concluir que el lenguaje es un vector para objetivar las experiencias de conmutacin entre realidades en trminos de referencias a la vida cotidiana, dispone el orden, ayuda a traducir. Las objetivaciones adquieren sentido y significado. 4. De acuerdo al texto de A. Mendiola, explica los cambios producidos a partir de la aparicin de la imprenta en la comunicacin oral y en la produccin y difusin del conocimiento a partir de la aparicin de la imprenta. I) En primer lugar la comunicacin escrita para volverse autnoma de la oralidad, necesito objetivar el tema respecto al cual se haca referencia. Es decir, discurso debe sostenerse a s mismo. Esto implic una superacin de la comunicacin oral en cuanto a ciertos lmites que esta ltima contena. Podemos diferenciar cinco progresos de la comunicacin escrita con respecto a la hablada. En primer lugar, que como ya no se encuentra en una situacin cara a cara el emisor puede tomar la palabra de manera que rompe una dinmica comunicacional interrumpida. A dems de esto, lo redactado puede volver a leer una y otra vez como este prrafo logrando as un discurso ms construido y con mayor coherencia. En tercer lugar, el receptor puede entender el texto de manera clara por su ilimitado tiempo. A dems de esto, la escritura logra que las estructuras lgicas del proceso conversacional, es decir, las estructuras argumentativas se automaticen. Para cerrar los cambios que alcanza la imprenta, podemos decir que la comunicacin crea una realidad, y participa de ella. SI pensamos en esta capacidad de la comunicacin en el caso de la oral no puede ni si quiera acercarse a la construccin de la redactada. A dems esta ltima tiene una superioridad en la temporalidad para el futuro y no en el presente como al oral. II) El acceso social al conocimiento depende de la forma en la que se almacena (Mendiola, 2002, pg. 36), y durante muchos aos esta bodega de ideas fue simplemente la memoria. Al concretarse la imprenta podemos almacenar esta informacin en libros y en bibliotecas. Este nuevo medio de almacenamiento produce un cambio radical en el conocimiento. Y estamos hablando de la verificacin de informacin. Nuestra sociedad al respaldar lo descubierto por los individuos puede ser simplemente justificado con la verificacin en los libros. El modo de incorporacin de conocimiento para los estudiantes universitarios durante mucho tiempo fue la memorizacin exacta de la informacin y no de palabras en textos sino de imgenes. Esto es reemplazado por la comprensin de textos y la posible interpretacin. Por eso Mendiola afirma que Ser sabio significa entender y no memorizar (Mendiola, 2002, pg. 37). Por ltimo, una de las transformaciones importantes de la imprenta en lo que nos importa que es el conocimiento es la superacin del saber que se basaba en lo dicho por el sabio a lo emprico. 6

Realidad y conocimiento Lpez, Pizarro, Snchez, Taricco Y esto ltimo es resultado de poner el conocimiento en el papel. Superando as el conocimiento narrativo y alegrico a un conocimiento descriptivo y conceptual. 5. Siguiendo a Bourdieu y Wacquant, cmo se construye el conocimiento cientfico en relacin al conocimiento de sentido comn? Construir un objeto cientfico [] significa romper con el sentido comn (Bourdieu P, 1995, pg. 177). Si bien las analogas son tediosas permtaseme la siguiente que tomo de la fsica de los elementos; en la nucleo-sntesis estelar, implosin-explosin de las estrellas, el resultado de este evento arroja al espacio materiales conocidos y nuevos materiales. El conocimiento cientfico se ve como este corpus de materiales y la implosin cuando la estrella se encuentra ante el su problemtico fin quedara muy bien como una metfora de un la ruptura con el sentido comn. El nuevo material dispondr en su estructura atmica nica pero con un parentesco o historia que le permitir interactuar de manera compleja (cabe destacar que no se conocen todos los secretos fsicos del universo) con el resto de los materiales para formar nuevos mundos o estrellas. Ah est la reflexividad del objeto cientfico en la ciencia social. Un material de esta del universo generado por la naturaleza del universo, es un objeto social de la realidad social. Esta comparacin no pretende ser acertada, simplemente la hago para destacar su carcter utpico, porque a pesar de estar hechos de polvo de estrellas somos humanos y al interactuar con nuestros semejantes el proceso natural para lograr el dar con la objetivacin, se ve interferido. No es fcil escapar del control que el sistema ejerce sobre el socilogo sobre su trabajo, si no es el estado que lo financia alguien ms del entorno ejerce presin al practicar la duda radical: cuestionar permanentemente en y a la investigacin. Bourdieu propone que en la objetivacin de los esquemas prcticos persigue el fin de separar la razn cientfica de la razn prctica (Bourdieu P, 1995, pg. 183) con el fin de evitar tratar como instrumento de conocimiento lo que debera ser objeto de conocimiento. 6. Para ellos, son lo mismo un problema social y un problema cientfico? Justifica tu respuesta.

ACA VA LO TUYO VERO!

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Bibliografa
BERGER, P. y. (1984). La construccin social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu. Bourdieu P, W. L. (1995). Por una antropologa reflexiva. Grijalbo, Mxico. Mendiola, A. (2002). Historia y grafa. UIA.