Breve glosario-rejunte Deleuze & ca.

ACONTECIMIENTO No confundir el acontecimiento con su efectuacin espacio-temporal en un estado de cosas En todo acontecimiento esta el momento presente de la efectuacin, aquel donde el acontecimiento se encarna en un estado de cosas, un individuo, una personal, aquel que se designa diciendo Producido por cuerpos que chocan entre si La apertura del posible ocurre en un espacio-tiempo de la historia justamente para desviar su secuencia previsible y encontrar en el desvo la posibilidad de lo nuevo siempre a construir Constituye la fuente del agenciamiento Es el efecto del encuentro entre la palabra y el cuerpo Es lo que irrumpe, como exceso Una nocin, un concepto, un suceso No es la resolucin de un problema, sino una apertura de posibilidades. El acontecimiento se desva para crear algo nuevo: una nueva mezcla de cuerpos (pasiones, acciones que se agencian en las manifestaciones) y la expresin, la enunciacin como resultado, efecto de esta mezcolanza corporal: otro mundo es posible. La dimensin material del acontecimiento, su realizacin, tiene lugar cuando la maneras de vivir, de comer, de tener un cuerpo, de vestirse, de habitar, etc., se encarnan en un cuerpo Es un encuentro, y un doble encuentro Un estallido de luminosidad No es del orden del momento (uno puede relatar el momento que vivi, pero no el instante del acontecimiento) El tiempo del acontecimiento es el instante (el momento es cronolgico) Es plano de inmanencia y produce plano de consistencia, semaquina deseo Nunca somos los mismos despus de que algo acontece, es devenir Nos abre a lo imprevisible, nos destierra de lo preestablecido La soledad y el miedo nos arrebatan la posibilidad de acontecimiento. Siempre es producido por cuerpos que chocan entre si, se cortan o se penetran AFECTO Modo de pensamiento que no representa nada Disminucin o aumento de la potencia La variacin continua de la fuerza de existir de alguien, en tanto que esta variacin est determinada por las ideas que se tiene Son las fuerzas de un cuerpo, la capacidad que tiene un cuerpo para entrar en la accin. Los afectos alteran un cuerpo; lo hacen pasar de un estado a otro distinto, lo ponen en posibilidad de accin y de transformacin. Affectus: hacerle algo a alguien, los afectos son pues las fuerzas de un cuerpo, las capacidades que tiene un cuerpo para entrar en la accin. 3 tipos de ideas o Ideas afecciones:  Estado del cuerpo en tanto que sufre de una accin de otro cuerpo  No cree en accin a distancia, la accin implica siempre contacto, una mezcla de cuerpos  limita su entendimiento a las consecuencias que producen el encuentro  nivel ms bajo de conocimiento  efecto y no origen  vivir una vida pasiva dejndonos afectar por los cuerpos  accin implica un contacto, una mezcla de cuerpos  respuesta a los efectos o Ideas nociones:  Se eleva a la comprensin de la causa, a saber si la mezcla tiene tal o cual efecto  Conocimiento por las causas  dan cuenta de las causas que determina modificaciones de los cuerpos  comprensin de los actos  recuperar la potencia de actuar, buscando el por qu para evitar los malos encuentros  cuando se llega al conocimiento del lmite de la afeccin, pues podemos conocer las causas de los efectos y de este modo poder actuar de acuerdo a las circunstancias. o Esencias  Descubrimiento de la idea de esencia  Despus de que el efecto produzca, por eso el conocimiento como experimentacin Hay tres fuentes de conocimiento: o Sensibilidad: recibe informacin que viene de las impresiones o Razn: manipula datos y orienta la conducta o Imaginacin: puede crear ideas propias y relacionarlas Gneros del conocimiento (son modos de existencia, maneras de vivir) o Primero: conjunto de ideas inadecuadas, afecciones pasivas. Conjunto de signos, ideas confusas inadecuadas y las pasiones, los afectos, que derivan de esas afecciones

Segundo: el conocimiento de las relaciones, de su composicin y de su descomposicin. Ya no son efecto del encuentro entre partes, es el conocimiento de las relaciones a saber, la manera en que mis relaciones se componen con otras. Es un conocimiento adecuado Tercero: el conocimiento intuitivo, es el que a ms all de las relaciones. Si las relaciones son las mas, si las relaciones me caracterizan es porque expresan mi esencia, un grado de potencia.

AFORISMO Un juego de fuerzas, un estado de fuerzas siempre exteriores las unas a las otras No quiere decir nada, no significa nada, no tiene significante ni significado AGENCIAMIENTO nocin ms amplia que la de estructura, sistema, forma, proceso, etc. acarrea con ponentes heterogneos, tambin de orden biolgico, social, maqunico, gnoseolgico. En la teora esquizoanaltica del inconsciente, el agenciamiento se concibe en oposicinal complejo freudiano Modo de pensar, sentir y vivir de las cuales nos agenciamos para vivir Un entre No funciona como verdad no hay enunciados individuales, son agenciamientos colectivos de enunciacin En el que tal deseo se hace posible, se moviliza, se enuncia Es colectivo Complejo de lneas lo importante es saber sobre cual estamos parados es esa relacin imperceptible, esa lnea indiscernible que va uniendo esos elementos en determinada manera Poblado de maquinas sociales y tecnologas molares, organizadas y maquinas moleculares un campo de lo posible, no algo que est, hay que crearlo en todo agenciamiento hay procesos, movimientos de desterritorializacin y procesos de reterritorializacin Dos caras: o Agenciamiento colectivo de enunciacin:  Rgimen de signos  Formalizacin de la expresin  Enunciaciones y enunciados  Agenciamiento de enunciacin: un rgimen de expresin constituido por una multiplicidad de regmenes de enunciacin  Rgimen de enunciados: nueva forma de organizacin de signos, aparecen nuevas formulaciones, un nuevo estilo para nuevos gestos  Atributos del pensamiento o Agenciamiento maquinico de deseo:  Sistema pragmtico  Formalizacin del contenido  Accin y pasin  Agenciamiento corporal: mezcolanza de cuerpos con sus acciones y pasiones, compuesta de singularidades individuales y colectivas  Estado de cosas: estados de cuerpos: cuerpos que se mezclan, penetran, se transmiten afectos  Que se manifiesta en el plano de organizacin  Atributos de la accin  Rgimen de cuerpo Tercer cara: la maquina abstracta  Formada por lneas de desterritorializacin que atraviesan al agenciamiento  Constituye los mximos de desterritorializacin del agenciamiento  Opera a nivel del plano de consistencia De la relacin sale el agenciamiento maqunico colectivo o No se expresa solamente por un medio del lenguaje, sino tambin por medio de maquinas de expresin tecnolgicas Es el territorio donde un sujeto se determina, vive, transcurre sus das Territorio desde donde activa una persona Conformado por elementos de variada heterogeneidad (sociales, polticos, culturales, artsticos, fsicos, tcnicos, etc.) Un conglomerado de lneas duras, flexibles y de fuga Modalidades muy particulares que no generan solamente un movimiento de estructura sino tambin un movimiento desestructurante (segn la poca atravesada, vertientes dominantes, polticas, histricas, efectivas, de recursos) Esta poblado de maquinas sociales y tcnicas molares organizadas y maquinas moleculares con sus partculas de devenir inhumano, aparatos edipicos y contraedipicos vivimos parados en ciertos agenciamientos No son solo las ideas, elementos, cuerpos sino fundamentalmente la relacin que se da entre ellos, siempre afuera, que los arrastra, los contagia, que acta por simpata. Cada agenciamiento se caracteriza por esa particular relacin. Siempre hablamos, pensamos y accionamos desde un agenciamiento Desde donde se habla y se piensa, es desde donde se vive

Es la lnea imperceptible que atraviesa las ideas, cuerpos, elementos en juego Agenciar es estar en el medio, en la lnea de encuentro de un mundo interior con un mundo exterior. Ante la fisura producida en el agenciamiento por un acontecimiento que desorganiza su territorio, puede Pone en juego en y fuera de nosotros, poblaciones, multiplicidades, territorios, devenires, afectos, acontecimientos Como un espacio donde las ideas, los cuerpos, los elementos, las relaciones entre ellos, actan por simpata, por cuerpo a cuerpo Hay tantos agenciamientos como posibles combinatorias y complejidades de relaciones de elementos existan. Cada agenciamiento produce determinado nivel de afectacin, dos clases: o Los que operan como maquinas de guerra > agenciamientos de desterritorializacin son posibilitadoras pero tambin muerte o Los que operan como aparatos de estado > estn sobrecodificados, sobreestructurados, sobreestratificados, son de cierre, de territorializacin y de reterritorializacin Tiene por un lado el plano de organizacin (estructuras que se multiplican por todos lados, se reproducen, las estructuras ideales) y otra cosa que tiene que ver con lo rizomtico, plano de consistencia No hay agenciamiento sin territorio, territorialidad y reterritorializacin que incluya todo tipo de artificios. Pero tampoco hay agenciamientos sin punta de desterritorializacin, sin lnea de fuga que lo arrastre, bien hacia nuevas creaciones o bien hacia la muerte. Expresa y crea un deseo, constituyendo el plano que lo hace posible, y que hacindolo posible, lo efec ta.

AMISTAD Produccin que no reconoce un a prior Tiene lugar en un plano de inmanencia estricto Amistad verdadera o profunda solo es completa cuando media el concurso del tiempo Contrapone a relaciones puramente sociales (aspira a agradar civil y polticamente) A-SIGNIFICANTE distinguiremos las semiologas significantes que articulan cadenas significantes y contenidos significados de las semiticas a-significantes que operan con arreglo a cadenas sintagmticas que no engendran un efecto de significacin (en un sentido lingstico), son susceptibles de entrar en contacto directo con sus referentes en el marco de una interaccin diagramtica. Ejemplo de semitica a-significante: la escritura musical, los corpus matemticos, las sintaxis informticas, robticas, etc. AUTOPOIESIS Capacidad de los sistemas para reproducirse a partir de sus propios elementos del griego -, auto, s mismo, y , poiesis, creacin o produccin BLOQUE cristalizacin de sistemas de intensidades que atraviesan los estadios psic ogenticos y son susceptibles de operar a travs de los sistemas perceptivos, cognitivos y afectivos ms dispares. (Ejemplo de bloque de intensidad: los ritornelos musicales en Proust, la frasecilla de Vinteuil). CAOS -

Lo que lo caracteriza no es la ausencia de determinaciones como la velocidad infinita con que ellas se bosquejan y se desvanecen No es un estado inerte, no es una mezcla al azar el caos caotiza, y deshace en el infinito toda consistencia

CAPITALISMO Decodifica y reterritorializa los flujos Introduce un nuevo tipo de maquina Opuesto al esquizoanalisis Decodifica los viejos flujos fundados sobre la maquina desptica, pero los territorializa a su favor, dentro de una poderosa axiomtica La base del capitalismo es una conjuncin de flujos descoficados y desterritorialiados /esquizoanalisis: ambos hacen pasar, emiten, interceptan, concentran flujos descodificados y desterritorializados Existe entre dos movimientos: o La decodificacin y desterritorializacin de flujos o Al mismo tiempo no cesa de territorializarse CODIFICACION / SOBRECODIFICACION la nocin de cdigo se emplea en una acepcin muy amplia; puede concernir tanto a los sistemas semiticos como a los flujos sociales y los flujos materiales

el trmino de sobrecodificacin corresponde a una codificacin de segundo grado. Ejemplo: algunas sociedades agrarias primitivas, que funcionan conforme a su propio sistema de codificacin territorializada, se ven sobrecodificadas por una estructura imperial, relativamente desterritorializa da, que les impone su hegemona militar, religiosa, fiscal, etc. Grandes instrumentos de codificacin, tres medios principales: la ley, el contrato y la institucin

COMUNICACIN Como un campo, como un cruce de fuerzas No ya como la accin de un sujeto sobre otro sujeto sino como la intervencin de una accin sobre otra accin Como ACONTECIMIENTO > implica asumir que es un suceso, algo que ocurre a alguien y que altera el estado de cosas en el que irrumpe Por naturaleza, es transformadora COMUNIDAD Algo que se construye, no que pertenece Es un efecto, no un dato Es una eventualidad, no es una esencia Es una libertad, no una coaccin Entrar en comunidad con algo o alguien, con otro o con otros, es una composicin intrnseca con ellos que afecta de manera decisiva las singularidades que implican de este modo entre si Qu la hace posible? Se considera el concepto de amistad como el principio de construccin, de su producci n No es un universal, sino una formacin, y un deseo Entran en comunidad no en virtud de su impotencia sino de su potencia CORTE-FLUJO El flujo no es solamente interceptado por una maquina que lo corta, es a su vez emitido por una maquina Cortar no es lo opuesto a fluir, sino la condicin bajo la cual algo fluye, en otros trminos, un flujo no fluye sino cortado CUERPO Nunca es un organismo No tiene rganos, sino umbrales y niveles Qu puede? Lo que sus afectos le permitan Se define por una relacin de fuerzas que mandan y obedecen, y que lo constituye. Es una relacin, un entre, es un conjunto Interseccin de componentes autopoticos parciales, con configuraciones mltiples y cambiantes que simultneamente trabajan juntas e independientemente. Infinidad de partculas en su relacin de reposo y movimiento (longitud) Desde una perspectiva dinmica afecta a otros cuerpos y es afectados por ellos (latitud) En el plano de consistencia (molecular) , se define por una longitud ( tiene q ver con el movimiento) y una latitud (tiene que ver con el nivel de afectacin de un cuerpo) Es un campo de fuerzas Si no se define por su perteneca a una especie, sino por los afectos de los que es capaz, por el grado de su potencia, por los limites mviles de su territorio, entonces no se puede saber lo que puede un cuerpo antes de la experiencia Significa existir en comunidad Puede ser cualquier cosa: un animal, un cuerpo sonoro, un alma o una idea, un corpus linguistico, una colectividad Debe ser definido por el conjunto de relaciones que lo componen, su poder de ser afectado Una composicin de lentitudes y velocidades con una cierta potencia, con una cierta posibilidad de accin Se compone de fuerzas y energas de diversos movimientos La accin de un cuerpo depende de la comunicacin de movimientos, de la alteracin que una relacin de movimiento ejerce sobre otra. El poder de afectar es la posibilidad de accin que tiene un cuerpo, lo que puede hacer Tiene una potencia de obrar sobre otros cuerpos El poder que tiene un cuerpo de afectar a otro, se piensa en trminos de impacto que tiene uno sobre la composicin del otro. Dos cuerpos pueden chocar sin afectarse mutuamente. Ser un cuerpo significa dos cosas: o Ser ya una composicin de corporal simplicissima segn un cierto equilibrio de movimiento y reposo o Ser con otros cuerpos, composiciones relativas y dinmicas tambin ellos, con lo que nos modificamos mutuamente desencadenando una circunstancias interrumpida de afecciones. CUERPO ESQUIZOFRENICO: o Esta atravesado por mltiples lneas de fuga (es maquinacin de deseo) Los medios como cuerpos en tanto son composiciones de velocidad y lentitud, con determinados niveles de potencia. Los medios son relaciones de movimiento atravesados por ciertos afectos, por ciertas capacidades de alterar otros cuerpos y con la capacidad de ser alterados por otros cuerpos sociales. Como cuerpo los medios pueden hacernos cosas, pueden alterar nuestra capacidad de accin. Nos hacen un masaje. Es el lugar de los acontecimientos, construcciones y fuerzas incorpreas

Pensarnos como un cuerpo nos pone ante la evidencia de que somos parte de algo, estamos inscritos en la relacin de movimientos de cuerpos ms complejos que nosotros mismos (la afectacin nos hace parte de, nos mantiene vinculados al movimiento de ese cuerpo complejo en el cual nos inscribimos) No la adhesin de lo igual, sino la articulacin polifnica de cuerpos que se mezclan, donando y recibiendo fuerzas para configurar un nuevo cuerpo mas vital

CUERPO SIN ORGANOS grado cero de las intensidades no implica ninguna referencia termodinmica. El plano por donde circulan los flujos de deseo Supone la disolucin de todas las formas estables del organismo Un estado en que el deseo fluye y se conjuga con otros flujos No se trata de un cuerpo cerrado sino de una multiplicidad de cuerpos conectados unos con otros El mismo cuerpo del deseo cuya experiencia extrema hace el esquizofrnico, l, que ante todo es hombre del deseo, porque en suma solo padece la interrupcin de su proceso No es el cuerpo vivido sino su lmite, remite a una potencia insoportable como tal, la de un deseo siempre en marcha y que jams se detendra en formas Campo de inmanencia del deseo Grado cero de las intensidades 3 tipos o Pleno: componen el plano de inmanencia o Vacio: desestratificacion salvaje o Canceroso: estratos plano de organizacin Enemigo del organismo (organizacin de los rganos) Deseo en estado puro, que no ha sido codificado Es lo que queda cuando todo se ha suprimido. Y lo que se suprime es precisamente el fantasma, el conjunto de significancias y de subjetivaciones Un conjunto de vlvulas, cmaras, esclusas, recipientes o vasos comunicantes Hace pasar intensidades, las produce y las distribuye en un patium a su vez intensivo, inextenso De los CsO surgen los organismos en los estratos, por reterritorializacin. Se efecta sobre un plano de consistencia que se opone a un plano de organizacin Tres estratos o modos de organizacin a los cuales el CSO se opone o Organismo: el cuerpo, la relacin con el cuerpo establecida o Significacin: las representaciones, los valores, los significados en los cuales nos organizamos o Subjetivacin: como consciencia sicolgica del yo Hacer un CSO (desestratificarse) implica dejar de ser un organismo, pervertir las significaciones y dejar de expresarse como un yo. DESEO -

No puede atribursele una representacin Es devenir vital: tendencia del cuerpo a unirse a lo que aumenta su potencia de accin A-subjetivo / a-personal Siempre produce, no fantasmas, realidades Es una produccin social Diferente al placer Proceso revolucionario Presente en el CsO Es deterritorializador Necesita de un agenciamiento para producir Hecho de lneas que se entrecruzan construyendo tal o cual agenciamiento en el plano de inmanencia Siempre es deseo de expansin, y no de estancamiento. Es desterritorializador, mientras que el placer reterritorializa Siempre esta agenciado, maquinado, en un plano de inmanencia o de composicin que debe construirse al mismo tiempo que el deseo agencia y maquina Dos caras o Mira hacia el plano de inmanencia  Desesetratificante  Construir un CsO intensivo conde el deseo no carece de nada o Mira hacia los estratos del plano de organizacin  Esta estratificada o sobreestratificada de acuerdo al agenciamiento en donde maquine el deseo Dos tipos de investimentos sociales de deseo o Investimentos sociales de inters, que son de tipo preconscientes y que en cualquier caso pasan por las clases o Investimentos inconscientes , los libidinales de deseo Investimentos sociales, tienen dos polos> paranoico / esquizo

DESTERRITORIALIZACION

el territorio puede desterritorializarse, esto es, abrirse y emprender lneas de fuga e incluso desmoronarse y destruirse. consistir en un intento de recomposicin de un territorio empeado en un proceso de reterritorializacin. El capitalismo es un buen ejemplo de sistema permanente de desterritorializacin: las clases capitalistas intentan constantemente recuperar los procesos de desterritorializacin en el orden de la produccin y de las relaciones sociales. De esta suerte, intenta dominar todas las pulsiones procesuales (o phylum maqunico) que labran la sociedad. Los procesos de desterritorializacin estn constituidos por lneas de flujo, huidas, devenires, flujos de deseo descodificado que escapan a las estructuras de previsin y organizacin del control estatal Se abandona el territorio o Relativa: en reterritorializar de otra manera, cambiar de territorio o Absoluta: vivir en un lnea abstracta o de fuga Sinnimo de descodificacin

DEVENIR Los flujos de deseo proceden mediante afectos y devenires, con independencia del hecho de que puedan o no ser rebajados a personas, imgenes, identificaciones. De esta suerte, un individuo, antropolgicamente etiquetado como masculino, puede estar atravesado por devenires mltiples y aparentemente contradictorios: un devenir femenino que coexiste con un devenir nio, un devenir animal, un devenir invisible, etc. Una lengua dominante (una lengua que opera en un espacio nacional) puede verse localmente arrastrada por un devenir minoritario. Ser calificada entonces de lengua menor No es cambiar, no hay un trmino ni un fin Designa el intempestivo trazado de una lnea de fuga en el campo social y movimiento situado siempre entre Dibuja un rizoma Molecular Minoritario: nos pone en contacto con nuestras minoras olvidadas y sometidas // sustraerse de las asignaciones de poder, escapar de sus clasificaciones, no estn aferrados a esas identidad, roles y funciones Involucionar > es creadora Generar percepciones en movimiento Diferente al ser (reproduce y repite) Revolucionario: el sujeto revoluciona su vida y esto luego se expande a la sociedad, hasta quedar impuesto jurdicamente Nunca es imitar, ni hacer como, ni adaptarse a un modelo No hay termino del que se parta, ni uno al que se llegue Todo devenir forma un bloque, en otras palabras el encuentro o la relacin de dos trminos heterogneos que se desterritorializan mutuamente, uno no abandona lo que se es para devenir otra cosa sino que otra manera de vivir y de sentir asedia o se envuelve en la nuestra y la hace fugar Comienza cuando rompemos las lneas duras del ser A medida que alguien deviene, aquello en lo que deviene cambia tanto como l ENCUENTRO Todo en el universo son encuentros: bueno o malos Experimentamos alegra al encontrar un cuerpo que se compone con el nuestro y eleva nuestra potencia (tristeza a la inversa) Un buen encuentro que produce alegra como efecto y aumenta mi potencia de accin, o de un mal momento que me afecta tristemente y disminuye mi potencia. Cuando hay un buen encuentro, nuestra potencia se desbloquea (este es el DEVENIR) y aumenta. Con otros cuerpos, ser convenientes o disconvenientes, aumentara o disminuir la capacidad de afectar o ser afectado Es una afectacin singular para cada uno Es siempre con el otro (debe de haber otro) Siempre se produce en el medio de algo, en un entre Mal encuentro: el cuerpo que se mezcla con el mo destruye mi relacin constituyente ESPACIO (Dos espacios de distintas naturalezas, pero que no pueden funcionar por separado, siendo espacios que interactan todo el tiempo) LISO o Espacio plano donde propicia lo rizomtico o Nmade o Espacio haptico, el tipo de visin es prxima, cercana, tctil o Lo que proliferan son lneas abstractas, que son vectores de desterritorializacin, lneas de fuga o Va a tratar de propagarse y desterritorializar lo estriado o Rizoma > es un devenir / alisa el espacio o Sirve de propagacin de lo rizomtico o Es la habitacin de lo otro o Haba un mximo de posibilidad de devenir y un mnimo de progreso

ESTRIADO o Tiende a cortar o Sedentario o Espacio ptico o Tratara de codificar, de sobrecodificar el espacio liso o Donde se sobrecodifica, donde encontramos un centro que aglutina o Toma la imagen de un rbol o Es de la categora de los mismo, la ley o Se habla de construir una personalidad, reforzar una identidad o Hay posibilidad de progreso, hay un mximo de posibilidad de progreso como unmnimo de devenir (Para que existe la vida hay algo que debe estar mnimamente organizado / se necesita un mnimo de estriado, de estratificacin, de plano de organizacin porque de lo contrario en un mximo de lo liso sin unmnimo que contenga provocara la autodestruccin, el suicidio o la locura) ESQUIZO Es el hombre que emite y hace pasar los flujos descodificados, que descodifica todos los flujos ESQUIZOANALISIS mientras que el psicoanlisis parta de un modelo de psique basado en el estudio de las neurosis, centrado en la persona y en las identificaciones, y que opera a partir de la transferencia y de la interpretacin se inspira, por el contrario, en las investigaciones acerca de la psicosis; se niega a rebajar el deseo a los sistemas personolgicos y niega toda eficacia a la transferencia y a la interpretacin estudio de las lneas, en los grupos o en los individuos una crtica a martillazos a un conjunto de parmetros u operaciones conceptuales trata de deshacerse del rostro y las rostrificaciones para devenir imperceptible, para devenir animal > desbaratar la maquina abstracta que lo sustenta y devolverle al cuerpo sus intensidades > recuperar un CsO asignificante y asubjetivo no deja pasar estas velocidades a travs de su pared blanca, y en sus agujeros negros las lentifica, coagula y aglutina a condicin de hacerlas coincidir en un punto de subjetivacin implica tres operaciones: o una tarea destructiva: hacer saltar las estructuras edipicas y castradoras (limpieza del inconsciente) o una tarea positiva: analizar funcionalmente, no interpretar, se capta el funcionamiento de una maquina (alcanzar las maquinas deseantes de alguien) o otra tarea positiva: mas maquinas deseantes solo funcionan invistiendo a las maquinas sociales (seguir la lnea de fuga tan lejos como se pueda y descubrir cual es la naturaleza de los investimentos del campo social) ESTRATOS los que impidan las lneas de fuga del plano de inmanencia, segmentarizandolas o bloquendolas. Se definen por fenmenos de acumulacin, de sedimentacin Articulan un contenido y una expresin formalizacin Son coagulaciones, sedimentaciones, lenificaciones de flujos Siempre es necesario un mnimo de estratificacin o Primer estrato: organizacin: hacer al CsO un organismo o Segundo estrato: de significacin: o Tercer estrato: subjtivacion: ETERNO RETORNO Repeticin como diferencia Reticin del mundo No se trata de ciclos ni de nuevas combinaciones en otras posibles, sino que se repiten los acontecimientos, pensamientos, sentimientos e ideas Expresin de la mxima reivindicacin de la vida Es activo y afirmativo EXPERIENCIA Hume: una coleccin de percepciones, siendo cada una de ellas diferentes e independientes de las dems Organizada por la imaginacin, creando relaciones entre las diferentes percepciones FLUJOS Energa que circula por debajo de los segmentos del plano de organizacin Grados de intensidad, grados de velocidad, de movimiento, de resistencia Esas lneas del plano de consistencia Algo que chorrea sobre el socius: no es la sociedad, sino una instancia social particular que juega el rol de cuerpo lleno

FUERZAS No tienen direccionalidad, lo que buscan es expandirse Son la expresin de la potencia Es la voluntad de poder de afirmacin (activo, conservador) o de negacin (reactivo, creador) la que le da su carcter Cantidad: o Dominantes o Dominadas Calidad o ACTIVAS o REACTIVAS  Limitan las activas  Le imponen limitaciones y restricciones parciales  Aunque se unan no componen una fuerza mayor  Descomponen las fuerzas activas de lo que estas pueden  Sustraen de la activa una parte o casi todo de su poder  No se convierte en activas, sino que hacen que las fuerzas activas se le una, las convierten en reactivas en un sentido nuevo HAECCIDADES Grados de fuerzas que componen complejidades, es el poder de afectar y ser afectado entre los cuerpos Son devenires que se expresan en artculos y pronombres impersonales, no designan sujetos sino intensidades HUIDA Siempre implica una mquina de guerra Es creativa, el sujeto se potencia y encuentra otra arma para poder pelear en otro lugar Hay que huir de aquellos agenciamientos de captura, tomando una lnea de huida (desestabilizar las certezas del agenciamiento) Huir es producir lo real, crear vida, encontrar un arma IDEA -

Modo de pensamiento que representa algo

INTERCAMBIO Es subjetivo Es desigual (se cambian cosas que son diferente) Regulado por el limite INSTITUCION El orden instituido Es un espacio humanizado en donde se encarna la experiencia individual a travs de diferentes roles que al ser objetivados se transforman parte del mundo objetivado accesible para cualquier sociedad INSTITUIDO Lo establecido Legalizado Tiene vigencia Referencia a lo Uno Poder desde el centro Permanencia Seguridad Ley absoluta Estabilizado Lo determinado Una fuerza a perpetuarse Un modo conservador INSTITUYENTE - Oposicin a lo instituido - Valora la libertad de creacin, cooperacin Debate, y diferencia Multiplicidades Poder diseminado Transitoriedad Incertidumbre Leyes que permiten la libertad Propone una organizacin horizontal Comunitaria

Fuerza portadora de innovacin - Cambio y renovacin

INTENSIDAD Esta necesariamente en relacin con otra intensidad cuando pasa algo

No remite a significados, que sern como representaciones de cosas, ni a significantes que serian como representaciones de palabras.

LIMITE El borde de un territorio Quedamos aun de este lado (en el mismo agenciamiento) LINEAS Todos estamos hechos de lneas de diferente naturaleza DE CORTE: o Segmentaridad dura o corte molar o Segmentos determinados (flia, trabajo, escuela, ejercito) o Depende de maquinas binarias y dicotmicas  Dispositivos de poder  maquina abstracta  aparato de estado: y dos polos: desptico (que opera por captura mgica) y de subjetivacin () o Implica un plano de organizacin: mximo poder de desterritorializacin DE FISURA: o Segmentaridad ms flexible o Flujos moleculares o Construirn devenires o Implica un plano de consistencia o inmanencia: mximo poder de sobrecodificacion DE RUPTURA: o Lnea de fuga o Abstracta o La creacin siempre se produce sobre una lnea de fuga o Desterritorializacin del hombre o Delirio o Experimentacin: se fuga a partir de los puntos de inmanencia y consistencia del poder de organizacin y crea uno nuevo, ms acorde a los deseos del sujeto o Una huida por la cual se abandona lo que se debiera ser en pos de ir al encuentro de otras formas de vida o Nos constituye una renuncia a la accin: es un movimiento absolutamente activo o Es una desterritorializacin o Una tranversalidad que atraviesa todo, no solo el significante MACRO y MICRO -POLITICAS Macro o es el aparato del estado o tiene que ver con la segmentaridad dura, con lo binario Micro o es la mquina de guerra (sigue la lneas de fuga y de mayor pediente) o cada agenciamiento tiene una micropolitica porque tiene un mximo de desterritorializacin y responde a la maquina abstracta de proliferacin, al deseo MAQUINAS una cantidad de elementos, de conexiones mltiples en torno a un fenmeno que maquina deseo solo quiere desear, maquinar ABSTRACTAS o Lo que Deleuze se inventa para agrupar todos los CsO, en una unidad superior o Plan de consistencia o En el plano de consistencia la maquina abstracta marca el mximo de poder de desterritorializacin, en el plano de organizacin el mximo poder de sobrecodificacion. o Es una meseta de variacin continua, siendo el contenido y la expresin los materiales de una misma materia. Hay mil mesetas, como tantas variaciones intensivas existan o Solo existen en lo fsico o Ignoran las formas y las sustancias o Exceden toda mecnica o De rostridad: el cuerpo es despojado de su intensidad y capturado por el rostro o Opera dos funciones  Binarizacin: exclusin, elementos que solo debern encajar en dos coordenadas (hombre/mujer)  De seleccin: optar por s o por no, la maquina juzga si determinado rostro pasa o no, se ajusta o no . o La cara ms abstracta del agenciamiento, que tb es nombrada como CsO, es el plano de consistencia o Tipos: (se caracterizan por el tipo de relacin que tienen con el plano de organizacin)  De consistencia: es produccin de intensidades, de singularidades, y se abre a mltiples conexiones

 

BINARIAS o Son aparatos de poder para interrumpir los devenires o Propias del poder establecido pero se encuentran en nuestras cabezas o Organizan el mundo de acuerdo a dualismos o Imponen reglas de juego que distribuyen los elementos en dos series antagnicas, haciendo siempre la misma que gana y la misma que pierde (hombre-mujer / nio-adulto / blanco-negro) DESEANTES o Formaciones moleculares o No son fantasmas, no son objetos imaginarios que doblan a los reales, son formaciones moleculares que existen objetivamente en las grandes maquinas tcnicas y sociales o Estn a lo largo de las lneas moleculares o Un sistema de producir deseos De GUERRA o Un agenciamiento lineal que se construye sobre lneas de fuga o No los pueden capturar o Fugan y mutan todo el tiempo o No tienen rostro, mas liso que no tener rostro es imposible o Creativas, inditas, de produccin permanente o Nomadismo y espacio liso o Una resistencia a los aparatos de captura (hegemona del pensamiento de lo uno pensamiento estatal) ( Sociedad funcionan a travs de dos tipos de maquinas:) TECNICAS o Sistemas polticos econmicos o Cada tcnica forma parte esencial de la maquina social TECNOLOGICA o Televisin, internet o Supone y dependen de la maquina social, de la cual no es ms que una parte o Internet: como todo dispositivo puede producir procesos de subjetivacin o de sujecin, practicas de sumisin o de libertad SOCIALES o Producen maquinas culposas, paranoicas o Sistema econmico poltico de produccin o Tres tipos:  Salvaje: fundada sobre la tierra, territorial, parentesco  Barbara: aparece el Estado, sistema de produccin,  Capitalista: decodifica y recodifica, deuda infinita, instaura una axiomtica de cantidades monetarias o Dos polos (que son constituyentes de nuestra institucin social)  Paranoico: y Plano de organizacin y Molar y Tiraniza y Subordina las maquinas deseantes a los grandes aparatos represivos y Trata de homogenizar el campo pensando en el otro y Tiende a la Ley, a Edipo, al orden, al cdigo, al significante y Investimento reaccionario fascista y masa  Esquizo: y Maquinas deseantes y Creamos nuevas instituciones y Busca la produccin de maquinas deseantes y Molecular y Emprende la lnea de fuga acontecimiento y Abre fisuras en el campo produciendo nuevos significados y nuevos agenciamientos y Subordinacin de los grandes conjuntos molares a las formaciones moleculares y manada

De estratificacin: opera sobre estratos, tambin tienen un poder de desterritorializacin, envolviendo al plano de consistencia; De sobreestratificacion: inhibir el movimiento intensivo de flujos, sobreestratificando y codificando cualquier intensidad que aparezca

MECANICO Funciona por causa y efecto Un elemento se relacin con otro, produce un efecto que a su vez causa otro efecto Una cadena significante MAQUINICO Lo que opera es la posibilidad de coexistencia de elementos heterogneos MESETAS

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Regiones de intensidad continua Hay miles: cada una de una misma intensidad continua, son un fragmento de inmanencia El que habita la misma meseta, es el vecino, no es el prximo y puede ser un desconocido

MICROFASCISMOS Una modalidad rizomatica donde crece lo peor, es la disminucin de la capacidad de afectar y ser afectado Los mismos elementos que existen en flujos, estratos, agenciamientos, pueden organizarse de un modo molar o de un modo molecular. (toda sociedad, todo individuo, esta atravesado por dos segmentaridades a la vez) MOLAR MOLECULAR Estratificacin - devenires, flujos, las transiciones de Delimitan objetos, sj, representaciones fases, las intensidades Arborescente, binario, circular - hay multiplicidades Segmentaciones duras - nos lleva hacia agujeros negros Estn en el plano de organizacin - que ver con el plano de consistencia NIHILISMO El proceso histrico que surge en el reconocimiento de un valor sumo y termina en la asuncin o reconocimiento de mltiples cosas valorables, al volverse inoperante lo que antes se mostraba como lo supremo NOCIONES COMUNES No son ideas abstractas sino ideas generales que se forman a partir de cierta simpata manifiesta en el afecto de alegra Son adecuadas, y se ubican entre el primer y tercer tipo de conocimiento: entre las ideas que abstracta y la intuicin. NOMADE No confundir con MIGRANTE: aquel que abandona el medio que le resulta ingrato Se aferra al medio ingrato e inventa el nomadismo como modo de respuesta activa al desafo que la realidad le impone Esta siempre deviniendo, trazando lneas de fuga, pero en el mismo lugar Son veloces aun estando en el mismo lugar Es emprender movimientos de desterritorializacin y reterritorializacin, es salir fuera de los estratos de nuestra identidad como personas, fuera de la lgica binaria por la que somos mujeres u hombres. PASIONES Vencer la pasin con otra pasin, no de reprimir sino de sustituir, de desplazar, de torcer o desviar las malas pasiones buscando un efecto de alegra Formas de concebir el mundo, modos de estar en l, maneras de relacin con los otros TRISTES o Cualquier pasin que envuelva una disminucin de mi potencia de actua r o Temor y esperanza o Inhibe nuestra vis existendi o Un afecto es solo malo o nocivo en cuanto impide que el alma puede pensar ALEGRES o Toda pasin que envuelva un aumento de mi potencia de actuar PLANO De CONSISTENCIA o Segmentos flexibles o Lo molecular o Desterritorializacin y descodificacin o Ordena las fuerzas libres del plano de inmanencia o los flujos, los territorios, las mquinas, los universos de deseo, con independencia de su diferencia de naturaleza, se remiten al mismo plano/plan de consistencia o plano de intensidades, movimientos, aceleraciones, haeccidades (aqu ubicamos la maquina abstracta) o no es totalizante, sino desterritorializante De INMANENCIA o Se opone al plano de trascendencia o Sin despegarse de lo dado, proporciona el suelo para el movimiento de elementos no formados cuyas relaciones varan incesantemente o De los acontecimientos, las singularidades, las intensidades

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o No conoce ms que las longitudes y las latitudes, las velocidade s y las heccedidades o Como un corte del caos y acta como un tamiz o Energa en estado puro o Todo lo que hemos vivido (aprendizaje perceptivo y cultural) o De lentificacion de fuerzas De ORGANIZACIN o Apunta al desarrollo de formas y sujetos, implantando una dimensin suplementaria a las dimensiones de lo dado, y una organizacin de arriba hacia abajo o Del Yo, la Ley, los hbitos o Lo molar (binario), lo estratificado o Plagado de segmentaciones duras o Sobreestratificaciones y sobrecodificacion o Siempre estriado, puede no estar sobrecodificado o El de los estratos o Toda formalizacin implica hablar de plano de organizacin. Esta formalizacin de expresin y de contenido se da nivel de los estratos, son sedimentaciones, coagulaciones, un plano de organizacin est configurado de numerosos estratos.

PODER HACER: tiene que ver con la accin y lo producido en esa accin es la potentia es lo constituyente del ser humano SOBRE: poder de sometimiento es la potestad POTENCIA Cada cuerpo tiene un grado de potencia que expresa su esencia y vara de acuerdo a los afectos que predominan en l Conatus El nivel de intensidades, constituye una meseta No quiere aqu lo que potencialmente podra hacer un individuo por el hecho de pertenecer a una especie concreta, sino potencia significa lo que realmente puede este individuo, y lo que realmente puede es lo que hace Si dos hombres concuerdan y unen fuerzas, juntos sern ms potentes Dime las afecciones de las que eres capaz y te dir lo que eres A cada grado de potencia corresponde un cierto poder de ser afectado El poder se opone a la potencia, tener el poder sobre alguien es estar en condicin de ser afectado de tal o cual manera, los poderes son fundamentalmente instituciones hechas para afectarnos de tristeza REALIDAD Un conjunto mltiple, llenos de conflictos y en constante movimiento REDUNDANCIA capacidad inutilizada de un cdigo. la repeticin vaca de la repeticin compleja, en tanto que esta ltima no se deja reducir a una repeticin mecnica o material. encontraremos a su vez la oposicin entre redundancia significante, separada de todo asidero sobre la realidad, y redundancia maqunica, que produce efectos sobre lo real REGIMENES DE SIGNOS est dado por los niveles, lneas de la codificacin, de las lneas de fuga, la sobrecodificacion, la territorializacin o la desterritorializacin y tambin la variacin de los niveles de intensidad que se va dando en cada uno rgimen significante: un signo remite invariablemente a otro signo rgimen presignificante: hay una menor sobrecodificacion, no hace a lo centrado se trata de una semitica que va mas all del lenguaje son mixtos producen transformaciones en cada rgimen tenemos que buscar como se conforman las lneas, que espacio est armado, los grados de territorializacin o desterritorializacin producidos, que intensidades juegan son las formas de expresin de los enunciados la maquina abstracta que lo define, y los agenciamientos concretos en los que interviene RETERRITORIALIZACION

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Aquella mediante la cual es poder restablecido reacomoda un territorio que ha sufrido desterritorializacin

RIZOMA los diagramas arborescentes proceden con arreglo a jerarquas sucesivas, a partir de un punto central, de tal suerte que cada elemento local remonta a ese punto central. Por el contrario, los sistemas en rizomas pueden derivar hasta el infinito y establecer conexiones transversales sin que puedan ser centrados o clausurados. Bot. Conjunto de tallos subterrneos que se ramifican en todas las direcciones haciendo que no resulte imposible determinar el centro, el origen No hay jerarquas Cualquier punto puede conectarse con cualquier otro Cada uno de sus trazos no remiten necesariamente a trazos de la misma naturaleza, pone en juego regmenes de signo muy diferentes y hasta estados de no-signo No se deja reducir ni al Uno ni a lo mltiple No est hecho de unidades sino de dimensiones, o ms bien de direcciones mviles No tiene comienzo ni fin, sino siempre un medio, por el cual crece y desborda Construye multiplicidades Es cosa de cartografa, de clnica o de evaluacin inmanente Sea simulado, representado y no producido Diferente al arborescente No tiene referente, no tiene fundamento, no tiene un modelo, no tiene imagen No abandona un territorio para ocupar otro, sino que conecta nuevos territorios y los invade con su color, formas, perfumes, que van cambiando y fusionndose con los colores, las formas, los colores de lo invadido 6 caractersticas parciales o Conexin, cualquier punto puede ser conectado con cualquier otro o Ppio de heterogeneidad o Ppio de ruptura o Ppio de asignificante o Cartografa y calcomana, un rizoma no responde a ningn modelo (estructural ni generativo) opone al calco (ligado con el rbol) al rizoma como mapa (es experimentacin, se aprende haciendo mapa, podes entrar y salir desde cualquier lado) ROSTRO Forma parte de un sistema superficie-agujeros Una superficie, de un mapa que descodifica y sobrecodifica los cuerpos pasando a ser un plano Permite un marco de significacin y un modo de subjetivacin, a la vez que los neutraliza de antemano SEGMENTARIDAD Segmentos son estructurantes y estructurales, son organismos Un segmento tiene un principio y un fin, lo que se genera en el segmento es un postulado o una consigna Siempre son de captura 3 formas o Binaria: oposiciones duales, extremos o Circular: en crculos, en espacios cada vez ms anchos y grandes o Lineal: lnea recta Hay relacin entre segmentaridad binaria, circular y lineal con las diferencia que tiene que ver con los dos tipos de lneas flexibles y duras o En el modo duro, la segmentaridad binaria vale por s misma, y depende de grandes maquinas de binarizacion o En la segmentaridad circular, deviene concntrica, coincide con todos sus ncleos en un solo centro ..

SENTIDO Relacin directa entre lenguaje y los cuerpos 3 conclusiones: es un efecto, es incorporal, est en la superficie Expresa una relacin Se produce en el choque entre las proposiciones y los cuerpos Es un acontecimiento: ocurre, pasa Es un encuentro entre palabras y cuerpos. Algo se transforma Es un efecto producido por ciertas maquinas cuyas leyes de produccin se deben descubrir SISTEMA PARED BLANCA- AGUJERO NEGRO Constituye una pared en tanto que necesita para que el significante rebote y redunde en lo mismo; a la vez que abra un agujero aglutinante y coagulante para que la subjetividad se manifieste Pared blanca significante / agujero negro de la subjetivacin Un sistema de dominacin Agujero negro es lo que capta y no te deja marchar / pared blanca es una pantalla

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Siempre estamos prendidos con alfileres en la pared de las significaciones dominantes, hundidos en el agujero de nuestra subjetividad Pared en la que se inscriben todas las determinaciones objetivas que nos fijam, que nos cuadriculan, que nos identifican y nos obligan a reconocer Agujero en el que habitamos con nuestra conciencia, nuestros sentimientos, nuestras pasiones, nuestros secretitos

SOCIEDAD Se define por la codificacin de sus flujos y la circulacin de los flujos por la descodificacin de la sociedad una sociedad sin delirio, es imposible. Una sociedad sin devenir-loco, se muere DISCIPLINARIA o Dispositivos y aparatos que producen y regulan las costumbres, hbitos y practicas productivas o Tener a las personas encerradas DE CONTROL o Maquinas que organizan cerebros y cuerpos o Poder penetrar en la totalidad de las relaciones sociales o Poblacin controlada> debe ser regularizada desde sus opiniones, formas de sentir y pensar o Tener a las personas endeudadas SOLO SENTIRSE: El repliegue sobre s mismo de una forma que necesita prolongarse en el otro Desapropiarnos de nuestro poder de accin sobre el mundo Desafectarnos y poblarnos de tristeza Una manera de no hacer cuerpo con otros Es un mal encuentro con uno mismo > impotentes ESTAR: Nos abre a las afectaciones mltiples del mundo, pone en marcha el contrapunto con la realidad Es una accin del pensamiento y de lo sensible Crea un territorio a desterritorializarse SUBJETIVIDAD no es considerada aqu como cosa en s, como esencia inmutable. existe en funcin de que un agenciamiento de enunciacin la produzca o no. (Ejemplo: el capitalismo moderno, mediante los medios de comunicacin de masas y los equipamientos colectivos, produce a gran escala un nuevo tipo de subjetividad). Tras la apariencia de la subjetividad individuada, conviene intentar descubrir cules son los procesos de subjetivacin reales. Los grupos sujetos se contraponen a los grupos sometidos. Esta oposicin implica una referencia micropoltica: la vocacin del grupo sujeto consiste en gestionar, en la medida de lo posible, su relacin con las determinaciones exteriores y con su propia ley interna. Por el contrario, el grupo sometido tiende a estar manipulado por todas las determinaciones exteriores y a estar dominado por su propia ley interna (super-yo) Expresin de maneras de percibir el mundo, de hacer y de aprender, y con ello de elaborar conocimientos Es una produccin social-histrica-cultural No se reduce a una produccin intrapsiquica Es el resultado de las fuerzas del mundo de los acontecimientos externos sobre la superficie de subjetivacin Se producir en el permanente encuentro entre los acontecimientos externos, plano trascedente y el plano de subjetivacin que es lo inmanente SUBJETIVACION Modos de subjetivacin: operacin mediante la cual los individuos o las comunidades construyen sus propios estilos de vida al margen de los poderes y los saberes establecidos (o tienen nada que ver con la vida privada) Minoritaria: remite a un modelo de poder establecido, histrico o estructural Mayoritaria: no de desbordar el umbral representativos del patrn mayoritario SUJETO Es una construccin TERRITORIO puede ser relativo a un espacio vivido, as como a un sistema percibido en cuyo seno un sujeto se siente en su casa. es sinnimo de apropiacin, de subjetivacin encerrada en s misma implica un espacio, pero no consiste en la delimitacin objetiva de un lugar geogrfico su valor es existencial: circunscribe para cada uno el campo de lo familiar y de lo vinculante, marca la distancias con el otro y protege del caos distribuye un adentro y un afuera

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no se distingue del cdigo, porque ante todo era un indicio de fijeza y de cierre designa las relaciones de propiedad o de apropiacin es la dimensin subjetivante del agenciamiento para referirse a la potencia particular de cada individuo no se delimita por contornos fijos, sino que est en continuo movimiento porque est determinado por la fuerza vital de cada cual no se delimita desde fuera no es algo cerrado, es ms bien un vector que se mueve, hay en l movimientos de desterritorializacin y reterritorializacin es devenir, se deja invadir o invade, se puebla, se desertiza

TRANSFORMACIONES camello: se cree superior al peso que soporta len: quiere conquistar su libertad y ser seor de su propio desierto nio: lograr un nuevo comienzo, necesita olvidar y rescatar la inocencia TRANSMUTACION de lo valores: la superacin de la moral de esclavos para recuperar de nuevo la moral aristocrtica permite el triunfo del cosa moral del superhombre implica un cambio de naturaleza, es la huella que dejan sobre los cuerpos el transito constante de un esta do a otro se inicia con el encuentro con lo otro. No funde los cuerpos en uno mismo, sino que abre paso a nuevos seres, a nuevas formas de sentir y de vivir UMBRAL es un pasaje a otro territorio, el pasaje de este lmite a otro umbral implica la posibilidad de una desterritorializacin. Si es el ultimo Delirar es franquear umbrales de intensidad, pasar de un umbral de intensidad a otro (delirante es alguien que siente, y sentir es sentir los pasos intensivos sobre el CsO) VIRTUAL conjunto de poderes para actuar que poseen las multitudes la virtualidad de la multitud pasa por la posibilidad y se convierte en realidad lo virtual y lo posible estn unidos como innovacin irreductible u como maquina revolucionaria lo virtual se hace acto en lo posible, y a travs de lo posible, lo virtual deviene realidad o real VOLUNTAD DE PODER aquello que permite tener actos de querer, a las fuerzas que descansan en nuestro interior gracias a las cuales dirigimos nuestra conducta una manifestacin superficial de una fuerza que est ms profundo de nuestro ser no se trata de voluntad de existir sino de ser mas deseo perpetuo de expandirse es el elemento diferencial de las fuerzas, el elemento de produccin de la diferencia entre fuerzas puestas en relacin

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