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La vida y la muerte, la tierra y la resistencia en San Sebastin Bachajn

Posted By Tonelada Barro On abril 27, 2014 @ 12:49 In Geografa,Mxico,Reportajes,Reportajes Mxico | No Comments

El mal gobierno, acusan los ejidatarios, utiliza la fuerza pblica -como la polica estatal preventiva, el ejrcito y la polica federal- para atemorizar a las comunidades, e impone terror para conseguir sus objetivos. En reconocimiento al primer aniversario del asesinato del lder comunitario y defensor de la tierra, Juan Vzquez Guzmn, se llam a las Dos Semanas de Accin Mundial: Juan Vzquez Guzmn vive, La lucha de Bachajn sigue!, del jueves 24 de abril al jueves 08 de mayo de 2014. En el marco de esta iniciativa, se promueve la proyeccin del video: Bachajn Despojo es muerte. Vida es resistencia a nivel internacional. ** El mismo gobierno lo que hace es mandar a la crcel o mandar matar, como lo sucedido a Juan Vzquez Guzmn. Nuestra lucha no es por poder econmico o poltico. Es por el pueblo, la madre tierra y el territorio - Marcelo Mariano Lpez, ejidatario de Bachajn En el ejido de San Sebastin Bachajn, la impunidad en los ataques para frenar su resistencia y los planes para arrebatarles las tierras no logran cesar su defensa del territorio. Juan Vzquez Guzmn vocero muy querido por su comunidad y activista en defensa del pueblo, la tierra y el territorio del ejido San Sebastin Bachajn fue asesinado de seis disparos en la puerta de su casa el 24 de abril de 2013, en lo que fue ampliamente interpretado como un asesinato poltico. Sus asesinos materiales e intelectuales permanecen en la impunidad, y continan los planes del gobierno y las empresas para despojar a los ejidatarios de su territorio con el fin de construir un desarrollo turstico de lujo. Sin embargo, la comunidad indgena tzeltal de San Sebastin Bachajn se mantiene organizada, luchando por sus derechos y manteniendo viva la memoria de Juan Vzquez Guzmn y su trabajo al servicio de su pueblo. La lucha por la tierra Fundada en 1980 por los habitantes originales tzeltales, el ejido San Sebastin Bachajn se encuentra en el municipio de Chiln, Chiapas, en el sureste de Mxico. El ejido, uno de los ms grandes de Mxico, cuenta con 70 mil hectreas en una zona de gran biodiversidad y belleza natural. La tierra es rica en recursos naturales, selva verde, vida silvestre y agua. Las espectaculares cascadas de Agua Azul, famosas por su color turquesa en ciertas pocas del ao, resuenan en el municipio aledao de Tumbal, pero para tener acceso al Centro Ecoturstico que existe all es necesario cruzar el ejido de Bachajn. De ah es que surgi el conflicto. Como parte del Plan Mesoamrica, el gobierno de Mxico, en consulta con las empresas transnacionales y a travs del Fondo Nacional de Turismo (FONATUR), elabor planes para el Centro Integralmente Planeado Palenque (CIPP), una red de infraestructuras y servicios a travs del cual se utilizarn los atractivos naturales y arqueolgicos para promover un turismo de lite, lo que resultar en el desplazamiento de la poblacin indgena. Agua Azul es el tema central de este desarrollo, con costosos hoteles de lujo con acceso en helicptero, que los ejidatarios describen como: los proyectos neoliberales de turismo slo para ricos, para que nosotros les carguemos las maletas y les limpiemos los baos. El plan tambin incluye una carretera que va desde San Cristbal de las Casas hasta Palenque, y el nuevo aeropuerto internacional palencano, inaugurado el 12 de febrero 2014 por Manuel Velasco Coello, gobernador de Chiapas, y Enrique PeaNieto, presidente de Mxico.
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Una gran parte de la tierra trabajada por los ejidatarios es recuperada de las manos de los grandes ganaderos y terratenientes en 1994. Para los pueblos indgenas, la tierra es toda la vida es la Madre que les da vida y les da de comer, es su antepasado, su historia, su cultura, su honor, su identidad. Los intentos por despojarlos de sus reas de uso comn en los ltimos ocho aos han sido implacables, marcados por las amenazas, la violencia, el terror, la prisin, la tortura, la actividad paramilitar y una constante presencia policial y militar. Los ejidatarios describieron su situacin en un comunicado del 17 de agosto de 2013: La lucha de nuestro pueblo San Sebastin Bachajn es por conservar nuestro territorio indgena que es herencia de nuestros antepasados, es donde vivimos, lo que nos da vida e identidad. Nuestro territorio lo estamos defendiendo hasta con nuestra vida, de la ambicin del gobierno y de los dueos del dinero que quieren construir hoteles de lujo, campos de golf y pistas de aterrizaje para los turistas ricos, a costa de la explotacin, marginacin, y discriminacin de nuestro pueblo; ante la defensa que hemos hecho contra estos proyectos el gobierno solo ha tenido una respuesta: represin, crcel y muerte. Historia de la resistencia Histricamente, el pueblo tzeltal siempre ha sido combativo, dice su abogado Ricardo Lagunes Gasca, en el video Bachajn Despojo es muerte. Vida es resistencia. Siempre ha sido un pueblo que ha defendido y buscado lograr control sobre su territorio. El 19 de marzo de 2007, muchos de los ejidatarios de San Sebastin Bachajn se declararon adherentes a la Sexta Declaracin de la Selva Lacandona, una iniciativa promovida por el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN). Resaltaron esta accin mediante el nombramiento de sus propias autoridades, ya que los funcionarios ejidales estaban muy cerca del gobierno. En un comunicado lanzaron: Desde 2007 el mal gobierno ha intervenido en la vida interna de nuestra comunidad para imponer representantes ejidales a su gusto y que le sirvan como si fueran sus chalanes, para defender los intereses capitalistas y no los de su pueblo indgena. A raz de esta decisin, en 2007 los adherentes decidieron ejercer su derecho a la libre determinacin sobre sus tierras y sus recursos como pueblos originales, y construyeron una caseta de cobro en su territorio, donde los turistas pagaran su visita a las cascadas de Agua Azul. Se decidi en una de sus asambleas qu hacer con el dinero colectado. Principalmente, relatan, se utiliz para los enfermos y para apoyar a familias necesitadas, pero este dinero no se us nicamente para los adherentes a la Sexta Declaracin: estuvo a disposicin de todos los miembros de la comunidad que pasaron por tiempos difciles, incluso para los partidistas. La caseta se convirti en un punto focal para el conflicto. Hubo un desalojo violento en 2009. La caseta fue recuperada, pero el 2 de febrero de 2011, en una gran operacin, la polica y grupos de choque afines a partidos polticos desalojaron violentamente otra vez a los ejidatarios, y 117 personas fueron detenidas. En este acontecimiento, las autoridades no slo tomaron el control de la caseta de cobro, sino tambin despojaron ilegalmente a la comunidad de 2 mil 590 metros cuadrados de tierras de propiedad comunal. Como resultado, en marzo de 2011 los ejidatarios interpusieron un recurso de amparo en defensa de su territorio, un caso que an no est resuelto. En enero y marzo de 2014, los ejidatarios denunciaron que las autoridades oficialistas ejidales intentaron, a travs del engao, solicitar la anulacin de su amparo 274/2011. El 5 de febrero de 2014, los ejidatarios adherentes a la Sexta Declaracin demandaron ante el Tribunal Unitario Agrario en Comitn la nulidad de la eleccin del comisariado ejidal Alejandro Moreno Gmez y las dems autoridades ejidales oficialistas, por no actuar conforme a la Ley Agraria y a los usos y costumbres de la comunidad. La demanda sigue en curso. Es desde este contexto que se entiende el asesinato poltico de Juan Vzquez Guzmn. Activo en la defensa de la tierra y el territorio de Bachajn desde 2006, el 18 de abril de 2010 fue nombrado Secretario General de los tres centros de poblacin del ejido. La gente lo buscaba mucho por sus capacidades y habilidades para relacionarse con el mundo de los caxlanes (mestizos), por defender y traducir las problemticas de las comunidades indgenas y ponerlas en la mesa de las autoridades, relata Lagunes Gasca. Un segundo asesinato El 21 de marzo de 2014, Juan Carlos Gmez Silvano, un coordinador regional de la Sexta en Bachajn, fue emboscado y asesinado con ms de veinte disparos. En el momento de su
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muerte se diriga a su comunidad, Virgen de Dolores, que, junto con Nah Choj, fue fundada por los adherentes a la Sexta Declaracin en 2010. En el video, Tierra y Resistencia en San Sebastin Bachajn, los ejidatarios describen la recuperacin de las tierras de Virgen de Dolores, el 31 de diciembre de 2009: Las tierras donde entramos que tenan despojados los caxlanes, realmente no eran de ellos, eran de nuestros antepasados; por eso nosotros como hijos decidimos recuperarlas. Los ejidatarios tambin relatan que las tierras que han agarrado los caxlanes no las trabajaron, (fueron) slo para el uso de ganado. En cambio, nosotros como campesinos trabajamos con machete en la milpa, sembramos caf, camote, chayote, pltano, y a la gente pobre que sufre como nosotros a veces les juntamos un poco de despensa para ayudarles un poco. Los ejidatarios continan: Hasta ahorita no compramos nada, pues nosotros cosechamos todo aqu en esa tierra, y agregan que la tierra es como nuestra madre porque all vivimos, all comemos, all morimos y all nos quedamos. El compaero Juan Carlos Gmez Silvano, sealan los ejidatarios en un comunicado del 31 de marzo, es parte de la fundacin y la construccin de autonoma en la comunidad Virgen de Dolores, su participacin y trabajo por la organizacin y comunidad nunca se va olvidar porque lo llevamos en nuestros corazones. Desde que fundamos las comunidades de Nah Choj y Virgen de Dolores en el ao 2010, nuestra organizacin ha sido hostigada en diversos momentos por el Ejrcito y la polica estatal preventiva, amenazndonos con hacer desalojo. Los ejidatarios acusan que el mal gobierno quiere acabarnos completamente, asesinando a nuestros compaeros, utilizando a sus sicarios paramilitares que en completa impunidad, ya sea de noche o a plena luz del da, son capaces de asesinar vilmente a nuestros compaeros que trabajan y luchan por construir un mundo en el que quepan otros mundos. Despojo y represin en todo Mxico El abogado de Bachajn seala que las estrategias de despojo son las mismas en todo Mxico: Llega el gobierno, divide a las comunidades, compra lderes o ejidatarios, desvirta luchas, promueve algn grupo y lo trata con legitimidad, mientras reprime, encarcela y elimina a quien no est de acuerdo con l. Lagunes indica que con represin e impunidad, el Estado busca abrirse paso para concretar el despojo y los proyectos privatizadores de los territorios indgenas, asegurando la entrega de la tierra para la implementacin de proyectos de alta escala, diseados por organismos o corporativos privados internacionales. Es integral la estrategia de despojo de los pueblos indgenas, considera. En esta estrategia es posible ver una continuacin de los 522 aos de ataques racistas contra los indgenas, sometindolos a la persecucin, la discriminacin y la marginacin; tambin es otro ejemplo de la acumulacin por desposesin. Un informe recientemente publicado por Global Witness revela un aumento en el nmero de asesinatos de activistas que defienden los derechos de la tierra y el medio ambiente durante la ltima dcada, con casi tres veces ms asesinatos en 2012 que hace 10 aos. Entre 2002 y 2013, al menos 908 activistas fueron asesinados en 35 pases, y slo hubo 10 condenas de estos hechos. La tasa de mortalidad aument en los ltimos cuatro aos a un promedio de dos activistas cada semana. El informe de Global Witness pone de relieve lo que se convirti en una campaa de terror contra los defensores del territorio, que utiliza el encarcelamiento y el asesinato como armas. El mal gobierno, acusan los ejidatarios, utiliza la fuerza pblica -como la polica estatal preventiva, el ejrcito y la polica federal- para atemorizar a las comunidades, e impone terror para conseguir sus objetivos. Los tzeltales acusan que quiere llenar de muerte y miedo nuestras tierras para que nos cansemos y ya no sigamos defendiendo nuestra vida, el pueblo, la madre tierra. Donde siembra el miedo, tambin siembra resistencia En el video promovido por la campaa, el ejidatario Domingo Prez explica que para pueblo de San Sebastin Bachajn, Juan Vzquez no est muerto, est presente y vivo en lucha por la tierra, el territorio, la libertad y la justicia; que ellos nunca lo podrn olvidar renunciar a la lucha]: Juan vive, por eso la lucha de Bachajn sigue. Qu le vamos ensear a nuestros hijos? A los hijos de nuestros hijos?
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En su intervencin en el Congreso Nacional Indgena, el pueblo de Juan Vzquez seal: Sabemos que los seores del dinero y del poder todos las das y noches planean cmo acabar con nuestro mundo, queriendo desaparecer lo que somos. Nosotros que somos indgenas luchamos por seguir siendo lo que somos, por construir nuestra propia forma de vida y conservar nuestro territorio, defendindolo de la ambicin de los de arriba, porque para ellos solo somos estorbo para volverse cada vez ms ricos y poderosos; mandan matar a nuestros hermanos hombres y mujeres dignos que luchan por defender a la madre tierra, nos encarcelan, nos torturan y nos desaparecen, pero se les olvida que no somos uno, que no estamos solos y que como hijos de la tierra nuestras races siguen vivas a pesar de toda la muerte que ellos nos ofrecen. Juan Vzquez Guzmn, eres el corazn del pueblo, y vives en cada nio, mujer y hombre que defiende su pueblo y lucha por la justicia. T alguna vez nos dijiste que la tierra, las montaas y las cascadas son de quienes los cuidan, por eso las defendiste y diste la vida por la madre tierra.Esta tu palabra la llevaremos grabada en nuestra mente y vamos a llevarla durante toda nuestra vida. Compa Juan, vivirs siempre en medio de tu pueblo, tu corazn era muy grande. Viva Juan Vzquez Guzmn!, finalizan los ejidatarios en su homenaje. Las Dos Semanas de Accin Mundial: Juan Vzquez Guzmn Vive, La Lucha de Bachajn Sigue! siguen a la semana de accin que se llev a cabo con gran xito en 2013 con la intencin de llamar la atencin hacia la lucha de los ejidatarios y honrar la memoria viva de Juan Vzquez Guzmn. El Movimiento por Justicia del Barrio, el Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset, Comit de la Palabra Verdadera de Calcuta y el Comit de la Palabra Verdadera de Alisal piden acciones de solidaridad, especialmente el organizar la proyeccin del video Bachajn Despojo es muerte. Vida es resistencia. 27 de abril 2014

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