Carcas, 16 de junio de 2012. Angela M. Pecsi Araujo. 5to de Ciencias. Asignatura: t.o.k.

Resumen del Captulo Quinto: El Realismo El Realismo es una teora del conocimiento compleja y completa. sta sostiene que se puede alcanzar la verdad concediendo un lugar a la duda en la vida intelectual, pero a su vez considerando la duda universal como la muerte de la inteligencia. No niega la posibilidad del error, ms bien lo considera como un accidente o anomala. Tambin admite que tenemos certezas legtimas. Dicho esto, el Realismo es una posicin dogmtica que se opone al idealismo, al empirismo y al racionalismo. Sugiere que la verdad es cognoscible a travs de la experiencia y la razn conjuntamente. Indica que el espritu humano es capaz de conocer al ser en s y que la verdad consiste precisamente en la conformidad del juicio con la realidad. Sin embargo, existen diversos matices en la corriente realista como en las dems corrientes epistemolgicas. El Realismo dice que el conocimiento humano parte necesariamente de la sensacin, la cual tiene el privilegio de poner al intelecto en relacin con lo real, pero que lo sensible como tal no es inteligible porque la esencia en l est materializada e individualizada. Est de acuerdo con el principio de que la verdad es necesaria, inmutable y eterna. Parte desde la tesis platnica de que el mundo sensible es demasiado inestable como para poder ser objeto de conocimiento. El espritu, pues, trasciende al cuerpo y no puede recibir nada de l, se hace atento a las pasiones que el cuerpo sufre de las cosas materiales y que produce en s mismo verbo para representarlas. Se puede definir al Realismo por oposicin al idealismo por medio de los siguientes argumentos: primero, el conocimiento se regula por el ser que a todas luces le es anterior generalmente; si se considera al sujeto, ste debe ser para poder conocer, por lo tanto el cogito cartesiano debe ser invertido: porque existo pienso. El objeto tambin debe ser para poder ser conocido. Si no se conoce nada, no se conoce, no hay ms que ignorancia, ausencia pura y simple de conocimiento. Si se conoce, se conoce algo, es decir, se revela un ser. Segundo, la existencia puede ser concluida como consecuencia del razonamiento, puede ser a su vez concebida por un concepto abstracto y puede ser percibida por la conciencia o la sensacin. No obstante, solamente se puede concluir o concebir una existencia si se parte de una experiencia en la que nos es dada. La tesis caracterstica del realismo es que el mundo y el yo que percibo existen en el sentido metafsico de la palabra, en otras palabras, tienen un acto propio de existencia que los sita fuera de la nada. El Realismo no se demuestra, no puede ser demostrado ni necesita serlo porque reposa de una evidencia. Si las cosas no estn inmediatamente presentes al espritu, se carece de un medio para comparar la idea como copia a la cosa como modelo. De aqu que la cuestin consista en saber si se puede encontrar al ser partiendo del pensamiento. Est claro, segn el Realismo, que cuando se parte del objeto inmanente y se han encontrado las condiciones lgicamente requeridas para que sea posible, se construye un nuevo sistema idealista. En conclusin, cabe sealar que el Realismo no puede ser indirecto. ste considera evidente que las cosas existen en s y que el hombre es capaz de conocerlas, y al afirmar esta tesis como principio, renuncia asimismo a criticarla. En palabras finales, el Realismo es una corriente dogmtica que muestra cmo es posible el conocimiento de lo real, basndose en las percepciones del espritu humano, explicando la evidencia y fundamentando el juicio del valor, perfeccionando adems la crtica.