ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 1 LA SOCIOLOGIA

1.- CONCEPTO.- Es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos., Su importancia reside en su aplicabilidad y en la utilidad que puede brindar al hombre y a la sociedad, independientemente de su status dentro del pensamiento cientfico. La sociologa como la ciencia encargada de comprender e interpretar la realidad social tal como es. 2. HOMBRE Y SOCIEDAD.- El hombre es un ser social de por s, ya que habita en un entorno donde no est solo, sino donde se relaciona con otras personas, cada una de ellas con costumbres, intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debe organizar la convivencia con los dems, a fin de que se d un ambiente de respeto. 2.1. La naturaleza de lo social.- Todo hombre antes de su nacimiento esta condicionado por diversas costumb5res y modos de organizacin social, como las formas de relacin y emparejamiento, las reglamentaciones de matrimonio. En las sociedades actuales, antes de nacer, un nio ha pasado por el filtro social de numerosos usos y costumbres as como por instituciones sociales y jurdicas que regulan los matrimonios, por instituciones mdicas que cuidan las condiciones del parte, y todo un conjunto de actividades econmicas y mercantiles relacionadas por el propio hecho de nacer. 2.2.- lo social en el ser humano. Vive formando sociedades, ligadas a una determinada cultura Aprendizaje de normas, valores y comportamientos del medio social Agentes socializadores: familia, centros de estudio, amigos, medios de comunicacin 3. ORGENES DE LA SOCIOLOGA.3.1. El contexto social de la Sociologa. Hasta el XVIII las comunidades resultaban estticas y es durante este periodo cuando se produce una situacin de cambio con nuevas ideas polticas y mtodos cientficos. Desde el Renacimiento se producen estos cambios que culminaran con una revolucin econmica. Capital y salario transforman el orden social y la cuestin social se transforma en un foco de atencin. En 1839 Comte propone el nombre de Sociologa que surge durante una progresiva especializacin de los saberes y un impacto creciente de los problemas sociales de los cuales haba que preocuparse de una manera cientfica, con rigor y mtodo. 3.2. Cmo surgi la Sociologa? El primero en utilizar este trmino ser Comte el cual deseo presentar este tipo de ciencia como una nueva religin que llevar al camino de una nueva sociedad organizada lo cual har que inicialmente la Sociologa se ligue con este aspecto. Su vocacin era claramente de transformacin social o reorganizacin de la sociedad, aspecto que se encontrara en todos los padres de la Sociologa. Comte plantea tres estado evolutivo:

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2. Fundadores de la sociologa.2.1. Consideraciones previas.-

Los orgenes de la sociologa como disciplina cientfica estn asociados a los nombres de:
Entre los Positivista se destacan a: Saint Simon, Augusto Comte, Emile Durkheim, Heber Spence. Como Materialista se destaca Carlos Marx.

2.2 Precursores de la sociologa.- Entre los principales podemos mencionar

August Comte considerado como el padre de la Sociologa no solo por la acuacin del trmino sino por crear la primera propuesta sistemtica Ibd Jaldum.- Realizo estudios de las culturas mediterrneos. Vico.- Teoria de la evolucin cclica Montesquieu.- Compara diversos procesos sociales Hobbes Zpinoza.- Explica fenmeno racionales Smith Ferguson y Millar.- Grupos economista que contribuyeron al desarrollo de la sociologa Bacon, Hume y Berkeley.- Establecieron analogas entre la fuerza moral Sant Simon.- Precursor ms directo de la sociologa.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 3

3. LA SOCIOLOGIA Y LA SOCIEDAD 3.1. Objeto de la sociologa.- El objeto de la Sociologa Jurdica es el de descubrir las leyes o

las causas que explican el nacimiento o gnesis, el desarrollo y los diferentes sistemas e instituciones del derecho, y para esto trabaja dentro del marco de la Sociologa General.
3.2. Los grupos sociales.-

El grupo social es la realidad ms inmediata y central para la Sociologa. La dimensin social del hombre se proyecta desde su infancia en el mbito de un conjunto de grupos diferentes. La sociedad est formada por una tupida red de grupos sociales, en los que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los grupos sociales son la unidad bsica de la sociedad, y su estudio no se abord hasta el siglo XX. Porque los padres fundadores estaban preocupados por los grandes problemas y los procesos sociales globales. Lo que centraba su atencin en las visiones macroscpicas de la sociedad. Lo individual se crea que era ms propia de otras disciplinas como la Psicologa. 3.3. Instituciones Educativas.- Las instituciones educativas, como organizaciones sociales, originadas a partir de los fenmenos mencionados anteriormente, se originaron bajo un contrato fundacional, el cual era explcito en cuanto a lo que la economa industrial del momento esperaba, creando as, condiciones para que se llegara a una igualdad de oportunidades, en la que nuevos saberes deban contribuir al desarrollo social que legitimaba el derecho y el orden econmico establecido hasta el momento. 3.4. Los roles es la sociedad. Las relaciones de los individuos en la sociedad no suelen producirse de forma aleatoria. Los actores sociales tienden a comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de

actuacin establecidas, de acuerdo al papel, o papeles sociales de cada cual. Esto es lo que los socilogos llamamos rol. Todas las personas tienden a actuar en contextos sociales determinados de acuerdo a las pautas concretas propias del rol que desempean. El concepto rol est relacionado con el concepto de persona como actor social. El nmero de roles que se desempean en una sociedad es muy numeroso. Cada rol implica pautas especficas de comportamiento en contextos determinados, pero no iguales en todos los contextos diferentes. En cada caso se esperar de l una forma de comportamiento distinto, segn la costumbre y los usos sociales establecidos. Por eso cada persona en la sociedad desempea un conjunto variado de roles en el desarrollo de sus actividades. La sociedad es un complejo entramado de relaciones entre actores sociales que realizan distintos roles en sus relaciones con otros actores sociales. Los diferentes roles dan lugar a que cada actor se oriente en su comportamiento por los roles de los dems actores y acte en consecuencia.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 4 4. CULTURA, PERSONA Y SOCIEDAD 4.1 La cultura y la sociedad.- La cultura es el rango distintivo de lo humano. Herskovits seala que la tendencia a desarrollar culturas consolida en un conjunto unificado todas las fuerzas que actan en el hombre, integrando para el individuo el ambiente natural en que se encuentra l mismo, el pasado histrico de su grupo y las relaciones sociales que tiene que asumir. La cultura rene todo esto y as aporta al hombre el medio de adaptarse a las complejidades del mundo en que naci, la cultura es la parte del ambiente hecha por el hombre. De la misma manera que el hombre ha sido calificado como animal constructor de cultura, la cultura ha podido ser descrita como el verdadero nicho ecolgico del hombre, o la herencia social de la humanidad. El hombre no slo hereda unos rasgos biolgicos, sino que hereda tambin un importante componente social. Mientras que la vida social de otros seres vivos est fundada bsicamente en el instinto, la muestra est basada en el aprendizaje.. La comprensin de lo que es lo social, resulta imposible, sin entender la importancia del proceso de aprendizaje por el que los seres humanos llegan a adecuarse a las caractersticas de lo que hoy entendemos por hambre.
4.2 Cultura y personalidad.-

Con el concepto de personalidad se hace referencia a las formas ms tpicas de comportarse de una determinada cultura. Estas ejercen una fuerte presin en los individuos, que tienden a comportarse segn determinadas personalidades, que reflejan las caractersticas propias de los contornos sociales estereotipados de dicha cultura. Esto es lo que los cientficos sociales llaman personalidades bsicas. Cada cultura tiende a crear una personalidad bsica tipo, formada por el conjunto de caractersti cas de la personalidad concordantes con el orden total de las instituciones de una determinada sociedad.

Lo interesante de los estudios de Kardiner y Linton fue que, al centrarse en los desajustes de los individuos a las instituciones, aportaron luz al campo de investigacin de tanto inters como el de las relaciones cultura-personalidad.
4.3.- Sociedad y sociedad industrial. Es evidente que cambio a partir de la sociedad

industrial por ello: 1) Pretende la mxima produccin con una organizacin del trabajo. 2) Aparicin de la fbrica y la mquina que reemplaza la mano de obra humana. 3) Innovaciones tecnolgicas que dan lugar a una produccin en masa con abaratamiento de costes y aumento de beneficios. 4) Crece la divisin del trabajo y los trabajadores tienen una visin mas especializada. 5) Las relaciones laborales quedan vinculadas a las leyes del mercado y al salario.

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5.-. SOCIOLOGA JURDICA 5.1. Concepto.-

La Sociologa Jurdica o Sociologa del derecho; Es una rama de la sociologa general, cuyo objeto es el estudio de los fenmenos sociales que se refieren al derecho.

5.2. Diferencias entre concepciones de sociologa jurdica.-

Segn una concepcin estricta, la sociologa debera limitarse a ese terreno. Aunque esta concepcin ha dejado de tener influencia en la orientacin que se les ha dado a las investigaciones. Segn la concepcin amplia de la sociologa jurdica que la extiende a todos los fenmenos sociales en los cuales se comprenda algn elemento del derecho, aunque ese elemento aparezca mezclado con otros, y no en estado puro, As concebida, la sociologa jurdica, sus investigaciones pueden caer tanto sobre fenmenos primarios, como sobre fenmenos secundarios o derivados tales como la familia, la propiedad, el contrato, etc.
5.3. Relacin con la Sociologa Jurdica. Aunque parezcan disciplinas diferentes, existen

entre ambas, relaciones de intercambio. La sociologa jurdica ha recibido mucho de la sociologa general, (de la cual es hija) y sus mtodos son una adaptacin de los mtodos usados en otros campos sociolgicos (el mtodo histrico-comparativo, la estadstica, el sondeo, etc.) Muchos de los conceptos que usa la sociologa jurdica (coaccin social y control social, conciencia colectiva, rol, aculturacin, etc.) no son otra cosa que conceptos de la sociologa general, sobre los cuales se ha puesto simplemente un acento de derecho. A la inversa, la sociologa general no reconoce fcilmente lo que le viene o puede venirle de la sociologa jurdica. A decir verdad lo que discute la sociologa del derecho, es la aportacin del derecho mismo.

5.4 Mtodos de la Sociologa Jurdica.

La Observacin.- Mtodo utilizado para obtener informacin escrita, como: Textos de leyes, Archivos notariales. Tablas estadsticas etc., La Interpretacin.- Significa extraer de un texto toda la informacin que sea posible, sin cambiar el sentido de las palabras ni del texto. Comparacin.- Lograr a travs del mtodo de comparacin de las diferentes instituciones jurdicas, una tipologa de los sistemas jurdicos El mtodo Histrico- Comparativo.- Utilizado largamente para estudiar la Historia. Logrando a travs de este mtodo, obtener un conocimiento racional de los fenmenos Jurdicos. ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 6

6. DERECHO Y SOCIEDAD 6.-1. Estado Moderno. Hubo pases donde se implant un Estado absorbente y totalitario. Sin

embargo, la tendencia del Estado del futuro es hacia una mayor participacin y un menor estatismo. Como utopa estara la desaparicin de las formas coercitivas del Estado, quedndole solo su papel de administrador pblico, de coordinador o planificador de la comunidad El Estado moderno comienza a despuntar con la restauracin inglesa (1660) y nace propiamente con la Revolucin francesa (1789), cuando la clase burguesa consolida y organiza constitucionalmente su poder. Influyen como condiciones: La economa capitalista, que requiere de un rgano de poder centralizado, que cobre impuestos, tenga para el control social un ejrcito permanente y otras instituciones. Un aparato poltico central al servicio de la clase burguesa contra desuetas estructuras feudales. La formacin y puesta en marcha de una burocracia generalizada.

6.2. Factores Ideolgicos y Gnesis de Estado Moderno. La concepcin materialista de la historia es propuesta por Marx y Engels y parte del principio de que la produccin, y consiguientemente la distribucin, es la base de todo orden social; que en toda sociedad histricamente dada, la distribucin de la produccin y la consiguiente estratificacin social en clases o Estados depende de lo que se produce y cmo se produce y de cmo se intercambia lo producido. Segn esta concepcin el hombre es un ser dotado de instinto social, provisto de tendencias que le llevan a una convivencia permanente con sus semejantes, instinto social al que el hombre obedece para luchar mejor por la existencia. Por ello, en el fondo de toda cuestin social late la forma de la economa social. Sobre todo, segn esta doctrina, el derecho de un pueblo se determina por las peculiaridades de las relaciones econmicas. As pues, a los fenmenos externos en el espacio corresponden en la sociedad, los fenmenos. Estos fenmenos econmicos - sociales son, segn el materialismo social, hechos de la naturaleza. Nacen; se transforman y perecen, todo ello segn procesos

susceptibles de investigacin natural. Como un todo constituyen la materia de la vida social del hombre; en su vida y extincin representan el movimiento de tal materia. El estudio cientfico de la vida social ha de revertir en definitiva en el estudio de los fenmenos econmicos. 6.3. Avances cientficos y tecnolgicos.- Los avances cientficos y tecnolgicos, as como los cientficos sirven como un bien para la humanidad en cierta parte, ya que la desde la creacin de la computadora ha aumentado mucho el desempleo debido a que en las compaas ya no necesitan de tanto personal si una sola computadora puede hacer un mejor trabajo; adems algunos avances cientficos se usan como armas de guerra, como por ejemplo las bombas bacteriolgicas. Todo esto llega a pensar que mientras ms descubrimientos se produzcan puede ocasionar mayores daos a la humanidad.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 7 7. LA DIFUSIN DEL DERECHO 7.1. Sociologa Jurdica y su recepcin. El derecho tradicionalmente se estudia a travs del conocimiento de las normas, la jurisprudencia y las obras que los autores escriben sobre ellas, es decir, la doctrina. Sabido es que la ciencia jurdica es una disciplina vasta y que, si bien lentamente, se ha comenzado a valer de las tecnologas que fueron apareciendo para utilizarlas como herramientas para su estudio o el desenvolvimiento profesional, este ha sido un fenmeno gradual y mucha veces a pasos muy lentos. En ese marco de conexin entre los estudios del derecho y las tecnologas, un fenmeno que se destaca es el de los blogs jurdicos. Se trata de la plataforma hipertextual que irrumpi en los ltimos aos en internet y que, poco a poco, algunos abogados fueron ocupando para difundir informacin, doctrina u opinin relativa a su campo de estudio.
7.2. Casos histricos de recepcin del Derecho. Mientras que de esta manera las circunstancias polticas iban preparando el terreno para la evolucin de los tiempos modernos (1), al doblar la Edad Media el Derecho civil y el procedimiento se opusieron a aqulla por el impulso de un movimiento que, procedente de otros pases, alcanz a Alemania. Este movimiento fue la recepcin.

Llamamos recepcin a la adopcin del derecho extranjero. Recepciones como esta, conoce muchas la historia del derecho, pero ninguna fue tan formidable en proporciones y efecto como la recepcin de derechos extranjeros en Alemania en el trnsito de la Edad Media a la Moderna: del Derecho romano, del Derecho cannico y del Derecho feudal lombardo. Cuando se habla de recepcin, simplemente, se sobreentiende sta, aunque sobre todo referida a la recepcin del Derecho romano. Las distintas tendencias de la gran corriente de renovacin cultural, que con su produccin nos autorizan para hacer arrancar de ella una Edad Moderna, vinieron de Italia. Como el Renacimiento, el Humanismo y los primeros intentos de Reforma. Tambin de all vino la recepcin relacionada con los anteriores por su renacimiento de un antiguo elemento espiritual en forma de Derecho romano y en la visin general de la revolucin espiritual de aquella poca tan indispensable como la que nos ocupa.

7.3. La

recepcin como proceso

social. Los diversos estudios de recepcin realizados

durante varios aos, son un esfuerzo multidisciplinario por comprender las mltiples interacciones y sus resultados, que tienen lugar entre segmentos de audiencia siempre situados y referentes comunicacionales (formatos y contenidos significantes). A lo largo de su existencia (poco ms de dos dcadas) han sufrido diversos cambios tanto conceptuales como metodolgicos y epistemolgicos. Hoy estos estudios nos permiten entender las interacciones que los individuos entablan con los diferentes medios de comunicacin, a la vez que reflejan en esta interaccin los diversos procesos (polticos, socioculturales, psicolgicos, econmicos) de los cuales son parte.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 8 8. CONTROL SOCIAL 8.1. Definicin y Caractersticas.- El control social es el conjunto de prcticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades. Las caractersticas que desarrollaremos a continuacin son comunes a diferentes clases de control social. 1.- Normativa o prescriptivas: porque a travs del control social se estatuye normas de obligatorio cumplimiento para los integrantes de la sociedad. Se busca regular el comportamiento de los individuos para que cumplan con las obligaciones que les impone su pertenencia al grupo social. 2.- Sancionadoras: Cuando se produce la violacin o incumplimiento de las normas en la sociedad, el individuo que incumple ser sancionado por su violacin. La sancin variar segn el tipo de norma de control social que ha sido violada. 3.- Uniformadoras: Como ya menciono en la definicin de control social, el objetivo del mismo es lograr que la conducta de los individuos que integran la sociedad acten conforme a las normas establecidas. Por ello el resultado eficaz del control social debe lograr la uniformidad de la conducta colectiva. 4.- Relativas: La relatividad de las normas del control social est vinculada a su carcter de producto social. Las normas establecidas por la sociedad son creadas por ellas, para regular las conductas de sus integrantes. Para que dichas normas puedan cumplir su misin y gozar de eficacia, se requiere su permanente adaptacin a los cambios que se producen en la sociedad. Por ello son relativas, por cuanto deben adecuarse a las cambiantes circunstancias de la sociedad en la cual se aplica. 5.- Requieren de cierto grado de aceptacin: Para que los integrantes de una sociedad, se sientan obligados a respetar las normas de control social, no basta el temor a ser sancionados o castigados, es necesario que exista el convencimiento de que dichas normas merecen ser acatadas, bien sea por su utilidad, por su justicia, por su adecuacin a las expectativas sociales.

8.2. Tipos y ejercicio del Control Social.- El proceso de Control Social es una expresin avanzada de ciudadana sustentada en motivaciones cvicas, ticas y responsables de las/os ciudadanas/os en bsqueda de la transparencia del poder pblico en la ejecucin de obras, toma de decisiones, servicios, y, otros que garanticen el buen vivir. Se constituye en: El ejercicio del poder ciudadano que basado en los derechos y responsabilidades y por medio de herramientas, metodologas y estrategias; vigila, evala y redirecciona la gestin de lo pblico y el sistema democrtico a partir de su interpretacin y anlisis en procura de la transparencia y de la equidad social. El ejercicio del Control Social se sustenta en la participacin ciudadana, que fortalece la capacidad de la sociedad civil para intervenir en el Estado y su responsabilidad social en el mbito de lo pblico. Se convierte en un impulsor de la rendicin de cuentas de los poderes pblicos. Mejora la calidad de las decisiones pblicas y de los resultados. Contribuye a la gobernabilidad democrtica al empoderar a la ciudadana en el ejercicio directo de responsabilidades ciudadanas, logrando as la una verdadera democratizacin de los poderes con acuerdos conjuntos fortaleciendo la co-responsabilidad social ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N 9

9. EL ORDEN JURDICO 9.1 Orden de la Sociedad.- En una sociedad hay orden social cuando una buena parte de los

actos individuales y grupales estn coordinados y regulados con fines sociales. Para que esa coordinacin y regulacin de conductas se produzca, generalmente es necesario establecer diferenciaciones jerrquicas entre los integrantes de la sociedad, vale decir, establecer relaciones polticas, de mando y obediencia, que revelen el orden imperante. Esa diferenciacin no es el nico medio posible para tal fin: en comunidades primitivas es frecuente observar que, ms que el jefe, impera la costumbre; en el otro extremo, en sociedades muy avanzadas, la participacin activa de los ciudadanos acenta el carcter bidireccional y recproco de la relacin poltica y atena su carcter de subordinacin, pero en la mayora de los casos, el orden social es generado por el establecimiento de relaciones polticas de mando y obediencia, que evidencian la existencia de un poder, en nombre de una finalidad social: la convivencia armnica entre los hombres. El orden social no es esttico ni establecido de una vez para siempre. Es dinmico, pero su movimiento no es anrquico: tiene una direccin y un sentido, parcialmente afn con los imperativos del orden vigente. La estabilidad social no es inmovilidad sino equilibrio de fuerzas; es producto de la capacidad del orden para integrar a su seno las fuerzas que tratan de renovarlo: de ese modo evoluciona y cambia sin dejar de ser l mismo.
9.2 Naturaleza del Estado.- El estado de naturaleza es un estado pre-poltico donde los seres

humanos no se podan quedar. Era necesario avanzar hacia la satisfaccin de la necesidad de un contrato social, y as avanzar hacia un Estado Poltico social, donde ste prevaleciera.
9.3 Orden Jurdica Espontaneo.- El orden espontneo es la aparicin espontnea de orden del

aparente caos a travs de la auto organizacin. Tambin es una teora social que describe la aparicin de diversos tipos de orden social a partir de una combinacin libre de personas interesadas en su propio bienestar y que no estn intencionalmente tratando de crear orden. Los partidarios de la teora tienden a pensar que el orden espontneo, es superior a

cualquier tipo de objeto que pueda ser creado por un plan o diseo. En los seres humanos el orden espontneo se traduce como el orden que resulta libremente de la accin humana entre las personas, frente al desorden que surge forzadamente al ejecutar un diseo humano sobre las personas. 9.4 Orden Constitucional.- El orden Constitucional es aquel que est determinado en la Ley Fundamental de una nacin. El Prembulo es el texto utilizado como prlogo o introduccin de la Constitucin. En ella se establece el orden que debe seguir la vida poltica de una nacin soberana. Los fines de la Constitucin Nacional son: 1) Constituir la Unin nacional, se quera organizar polticamente a la Nacin dando forma a los gobiernos nacional y provincial y poner fin a los conflictos. 2) Afianzar la justicia: se establece el Poder Judicial nacional y en las provincias, para el orden social y resguardo de la libertad 3) Consolidar la paz interior: x la guerras civiles anteriores a 1853 y con las normas y disposiciones del texto constitucional evitar nuevos males. 4) Proveer a la defensa comn: se obliga a armar y organizar las fuerzas armadas en defensa de la Patria. 5) Promover el bienestar general: es uno de los fines de la existencia del Estado impulsando el desarrollo econmico y cultural de la poblacin. 6) Asegurar los beneficios de la libertad: como valor ms alto el que se remontaba a la Rev de Mayo Y se extiende a todos los extranjeros que vivan en el territorio argentino.