Actividad 8

Usted est aqu

campus11_20141 / 401105A / Cuestionarios / Act. 8: Leccin Evaluativa 2 / Intento 1

Act. 8: Leccin Evaluativa 2

Question 1 Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c, d). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. "Lo primero que caracteriz a los estudios culturales fue su voluntad de democratizar el conocimiento y de pluralizar las fronteras de la autoridad acadmica, dndoles entrada a saberes que la jerarqua universitaria suele discriminar por impuros en cuanto se rozan, conflictivamente, con el fuera-de-corpus de ciertos bordes llamados cultura popular, movimientos sociales, crtica feminista, grupos subalternos, etc. Los estudios culturales han favorecido el libre ingreso universitario de saberes que cruzan las construcciones de objetos con las formaciones de sujetos: el adentro de la mquina de enseanza con afueras mltiples que des-bordan el texto acadmico (sus archivos y bibliotecas) con los flujos conectivos de un pensar que no se basta a s mismo y que desea poner en accin ciertas energas de transformacin social", Alicia Ros. En el texto anterior, la autora denomina mquina de enseanza a:

Seleccione una respuesta. a. La escuela secundaria b. La escuela de Birmingham c. La escuela primaria d. La universidad Question 2

Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c, d). Solo una (1) de estas opciones, que combina dos alternativas propuestas en el enunciado, responde correctamente a la pregunta. La desublimacin del arte, no es sino la otra cara de la degradacin de la cultura, ya que en un mismo movimiento la industria cultural banaliza la vida cotidiana y positiviza el arte. Pero la desublimacin del arte tiene su propia historia, cuyo punto de arranque se sita en el momento en que el arte logra desprenderse del mbito de lo sagrado merced a la autonoma que el mercado le posibilita. La contradiccin estaba ya en su raz, el arte se libera pero con una libertad que como negacin de la funcionalidad social que es impuesta a travs del mercado queda esencialmente ligada al presupuesto de la economa mercantil. Y slo asumiendo esa contradiccin el arte ha podido resguardar su independencia. De manera que contra toda esttica idealista hemos de aceptar que el arte logra su autonoma en un movimiento que lo separa de la ritualizacin, lo hace mercanca y lo aleja de la vida. Durante un cierto periodo de tiempo esa contradiccin pudo ser sostenida fecundamente para la sociedad y para el arte, pero a partir de un momento la economa del arte sufre un cambio decisivo, el carcter de mercanca del arte se disuelve en el acto de realizarse en forma integral y perdiendo la tensin que resguardaba su libertad, el arte se incorpora al mercado como un bien cultural mas adecundose enteramente a la necesidad. Lo que de arte quedar ah ya no ser ms que su cascarn: el estilo, es decir, la coherencia puramente esttica que se agota en la imitacin. Y esa ser la forma del arte que produce la industria cultural: identificacin con la frmula, repeticin de la frmula. Reducido a cultura el arte se har accesible al pueblo como los parques, ofrecido al disfrute de todos, introducido en la vida como un objeto ms, desublimado. Segn el texto, el arte logra su autonoma cuando: 1. Se mantiene libre 2. Se acerca a la vida 3. Se separa de la ritualizacin 4. Se hace mercanca Seleccione una respuesta. a. Marque aqu, si 1 y 3 son correctas b. Marque aqu, si 2 y 4 son correctas c. Marque aqu, si 3 y 4 son correctas d. Marque aqu si 1 y 2 son correctas Question 3

Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c, d). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. "Para muchos, basta con que los estudios culturales hayan sido institucionalizados por la fbrica de novedades de la academia norteamericana para hacerlos cargar automticamente con el estigma colonizador de la dominacin metropolitana y para declararlos culpables de slo favorecer las tecnologas de la reproduccin que expanden el mercado acadmico internacional", Alicia Ros. El texto anterior esboza: Seleccione una respuesta. a. El latinoamericanismo ofrece el modelo globalizante de un discurso sobre Amrica Latina b. Que los estudios culturales al ser influenciados por la tendencia norteamericana, adquieren una marca que los identifica como favorecedores de acciones colonizadoras de dominacin. c. Existen lneas de ambigedad y de contradiccin en el interior del programa acadmico de los estudios culturales d. La diversidad de prcticas de los estudios culturales no calza uniformemente con la produccin que en esta rea se da en Estados Unidos. Question 4 Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c, d). Solo una (1) de las estas opciones, que integra dos de los tems propuestos en el enunciado de la pregunta, responde correctamente a la pregunta. La desublimacin del arte, no es sino la otra cara de la degradacin de la cultura, ya que en un mismo movimiento la industria cultural banaliza la vida cotidiana y positiviza el arte. Pero la desublimacin del arte tiene su propia historia, cuyo punto de arranque se sita en el momento en que el arte logra desprenderse del mbito de lo sagrado merced a la autonoma que el mercado le posibilita. La contradiccin estaba ya en su raz, el arte se libera pero con una libertad que como negacin de la funcionalidad social que es impuesta a travs del mercado queda esencialmente ligada al presupuesto de la economa mercantil. Y slo asumiendo esa contradiccin el arte ha podido resguardar su independencia. De manera que contra toda esttica idealista hemos de aceptar que el arte logra su autonoma en un movimiento que lo separa de la ritualizacin, lo hace mercanca y lo aleja de la vida. Durante un cierto periodo de tiempo esa contradiccin pudo ser sostenida fecundamente para la sociedad y para el arte, pero a partir de un momento la economa del arte sufre un cambio decisivo, el carcter de mercanca del arte se disuelve en el acto de realizarse en forma integral y perdiendo la tensin que resguardaba su libertad, el arte se incorpora al mercado como un bien cultural mas adecundose enteramente a la necesidad. Lo que de arte quedar ah ya no ser ms que su cascarn: el estilo, es decir, la coherencia puramente

esttica que se agota en la imitacin. Y esa ser la forma del arte que produce la industria cultural: identificacin con la frmula, repeticin de la frmula. Reducido a cultura el arte se har accesible al pueblo como los parques, ofrecido al disfrute de todos, introducido en la vida como un objeto ms, desublimado. Segn el texto, el arte que producen las industrias culturales es: 1. Accesible al pueblo 2. Un objeto sagrado 3. Adecuado a las necesidades 4. Centrado en lo espiritual Seleccione una respuesta. a. Marque aqu, si 3 y 4 son correctas b. Marque aqu, si 1 y 2 son correctas c. Marque aqu, si 2 y 4 son correctas d. Marque aqu, si 1 y 3 son correctas Question 5 Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. El concepto de industria cultural nace en un texto de Horkheimer y Adorno publicado en 1947, y lo que contextualiz la escritura de ese texto es tanto la Norteamrica de la democracia de masas como la Alemania nazi. All se busca pensar la dialctica histrica que arrancando de la razn ilustrada desemboca en la irracionalidad que articula totalitarismo poltico y masificacin cultural como las dos caras de una misma dinmica. El contenido del concepto no se da de una vez de ah la trampa que ofrecen esas definiciones sacadas de alguna frase suelta, sino que se despliega a lo largo de una reflexin que envuelve a cada paso ms mbitos, al tiempo que la argumentacin se va estrechando y cohesionando. Se parte del sofisma que representa la idea del caos cultural esa prdida del centro y consiguiente dispersin y diversificacin de los niveles y experiencias culturales que descubren y describen los tericos de la sociedad de masas y se afirma la existencia de un sistema que regula, puesto que la produce, la aparente dispersin. La unidad de sistema es enunciada a partir de un anlisis de la lgica de la industria, en la que se distingue un doble dispositivo: la introduccin en la cultura de la produccin en serie sacrificando aquello por lo cual la lgica de la obra se distingua de la del sistema social, y la imbricacin entre produccin de cosas y produccin de necesidades

en tal forma que la fuerza de la industria cultural reside en la unidad con la necesidad producida; el gozne entre uno y otro se halla en la racionalidad de la tcnica que es hoy la racionalidad del dominio mismo. El concepto de industria cultural surge a partir del sofisma del caos cultural (prdida del centro y dispersin de los niveles de experiencia cultural descrita en las teoras de la sociedad de masas), lo que posibilito: Seleccione una respuesta. a. La gestacin de una unidad de sistema b. La introduccinn en la industria de la produccin en serie. c. La mediatizacin de la cultura d. La ampliacin del mercado cultural Question 6 Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. "Uno de los primeros movimientos crticos que disearon los estudios culturales consisti en desbordar y rebasar el lmite esteticista de los estudios literarios, cruzando lo simblicocultural con las expresiones masivas y cotidianas de los medios de comunicacin. Los estudios culturales partieron del rechazo a la divisin jerrquica entre la cultura superior o letrada (su tradicin de privilegios connotada por la distincin de clase de las bellas artes) y los subgneros de la cultura popular. Adems de esta contaminacin de fronteras entre lo culto y lo popular, lo simblico y lo cotidiano, los estudios culturales sacaron la nocin de texto del mbito reservado y exclusivo de la literatura para extenderla a cualquier prctica social cuya articulacin de mensajes (verbales o no verbales) resultara susceptible de ser analizada en trminos de una teora del discurso", Alicia Ros. Segn el fragmento anterior, de dnde sacaron los estudios culturales al texto y para qu? Seleccione una respuesta. a. Del mbito reservado y exclusivo de la literatura para extenderla a cualquier prctica social cuya articulacin de mensajes (verbales o no verbales) resultara susceptible de ser analizada en trminos de una teora del discurso b. Del terreno de la Lingstica, para pasarlo al de la literatura c. Del espacio de la semntica, para pasarlo al del periodismo. d. Del espacio amplio de las prcticas culturales, para pasarlo exclusivamente a la literatura. Question 7 Puntos: 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c, d). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. La polmica acompaa a los estudios culturales en casi todas sus instancias: desde el nombre que los identifica, sus caractersticas y objetivos, hasta sus orgenes, estado actual y posibilidades futuras. Dos de los reclamos ms fuertes que se le hacen es la dificultad para poder definirlos y, por otro lado, el ser muchas cosas al mismo tiempo. Sin duda alguna esta indefinicin forma parte de su propia condicin, pues una de sus fuentes ms inmediatas aunque no la nica son los Cultural Studies, los cuales se caracterizan precisamente por esto. Del texto anterior se infiere que: Seleccione una respuesta. a. Los estudios culturales en Amrica Latina han tomado fuerza gracias a la ausencia de controversias sobre las temticas que aborda y la manera de hacerlo. b. Los estudios culturales en Amrica Latina tiene una clara definicin. c. No hay duda de la rigurosidad de los estudios culturales y de su objeto de estudio. d. Ha habido mucha controversia a propsito de los llamados Estudios Culturales Latinoamericanos. Question 8 Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. "Los estudios culturales nacieron con la idea de mezclar la pluridisciplinariedad (combinaciones flexibles de saberes mltiples) con la transculturalidad: apertura de las fronteras del conocimiento a problemticas hasta ahora silenciadas por el paradigma monocultural de la razn occidental dominante. Los estudios culturales responden as a los nuevos deslizamientos de categoras entre lo dominante y lo subalterno, lo central y lo perifrico, lo global y lo local, que recorren las territorialidades geopolticas, las representaciones sexuales y las clasificaciones sociales", Alicia Ros. En el texto anterior identifique: el paradigma monocultural en contra del cual surgieron los estudios culturales en Amrica Latina, est relacionado con la razn de tipo: Seleccione una respuesta. a. Perifrico b. Oriental c. Subalterno d. Occidental Question 9 Puntos: 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. "Ejercer el pensamiento crtico en la brecha siempre mvil que separa las prcticas perifricas del control metropolitano es uno de los desafos ms arduos que espera a los estudios culturales latinoamericanos en estos tiempos de globalizacin acadmica, es decir, de descentramientos y recentramientos mltiples de las articulaciones entre lo local y lo translocal. De tal ejercicio depende que lo latinoamericano sea no una diferencia diferenciada (representada o hablada por),sino una diferencia diferenciadora que tenga en s misma la capacidad de modificar el sistema de codificacin de las relaciones identidadalteridad que busca seguir administrando el poder acadmico metropolitano", Alicia Ros. Segn Alicia Ros cul es el reto de los estudios culturales en la actualidad? Seleccione una respuesta. a. Redireccionar los estudios culturales ms hacia las tendencias norteamericanas que a las europeas. b. Ejercer el pensamiento crtico en la brecha siempre mvil que separa las prcticas perifricas del control metropolitano. c. Revertir el sentido de los estudios culturales y orientarlo hacia el anlisis de las audiencias de los mass media. d. Aproximarse ms al estudio de la cultura como aparato social constituido por la produccin artstica y literaria. Question 10 Puntos: 1 Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. El colonialismo intelectual asociado a la importacin descontextuada a los pases de Amrica Latina de ciertas modalidades de estudios culturales (sobre todo de las versiones textualistas, lights y postmodernas estadounidenses de los departamentos de literatura inglesa o de los Latin American Studies) es una de las acusaciones ms recurrentes por parte de diferentes acadmicos en el campo de las humanidades (Richard 2001) como de las ciencias sociales (Fallori 2001). Revise el texto anterior y responda qu autores han hecho crticas a los estudios culturales en Amrica Latina, porque se han visto influenciados por los de Estados Unidos? Seleccione una respuesta. a. Hoggart, en el campo de los estudios culturales europeos, y Homi Bhabha, en el campo de los estudios norteamericanos. b. Ros, en el campo de las ciencias bsicas, y Mattelart, en el campo de la comunicacin. c. Eduardo Restrepo, en el campo de la sociologa; y Fernando Savater, en el campo de la filosofa.

d. El campo de las humanidades Richard, y en el campo de las de las ciencias sociales Fallori.