LOS RECURSNOS NO VERBALES Los recursos no verbales son los que usas en una comunicacin no verbal.

Elementos visuales: conos, uso de las formas y de los colores, diferentes imgenes, entre otros. Elementos acsticos: sonidos, ruidos, msica, etc. Elementos de valoracin humana: rangos de edad, de sexo, tipificacin social de las personas, nacionalidad, perfiles profesionales, recursos de esttica, rasgos fsicos, etc. Otros elementos: grficos, estadsticas, fotos, bibliografa, etc. Conductas No verbales: La expresin de cara La mirada El no mirar al interlocutor mientras le hablamos. Sonrer o no El momento La gesticulacin La postura de nuestro cuerpo. "La comunicacin y el intercambio de mensajes son permanentes entre los seres humanos. sta no es solo lo que hablamos, sino todo lo que hacemos o no hacemos: Silencios, posturas, gestos, actitudes, expresiones, tonos de la voz que cambian el sentido de lo que se dice y miradas significativas." La comunicacin no verbal es un componente de la totalidad del sistema de comunicacin. La subdivisin ms comn es por canales, destacando la naturaleza de la comunicacin como interrelacin entre los participantes: Canales: 1. EMISOR > CARA: ceo, sonrisa, mueca. OJOS: direccin mirada, alteraciones pupila. CUERPO: postura, posicin brazos y piernas, distanciamiento. VOZ: tono, ritmo. 2. RECEPTOR > VISTA: Percibimos la forma, color, tamao de las cosas. ODO: Captamos los sonidos y distinguimos si son fuertes, dbiles, agudos o graves. OLOR: Apreciamos los olores y los distinguimos unos de otros. SABOR: Saboreamos los alimentos. TACTO: Notamos el fro, calor, suavidad o aspereza de las cosas. LOS GESTOS El gesto es el movimiento corporal, principalmente de los movimientos con las manos, brazos y cabeza. Aunque algunos de los gestos son innatos, parte de nuestra conducta corporal es aprendida y el significado de muchos movimientos y gestos viene determinado culturalmente.

GESTOS UNIVERSALES: Veamos algunos gestos que se pueden considerar universales: - El movimiento de asentimiento con la cabeza para indicar un s o una afirmacin es casi universal e innato, ya que tambin lo utilizan las personas ciegas. - Mover la cabeza de un lado para otro para expresar negacin tambin es innato. Por ejemplo, es un gesto que ya utilizan los bebs para decirnos que no quieren ms leche. Mueven la cabeza rechazando el pecho de la madre. - Otros gestos universales son encoger los hombros para manifestar que no sabemos o entendemos lo que nos estn diciendo, la sonrisa para expresar alegra o fruncir el ceo cuando se est enfadado. *La sonrisa es un gesto universal que expresa alegra. GESTOS CULTURALES Pero, el lenguaje corporal tambin vara segn la cultura: Si queremos interpretar adecuadamente un gesto, es muy importante tener en cuenta el contexto en el que se produce: - La mirada puede expresar sorpresa, seduccin, advertencia, desacuerdo. El inters o atencin se muestra con un contacto visual intenso, inclinacin de la cabeza y asentimientos repetidos. - Cruzarse de brazos un da de invierno mientras esperamos un autobs puede indicar que tenemos fro pero, si utilizamos ese gesto cuando escuchamos a una persona puede mostrar una actitud defensiva. - El gesto de "OK" que consiste en formar un crculo con los dedos ndice y pulgar, en los pases de habla inglesa significa "todo va bien". Sin embargo, en Francia y Espaa quiere decir "cero" o "nada" y en Japn hace referencia al dinero y en algunos pases del Mediterrneo se usa para indicar que un hombre es homosexual. - Una ceja arqueada puede mostrarnos tanto inters como incredulidad. Taparse la boca al hablar, aunque es propio de personas que mienten, puede expresar tambin timidez o complejos por nuestra dentadura. - Hay emociones como el miedo que se puede manifestar de diferente manera pero predominan los signos de sorpresa como abrir mucho los ojos, gritar, temblar, echarse hacia atrs, contener la respiracin, etc. - El enfado o la ira se pueden mostrar de mltiples maneras, pero sus manifestaciones ms frecuentes son la cara enrojecida, brazos en la cadera o cruzados, respiracin rpida, labios apretados - Mirar continuamente el reloj, suspirar, bostezar o cruzar y descruzar los brazos, es muy probable que sea sntoma de que la persona se est aburriendo. - Si la persona con la que hablamos se sujeta la barbilla con el pulgar y tiene el dedo ndice apuntando hacia arriba, indica una actitud crtica con lo que estamos diciendo. Otros temas de inters: La oratoria tipos Qu es la oratoria?

LOS RECURSOS NO VERBALES (1 Secundaria)

Qu aprender hoy? A interpretar el significado que se transmite mediante los recursos no verbales Aprendizaje Observa las siguientes ilustraciones: individual

Crees que es posible comunicar sin emplear palabras?, qu informacin te da cada una de las imgenes?, usas t tambin los gestos?

Una mano cerrada con el dedo pulgar apuntando hacia arriba o hacia abajo, es interpretada en casi todo el mundo como aprobacin o desaprobacin. Aplaudir, guiar un ojo, sonrer, mover la cabeza de cierta manera, levantar el brazo y mover la mano para saludar, etc., son cdigos universales que no necesitan explicacin verbal para ser interpretados. El maravilloso lenguaje corporal y gestual

Alguna vez has jugado a adivinar el significado de los movimientos de tus amigos, sin usar palabra, apenas con los gestos? Los mimos son una categora de actores que se destacan por su gran facilidad para expresarse sin pronunciar una sola palabra. En nuestras exposiciones orales, el lenguaje gestual es tan importante como lo que decimos. Porque al hablar en pblico exponemos el cuerpo, el rostro, las manos y no solo nuestras ideas.

Las manos. Son un par de elementos auxiliares de la exposicin, por tanto debemos evitar meterlas al bolsillo o cruzarnos de brazos mientras hablamos frente a un pblico. Debemos mover los brazos y las manos con toda naturalidad y sin forzarlos para que acompaen nuestro mensaje tal como lo haran si estuvisemos en una reunin de amigos. Sin exagerar los ademanes ni forzar ningn movimiento. Cuando empieces tu intervencin oral, olvdate de tus brazos y manos y concntrate solamente en tu presentacin, en lo que dirs y cmo lo dirs. Luego de algunos segundos, tus manos estarn actuando naturalmente, enfatizando alguna frase importante, haciendo algn ademn demostrativo de lo que estamos diciendo, sealando una diapositiva o una pizarra, etc.

Los movimientos. No es necesario moverse de un lado a otro mientras se habla. Pero tampoco debes quedarse pegado al suelo, como si tus zapatos estuviesen clavados. Cuando vayas a exponer, define cul ser el espacio por el que te desplazars. No importa si el espacio es grande o pequeo sino que lo uses de acuerdo a tu personalidad. Puedes dar pasos para adelante como para atrs o en diagonal. Lo que no debes hacer es dar la espalda al pblico para volver.

El rostro. Cuando exponemos, somos observados casi todo el tiempo. Somos el centro de atencin de todo el pblico y aunque no podemos estar mirando a todos, todo el tiempo, casi todos nos estarn mirando. Por eso debes tener conciencia de tus gestos. Si algo te disgusta o desagrada, si algo te provoca gracia y quieres rerte debes tener cuidado de manifestarlo, es necesario un absoluto auto-control del rostro. Sonrer cuando no se justifica o quedarnos serios cuando se produce una situacin graciosa, puede disgustar a los dems o generar una situacin incmoda.

La mirada. Entre el expositor y el pblico debe establecerse un vnculo que permita la transferencia de la comunicacin. Una manera muy eficaz de lograrlo es mediante un buen uso de la mirada. La mejor manera de lograrlo, es mirar al pblico buscando la mirada de cada oyente. No permanecer ms de tres segundos mirando a una persona mientras hablamos. Nuestros ojos deben pasar con la mayor naturalidad que nos resulte posible, de un rostro a otro, sin detenernos en ninguno en especial. Debemos evitar fijar la vista en el suelo o en el techo. Durante toda nuestra presentacin, debemos tratar de mantener la atencin del pblico en nosotros, sin dejar que se distraigan y para ello, contamos con la mirada como si fuese un lazo que nos une con nuestros oyentes. Aprendizaje grupal Vamos a realizar una exposicin grupal (de 3 integrantes) poniendo en prctica los conocimientos adquiridos en esta sesin. Seleccionen uno de los siguientes temas o propongan otro de su eleccin:

Nos Con ayuda del tutor evaluamos nuestra participacin

evaluamos

Aprovechamos las Te recomendamos PerEduca: video Con gestos y mmicas Educar Chile: Gestos, lenguaje y comunicacin

nos

TIC visitar: comunicamos

Publicado por ingrid romero en 20:20 Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Etiquetas: 1 secundaria, expresin oral, gestos, lenguaje corporal, recursos no verbales

El Habla en Venezuela (pgina 2)

Enviado por Joselys Hernandez

Partes: 1, 2

A- El Dialecto: Se define como una modalidad adatada por una lengua en cuanto territorio mas o menos limitado producto de la fragmentacin y desarrollo de una unidad ling-stica mayor, las lenguas se hayan sometidas al segaste y a la transformacin por el uso de los habitantes, los idiomas no sufren modificaciones pues deben soportar la mudanza de algunos elementos ya envejecidos para suplirlos por otros que muestran vitalidad y esplendor. El dialecto es una manera muy particular de expresarse en una determinada regin, la forma de hablar que tiene un grupo representado de individuos generalmente localizados en lugares geogrficos concretos que si bien no han abandonado totalmente la norma general de su lengua tampoco. Tambin se da el nombre de dialecto a las diversas lenguas provinciales y locales de una nacin por ms que estn fijadas por la escritura y las obras literarias .Reciben, as mismo, el nombre de dialecto las formas peculiares y caractersticas que reviste una misma lengua en cada localidad o en cada clase social B- La Jerga: Es igualmente un fenmeno tpico del habla, es decir, el habla especial de un determinado grupo social cuyos integrantes realizan una actividad comn. Generalmente se entiende por jerga al habla caracterstica de las clases bajas, de los hampones, drogadictos y determinados barrios, en realidad no

es as, ciertamente esos tipos de habla son o pueden ser jerga, pero no las nicas, ni hay que confundir la jerga con el mal habla o con clases sociales bajas. Existen jergas cultas como l habla que mantienen entre si, en el trabajo, los tcnicos en medios audiovisuales u otros grupos de profesionales como los mdicos o los marineros, generalmente cuando abandonan o salen del grupo de sus semejantes y se interrelacionan con otras personas abandonan su jerga y utilizan el habla normal. De hay que la jerga tenga la caracterstica de la inestabilidad y nunca llegara a convertirse en lengua, lo que si puede ocurrir con el dialecto. Hay ocasiones en las que se pone de moda una determinada forma de hablar, tanto en terminologa como en la fonacin, sobre todo en los grupos juveniles se trata evidentemente de una jerga y suele ser muy transitada

El idioma en Venezuela
El idioma espaol llego a Venezuela en la conquista espaola llevada a cabo desde los primeros aos del siglo XVI, la mayora de los espaoles eran originarios de las regiones de Andaluca y de Extremadura trayendo consigo ese acento y modalidad, otro grupo llego a las islas Canarias muy alejada de la pennsula Ibrica, por lo tanto, se caracterizaba por importantes diferentes dialectales. El habla de estas regiones es la base del espaol hablado en Venezuela. De igual forma a lo largo de los aos las corrientes inmigraron provenientes de Portugal e Italia han ejercido influencia en el espaol hablando en Venezuela, tanto por lo que ha innovado como por lo que ha conservado se ha alejado bastante del de Espaa y de las variedades de otras regiones hispanoamericanas, por lo cual se podra afirmar que tiene fisonoma propia, estilo propio, en el mbito general del espaol americano. En este sentido, hay que sealar que el proceso histrico y sociocultural venezolano tiene elementos comunes con otras regiones americanas, pero existen asimismo, elementos diferentes que se reflejan en la manera de ver al mundo en nuestra idiosincrasia y, por lo tanto, en nuestra manara de hablar y mbito ling-stico

La Lengua Espaola
El idioma espaol es uno de los mas hablados del mundo y, por lo tanto, tambin represente uno de los mas complejos en cuanto a normatividad y reglas de escritura se trata a la constante evolucin que este ha sufrido desde que es latn se convirti en castellano, el castellano es una de las lenguas que proceden del latn. El castellano se convirti en el idioma unificado, hablado en el continente americano lo que llevo a este a convertirse en el medio que tienen los indgenas del mundo americano para obtener cierto tipo de concesiones con los viajeros del nuevo mundo. El idioma castellano, tambin ahora llamado espaol, ya era muy conocido en grandes extensiones de territorios y en los gobiernos del viejo y nuevo mundo. La evolucin del idioma espaol es el resultado de un conjunto de sucesos que lo han llevado a convertirse en el segundo idioma mas hablado en el mundo, por lo que con seguridad se afirma que el idioma espaol y su consolidacin son el fruto de la evolucin constante a trabes de los siglos se afirmara que esta evolucin continuara cada da mas modificando la estructura del castellano orillndolo a una complejidad superior. A Principio del siglo XV los exploradores conquistadores, colonizadores espaoles llevaron su idioma a Centro Amrica, Suramrica y parte de Norte Amrica. El espaol hablado en Espaa, esto se explica, entre otras cosas, por que el hombre que llego a Amrica necesito adaptar su lengua a una realidad social geogrfica y espiritual diferente, esto genero cambios con el uso ling-stico durante un largo proceso esos cambios se consolidaron, surgieron otras transformaciones hasta configurar lo que hoy se identifica como la lengua espaola

El Habla en Venezuela
En Venezuela, la lengua es para nuestros habitantes un patrimonio propio que enriquece y remueve de acuerdo con sus necesidades, el vocabulario o lexicote una comunidad esta vinculado su identidad la esencia de nosotros mismos; aquello que nos distingue individualiza frente al otro esta distincin natural promueve la llamada diversidad cultural, elementos esenciales que favorecen la idioscincracia de los pueblos. Adems, hay que tener presente que al hablar intervienen normas que pertenecen al sistema general de el espaol y normas que pertenecen al sistema social (en este caso venezolano). Esta conjuncin, necesariamente, va a determinar la formacin de rasgos propios del espaol que hablamos en Venezuela, estos rasgos no pudieran ser especficos de nuestra habla, sin embargo, la frecuencia de uso de la significacin que adquiere en determinados contextos nos permite considerarlos tales como. Por ejemplo, el sufijo del superlativo-istmo(a) en otros pases es propio de un estilo muy formal y, por supuesto, de baja frecuencia en Venezuela, cheverisimo, buensimo, rapidsimo, se oye en todas las situaciones y en todos los extractos sociales. En Venezuela, cada da es mas frecuente la pronunciacin de un s al final de algunos tiempos verbales tales como (leistes, comiste). Pero esto no es una norma formal, si bien es cierto que en el caso de tu, el verbo casi siempre termina en s en todo sus tiempos (hablas, corras, bailabas), en el pretrito del indicativo jams la lleva (hablaste, corriste, bailaste), por asociacin con los dems tiempos, en la lengua oral muchas personas pronuncian este sonido y algunas llegan a escribirlo.

Saludos Cotidianos
Son formas de saludar dependiendo del contextote la situacin, formal e informal. Formal Cmo esta usted? Buenos das! Cmo estn ustedes? Menos Formal Cmo me le va? Cmo me la tratan? Cmo anda? Informal Qu hubo? Buenas! Hola! La informalidad se expresa tambin as Y entonces?

Hblame! Qu mas pana?

Interjecciones e Identidad Nacional

Son todas las reglas que corresponden a patrones culturales Uso Informal Que bro tiene ese tipo! Epa negro! Beeestia! Diferencia Geogrfica Que molleja! (zuliano) Una guara! (larense) Ah rigor! (andino) Caracha negro! (llanero) Hijo er diablo! (oriental) Diferencias Generacionales Maria Santsima! Ave Maria Pursima! Jess, Maria y Jos!

Modalidades Regionales de espaol en Venezuela

Como cada pueblo tiene su propia identidad es natural que sus habitantes tenga tambin una particular manera de hablar, reflejos de su modo de vida y su cultura. Central o caraqueo: Es el acento percibido y proyectado por los medios como el estndar de Venezuela, como sus variantes generalmente racionadas con las clases sociales. El marabino, del estado Zulia: diferenciado por el voseo, inexistente en el resto del pas, en el sentido de que suele mezclarse con el tuteo en una misma frase (por ejemplo: te vai a casa, en vez de os vais a casa) El guaro, del estado Lara: Se caracteriza por su acento bien diferenciado y su supresin de la r en el uso de los verbos en infinitivo ("voy a com"). Tambin usa como expresin el "NaGuar", que de acuerdo a la entonacin o nfasis empleado determina el uso pero tampoco tiene un significado especfico ("NaGuar me gan una mquina" o "NaGuar choque mi carro").

El tachirense o gocho, de la zona andina: En particular en el estado Tchira cercano con la frontera con Colombia. Tambin es muy diferenciado como sucede con el marabino, pero a diferencia de ste, utiliza el "usted" en lugar del "vos". El espaol llanero: es la modalidad hablada en los llanos venezolanos, una de sus caractersticas es un considerable lxico indgena producto de la fusin de ambos idiomas. Del margariteo u oriental, de la Isla de Margarita: reconocida fcilmente por la transliteracin de la "l" en "r" y viceversa, adems de otras peculiaridades ("orientar" por "oriental" y "oriental" por "orientar", por ejemplo). Generalmente se utiliza un lenguaje muy familiar en donde se le llama "mijo" que significa "mi hijo" pero en un sentido generalmente ligado al asombro o a un sentido despectivo, y "compai" que significa "compadre"; del mismo modo se tiende a cambiar el artculo "el" por "er" ("hijo er diablo" utilizado como expresin como "muchacho travieso", otros ejemplos seran "er mar","er sol","er pjaro cantaor", para referirse a "el pjaro cantador"). La difusin o extensin del margariteo hacia otras reas del oriente venezolano obedece al hecho de que Margarita es una isla en la que la pesca y el turismo constituyen actividades muy importantes, adems de ser tambin una zona de emigracin tradicional hacia otros lugares relativamente cercanos del continente, lo cual favoreci el contacto y, por ende, la homogeneizacin en el lenguaje.

Conclusin
Es muy comn que el venezolano piense que su modo de hablar es coloquial u ordinario cree que incurre constantemente en vicio del lenguaje, por que emplea expresiones, frases y voces que solo se escuchan en Venezuela o por otra parte de Amrica, pero que no se une en Espaa, esta aparicin que tienen no pocos de su lenguaje es tanto errada como distante de la realidad. Parase ser que la manera de hablar del venezolano se distingue de otra de Amrica y de Espaa por la abundancia de sufijos, estos responden tanto a una necesidad del hablante venezolano de precisar mejor el significado de una palabra como a que mediante una sola voz se puede transmitir varios significados a la vez. Solo queda decir que el venezolano, con su modo de hablar busca sorprender la imaginacin de su interlocutor y dar as tanto muestra de su ingenio como de su buen humor

Bibliografa

Carreto, Adolfo Lenguaje y Comunicacin Editorial Histonal Panapo www.google.com www.Monografias.com

Autor: Lauris Reyes Mara de los ngeles Carrillo

Joselys Hernndez Zurwix Flores Repblica Bolivariana de Venezuela

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos61/el-habla-venezuela/el-hablavenezuela2.shtml#ixzz2xSrqpJZg

Segundo:

LOS RECURSOS NO VERBALES

Los recursos no verbales son aquellas formas de comunicacin en las que no se habla y en la que los mensajes pueden ser comunicados a travs de gestos, lenguaje corporal, postura, expresin facial, etc. La comunicacin no verbal juega un papel clave en el da a da de toda persona, es una parte esencial del sistema de comunicacin, y el vehculo para muchas transacciones humanas fundamentales que el discurso verbal solo no puede comunicar. Es muy importante porque constituye un elemento fundamental en nuestras relaciones sociales, familiares y laborales, estableciendo un tipo de lenguaje eficaz y entendible. Existen distintos tipos de recursos - Mmica: usa movimientos del cuerpo. no verbales, entre ellos tenemos:

- Gestual: usa movimientos del rostro y las manos. - Grfica e icnica: dibujos, esquemas, diagramas, imgenes, etc. - Mecnica: usa seales a travs de artefactos. Para ver ejemplos, observen el

siguiente

SLIDE:

FUENTE: - http://es.wikipedia.org/wiki/Comunicacin_no_verbal - http://tareasdelestudiante.blogspot.com/2009/10/informacion-sobre-los-recursos-no.html - GUTIRREZ, MARCO y RODRGUEZ, SERGIO. Lengua 1. Teora y Prctica de la Comunicacin. Ediciones Quilca. Asociacin Editorial Stella. Lima-Per. 256 pgs.

Mmica
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a: navegacin, bsqueda Para la aplicacin dramtica de la mmica, vase Pantomima.

Pantomime Pablo Zibes

Mmica (del latn mimcus, y este del griego 1 ) es un tipo de expresin o comunicacin no verbal en la que se recurre a gesticulaciones y movimientos corporales para transmitir una idea. La mmica es tambin una expresin artstica que se utiliza para enfatizar los sentimientos y emociones en diferentes disciplinas artsticas como la danza y las representaciones dramticas.2

ndice
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1 Comunicacin no verbal 2 Mmica artstica o 2.1 Mmica dramtica o 2.2 Baile mmico 3 Referencias 4 Vase tambin 5 Enlaces externos

Comunicacin no verbal[editar]
Artculo principal: Comunicacin no verbal

La comunicacin no verbal, en su expresin de mmica es la habilidad de expresin propia que permite a un individuo comunicarse sin la necesidad de la manifestacin de la expresin verbal. La mmica es una expresin de la comunicacin no verbal natural en diversas especies animales, que permiti la evolucin de la comunicacin humana antes de que fuera desarrollada la comunicacin oral y la comunicacin escrita. De cierta manera, el origen de la mmica se ubica en el tiempo del origen del drama y la danza.3 El hombre primitivo desarroll la danza como un medio de comunicacin; diversas culturas como las tribus nativas de Australia y las de Polinesia, desarrollaron el baile como un medio de comunicacin no verbal en el que se recurra a la mmica para la representacin de historias.4

Jean y Brigitte Soubeyran.

Mmica artstica[editar]

Anna Pavlova como Le Cygne en Le Carnaval des animaux.

Mmica dramtica[editar]
Artculo principal: Pantomima

La mmica aplicada al dramatismo, mejor conocida como pantomima, refiere al trabajo histrinico y artstico en el que se representa una historia en la que no intervienen dilogos, ni ningn tipo de comunicacin verbal. Para reemplazar la falta de dilogos se introducen distintos tipos de gesticulaciones y movimientos corporales que hacen al espectador comprender la narracin. Las representaciones dramticas de la mmica moderna incluyen la reproduccin de movimientos que corresponden a los movimientos de alguien ms. La pantomima tiene sus orgenes en el Imperio griego en las representaciones dramticas en las que el elenco utilizaba mscaras para la interpretacin de determinado personaje. En la Edad Media, la pantomima se manifiesta en las representaciones callejeras de los juglares y el N en Japn. La mmica se formaliza como arte dramtico en el periodo de la Commedia dell'Arte en el siglo XVI.5

Baile mmico[editar]
Artculo principal: Baile pantommico

La danza es un elemento fundamental en distintos tipos de baile que intentan dar un mensaje al espectador. La mmica en la danza es notable en algunos tipos de baile como el ballet, el hula y el bharatanatyam. La mmica en el baile tiene diferentes funciones, la ms importante es la expresin de los sentimientos y actitud del intrprete o el personaje. Algunos otros bailes, como las danzas polinsicas recurren a la mmica para la narracin de historias del folklore tradicional.

Referencias[editar]
1. 2. 3. 4. Ir a mmico DRAE. Consultado el 23 de mayo de 2012 Ir a Mmica Definicin en WordReference.com Ir a The History of Mime Artculo en ingls en Tripod; consultado marzo 26, 2012 Ir a Mime History Artculo por la Universidad de Arkansa en Monticello; consultado marzo 26,2012 5. Ir a Mime History Artculo por la Universidad de Arkansa en Monticello; consultado marzo 26,2012

COMUNICACIN NO VERBAL
COMUNICACN NO VERBAL Llamada tambin comunicacin no lingstica, es la comunicacin realizada por medios distintos a las palabras. Podemos mencionar por ejemplo, aquellos que incluye nuestra apariencia(rasgos fsicos, la ropa), los gestos, las posturas, miradas, expresiones faciales, contactos corporales, proximidad, ruidos, colores, olores; y son utilizados frecuentemente a lo largo de nuestras actividades diarias, en el hogar, en la universidad, en el trabajo.

La comunicacin no verbal se caracteriza porque mantiene una relacin con la comunicacin verbal, pues suelen emplearse juntas. Generalmente cumple mayor nmeros de funciones que la comunicacin verbal, pues la acompaa, completa, modifica o sustituye en ocasiones. As tambin en muchas circunstancias acta como reguladora del proceso de comunicacin puesto que constituye a ampliar o reducir el significado de mensaje.

Como bien sabemos, el cuerpo humano es el principal trasmisor de mensajes no verbales y se pueden distinguir diferentes modos de comunicar este mensaje.

CARACTERSTICAS DE LA COMUNICACIN NO VERBAL a) CONTACTO VISUAL. Es la manera en que observamos al pblico presente con la que nos comunicamos. De esta manera juega un papel importante la vista ya que con ellas podemos afirmar que la informacin es verdadera. b) EXPRESIN FACIAL. Es la disposicin de los msculos de la cara para comunicar estados o mensajes de acuerdo a lo que se quiere comunicar. c) GESTO. Son los movimientos de la mano, brazos y dedos que son

utilizamos para describir o poner en relieve. Cuando una persona dice as de alto o cerca de este ancho, esperamos ver un gesto que acompae a la descripcin verbal. De este modo cuando una persona dice baja eso o escchame, un dedo que seala un puo cerrado o algn otro gesto con frecuencia refuerza el punto. Sin embargo, la gente vara en la cantidad de gestos que acompaan en su discurso y algunas personas hablan con las manos mucho ms que otros. d) POSTURA. Es la posicin, movimiento del cuerpo y cambios adecuados a la situacin comunicativa oral, en cuanto al nmero de movimientos el declamador escoge el nmero de posturas.

Algo ms: Los recursos no verbales de la lengua, se refieren a los aspectos de la comunicacin en donde no estn involucradas las palabras (en este sentido por lengua nos referimos al idioma).

Este no es un tema menor, ya que se dice que 1/3 de la comunicacin es verbal, otro tercio tiene relacin con la entonacin, y el tercio restante lo representa la postura o actitud corporal. Diferentes autores podrn discrepar en estos porcentajes, pero la figura es ms o menos de ese modo. O sea para un docente o alguien que se dedique a la transmisin de conocimientos, el manejo de recursos como los que te mencion es de fundamental importancia.

Por ejemplo la kinsica estudia los gestos y movimientos de la persona, y la proxmica el territorio o espacio interpersonal donde se lleva a cabo la comunicacin.

Entre los recursos no verbales de la lengua estn: La postura corporal, los gestos, la expresin (la cara, sonrisa, etc...), la mirada, y la forma en que nos disponemos en el espacio (proximidad o ajamiento con respecto a los dems). Espero habrtelo aclarado!

Pantomima (griego pantmimos "que todo imita") es la parte de las artes escnicas que utiliza la mmica como forma de expresin artstica.

La pantomima es una escenificacin de una situacin con argumento donde utilizamos todo el lenguaje corporal sin palabra.

http://www.scribd.com/doc/3476322/manual-de-mimos-pantomima (Buena informacin sobre pantomima). ACTIVIDAD 1. Elabora un mapa conceptual sobre el tema tratado: Comunicacin no verbal. 2. En grupo realicen una pantomima sobre los valores: respeto, honestidad y responsabilidad (el docente consignar a cada grupo qu valor le corresponde en su pantomima

El sumillado y cuadro sinop Presentation Transcript

1. Docente: Angeline Balarezo Balarezo 2. El sumillado es un recurso importante al que recurrimos cuando se trata de leer y tomar pequeas notas que nos permitan repasar y recordar los aspectos ms importantes sobre el tema que estamos leyendo (es un resumen extremo). 3. Lectura sostenida ylectura general cuidadosa y rpida Usando Resaltado o subrayado Colocacin del Repaso de la idea lado derecho o seleccionada y izquierdo del realizacin del texto. sumillado. 4. PARA FIJAR IDEAS PRINCIPALES Y SECUNDARIAS.UTILIDAD PARA MAYOR CONCENTRACIN AL LEER. PARA RECOGER DATOS Y LUEGO ELABORAR UN RESUMEN COMO MTODO DE ESTUDIO PARA ELABORAR ESQUEMAS 5. El cuadro sinptico es un esquema sencillo que recoge una serie de datos importantes sobre determinado tema, para poder hacerlo correctamente es INDISPENSABLE haber realizado una buena lectura y comprensin del texto, acompaada de resaltado de ideas principales y de ideas secundarias, si fuese necesario. 6. Buena lectura Seleccin de ideascomprensiva. principales y secundarias. Ordenar de manera Leer el sumillado jerrquica las e iniciar el diseo. ideas. 7. Colocar los Usa el color para contenidos destacar llaves oindispensables lneas. en cada una. Ubica Recurre al textocorrectamente tu para ver datod esquema en el que no figuran en formato. el sumillado.

8. SE PUEDE LEER RPIDAMENTE?UTILIDAD ES PRECISA LA INFORMACIN? AL LEERLO RECOGES Y RECUERDAS BASTANTE BIEN EL TEMA? ES SINTTICO? LUCE CLARO Y ORDENADO?

EL SUMILLADO El sumillado es un recurso importante al que recurrimos cuando se trata de leer y y tomar pequeas notas que nos permitan repasar y recordar los aspectos ms importantes sobre el tema que estamos leyendo ( es un resumen extremo). PASO A PASO: 1 Hacer una lectura general y rpida para saber de qu trata el texto. 2 Lectura sostenida y cuidadosa, simultneamente haces el resaltado o subrayado de las ideas principales y algunas secundarias. 3 Repaso de la idea seleccionada y realizacin del sumillado; recuerda que elegirs una frase breve o pocas palabras que al leerlas, posteriormente, te ayuden a recodar la idea que quisiste destacar; el sumillado ir escrito en el margen derecho o izquierdo de tu texto; es recomendable hacerlo con letra clara. UTILIDAD: PARAFIJAR IDEAS PRINCIPALES Y SECUNDARIAS. PARA MAYOR CONCENTRACIN AL LEER. COMO MTODO DE ESTUDIO. PARA RECOGER DATOS Y LUEGO ELABORAR UN RESUMEN. PARA ELABORAR ESQUEMAS En nuestro caso usaremos el sumillado para elaborar UN CUADRO SINPTICO. Qu es subrayar?Qu es subrayar? Es destacar mediante un trazo (lneas, rayas u otras seales) las frases esenciales y palabras claves de un texto. Por qu es conveniente subrayar? Porque llegamos con rapidez a la comprensin de la estructura y organizacin de un texto. Ayuda a fijar la atencin Favorece el estudio activo y el inters por captar lo esencial de cada prrafo. Se incrementa el sentido crtico de la lectura porque destacamos lo esencial de lo secundario. Una vez subrayado podemos reparar mucha materia en poco tiempo. Es condicin indispensable para confeccionar esquemas y resmenes. Favorece la asimilacin y desarrolla la capacidad de anlisis y sntesis. Qu debemos subrayar? La idea principal, que puede estar al principio, en medio o al final de un prrafo. Hay que buscar ideas. Palabras tcnicas o especficas del tema que estamos estudiando y algn dato relevante que permita una
Leer Ensayo Completo Suscrbase

mejor comprensin. Para comprobar que hemos subrayado correctamente podemos hacernos preguntas sobre el contenido y s las respuestas estn contenidas en las palabras subrayadas entonces, el subrayado estar bien hecho.

Cmo detectamos las ideas ms importantes para subrayar? Son las que dan coherencia y continuidad a la idea central del texto En torno a ellas son las que giran las ideas secundarias. Cmo se debe subrayar? Mejor con lpiz que con bolgrafo. Slo los libros propios Utilizar lpices de colores. Un color para destacar las ideas principales y otro distinto para las ideas secundarias. S utilizamos un lpiz de un nico color podemos diferenciar el subrayado con distintos tipos de lneas Cundo se debe subrayar? Nunca en la primera lectura, porque podramos subrayar frases o palabras que no expresen el contenido del tema. Las personas que estn muy entrenadas en lectura comprensiva debern hacerlo en la segunda lectura. Las personas menos en ...

Tercero

Articular bien las palabras significa pronunciar con correccin cada uno de los elementos que la componen. Para que este proceso sea bien llevado a cabo, se comprometen rganos como: la lengua, los labios, los dientes, el maxilar, el paladar y el velo palatino. Estos agentes varan el tamao y la forma de la cavidad bucal a travs de su movimiento conjunto, logrando as la calidad de tono. Recordemos que una una adecuada articulacin permitir la debida comprensin de lo que se diga. Esta interesante sesin propone actividades para trabajar con tus alumnos este importante tema de la expresin oral.

Articulacin y pronunciacin del espaol

La pronunciacin refiere a: la manera en que una palabra o idioma es hablada; el modo en que alguien pronuncia una palabra.

Una palabra puede ser hablada de formas diferentes por varios individuos o grupos, dependiendo muchos factores sociolingsticos, como el tiempo en el que crecieron, el rea geogrfica en la cual crecieron, el rea en la cual ellos viven actualmente, su clase social, su sexo, su edad y su educacin.

TERMINOLOGA LINGSTICA
El modo del cual un individuo pronuncia palabras depende en primer lugar de las unidades bsicas de sonido que usa en su lengua. La rama de la lingstica que estudia estas unidades de sonido es la fontica. Los sonidos que juegan el mismo papel son agrupados juntos en clases llamados fonemas; el estudio de estos fonemas lo realiza la fonologa. Cabe destacar

que, al igual que diferentes idiomas poseen diferentes palabras para referir a ciertas cosas, muchos idiomas tienen adems diferentes formas, no slo de pronunciar, sino tambin de agrupar esos fonemas. En el espaol, las palabras se agrupan en slabas, como unidad suprafonmica mnima. En cambio en otras lenguas como el latn o el japonslas slabas pueden descomponerse en moras.

La fontica (del griego (fono) "sonido" o "voz") es el estudio de los sonidos fsicos del discurso humano. Es la rama de la lingstica que estudia la produccin y percepcin de los sonidos de una lenguaen especfico, con respecto a sus manifestaciones fsicas. Sus principales ramas son: fontica experimental, fontica articulatoria, fonemtica y fontica acstica.

REAS DE LA FONTICA
Fontica experimental
La fontica experimental es la que estudia las propiedades acsticas y fsicas de los sonidos del habla, reuniendo los datos y cuantificando los datos sobre la emisin y la produccin de las ondas sonoras que configuran el sonido articulado. Utiliza instrumentos como el espectrgrafo, el nasmetro, el glotgrafo, el palatgrafo etc., que muestran bien sea las ondas sonoras del habla provenientes de la boca o de la nariz o de la laringe, ya descompuestas, o las distintas zonas del paladar donde la lengua ha tocado. El conjunto de los datos analizados al medir los sonidos, depende nicamente de la precisin del instrumental, as como de otros conocimientos conexos. En los estudios experimentales, se parte del habla de varios informantes y se utilizan medios estadsticos para establecer las tendencias generales en la naturaleza de los sonidos. Gracias a la fontica experimental se sabe que la mayora de los sonidos, en especial las vocales, estn constituidos por combinaciones de unas pocas frecuencias, los llamados formantes, que permiten al odo reconocer dicho sonido. La existencia de formantes est relacionada con el hecho de que dichos sonidos son de hecho ondas sonoras. Otros sonidos como las fricativas carecen de formantes y presentan una combinacin de ondas aperidicas en una banda amplia de frecuencias. [editar]

Fontica articulatoria
Artculo principal: Fontica articulatoria

Es la que estudia los sonidos de una lengua desde el punto de vista fisiolgico; es decir, describe qu rganos orales intervienen en su produccin, en qu posicin se encuentran y cmo esas posiciones varan los distintos caminos que puede seguir el aire cuando sale por la boca, nariz, o garganta, para que se produzcan sonidos diferentes. No se ocupa de todas las actividades que intervienen en la produccin de un sonido, sino que selecciona slo las que tienen que ver con el lugar y la forma de articulacin. Los smbolos fonticos y sus definiciones articulatorias son las descripciones abreviadas de tales actividades. Los smbolos fonticos que se usan ms frecuentemente son los adoptados por la Asociacin Fontica Internacional en el alfabeto fontico internacional (A.F.I.) que se escriben entre corchetes. Los rganos que intervienen en la articulacin mviles los labios, la mandbula, la lengua y las cuerdas vocales, que a veces reciben el nombre de rganos articulatorios. Con su ayuda el hablante modifica la salida del aire que procede de los pulmones. Son fijos losdientes, los alveolos, el paladar y el velo del paladar. Los sonidos se producen cuando se ponen en contacto dos rganos articulatorios, por ejemplo el bilabial (p), que exige el contacto entre los

dos labios; tambin cuando se ponen en contacto un rgano fijo y otro articulatorio, y el sonido se nombra con los rganos que producen la juntura, o punto de articulacin, como por ejemplo el sonido labiodental (f) que exige el contacto entre el labio inferior y los incisivos superiores. Cuando es la lengua el rgano mvil no se hace referencia a ella en la denominacin del sonido. As, el sonido (t), que se produce cuando la lengua toca la parte posterior de los incisivos superiores, se llama dental. El modo de articulacin se determina por la disposicin de los rganos mviles en la cavidad bucal y cmo impiden o dejan libre el paso del aire. Esta accin puede consistir en la interrupcin instantnea y completa del paso del aire para las implosivas; en dejar abierto el paso nasal pero interrumpido el oral para las nasales; no es bsicamente lo mismo en producir un contacto con la lengua pero dejar libre el paso del aire a uno y otro lado para las laterales; en producir una leve interrupcin primero y dejar el paso libre despus para las africadas; en permitir el paso del aire por un paso estrecho por el que el aire pasa rozando para las fricativas, y en permitir el paso libre del aire por el centro de la lengua sin friccin alguna para las vocales. Se emiten diferentes clases de vocales segn vare la posicin de la lengua, tanto a partir de su eje vertical (alta, media y baja), como a partir de su eje horizontal (anterior, central y posterior). Por ejemplo, en espaol son vocales altas las vocales de la palabra huir; es decir, la [i] y la [u]. Son vocales medias la [e] y la [o]; es decir, las vocales de la palabra pero y es vocal baja la [a] de la palabra va. As, la lengua va de abajo arriba para pronunciar las dos vocales seguidas de la palabra aire, pero desciende a una posicin media para pronunciar su ltima vocal. Hace el camino contrario de arriba abajo para pronunciar puerta. Son vocales anteriores del espaol la [i] y la [e]; es decir, las vocales seguidas de la palabra piel; las vocales posteriores son la [o] y la [u]; es decir, las vocales de la palabra muro; la [a] es la vocal central. La lengua se mueve de atrs hacia delante para emitir las vocales de la palabra totales, hace el camino contrario para emitir las vocales de la palabra pilago. Las posiciones que mantiene la lengua para emitir las vocales u, i y a constituyen los vrtices del llamado esquema voclico uai. [editar]Fontica

acstica

Es la que estudia la onda sonora como la salida de un resonador cualquiera; esto es, equipara el sistema de fonacin con cualquier otro sistema de emisin y reproduccin de sonidos. En la comunicacin, las ondas sonoras tienen un inters mayor que la articulacin o produccin de los sonidos, para un determinado auditorio recibe y descodifica la impresin a pesar de que haya sido emitida por medio de una articulacin oral, o por medio de un determinado aparato emisor de sonidos o incluso por medio de una cotorra. Para grabar las caractersticas ms significativas de las ondas sonoras y para determinar el resultado de las distintas actividades articulatorias se puede emplear el espectrgrafo. De forma experimental, para poder llegar a saber cules son los rasgos necesarios y suficientes que identifican los sonidos de la lengua, se suprimieron partes de la grabacin de la onda sonora y se reprodujeron otras.

[EDITAR]FONOLOGA
Artculo principal: Fonologa

Y FONTICA

El conjunto de sonidos alfonos fonticamente distintos de una lengua puede ser muy amplio, sin embargo, desde el punto de vista lingstico no todos estos sonidos deben ser considerados independientes. De hecho la fonologa aduce razones estructurales por las cuales deben ser considerados "equivalentes" o simples variantes de una entidad ms abstracta llamada fonema. De hecho un fonema puede ser entendido como una clase de equivalencia de sonidos. Los fonemas estn configurados tambin por unidades mnimas que los diferencian entre s y son los llamados rasgos distintivos. La nica diferencia que existe entre el fonema /p/ que corresponde a una consonante bilabial, oclusiva, sorda y el fonema /b/ que corresponde a una consonante bilabial, oclusiva sonora, es su modo de articulacin: sorda la primera, frente a la segunda que es sonora. No siempre se mantienen como fonemas distintos las diferencias que proceden de un solo rasgo distintivo, por ejemplo la primera <d> de la palabra <dedo> corresponde a una consonante dental oclusiva sonora [d], y la segunda es dental fricativa sonora []. En este caso no estamos ante dos fonemas sino ante dos valores del mismo fonema. A veces dos fonemas diferentes en una lengua dada son el mismo en otra, por ejemplo el espaol mantiene la diferencia fontica entre los sonidos [r] y [l], pero el japons no. De acuerdo con todo esto hay que distinguir entre sonidos (fonos), fonemas y letras (grafemas), aunque existen muchas coincidencias tambin hay desacuerdos muy importantes que apoyan esta diferencia. El fonema es un concepto mental, el fono es descriptible en trminos de fontica articulatoria y acstica y la escritura es un sistema convencional para representar el nivel fonolgico. Sin embargo, la escritura basada generalmente en grafemas o "letras" generalmente no es una representacin en la que cada grafema corresponda a un fonema. Por ejemplo, la letra <v> del espaol actual corresponde al fonema /b/ que es una consonante bilabial, oclusiva, sonora; pero el fonema /v/ que corresponde a una consonante labiodental, fricativa, sonora ha desaparecido en el sistema fontico actual, sobre el que se discute si estuvo presente en el castellano antiguo. Adems hay letras que no representan fonema alguno como es el caso de la letraque es muda en nuestra lengua. La escribimos como recuerdo histrico de una aspiracin o de una <f> inicial del latn, pero no tiene valor fontico. Por otro lado, algunas letras representan varios sonidos, como la <c>: [] y [k] en Espaa, y [s] y [k] en Hispanoamrica y zonas de Andaluca.

ARTICULACIN TEORA Y ACTIVIDADES (HACER CLIC EN LA IMAGEN)

Glosario Cuerdas vocales. Dos msculos gemelos que se extienden desde las partes ms salientes de los aritenoides hasta la parte interior del tiroides en la cavidad larngea.

Glotis. Espacio triangular que existe entre las cuerdas vocales.

Modo de articulacin. Disposicin particular que presentan los rganos articulatorios en la zona en que se conforma el sonido y que modifican la forma en que el aire sale a travs de la cavidad oral

Par mnimo. Par de palabras en que el cambio de un sonido por otro da lugar a diferentes significados. Se utiliza como prueba para determinar los fonemas de una lengua.

Punto de articulacin. Zona en la que los articuladores se aproximan o ponen en contacto.

EJERCICIOS

A qu llamamos buena articulacin? A la pronunciacin clara de las pa labras. Que los dems puedan or y distinguir bien todo lo que decimos. Por costumbre o pereza, algunas personas hablan con la boca muy cerrada, casi sin mover los labios. Otros, por timidez, adoptan un tono muy bajo y apenas se entiende lo que dicen. Levanta la cara, limpia tu garganta, abre bien la boca. Igual que el msico, el locutor o la locutora afinan su instrumento antes de tocarlo, para que el pblico no pierda una sola nota de su sinfona.

EJERCICIO

Muerde un lpiz, como si tuvieras un freno de caballo en la boca. En esa posicin, ponte a leer un peridico. Haz este ejercicio durante cinco minutos. Vers cmo vas aflojando todos los msculos de la cara. EJERCICIO 2

Toma un libro y ponte a leer en voz alta, lentamente y silabeando: Cuan-do-el-co-ro-nel-Au-re-lia-no-Buen-d-a... Avanza algunos prrafos as, exagerando la lectura, como haciendo muecas para hablar. Luego, silabea ms rpido, asegurndote que pronuncias cada una de las letras de cada palabra.

La buena diccin es otra cosa. Trata de la exacta pronunciacin de todas las letras y las palabras. La articulacin se refiere a la claridad. Ahora hablamos de la correccin. No hay que apelar a la popularidad de la emisora ni a la coloquialidad del lenguaje radiofnico para machacar el idioma. En un sociodrama no importa, porque estamos reflejando nuestra manera de hablar cotidiana. En una entrevista, el entrevistado puede hablar como le venga en gana, mientras no ofenda. Pero para conducir una revista o un informativo, los locutores y locutoras debern esforzarse en pronunciar bien. Hay que corregir las letras comidas (las eses especialmente) y cambiadas (la l por la r, la r por la l, la c por la p). Tambin estn las palabras mal dichas (haiga en vez de haya, hubieron en vez de hubo, naiden en vez de nadie, satisfaci en vez de satisfizo y tantas otras). No hay que irse al otro extremo, a una mana por la Son esos que pronuncian hasta la segunda s de cursos de locucin, se ejercita el sonido fricativo exageracin, impropia del idioma EJERCICIO diccin que reste naturalidad a quien habla. Strauss y la p de psicologa. En algunos de la v para diferenciarla de la b. Tal espaol, suena muy pedante. 3

Los trabalenguas son muy tiles. Busca uno con letras incmodas para ti. Por ejemplo, si tienes problema con las erres, practica el consabido erre con erre cigarro, erre con erre barril, rpido corren los carros siguiendo la lnea del ferrocarril. Pronncialo dos, cuatro, ocho, diecisis veces... hasta que la lengua te obedezca! En las medicinas tienes otro estupendo ejercicio de diccin. Lee esos papelitos de letra pequea donde vienen escritas las enredadas frmulas qumicas.

Respiracin, Articulacin y Pronunciacin

La importancia del manejo del manejo de la voz, as como el conocimiento y aplicacin de las tcnicas son de suma importancia en la formacin y desempeo del comuniclogo.

Tipos de Respiracin: Diafragmtica: El aire se aloja en la zona abdominal, nos permite relajarnos y tener mayor control del aire al hablar. Intercostal: el aire se conserva en la cavidad interior de las costillas. Pectoral: Es la que utilizamos con mayor frecuencia, el aire se almacena en los pulmones. Es poco recomendable ya que produce tensin acumulativa en los msculos. ARTICUALCIN Y PRONUNCIACIN Articulacin: La lengua, dientes y labios tambin sirven para pronunciar mejor las letras. Pronunciacin: Es la correcta emisin de los sonidos (diccin), esta relacionada con el buen manejo de los msculos faciales; As es que la pronunciacin debe hacerse implicando una posicin especfica, as como el movimiento de la boca y labios. RECOMENDACIONES: * El escucharnos cotidianamente es un ejercicio importante para la correccin de nuestros errores en la pronunciacin. *Es recomendable hacer ejercicios de respiracin cotidianamente as como de sonidos, esto antes de presentarse a hablar frente al pblico, esto nos ayuda a disminuir la densidad y nerviosismo. VICIOS DEL LENGUAJE ANFIBOLOGA: Es doble sentido, vicio de la palabra, manera de hablar en la que se puede dar mas de una interpretacin. Ejemplos: Calcetines para caballero de lana Ventiladores de bolsillo elctrico Medias para seora de cristal PLEONASMO: Empleo de palabras innecesarias. Tubo hueco por dentro Me parece a m que Me duele mi estmago 08/12/2004 18:02 Enlace permanente. sin tema

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Respiracin, Articulacin y Pronunciacin

La importancia del manejo del manejo de la voz, as como el conocimiento y aplicacin de las tcnicas son de suma importancia en la formacin y desempeo del comuniclogo. Tipos de Respiracin: Diafragmtica: El aire se aloja en la zona abdominal, nos permite relajarnos y tener mayor control del aire al hablar. Intercostal: el aire se conserva en la cavidad interior de las costillas. Pectoral: Es la que utilizamos con mayor frecuencia, el aire se almacena en los pulmones. Es poco recomendable ya que produce tensin acumulativa en los msculos.

ARTICUALCIN Y PRONUNCIACIN Articulacin: La lengua, dientes y labios tambin sirven para pronunciar mejor las letras. Pronunciacin: Es la correcta emisin de los sonidos (diccin), esta relacionada con el buen manejo de los msculos faciales; As es que la pronunciacin debe hacerse implicando una posicin especfica, as como el movimiento de la boca y labios. RECOMENDACIONES: * El escucharnos cotidianamente es un ejercicio importante para la correccin de nuestros errores en la pronunciacin. *Es recomendable hacer ejercicios de respiracin cotidianamente as como de sonidos, esto antes de presentarse a hablar frente al pblico, esto nos ayuda a disminuir la densidad y nerviosismo. VICIOS DEL LENGUAJE ANFIBOLOGA: Es doble sentido, vicio de la palabra, manera de hablar en la que se puede dar mas de una interpretacin. Ejemplos: Calcetines para caballero de lana Ventiladores de bolsillo elctrico Medias para seora de cristal PLEONASMO: Empleo de palabras innecesarias. Tubo hueco por dentro Me parece a m que Me duele mi estmago 08/12/2004 18:02 Enlace permanente. sin tema

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3. LA ARTICULACIN Y LA FONACIN
Por articulacin entendemos la pronunciacin clara y distinta de las palabras y tiene que ver con la posicin de los rganos de la voz para la pronunciacin correcta de una vocal o consonante. Un problema bastante frecuente, entre los que se inician en el campo de la oratoria, lo constituye la articulacin; muchos llegan con una serie de incorrecciones que tienden a desvirtuar el mensaje pronunciado. La mala pronunciacin de consonantes o vocales, o una pronunciacin a medias, dan como resultado una pobre expresin oral. A continuacin un ejemplo de mala articulacin: _ Oe, ont Pedro _ Paqu lo buscas? _ Pa darle un candao que me dej su cuao. _ El t en cama, t enfermo. _ Oe, pero ta bien o ta mal?

Aqu vemos, como muchas consonantes son omitidas y como muchas vocales al unirse producen un sonido cacofnico que muchas veces no son entendidas con facilidad por los oyentes. Esta expresin es pobre y desagradable. Por ello, tengamos presente que articular bien, es pronunciar distintamente todas las consonantes y vocales; articular bien nos permite, entre otras cosas, hacernos comprender con claridad, incluso cuando hablamos en voz baja. Una buena articulacin proporciona la debida comprensin de lo que se diga, lo cual constituye la mejor manera de mantener y desarrollar el inters de los oyentes haca nuestro mensaje. EJERCICOS PRACTICOS DE ARTICULACION: A continuacin presentamos una serie de ejercicios, cuya prctica y dominio nos permiten lograr una correcta pronunciacin de las vocales y consonantes. Lleve los labios hacia atrs pronunciando mentalmente la vocal i y luego llvelos hacia delante pronunciando la vocal u, hacerlo rpidamente durante treinta segundos, ayuda a fortalecer los msculos de la boca para una correcta vocalizacin. Realice movimientos circulares con la lengua por la paredes internas de la boca, como sacando chocolate alojado en las encas. Hgalo durante 30 segundos. Parado delante de un espejo -para observar el juego de los labios- comience por vocalizar primero las cinco vocales (a, e, i, o, u) esmerndose para que suenen claras, sin levantar, ni forzar el tono de voz. A intervalos descanse. Realice la siguiente gimnasia voclica. AA - AE - AI - AO - AU EA - EE - EI - EO - EU IA - IE - II - I O - IU OA - OE - OI - OO - OU UA - UE - UI - UO UU Siempre delante del espejo, vocalice las silabas as, es, is, os, us, hasta conseguir que la s suene clara, pero no silbante. Vocalice palabras con consonantes liquidas (l y r) tales como: clamor, clero, clima, clon, club, prctica, precoz, privado, producto, prusiano, etc. Muerda un lpiz a modo de freno para caballos, para obstaculizar la articulacin de las palabras y lea, con una sola respiracin, un texto cualquiera esforzndose por pronunciar lo mejor posible a pesar de la traba. Lea libros cuya temas salgan de lo comn, sin pronunciar sonidos, pero usando los labios y la lengua para modular palabras. Vocalice palabras terminadas en do (asado, cansado, pelado), etc. Para evitar decir: asao, cansao, pelao.

 Lea en voz alta, primero pronunciando clara y correctamente el texto y luego dndole expresividad. Juegue con el sonido de las letras m, n, produciendo reson ancia en su pecho, sintiendo profundidad. Ejemplo: - Tam - bin, - Cam -bio, - Ram - pa, - Can - cin, - Cen - tau - ro, - Con - ven - to, - Cum - ple - aos, - Cun - dir, - Cu - a, - Pu - e - te, - Ca - a, - Ca - e ra. Habitese a cantar todos lo das para conocer su voz y cultivarla. Tambin es importante cantar con los labios cerrados, haciendo uso de los resonadores (expulsando las notas musicales por las fosas nasales) EL SONIDO ARTICULADO: El sonido articulado se origina en los pulmones; el aire expulsado por los rganos sale a travs de los bronquios y la traquea. Al llegar a la laringe, se encuentra con las cuerdas vocales, dos tendones que al paso del aire se aproximan entre s, o bien comienzan a vibrar, dando lugar al sonido. El sonido se modifica por ltimo, al llegar a los rganos situados fundamentalmente en la cavidad bucal: lengua, labios, dientes y paladar, originando como resultado final el sonido articulado, base del lenguaje verbal humano. El estudio de la articulacin indica el lugar exacto donde se producen las vocales y las consonantes y los rganos que intervienen, o sea, la produccin misma de esas vocales y consonantes, solas o combinadas; en slabas, en palabras o en frases. Estos procesos son estudiados, principalmente por la fontica. Conviene, sin embargo, tener presente que deben ser consideradas como aceptables, la articulacin y pronunciacin del hombre culto medio, conforme a las modalidades idiomticas del pas. En nuestro pas se ha de tomar por modelo el habla de la gente de cultura general media, tambin sin vulgarismo ni pedantismo. A propsito, estas recomendaciones nos traen de jaln el asunto de los regionalismos, forma peculiar de hablar de una determinada poblacin ubicada en un espacio geogrfico determinado LOS REGIONALISMOS: En las diferentes regiones del Per se utilizan y se entonan en el habla popular, una serie de palabras que por ser privativas de una determinada zona devienen en regionalismos; dndole una peculiar caracterstica a nuestro idioma espaol. Citemos algunas oraciones que utilizan vocablos, modismos y giros propios de una regin para confirmar nuestro planteamiento. En Tarapoto:

_ Qu ya vuelta ests haciendo Fan?, mira tu cara, esta toda posheca, parece que te hubiera dado manchari, ch. _ Que estas haciendo Juan?, mira tu cara, est toda plida, parece que te hubiera dado susto. En Piura: _ Wa, antes yo te he visto llevando acucho a un churre feicissimo. _ Oye, yo te he visto llevando sobre tus hombros a un nio muy feo. En Cajamarca: _ Llasque, si yo te he visto ashuturado comiendo tu chane de cecinas shilpidas. _ Que va a ser!, si yo te he visto en cuclillas comiendo tu fiambre de cecinas deshilachadas Esta forma peculiar de expresarse y al conjunto de palabras utilizadas en su expresin verbal ajenas a la norma estndar del espaol- es lo que podramos llamar regionalismo. Como utilizar los regionalismos en las comunicaciones formales: Que hacer si soy selvtico y tengo que dar un discurso en Lima, tendr que hablar como lo hacen los limeos? o, simplemente hablar como hablan en mi tierra y punto. Ante esta situacin hay que tener en cuenta las siguientes recomendaciones: De acuerdo a las nuevas corrientes lingsticas, uno debe de hablar como se habla en su tierra; la lengua no es algo inmutable, est en constante cambio de ah que no podamos afirmar arbitrariamente cual forma de hablar es la buena y cual es la mala. Por consiguiente no debemos, necesariamente, ceirnos a una norma estndar establecida. Para efectos de una mejor emisin y recepcin del discurso, nosotros sugerimos que uno tiene que hablar adecundose a las caractersticas idiomticas del pblico al que se dirige, es decir segn su nivel cultural, segn su forma peculiar de hablar y con las palabras que ste entienda. Si nos vemos precisados a utilizar nuestros regionalismos, hagmoslo precisando sus equivalentes en la lengua general.

Cuarto:

LA IMPOSTACIN DE LA VOZ.
Toda persona que haga uso profesional de la palabra, debe tener su voz impostada, es decir, colocada correctamente. Impostar es fijar la voz en las cuerdas vocales para emitir el sonido en su plenitud sin vacilacin, ni temblor. Cuando no lo est, se habla con esfuerzo y se producen trastornos que el orador debe evitar. Hablar con la voz impostada es hablar sin esfuerzo, con naturalidad, aprovechando al mximo las condiciones fisiolgicas del aparato de fonacin.

La impostacin de la voz consiste en apoyarla en la base de la caja torxica, respirando de manera que descienda la trquea, el aire salga con libertad y produzca los sonidos con amplitud y en su mejor calidad. Esto requiere una educacin especial que suele estar a cargo de mdicos foniatras, profesores de canto u otros especialistas. Slo as conseguir el orador colocar su voz en un tono natural para mantener la palabra, por mas tiempo sin fatigarse y matizarla con amplitud, en su grado ptimo. IMPOSTACION VOCAL La impostacin vocal se utiliza tanto en el canto como en la oratoria, ella permite fijar la voz en las cuerdas vocales para emitir el sonido en su plenitud sin vacilacin ni temblor. En la foto, Los tres tenores; Luciano Pavarotti (a la derecha), Plcido Domingo (a la izquierda) y Jos Carreras (en el centro). Encarta 2005. El Dr. Loprete, a quien pertenece la mayora de ideas vertidas en el presente captulo, manifiesta que hay tres elementos determinantes de la voz humana: el organismo, el ambiente y la personalidad. La parte orgnica condiciona la voz, pues esta depende en gran parte de la conformacin del aparato vocal y del estado fsico general. El ambiente tiene tambin su importancia, pues muchos hbitos elocutivos provienen de la imitacin o del contagio, como por ejemplo, la tpica tonada o acento regional. Por ltimo, la personalidad tambin influye, pues revela indudablemente el temperamento, el carcter y el yo del hablante. Impostar la voz es colocar nuestro timbre (matiz personal de la voz) de acuerdo a los requerimientos del auditorio. Nos permite adoptar nuestro propio timbre de voz y hablar sin fatiga durante un largo perodo. Es necesario conocer la amplitud de nuestra voz en tres niveles: agudo, medio y grave a travs del siguiente mtodo: 1. Realizar una profunda respiracin abdominal. 2. Expresar el sonido de la vocal a de diferentes maneras posibles, sin apretar o forzar la garganta. 3. De esas emisiones, escoger la que resulte ms fcil de expresar y la que es ms vibrante. 4. Tome ese sonido como nota media y lea un escrito, tratando de que su voz gravite alrededor de esa nota. 5. Trate de evitar las desviaciones, que, a causa de su amplia escala, generan riesgos ms extremos. OTRAS CARACTERISTICAS DE LA ELOCUENCIA: LA VELOCIDAD: Se llama rapidez o tiempo, a la velocidad ordinaria de la conversacin o discurso. La rapidez del discurso vara segn la personalidad del orador, las circunstancias y principalmente, segn las emociones o ideas que se expresan. Habitualmente las personas se expresan con distinta rapidez y lo que en unas es natural y agradable, en otras es falsa y desagradable. En ese sentido podemos recomendar que al dirigirnos a un pblico numeroso, la velocidad deber ser menor que cuando nos dirigimos a un pblico pequeo.

Asimismo, la exposicin de ideas abstractas, de estadsticas, de razonamientos difciles o complicados, debe ser lenta; mientras que las ideas sencillas puedan decirse con mayor rapidez. En cuanto a las emociones; las de alegra, gozo, etc., son ms rpidas que las de dolor, pena y tristeza. Los discursos solemnes exigen tambin un ritmo majestuoso, lento, mientras que las arengas militares o la polmica permiten ms rapidez. LAS PAUSAS Y SILENCIOS: En ntima relacin con la rapidez y duracin de un discurso segn Loprete- estn las pausas. Estas se anuncian en lo escrito por los signos de puntuacin y en el discurso oral, por la duracin relativa del silencio. En el discurso ledo, las pausas se hacen normalmente en mayor nmero que los signos escritos. Deben aprovecharse en todos los casos para aspirar aire. Las pausas no deben ser largas, deben guardar relacin con los signos que normalmente se respetaran en una lectura. Las pausas se utilizan para separar los grupos naturales de ideas de un prrafo, para anticipar palabras, frases o ideas que deseamos destacar y para meditar lo que se va a decir a continuacin en el ltimo caso, el oyente no deber notar esta estratagema. Existe por ejemplo la formula 7 7 que consiste en pronunciar siete palabras y hacer una pausa, otras siete palabras y otra pausa. Pero existen oradores que hacen pausas largas con cada dos o tres palabras pronunciadas, convirtiendo su discurso en un monumento a la desesperacin y al aburrimiento. RECOMENDACIONES IMPORTANTES: La voz, es un valioso aliado que debemos utilizar con propiedad para que nuestras alocuciones resulten exitosas y satisfactorias, en ese sentido debemos tener presente las siguientes recomendaciones: Evitar fumar cigarrillos y todo tipo de tabaco. No abusar de las bebidas alcohlicas. Evitar la ingesta de lquidos muy calientes. Evitar la ingesta de lquidos muy fros. No exponerse a bajas temperaturas de fro. No hablar con la garganta y mucho menos gritar. Realizar ejercicios de inspiracin y expiracin. Ejercitar el diafragma con una correcta respiracin abdominal. Ejercitar los msculos cercanos a la boca. Realizar ejercicios de articulacin y vocalizacin. Y finalmente, ejercite su voz a travs del canto o de las lecturas a viva voz. A continuacin queridos amigos, preprense para el estudio de uno de los captulos ms importantes sobre el arte de hablar en pblico

Vcv

EDUCACION DE LA VOZ E IMPOSTACIN Por Antonio Snchez Brea Psiclogo clnico I INTRODUCCIN 1.- Fin: Preparar al orador o al artista. a.- Negativamente, quitndole defectos (30 %) b.-Positivamente; desarrollando las cualidades impostando. 2.- QU ES IMPOSTAR? Es una voz rectamente emitida. 3.-Factores: a. Fontica fisiolgica. b. Respiracin perfecta. c. Emisin larngea. II FONTICA FISIOLOG ICA 1.-ARTICULACIN PERFECTA: Es la especial posicin que adoptan los rganos supraglticos... Que sea normal. MOMENTOS DE TODA. ARTICULAC IN: a.- Intenci6n: Formaci6n al producir el sonido. b. Tensin: Momento de la producci6n. c.-Distensin: Relajaci6n de los msculos. d.-Articulaciones sonoras y sordas: e.-Articulaciones vocales y consonantes: Sonidos sostenidos glticos y sonidos producidos por interrupciones respectivamente. f.- Cualidades Fsicas:-tono timbre- - cantidad -intensidad III.- PRODUCCIN DE LA. VOZ -Teoras: a. Que el aire hace vibrar a las cuerdas. b. Que las cuerdas vibran de por s, debido a un movimiento nervioso. Por esto, a veces, la Terapia ha de empezar por un tratamiento mdico cerebral o del sistema nervioso. LA. ARTICULACIN Y EL SISTEMA. NERVIOSO: a. Nervios de la fonaci6n: Faciales e hipoglosos, las dos ramas neumogsticas, el larngeo superior e inferior. b. Todo su control est en el bulbo raqudeo. c. Consecuencia: evitar toda rigidez, posicin normal. Msculos cervicales, - gesto y accin- - posici6n del cuerpo_ Labios: ni muy cerrados, que apaguen , ni masticar. IV.- PUNTO DE INCIDENCIA

1.- Dnde est?- La parte que se enfra al inspirar. 2.- Qu hay que conseguir? .Que la columna de aire espirada salga resbalando por la faringe. Conseguir que las silabas tonas y t6nicas se articulen en el punto de incidencia. 3. ventajas: a: Aprovechar la caja de resonancia; senos nasales, frontales y cavidad bucal. b; Vibracin ms sensible... [continua]

Al pblico se le gana con simpata y amabilidad Es importante saludar al auditorio desde el primer momento, estableciendo contacto visualy agradecer de forma sincera su presencia. Mostrar una imagen amable, tanto en el lenguaje corporal como en el tono de la voz Mirar al pblico. El contacto visual es fundamental para mantener el hilo conductivo de la exposicin. Siempre resulta agradable unos toques de humor sano y sobrio que ayudan a relajar la tensin, avivar el inters y a mantener la atencin del oyente. Tambin se puede dar la oportunidad al pblico de participar en la exposicin. El orador deber estar atento a las reacciones del auditorio, tratando de detectar indicios de prdidas de atencin (mirar al reloj, hablar con un compaero, leer un folleto). Si se observan signos de desatencin, es aconsejable cambiar el tono de la voz, enfatizar, comentar alguna ancdota curiosa, emplear el humor, etc

B.
Persuadir significa convencer a las personas

Persuasin:
mediante argumentos.

Es necesario:

ser moderado y estar calmado conceder la razn en algunos temas con ecuanimidad desarrollar una explicacin slida

C. Recursos de la persuasin:

mostrar apasionamiento por el tema tratado sonreir y ser agradable en el trato personal considerar con mximo inters las preguntas o intervenciones de los oyentes transmitir valores humanos positivos (generosidad, aplicacin, honestidad, deseo, felicidad).

D. La persuasin es eficaz cuando estn en juego los temas relacionados con:

el dinero ej: "este procedimiento permitir ahorrar a la empresa unos costes de.." el tiempo ej: "la implantacin del just in time permite reducir los tiempos de fabricacin en torno a un 15%...) el trabajo ej: "estamos comprometidos con aumentar la productividad de nuestros trabajadores..." la ciencia (cualquier argumento que se articule apoyndose en principios cientficos obtendr muy poca oposicin)

quinto

El discurso acadmico es el que se utiliza en los mbitos de estudio -como por ejemplo el universitario- y se caracteriza por emplear un estilo formal y distante. Tambin las respuestas de un examen escrito forman parte del discurso acadmico, caso en el cual se la estructura del discurso se basa en el verbo utilizado en la consigna. Algunos de los verbos que pueden aparecer son: definir, ejemplificar, caracterizar o establecer comparaciones.

Discurso poltico
DISCURSO DEFINICIN DE DISCURSO Se puede definir el discurso como toda sucesin de palabras, extensas o cortas, que sirva para expresar lo que discurrimos, debe ser adecuado, es decir, ordenado, acomodado y proporcionado para lo que se quiere, perfecto para el caso. Esta definicin sugiere que el comunicador sabe lo que quiere con su discurso, y lo organiza para lograr ese objetivo. Todo discurso posee tres partes fundamentales: la introduccin, el desarrollo y la conclusin. A su vez, la introduccin tiene cuatro funciones: captar la atencin del pblico, establecer una relacin positiva con el pblico, justificar el tema y anunciar al pblico la informacin que recibir.

EL PROPSITO DEL DISCURSO El primer paso para la planeacin del discurso es decidir el objetivo de ste. Cuando el orador quiere hablar en pblico necesita saber la razn por la cual quiere hacerlo. Tambin debe saber qu es lo que quiere obtener del pblico. De esta forma podr optimizar sus esfuerzos en la preparacin del mensaje, para que de esta forma cada argumento, imagen y palabra contribuyan para lograr su objetivo. Cuando una persona se comunica en pblico lo hace principalmente para informar o estar informado, para persuadir o estar persuadido. Un discurso informativo podra ser muy entretenido y persuasivo, aunque estos elementos no fueran objetivos del orador, un discurso de entretenimiento podra informar y persuadir, y un discurso persuasivo tambin podra entretener e informar. HACIA UNA DEFINICIN DE DISCURSO POLTICO El Discurso Poltico, es una prctica poltica, importante para la creacin de consenso para la argumentacin. El desarrollo del discurso poltico tiene que ver con la cultura poltica del pas, pues condiciona al discurso y se adapta a los cambios de la sociedad. Segn la Dra. Haider, expresa que el discurso poltico est producido por aparatos instituciones especializadas relacionadas con el poder, lo anterior se especifica en: el Estado, Partidos Polticos y otros actores polticos. Por lo tanto se define como Discurso Poltico, la sucesin de palabras que se comunica al pblico a travs del actor poltico, producida por las instituciones relacionadas con el poder y condicionada por la cultura del pas. CARACTERSTICAS DEL DISCURSO POLTICO Segn la Dra. Haider, algunas caractersticas del Discurso Poltico son las siguientes:

Producidas por instituciones especializadas (Estado y Partidos Polticos) Los sujetos polticos tiene caractersticas especiales, carisma. Es argumentativo en la refutacin del mismo. Lo anterior quiere decir que el personaje que emite el discurso se encuentra respaldado en lo que dice y lo que hace durante el discurso, es decir como se comporta, cualquier poltico no puede hacer poltica, debe tener un carisma, dominar la cultura poltica del pas, adems de que su lenguaje poltico sea entendido por la gente. CLASIFICACIN DE LOS DISCURSOS POLTICOS Es clasificado en tipos:

Generales Subtipos o Gneros . El Discurso General, se enfoca a un tema en cuestin. En cambio los Subtipos de Discurso, como gnero estn los siguientes:

Discurso pedaggico poltico Ensayo poltico Discurso poltico terico Discurso de campaa poltica.

MENSAJE POLTICO Segn Joseph Klapper, el mensaje parte por el emisor y culmina con la decodificacin que realiza el receptor. Esta primera comunicacin se complementa con una segunda fase que comienza con el reenvo del mensaje retroalimentado por parte del receptor y finaliza con la transmisin de un nuevo mensaje por parte del emisor. Los sucesivos ciclos de reconstruccin del mensaje forman as un sistema circular que genera sus propios factores de cambio o adaptacin. El medio que interviene en el proceso de comunicacin refuerza, debilita o contradice el mensaje. Segn Jos Dader, el proceso de comunicacin se transmite por mensajes polticos por un emisor a un receptor con la intencin de producir una toma de postura en el receptor. El mensaje es poltico, cuando su contenido o funcin es explcitamente poltica, puede que primariamente no se d un contenido poltico, pero los efectos tendrn la posibilidad de desenvolverse en ste mbito. Por ejemplo, el Congreso Nacional, emite un mensaje, la cual provoca una determinada reaccin en la Opinin Pblica, puede que sta reaccin sea o no la pretendida por este organismo. Segn Daniel Scheinsohn, la organizacin emite mensajes intencionales y no intencionales. Los primeros son los que buscan un proceso de codificacin tcnicamente asistido para que logren el efecto buscado. En cambio los mensajes no intencionales son estmulos accidentales, por lo que se convierten en menos gobernables. Se puede definir como mensaje poltico el proceso que comienza con el mensaje del emisor que se retroalimenta con la respuesta del receptor, la retroalimentacin sugiere una toma de postura, la cual puede ser intencionalmente o no. VOCABULARIO EN EL MENSAJE POLTICO Se observa que si el vocabulario es poco claro o demasiado tcnico obstaculiza la comprensin. Los cambios tambin se visualizan, cuando se manifiesta la personalizacin, aumentando los verbos de autoridad y referencias o citas a sus adversarios en los discursos. Lo anterior se entiende cuando los actores polticos, logran llegar al pblico personalizando su mensaje logrando una retroalimentacin. Tambin se genera retroalimentacin cuando el nivel del lenguaje es entendido por el ciudadano. Adems se puede afirmar que el objetivo del discurso es generar una retroalimentacin, por parte del receptor. McENTEE, Eileen. Comunicacin oral, para el liderazgo en el mundo moderno. Ed. McGraw - Hill. Mxico, D.F. 1997. Pp. 17 McENTEE, Eileen. Loc Cit. Pp. 448 - 449 http://www.funglode.org/noticias/2002/09/27sept_charla.htm. Santo Domingo. 2002 http://www.funglode.org/noticias/2002/09/27sept_charla.htm. Santo Domingo. 2002 http: //www.cpolitica.com//article.php?sid=69. Marketing Poltico en Amrica Latina. 10/09/2002. DADER, Jos Luis: Periodismo y Pseudocomunicacin Poltica. Ed. Universidad de Navarra S.A. Pamplona, Espaa. 1983.Pg. 102. SCHEINSOHN, Daniel: Comunicacin Estrategica. Ed. Macchi. 1996. Buenos Aires, Argentina. Pg. 129.

LUQUE, Teodoro: Marketing Poltico, un anlisis del intercambio poltico. Ed. Ariel Economa. Barcelona, Espaa. 1996. Pg. 177.

El discurso La oratoria El orador y sus recursos El orador forense: abogado Anexos

CAPTULO I: EL DISCURSO Un discurso es un acto de habla, y por tanto consta de los elementos de todo acto de habla: en primer lugar, un acto locutivo o locucionario, es decir, el acto de decir un dicho (texto) con sentido y referencia; en segundo lugar, un acto ilocutivo o ilocucionario, o el conjunto de actos convencionalmente asociados al acto ilocutivo; finalmente, un acto perlocutivo o perlocucionario, o sea, los efectos en pensamientos, creencias, sentimientos o acciones del interlocutor (oyente). El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a otra u otras, es la exposicin oral de alguna extensin hecha generalmente con el fin de persuadir, y que ella como dijimos se encuentra conformada por tres aspectos que son: Tema o contenido del discurso, Orador y Auditorio. En primer lugar, tenemos el contenido del discurso, el cual debe ser tejido en el telar de las experiencias, debe estar copado de detalles, ilustraciones, personificaciones, dramatismo y ejemplos en algunos casos; y todos estos expresados con terminos familiares y concisos los cuales den la comprensin y el entendimiento adecuado; en donde lo que se quiere decir sea entendidos por todos. Definicin Discurso Literario

Los discursos literarios son ficciones que refieren a mundos verbalmente posibles y fundamentados en s mismos. Estos discursos son intransitivos puesto que se encierran en s mismos o, lo que es lo mismo, no refieren ni a los objetos ni a los eventos del mundo real. En este sentido, los discursos literarios son intiles. Es decir, la literatura no sirve para construir tractores, no desarrolla teoras cientficas ni tecnolgicas ni proporciona herramientas para

llevar mejor la contabilidad de una empresa. Sin embargo, la literatura es tambin una mercanca para la que hay un mercado. Los discursos acadmicos son transitivos pues hablan de diversos aspectos de una realidad circundante a la que examinan minuciosamente. A diferencia de los discursos literarios su esquema discursivo es rgido y conservador pues su finalidad es mostrar interpretaciones alternativas del mundo construidas de acuerdo a las normas de procedimientos aceptadas en los medios acadmicos del mundo. El discurso acadmico define un objeto, elabora un mtodo para examinarlo, construye una teora que explica el funcionamiento del objeto y comprueba la validez de la teora. sea que el acadmico decida emprender la publicacin de una teora completa deber convencer al lector acadmico de la validez de la posicin adoptada. Este aspecto retrico del discurso acadmico es esencial pues de lo contrario el discurso no sera comprendido por la comunidad acadmica y no seria aceptado. La estructura global de un discurso acadmico suele tener tres secuencias principales : introduccin, desarrollo y conclusiones. En la primera secuencia se suele mencionar la metodologa usada, las fuentes y la tesis. Luego, en el desarrollo se procede al anlisis de las derivaciones lgicas de la tesis y a la validacin de dicha teora. Finalmente, la ltima secuencia evala la veracidad o falsedad de la hiptesis, enuncia los corolarios de rigor e indica los problemas que han quedado pendientes. Discurso Acadmico Comparacin entre discurso literario y el discurso acadmico Es bastante obvio que el discurso factual en general, y acadmico en particular, es distinto del literario pues las condiciones de su produccin material estn determinadas por un mercado de conocimientos fuertemente reglamentado, mientras que el discurso literario se disgrega en una cantidad enorme de circuitos culturales y econmicos paralelos. Si el desarrollo histrico del discurso literario est dominado por el principio de renovacin y conservacin constante, el del discurso acadmico es predominantemente conservador. Esto quiere decir que los esquemas discursivos acadmicos permanecen ms o menos iguales a lo largo de las dcadas, no as los esquemas discursivos literarios. Por otra parte, el discurso literario puede usar y transgredir esquemas discursivos no ficcionales fcilmente, pero no el discurso acadmico. Este, ms bien, proporciona esquemas discursivos que pueden ser usados con fines extraacadmicos. Estas diferencias no alcanzan a borrar el hecho de que ambos tipos de discurso tienen un carcter retrico que proviene de la necesidad de ser verosmiles y de persuadir, an cuando la persuasin tenga distintos mviles. Clases de discurso Ledo Tipos de discurso

Se redacta por escrito y el orador pronuncia directamente su mensaje. En donde sus ventajas son: se pueden remarcar palabras clave, ya sea en maysculas o en negritas, para darle nfasis. El orador se concentra en su lectura. No hay equivocacin en lo que realmente se quiere decir. Desventajas. El lenguaje es artificial. El orador puede que tenga fallas de diccin. Que pierda la atencin de su pblico, por no dirigir la mirada a este. Que si es tedioso el mensaje, se convierta en foco de desinters y se haga ms denso. Es aquella redaccin que se queda en la mente del emisor. Desventajas. Inflexin de la voz (poca variedad), fallo de la memoria, olvido de una palabra y por esta se rompe la secuencia de las oraciones. Podemos caer en la recitacin. Alguna intervencin conlleva a reacciones inesperadas del emisor, al grado de perder el hilo del mensaje. Memorizado La improvisacin consiste en "realizar" algo que hacemos todos los das sin darnos cuenta, es decir, explicar o exponer un hecho, pensamiento o idea cualquiera que conozcamos y vestirlo con las palabras de nuestro lxico habitual. Ventajas. No tiene una estructura real (redaccin, memorizacin). Se utiliza un lenguaje muy cotidiano. Se valoriza los conocimientos que se tienen y se transmiten. Desventajas. Se puede caer en la redundancia. Exceso de muletillas y falta de vocabulario, incoherencia, ilgica entre una oracin y otra. Improvisado Extemporal Se trata en realidad de un procedimiento combinado, pues este tipo de discurso est situado entre el ledo y el improvisado, sus ventajas son: la estructura la realiza el orador con total libertad. Existe libertad de expresin en cuanto a la informacin que se vaya a transmitir. Se utiliza un lenguaje cotidiano o bien, un argot, dependiendo del conocimiento del orador. No hay necesidad de memorizar pero si de entender, comprender y practicar el mensaje que se va a transmitir. Dentro del mensaje pueden darse ejemplos de la vida cotidiana para reforzar el mensaje y ser aun ms entendible para los receptores.

Desventajas. Que el orador no canalice los nervios. Que no haya un estudio del tema. Que no haya relajacin por parte del emisor Estructura del Discurso Introduccin (plantea el tema que se va a abordar y la idea que se quiere transmitir). Desarrollo (se presentan los distintos argumentos que sustentan la idea). Conclusin (se resalta nuevamente la idea y se enumeran someramente los argumentos utilizados). El discurso no tiene por qu ser una pieza literaria, lo que s debe primar es la claridad. Al ser escuchado (y no ledo) el pblico no tiene tiempo de analizar detenidamente el lenguaje utilizado, la estructura de las frases, etc. Adems, en el supuesto de no entender una frase no va a tener la posibilidad de volver sobre ella. Todo ello lleva a que en el discurso deba emplearse un lenguaje claro y directo, frases sencillas y cortas. Hay que facilitarle al pblico su comprensin. Para terminar, sealar algunos aspectos importantes: Independientemente del tema que se vaya a tratar, hay que procurar que el discurso resulte atractivo, novedoso, gil, con gancho, bien fundamentado, interesante (aunque el tema abordado sea tan rido como, por ejemplo, "La reforma fiscal durante la II Repblica). Debe primar siempre la idea de la brevedad (el pblico lo agradece). La brevedad no implica que el discurso tenga que ser necesariamente corto, sino que no debe extenderse ms all de lo estrictamente necesario (ir "al grano", evitar rodeos que tan slo dificultan la comprensin y terminan aburriendo). Siempre es preferible quedarse corto Anlisis del discurso. Caractersticas

Entretener. Busca en el auditorio una respuesta de agrado, diversin y complacencia, con el propsito predominante de hacer olvidar la vida cotidiana con sus pequeos sucesos y sus apremios basados en el humor. Ofrece grandes ventajas, tanto al emisor como a los receptores, debido a la narracin y a la expresin cultural que se utilice. Informar. Persigue la clara compresin de un asunto, tema o idea que resuelve una incertidumbre. Su principal objetivo es de ayudar a los miembros del auditorio para que estos

pretendan ampliar su campo de conocimiento. Su caracterstica principal de este discurso es llevar a cabo la objetividad. Convencer. Es influir sobre los oyentes acerca de verdades claras e indiscutibles que de poder ser probadas y comprobadas. Argumentar. Lo que constituye una operacin lgica que emplea elementos cognoscitivos y racionales; creando una actitud libre y reflexiva, con la ausencia de elemento positivo. Persuasin. Aspira una respuesta de adhesin o accin; en donde se define como un medio de influenciar la conducta a travs de llamamientos dirigidos primariamente a emociones, constituye en la comunicacin verbal un elemento clave ya que es la caracterstica que se vale de las tres anteriormente mencionadas. Donde se manipula al individuo segn sea su conveniencia. Propsitos del discurso. Se considera a la respuesta precisa que el orador o el emisor desea obtener del auditorio, que desea que se le cumplan sus necesidades, por lo que el orador trata de obtener la comprensin de sus receptores para que haga, comprenda y disfrute del mensaje que le ha proporcionado el emisor.

Voces usuales La voz Elementos para un buen discurso Tiempo Narracin ulterior: relato de hechos pasados Narracin anterior: profeca o prediccin Narracin simultnea: reportaje Persona Narracin heterodiegtica: el narrador no es un personaje. Gramaticalmente el relato est en 3 persona. Narracin homodiegtica: el narrador s es un personaje de la historia, por lo cual sus actos de habla son, en la ficcin, tan serios como los de cualquier otro personaje. Gramaticalmente, el relato est en 1 persona. Nivel Narracin metadiegtica

La elaboracin del discurso, an siendo determinante, constituye tan slo una primera etapa de la preparacin del acto (y puede que no la ms complicada). Cuando se prepara un discurso hay que tener muy claro cul es su objetivo, qu es lo que se pretende conseguir (informar, motivar, divertir, advertir, etc.). En primer lugar hay que definir el tema de la exposicin. Esto puede venir ya indicado por los organizadores del acto (aunque uno siempre podr darle su propia orientacin) o puede que uno tenga libertad para elegirlo. Definido el tema, hay que determinar la idea clave que se quiere transmitir y sobre la que va a girar toda la argumentacin. CAPTULO II: LA ORATORIA La oratoria es el arte de hablar con elocuencia; de deleitar y persuadir por medio de la palabra. Definicin Consiste en la investigacin y estudio de los materiales que han de manejarse y tambin en el conocimientos de los medios que en ella se precisan. Invencin Atiende al plan del discurso de forma que este construido con el debido rigor epistemolgico y que, segn el asunto, se empiece, siga y termine por el principio, medio y fin; cuestin que no es fcil. Disposicin Analiza los instrumentos del artista en el lenguaje. Elocucin Es cuestin relacionada a la oratoria, pero no pertenece a esta tcnica Memoria Accin Se refiere al acto mismo de la palabra y mira a sus diversos aspectos: pronunciacin, recitacin, precisin, presencia, ademanes, gestos, etc. Preparacin Es una introduccin previa al tema, que fundamentalmente tiene por objeto disponer al auditorio a una situacin de atencin. No es indispensable, pero si conveniente. Exordio Exposicin al caso, centrada ya al argumento que se quiere desarrollar.

Narracin Puesta a continuacin de la narracin, porque al ser esta la parte central y habitualmente ms larga suele utilizarse ms; en realidad aparece interminentememente a lo largo del discurso y es un recurso de los oradores para descargar la atencin del pblico antes de que aparezcan sntomas de fatiga. Digresin Pone en relieve la coherencia lgica y las razones que demuestran la precedente exposicin Confirmacin Se pruebe la falsedad de la tesis contraria a la expuesta. Refutacin Peroracin Conclusin en que se pretende condensar de modo impresivo y concluyente los supuestos asentados a lo largo del discurso. Partes Por razn de la gran variedad de asuntos que comprende, es el genero que ms transformaciones recibe segn las pocas, el auditorio y las circunstancias, y por lo mismo la que goza de una mayor libertad de forma y la que menos puede sujetarse a reglas. En ningn otro gnero ofrece el discurso oratorio caracteres tan distintivos, porque las oraciones del plpito se acercan ya ms a las composiciones poticas, como ya hemos apreciado en anteriores casos, como Roberspierre, Lincoln, y otros; mientras que la oratoria forense pertenece a las obras cientficas. En los encarnizados combates de los partidos y en las graves cuestiones de cuya resolucin dependen la dignidad o la vida de las naciones, es donde se manifiesta con ms evidencia el carcter apasionado de la oratoria poltica, pues nunca es ms difcil, variables e inconstante el pblico que en las asambleas polticas. La oratoria poltica exige conocimientos vastos y profundos, y ms en los tiempos en que la ilustracin y cultura se encuentran extendidas. Adems de un perfecto estudio de las cuestiones de poltica general y conocimientos tcnicos en las diversas y complicadas ramas de las ciencias administrativas, debe el orador poltico conocer a fondo la historia, el modo de ser y sentir del pueblo a que se dirige la palabra. La historia por tanto, cumple un factor determinante en la oratoria poltica, ya que el orador que frage planes para el porvenir, debe fundar su experiencia en la segura escuela de lo pasado. En cuanto a su preparacin, el discurso poltico difiere en muchos casos de todo otro linaje de discursos.

No siempre es el mejor discurso poltico el que se prepara con mucho tiempo en la soledad del gabinete; pues sucede con frecuencia que donde lucen con mayor brillo las cualidades del orador es en las rectificaciones, o sea en los discursos que apenas han sido objeto de preparacin, verdaderas improvisaciones en que se contesta y refutan las afirmaciones del contrario. Claro est, que nos referimos a la falta de preparacin de forma, pues para conseguir el triunfo oratorio en una rectificacin es preciso un profundo conocimiento del asunto y haber pasado horas enteras examinndolo desde todos los puntos de vista. Preparacin del discurso Varia mucho segn el auditorio, pues tendr que revestir formas templadas si se dirige a una asamblea de personas respetables, por ejemplo en el Senado; ms necesitar mayor vehemencia y fogosidad si se trata de un tribuno que se dirige a masas populares. Elocucin Divisin de la oratoria poltica La oratoria poltica puede dividirse a su vez en varios gneros: Poltica Oratoria Parlamentaria.- es decir los discursos que se pronuncian en las Cmaras para formar y discutir leyes, y censurar o defender la conducta de los gobernantes. Oratoria Popular.- Discursos dirigido al pueblo para formar o dirigir su conciencia poltica, ilustrndose acerca de sus derechos y encauzando sus voluntades para conseguir el completo reconocimiento de stos; claro es que hablamos en el supuesto de tratarse de un orador honrado. Esta oratoria, es agregada a esta especie, por parte de COLL y VEH. Considerando la oratoria escrita, por adoptar muchos de los artculos de los peridicos formas completamente oratorias, sobre todo los artculos de fondo que solan y suelen caracterizar a parte de la prensa espaola. Periodstica Discursos o arengas pronunciados por los generales o caudillos en momentos crticos para exaltar el nimo de los soldados con palabras enrgicas, sin artificio alguno, y dejando que el corazn hable en lugar de los labios. Por tanto diremos, que tiene por objeto animar a las tropas enardecidas al combate o felicitarles por la victoria, o tambin instruirlas en algn asunto, e inclusive en ocasiones contener sus mpetus y reprenderlas. Al respecto de pertenecer como especie de la Oratoria Poltica, existe muchas contradicciones, ya que se distinguen de aquellas, tanto por su finalidad, como porque las masas militares, a

diferencia de los poltico-populares, est organizadas y dirigidas por la disciplina, cuya base es la obediencia y el respeto a los que mandan. El orador militar debe reunir las cualidades especiales, adems de las precisas al orador en general. Primero debe ser verdaderamente militar, es decir tener profunda y voluntaria inclinacin a la carrera de las arma, y ser denodado, entendiendo por denuedo no la temeridad, sino el valor juicioso, la intrepidez serena e ilustrada, para inspirar confianza al soldado. Su principal estudio ser la historia de la antigedad y de su propio pas, profundizando en la del arte de la guerra (si es que se puede llamar arte, lo concerniente a la guerra) y en la de los hechos militares: porque los nombres de los lugares clebres y de los hroes y el recuerdo de sus hazaas le proporcionarn imitaciones y comparaciones seductoras a las cuales puede hacerlas suyas, en su vida objetiva; pero de debiendo abusarse de estos recursos y menos de las citas. Finalmente, deber conocer al soldado para apreciar sus cualidades y sus necesidades y defectos, que ha de tener muy en cuenta en sus discursos, y estar presto a dar ejemplo de paciencia en las fatigas, de constancia en las privaciones y poder as imponer silencio a las quejas y ahogar a las amenazas. Cualidades del orador Estilo del discurso Como ya hemos dicho anteriormente, la elocuencia militar nace ms del corazn que de la inteligencia, y as debe emplear la brevedad y huir de la severidad acadmica, usando frases cortas, pero impetuosas; lacnica, pero viva y animada. En la oratoria militar se hace uso de imgenes extractadas de la naturaleza, con motivo de ejemplo, en mayor compresin a los oyentes, las cuales den una sensacin de grandeza y que sea colosal. Pero al margen de esto, es predominante el uso de las pasiones, en especial aquellas que siendo honradas penetren las entraas de los soldados, as podemos nombrar: el amor a la patria y la grandeza de esta, el sentimiento de honor, gloria, bravura, fuerza, y coraje, son algunos aspectos tiles para dicho orador, debiendo prestar cuidado a no caer en un chauvinismo recalcitrante. a) En tiempo de Guerra, habr de distinguirse si se habla antes de empezar una campaa o durante sta, y en segundo caso si antes o despus de una batalla, durante el sitio de una plaza y dentro o fuera de ella, o si el fin inmediato es reaccionar contra la indisciplina, el cansancio, etc. Antes de comenzar las operaciones, procede justificar ante las tropas la necesidad de estas y la justicia de la causa en pro de la cual ha de lucharse, haciendo resaltar las ofensas recibidas del enemigo, las proposiciones rechazadas por l, los tratados violados, las amenazas y la indignidad y deshonra que implicara ceder ante todo ello.

Comenzada las hostilidades y antes de una batalla debe procurarse inflamar el valor del soldado, este caso son de aplicacin las palabras que aparecen en la Enciclopedia Militar que escribi en francs una sociedad de militares y literatos. Durante la accin la elocuencia militar se deja escuchar en medio del choque y el estruendo de las arma, ya reuniendo en una sola palabra batallones intimidados, ya conduciendo los escuadrones a la carga, ya exigiendo que un reducto se tome, ya mandando que , ya exigiendo que un reducto se tome, ya mandando que se refuerce una posicin. En estas ocasiones el orador se contenta con una frase corta y enrgica, debiendo ser sus palabras tan rpidas como sus movimientos. Militar Los discursos Entre las varias especies de discursos didcticos debemos sealar los que se llaman con toda propiedad discursos acadmicos, porque se leen o pronuncian en las Academias cientficas y literarias. Los de Exposicin Cientfica, en los cuales el orador ilustra a sus oyentes respecto de un punto por el investigado. Los de Vulgarizacin, destinados a exponer teoras o descubrimientos modernos, ponindolo al alcance del pblico profano. Y los de Controversia o discursos de puntos opinables de olas nuevas investigaciones. Didctica o Acadmica Definicin Forense Es la que tiene por objeto ilustrar la inteligencia y mover la voluntad de los jueces para decidir si un hecho se ha realizado o no, si una persona es o no culpable, si ha de aplicarse tal o cual regla jurdica o si sta ha de interpretarse en uno u otro sentido. Esta finalidad especial de la oratoria forense requiere 3 reglas especiales, primero las Cualidades del Orador, segundo la Materia del Discurso, y tercero el estilo. Todos ellos llevan conocido grandes valorizaciones, las cuales son reflejadas en el foro. CAPTULO III: EL ORADOR Y SUS RECURSOS Clases de oratoria Se refiere al primer aspecto fsico del expositor, que es la primera impresin que recibe el oyente, y debe ser agradable. Por lo tanto quien va exponer debe presentarse aseado, peinado, de buen semblante, denotando seguridad, optimismo, fuerza moral. Los problemas

deben dejarse de lado, para concentrarse y hacer una buena exposicin. Por lo dems, un expositor desaliado, inseguro, apagado, proyecta una imagen poco agradable al oyente. El aseo incluye el evitar los malos olores. Inherente al aspecto fsico esta la vestimenta. No hay vestimenta especial para exponer como afirma ANDER EGG, sin embargo, sta deber de ser formal, acorde con el momento. No debe tomarse la vestimenta a la ligera ya que se refuerza la imagen del expositor. La ropa debe estar limpia y planchada, asegurndose que cuellos y puos no estn sucios, igual cuidado deber tener con el calzado. Los colores y modelos deben estar de acuerdo con la estatura, edad, color y contextura de cada quien. Reitero que la vestimenta refuerza la imagen, en caso contrario, actuar como fuente distractor. El orador en s mismo Frente al auditorio el expositor debe buscar una ubicacin intermedia: ni pegado a la pared ni pegado al auditorio de la primera fila. Es preferible ubicarse en el centro del espacio que hay entre las primeras carpetas y la pizarra, por as decirlo. La postura debe ser natural, en equilibrio, no recostndose en una i otra pierna, no rgida pero tampoco movediza, agitada. Las manos libres, fuera de los bolsillos, evitando cogrselas nerviosamente. En cuanto al desplazamiento, quien expone no debe permanecer esttico como tampoco "correr" de un lado a otro, sino que iniciando su disertacin deber desplazarse a la derecha o a la izquierda, o hacia atrs cuando va a utilizar la pizarra, siempre regresando al lugar de inicio de la exposicin. Debe tenerse en cuenta tambin que la ubicacin que se tenga y el desplazamiento mal ejecutados distraen al auditorio. Ubicacin y desplazamiento La voz es un recurso sonoro y audible por el que las palabras del expositor llegan al oyente. Es la palabra el vehculo que lleva el mensaje del emisor y del receptor y es tal su fuerza que levanta el edificio de la ciencia, derribando las murallas de la ignorancia.

Tanto los primeros como los ltimos del aula deben escuchar Volumen adecuado La voz debe ser modulada en trmino medio, entre el tono ronco y chilln. Pereza de tono Es la pronunciacin y velocidad que permite decir correctamente las palabras. Claridad Flexibilidad Es la capacidad que tiene el expositor para variar el volumen, tono, velocidad, entonacin, y pausas evitando as la monotona.

Cualidades de la voz Ejercicios de la Voz La voz

Para hablar bien en pblico es necesario abrir la boca. Y para hacer esto ha de relajarse la mandbula inferior. Son muchas las personas que tienen la mandbula inferior en tensin. El ejercicio para acostumbrarse a relajarla es muy sencillo, pero s exige mucha prctica, y por bastante tiempo. Este ejercicio consiste sencillamente en inspirar profundamente, y con la garganta relajada, decir "a" con la mandbula cada. Relajamiento de la mandbula Son muchas las personas que tiene los dos labios, cualquiera de los dos o an una parte del labio bajo tensin. Tal persona tropieza con dificultad para hablar bien El ejercicio para desarrollar la flexibilidad de los labios consiste tan solo en pronunciar la palabra "sopa", extendiendo los labios de una manera exagerada al decir "so" y recogindolos al decir "pa". La mandbula inferior se encuentra bajo tensin al decir so y completamente relajada al decir pa. Desarrollo de la flexibilidad de los labios Desarrollo de la resonancia nasal Es necesario hablar con tonos vivos y atrayentes. Son varios loe ejercicios. El primero consiste en practicar con las palabras cantando, trayendo, horrendo bando, graduando el tono de la nariz e insistiendo en el sonido nd. Luego se practica con las letras m y n usando la palabra mnimo. Despus se hacen muchos ejercicios con los sonidos sing song, hong hong, recalcando el sonido ng. La voz y la respiracin forman una unidad. El expositor necesita respirar continuamente y controlar la respiracin o expulsin del aire para producir una buena voz. En caso contrario el riesgo es la fatiga, irritacin de la garganta e inclusive mareos. Se eleva la parte superior del pecho. Esta respiracin descuida los lbulos inferiores de los pulmones y el aire que esta en la parte superior de los mismos no basta para una voz de volumen adecuado. No conviene al expositor este tipo de respiracin. Respiracin clavicular

Se hunde la parte superior del pecho y se levanta en la pared abdominal, o desciende, segn el aire entra o sale de la base de los pulmones. Tampoco conviene al expositor. Respiracin abdominal El rea de las costillas se expanden, mientras que la parte superior del pecho permanece quieta y elevada. Es el tipo de respiracin que necesita el expositor: hace recordar a una bolsa de papel que se llena de aire y al ser apretada lo expele. Determinacin de la respiracin diafragmtica Respiracin diafragmtica intercostal La respiracin Acustese de espaldas, en posicin horizontal. Cuando est en completo reposo observe su respiracin. Ser normalmente la respiracin abdominal. Si ahora levanta la caja torxica y la sostiene en esa posicin , los actos de inhalar y exhalar cambian. La pared abdominal inferior se inquieta y el movimiento de expansin y contraccin se verifican en el rea de las costillas flotantes y se siente a los lados precisamente bajo el esternn. Es la respiracin diafragmtica. Levntese y procure respirar de la misma forma, levantando la parte superior del pecho y mantenindola quieta. Esta manera de respirar guarda una reserva de aire en los pulmones para sostener la voz. Por medio de la inhalacin, la suspensin del aliento y la exhalacin, se produce un colchn de aire para apoyar la voz. La clave es la buena posicin. Un expositor bien erguido no tiene mayor dificultad para respirar as. Ejercicios para mejorar la respiracin De pie, con el abdomen hacia dentro y el pecho hacia fuera (la punta de los hombros hacia atrs), se inspira lenta y profundamente. En seguida comenzar a pronunciar la letra "a" y seguirla hasta quedar con poco aire en los pulmones. Debe continuarse el ejercicio hasta acostumbrarse a retener cada vez ms tiempo el aire en los pulmones. De pi, completamente erguido, con los brazos extendidos, sosteniendo una vela encendida, inspirar profundamente y soplar lentamente a la vela colocada en frente, pero sin llegar a apagarla, hasta quedar con poco de aire en los pulmones. Continuar el ejercicio. El mismo ejercicio, solamente que en lugar de la vela se sostiene un cuaderno sobre el cual se han colocado pequeos papeles, los cuales con la exhalacin deben bailotear sin llegar a caerse. La mirada en completamente importante en la exposicin. El expositor debe mirar al oyente en forma tranquila, natural, recorriendo todo el auditorio. No debe mirar al techo o al suelo. Debe al rostro ms que a sus ojos procurando no posarse demasiado en alguno de los oyentes

en particular, lo cual resultar incmodo a quien se siente observado reiteradamente y por otra parte el pblico pronto se dar cuenta. No debe mirase frente ni concentrado, porque la mirada de por s tiene una fuerza magntica. Adems, un expositor que mira al oyente puede observar fcilmente actitudes, disposiciones y evaluar el entendimiento e inters por su exposicin. Con la mirada se ven las muestras de entusiasmo y desinters, aprobacin o desaprobacin, lo cual permitir controlar a los oyentes distractores que nuncan faltan en las aulas, para quienes bastar alguna ligera seal para que vuelva a prestar atencin. El no mirar al los oyentes indica timidez y falta de confianza en una mismo. La mirada Los ademanes son movimientos corporales significativos, principalmente de manos y brazos. Estos hablan concordando y apoyando lo que el expositor manifiesta, a tiempo que mantienen atento al auditorio. Los ademanes y gestos que deben evitarse son: meter las manos a los bolsillos. Ademanes bsicos Los ademanes Idea de grandeza Ir alguna parte Ofrecer algo Anuncios importantes Es el modo de escritura peculiar de un escritor, de un gnero literario o de una poca. En latn stillus era el punzn que se usaba para escribir en las tabletas enceradas, y hoy la palabra estilo designa el conjunto de rasgos propios de un escritor, tanto sus medios expresivos como sus objetivos literarios, y que difieren de la gramtica normativa en tanto que sta define las formas de una lengua y su correccin universal. Desde la antigedad, el conjunto de los procedimientos del estilo constituye el objeto de la retrica, que a su vez es el conjunto de normas de la expresin literaria y el instrumento que la crtica utiliza para valorar una obra. La teora llamada de "los tres estilos" prescribe la utilizacin de cada uno de ellos en funcin del gnero literario usado: segn el tipo de obra, el autor debe optar por un estilo sencillo (o bajo), un estilo temperado (o medio) o un estilo elevado (o sublime), cada uno de los cuales est definido por una sintaxis y un vocabulario especficos; tambin se establecen los diferentes tipos de situacin, de personajes, o de ambientes o decorados posibles por cada gnero. Tres tipos de estilo

Clases de estilo El estilo El estilo directo, cuando son los personajes los que hablan e intervienen por s mismos y el autor permanece fuera de la obra. Es el caso de las obras teatrales y de los dilogos. El estilo indirecto, propio de la novela, ensayo o poesa, es cuando el autor cuenta en tercera persona algo. En el estilo indirecto libre se producen cambios desde el narrador en tercera persona al personaje. Lo normal es que el autor los combine a su conveniencia y que incluso utilice otros como el autobiogrfico, en primera persona, el monlogo interior y otros muchos. CAPTULO IV: EL ORADOR FORENSE: ABOGADO

Es un llamamiento secreto que se manifiesta por una inclinacin espontnea, por una gusto innato, por una preferencia que no es hija de la combinacin ni de un inters visible, por una atraccin simptica hacia las producciones de la abogaca por un presentimiento en fin, que inspira la misma naturaleza El que no se estudie a s mismo, el que no escuche esa voz imperiosa, el que no sienta esa tendencia irresistible a la abogaca, es intil que pretenda sentar plaza entre los soldados de la ley. Vocacin La memoria sirve en las defensas y ms an en las improvisaciones de una manera prodigiosa. Exaltada la imaginacin con la pugna, ella acude en socorro de quien la llama; la retrata como en un espejo que pone delante de sus ojos los principios, las teoras, los hechos, las circunstancias todas, y arma en un momento al combatiente para que pueda, entre la admiracin y los aplausos, derribar vencido a su enemigo. Memoria Los conocimientos y las ideas no bastan; es necesario que entren al laboratorio de la meditacin, y que en l, el pensamiento creador y analizador del hombre los mida y calcule en todas sus fases, que los una y arregle de un modo ms natural y que vaya siguiendo su generacin hasta llegar al punto de aplicacin que le conviene. Segn esto, el estudio rene los materiales y la reflexin los aprovecha, los arregla y los aplica. Reflexin Esta es una de las facultades que con ms frecuencia recurre el abogado, no solo para posesionarse de la verdad, sino tambin para comunicarla a los jueces. Raciocinio Imaginacin

La imaginacin presta inmensos recursos al orador forense; y este rompera su mejor arma si la desterrase de sus defensas. Dotes y cualidades El abogado debe ser improvisador Improvisacin La lucha forense es un cambio animado de ideas. Un abogado hable; el juez y el abogado contrario escuchan siguiendo atentamente el curso de sus palabras. Suponed que el abogado escribe su discurso , y este se lo aprenda de memoria, en concurrencia que otro improvisa el suyo: las ms veces ser de este ltimo la victoria, porque en la improvisacin solo ocurren aquellos momentos felices en que la palabra conmueve el nimo de los oyentes. Por lo tanto solo se tolera un discurso escrito al principio, y an as hace formar un concepto desventajoso de la persona que lo ha pronunciado. ANEXOS Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Busto de Cicern A la oratoria debe, sobre todo, su fama el escritor y poltico romano Cicern. Su actividad como poltico defensor a ultranza del Senado romano le cost el exilio en Macedonia, deportado por Julio Csar. Su hacer literario fue tan importante para el latn que su escritura se convirti en modlica, no slo en su poca sino, incluso en siglos posteriores, especialmente durante el renacimiento. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Ejemplo de anfora La repeticin de la palabra mientras, al principio de cada verso, en la Rima 39, del escritor romntico espaol Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870) es un perfecto ejemplo de anfora. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Ejemplo de anticlimax En esta milonga del escritor, poeta y ensayista Jorge Luis Borges que recita l mismo la frase "que entendern los ms lerdos" rompe el tono lrico y nostlgico abruptamente, lo cual es un ejemplo de anticlimax. Para ver el grfico seleccione la opcin &uml;Descargar trabajo del men superior

Ejemplo de metfora

Luis de Gngora En estos primeros versos, recitados por un actor, de las Soledades de Luis de Gngora se aprecian una sucesin de metforas, como estacin florida: 'la primavera', robador de Europa 'Zeus', media luna las armas de su frente: 'cuernos', porque Zeus se transform en toro para raptarla, el sol todos los rayos de su pelo: 'cabellos rubios' y tambin los rayos que en la iconografa de Zeus suelen representrsele en la cabeza. El retrato de la ilustracin fue pintado por Diego de Silva Velazquez. Bibliografa Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2004. 1993-2003 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. http://www.monografias.com/trabajos7/orat/orat2.shtml http://www.monografias.com/trabajos13/discurso/discurso.shtml Enciclopedia GER . tomo XX Enciclopedia GER. Tomo XVII Retrica Forense. Luis Antonio de la Lama. Como aprender a hablar bien y sin miedo. Folleto de la Universidad Mayor de San Marcos. Cmo aprender a hablar en pblico. Ander Egg, Ezequiel. Oratoria. Krell H. y A. ILVE,. Lima Per. Erika Romina Alcntara Garca Soy estudiante de Ciencias Polticas de la Universidad Catlica Santo Toribio de Mogrovejo en Chiclayo Per. FACULTAD: Ciencias Empresariales y Sistemas CARRERA PROFESIONAL: Derecho ASIGNATURA: Taller de Redaccin Chiclayo 26 de junio del 2004

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos21/retorica/retorica.shtml#ixzz2xT0WdJNN

Emilio Garca Gmez

El discurso poltico: Gua profesional

La verdad se pierde con demasiado discurso (dicho rabe) Hay que apoderarse del poder poltico, pero la revolucin se hace violentamente: luchando, y no con discurso (Francisco Largo Caballero, Congreso de Juventudes Socialistas, 23 de julio de 1933)

Francisco Largo Caballero. el Lenn espaol (Pravda)

Un perodo electoral se inicia con sesiones de toma de conciencia para despertar o renovar la fe y la motivacin de los militantes con estrategias de dinmica de grupos. El objetivo principal es fortalecer la unidad doctrinal, recuperar a los ms dbiles y alejar a los disconformes. El trabajo se realiza preferentemente en pequeas clulas -ms fciles de controlar que los grupos numerosos- reunidas en torno a un lder y convenientemente moderadas por personas de confianza del partido, con el fin de suscitar temas que conduzcan a una correcta toma de postura. Las posibles desviaciones doctrinales

se resuelven en sucesivas reuniones antes de la gran concentracin, donde los responsables del programa recopilarn las ponencias presentadas y propondrn las medidas que va a asumir el partido. El siguiente paso es hacer correr una consigna del estilo de Elaborar una lista de argumentos que convenzan a los votantes de que deben votarnos a nosotros, y otros tantos que les disuadan de entregar su voto al enemigo por la cuenta que les trae. Con ella se consigue, por un lado, reducir la ansiedad del votante con mensajes positivos mayor participacin del pueblo en el control de sus impuestos, menor carga impositiva, mayor grado de bienestar, firme esperanza en la rehabilitacin de la patria depauperada por el gobierno saliente; y, por otro, ponerle en guardia ante la amenaza del terror representado por el rival a batir: ms impuestos, menos hospitales y escuelas, menor libertad, mayor explotacin, mayor corrupcin. Simultneamente se selecciona a los personajes clave de la etapa electoral, que no son los cabezas de lista, como cabra pensar, sino ocultos emisarios y dispersores del mensaje entre las masas, tcnicos en psicologa del control y liderazgo de grupos y, por supuesto, rostros u organizaciones-fachada (en algunos pases conocidos como cruzados sociales) que entregan su esfuerzo y experiencia profesional, artstica o sindical a la causa del partido. En todo proceso de movilizacin -mtines, manifestaciones pblicas- son imprescindibles los equipos de voceros, los que crean, memorizan y gritan consignas y aplauden y se ren ante las ocurrencias del gran lder de forma coordinada y en secuencias preestablecidas -de menor a mayor intensidad- para su repeticin por las masas hasta lograr enardecerlas. Estos voceros proceden de los cuadros del partido o son reclutados, en virtud de su experiencia, entre las filas de los sindicatos como agentes dobles con remuneracin estacional. Se calcula que cada movilizador puede arrastrar hasta cien personas: curiosos, insatisfechos, despechados, simpatizantes annimos.

Fidel Castro

El discurso poltico casi siempre se basa en la divisin maniquea entre buenos y malos. Por consiguiente, las exposiciones se elaboran minuciosamente teniendo en cuenta los intensos estados mentales y emocionales de la audiencia, muy sensible a la dualidad argumental: lo lgico y lo utpico, lo vigorizante y lo deprimente.

Imagen procedente de Clarn. http://www.clarin.com/suplementos/cultura/2005/06/11/u993180.htm Las reglas tradicionales de la retrica y las aportaciones de la lingstica, la semntica y la pragmtica son valiosos recursos para conocer los secretos de la comunicacin y sacar partido de todo ello: por ejemplo, dar instrucciones, persuadir, requerir, solicitar, preguntar y responder indirectamente, sin que el oyente sea consciente de que cuando oye sgueme no lo interpreta como una orden, sino como un ruego; cuando le dicen sos el referente es el enemigo; cuando oye hasta aqu hemos llegado entiende los hemos soportado durante demasiado tiempo, necesitamos un cambio, hay que echarlos. Rockbridge en Espaa: Msica para serpientes La intencin del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE) al recurrir a un comit de sabios para su campaa electoral de cara a las elecciones generales del 9 de marzo de 2008, recin celebradas y ganadas por ese partido, es bien clara: recargar sus agotados recursos dialcticos con su cantilena de la bronca, la crispacin, la confrontacin y la mentira de la oposicin, el Partido Popular (PP), frente a la paz, la serenidad, el dilogo y la honestidad del actual gobierno- y ganar credibilidad en los meses que han precedido a las elecciones. El fichaje que ms nos ha llamado la atencin es el de un lingista de izquierdas, George Lakoff, hombre de buena reputacin entre los profesionales de su especialidad y respetado por sus aportaciones al anlisis del discurso y su teora de las metforas fama que debe en parte a que su nombre se cruza con otro, el de su mujer, Robin Lakoff, tambin profesora y lingista especializada en el discurso de gnero.

George Lakoff Lakoff se considera de izquierdas, como podra ser de derechas o ni una cosa ni la otra. El asunto no tiene, en principio, por qu aportar nada significativo a la especialidad que le da la fama. Si es acadmico, el mrito lo adquiere por su trabajo cientfico, no por sus inclinaciones polticas. Causara sorpresa ver a un bilogo obtener resultados distintos de sus anlisis microscpicos segn fuera su enfoque personal o su estado emocional. Bien est, sin embargo, que Lakoff aproveche sus organizadas neuronas para describir el mundo en que vive y sienta deseos de arreglar los desperfectos. Pero suponemos que la perspicacia intelectual de Lakoff le ha servido al PSOE para dos fines: aprovechar, por un lado, el tirn de este personaje entre los crculos liberales norteamericanos (ser all liberal equivale a ser socialista o comunista); y, por otro, su capacidad para revelar y denunciar el crptico discurso de los polticos conservadores republicanos, situacin que sera aplicable al contexto electoral espaol, en el que el enemigo a destruir es el odiado presidente norteamericano George Bush, el denostado ex-presidente espaol Jos Mara Aznar, el lder del PP espaol Mariano Rajoy, el atizador de conciencias y polemista Jimnez Losantos, director del programa matinal de la emisora COPE (empresa de la iglesia espaola), y el director del peridico El Mundo, Pedro J. Ramrez, rival directo de otro peridico nacional, El Pas, considerado como el Pravda o el Granma del socialismo espaol.

Bush, Aznar, Rajoy, Losantos, Ramrez En Estados Unidos, la izquierda (hay que suponer el Partido Demcrata) no ha sabido beneficiarse, segn declara el propio Lakoff, de las enseanzas del discurso republicano, que tradicionalmente ha dado prioridad al control de los medios de comunicacin con gente experta en eso mismo. El Instituto Rockbridge es un think tank (depsito de

pensamientos) fundado por Lakoff y otros siete colegas universitarios; un manantial de ideas al que el PSOE acude frecuentemente a beber para mitigar su sequa doctrinal. El objetivo de Lakoff es enmarcar el debate pblico, crear un equilibrio desde un ngulo progresista. Lakoff pone, evidentemente, sus recursos a disposicin del mundo progresista para impartir instrucciones acerca de lo que se ha de hacer para acabar con la hegemona republicana. Los periodistas del peridico conservador ABC Valent Puig, y antes que l Antonio Gimeno, adelantaron el pasado mes de julio (Jvenes, rojos y con partido) la estrategia de las juventudes socialistas, bendecidas por los viejos y resabidos varones del socialismo, cuyo libro de cabecera, segn cree Puig acerca del secretario de Organizacin del PSOE, Jos Blanco, es nada menos que la biblia de Rockbridge, la denominada gua esencial para los progresistas, el libro No pienses en un elefante, del citado Lakoff (el elefante es el smbolo del republicanismo norteamericano desde hace ms de un siglo).

Puig, Gimeno, Blanco El segundo referente que tienen los socialistas espaoles que conocen el ingls es Moral Politics: How Liberals and Conservatives Think, 2002 (Poltica y moralidad: cmo piensan los liberales y los conservadores), en el que Lakoff comparaba, bajo una perspectiva de la lingstica cognitiva, el concepto antagonista del mundo y la sociedad entre los conservadores y los progresistas. Tenemos que ver si George Lakoff es tan fiable como l mismo predica de los valores de la izquierda. En una carta dirigida al director del New York Review of Books (19 de julio de 1973), Noam Chomsky, refirindose a una crtica a uno de sus libros realizada por Lakoff, acus a ste de discutir puntos de vista que no existen sobre temas que no se han tratado, confundir cuestiones suscitadas hasta hacerlas irreconocibles y distorsionar los contenidos de prcticamente todas las fuentes que cita.

Chomsky Ha pasado mucho tiempo y suponemos que Lakoff ha tenido ocasin de poner en orden su pensamiento y adquirir aunque slo sea una cuarta parte de la veterana del que fuera su maestro, el citado Chomsky. Pero eso no ha ocurrido para mejor, sino para peor. Una cosa es, dice Lakoff, analizar la lengua y el pensamiento y otra muy distinta crearlo. El propsito de esta creacin, obviamente, es que el lenguaje pueda ser utilizado eficazmente en el contexto para el que ha sido creado. El PSOE y todos los partidos polticos del mundo hace tiempo que recurren al truco retrico que Lakoff denomina frames (marcos, clichs) y que consiste en combinaciones y asociaciones lxicas aparentemente inofensivas pero que contienen una elevada carga semntica. Frames propone Lakoff- are the mental structures that allow human beings to understand reality -and sometimes to create what we take to be reality. [T]hey structure our ideas and concepts, they shape how we reason, and they even impact how we perceive and how we act. For the most part, our use of frames is unconscious and automaticwe use them without realizing it. Por ejemplo, con la frase Irak, el Prestige, la mentira, se est sugiriendo, a base de repetirla mil veces, que dos importantes acontecimientos de nuestra historia reciente la imagen del presidente republicano norteamericano George Bush, el jefe del gobierno socialista de Inglaterra Peter Blair y el jefe del gobierno espaol Jos Mara Aznar reunidos en las Azores en marzo de 2003, en los prembulos de la guerra de Irak, y el hundimiento del petrolero Prestige frente a las costas de Galicia en noviembre de 2002- estn inevitable e inequvocamente vinculados al gobierno del PP espaol, que supuestamente es un mentiroso.

El "tro de las Azores" El sonsonete queda impreso en la mente del votante, que tendra muy en cuenta el aviso de cara a las elecciones. El mismo Lakoff es un experto en crear marcos, como aparece en el ttulo Dont Think of an Elephant, el libro citado arriba. Una de los trucos de Lakoff es encasillar a la sociedad norteamericana en dos facciones, siguiendo un pensamiento dicotmico, con esa rancia y maniquea moralidad de separar los buenos de los malos. Los malos son los conservadores republicanos, para quien el mundo es peligroso y difcil y los nios nacen malos y hay que mejorarles. El padre duro es la autoridad moral que saca adelante y defiende a la familia, le dice a su mujer lo que tiene que hacer y ensea a sus hijos a distinguir lo malo de lo bueno. La nica forma de conseguirlo es la dura disciplinaLos buenos son gente disciplinada Por el contrario, el mundo progresista asume que el mundo es sustancialmente bueno y se puede mejorar y hay que trabajar para ello. Los nios nacen buenos; los padres pueden hacerles mejor. Educarles implica empata y asumir el compromiso de cuidarse personalmente y cuidar de aquellos sobre los que tenemos alguna responsabilidad. A mayor escala, hay que actuar con medidas tales como proteccin gubernamental mediante una red de seguridad social y reglamentacin, educacin universal para garantizar la competencia y la justicia, libertades civiles y trato igualitario, pasar cuentas a la sociedad, servicio pblico, gobierno abierto a la comunicacin, y la promocin de una economa que beneficia a todos y ayuda a promover estos valores, tradicionales entre los progresistas de la poltica americana. (Las citas textuales, traducidas al espaol del original, provienen de una entrevista realizada a Lakoff por Bonnie Azab Powell, NewsCenter, Universidad de California en Berkeley, 27 de octubre de 2003). Los autores del "Manual de Estrategia Progesista" (Progressive Strategy Handbook. A Crowd Funded and Open Source Roadmap to a Progressive Vision for America's Future", by Joe Brewer Eric Haas y Sara Robinson) utilizan este formato maniqueo para

ayudar a la masa de potenciales votantes en su ardua tarea de bsqueda de una identidad (el color del texto no figura en el original):

CONSERVATIVE

PROGRESSIVE

Are we a nation of rugged individuals, where Are we comprised of strong families each of us does everything on our own? and communities, where we enable each other to succeed? Is the essence of human nature that we are Is the essence of human nature that we are rational actors who make individual choices? ecological beings embedded in a web of physical, cultural, and biological relationships that shape how we act in the world? Is the primary role of government to be a Should government empower and protect us to strong authority figure that punishes wrongpromote human flourishing? doing? Are people inherently bad such Are people inherently social and learn right from that they must be disciplined to learn right wrong through role models in their community? from wrong?

Lakoff denuncia el inmenso poder de los republicanos, que controlan ilimitados recursos de poder a travs de los medios de comunicacin, donde legalmente invierten ingentes cantidades de dinero a travs de donaciones para infraestructura, cadenas de televisin, contratacin de intelectuales, compra de libros para situarlos en la lista de los ms vendidos, contrato de ayudantes de investigacin para sus intelectuales Por el contrario, el sistema conceptual de los progresistas les impide malgastar un cntimo de sus inversiones. Hay que asegurarse de que todo se destina a la causa, no a la gestin, a la comunicacin, a la infraestructura Lakoff toma la iniciativa con su proyecto Rockbridge para cambiar la situacin. Los progresistas tienen que tomar buena nota, salir de su ingenua ignorancia sobre las tcnicas de persuasin y control poltico y poner en marcha una poderosa maquinaria que acabe con el monopolio de los conservadores (all todava no se les da el mote de fascistas, como en Espaa). El mensaje es que les conviene acudir a su think tank y contratarle a l, como experto en crear lenguaje ad hoc, un instrumento de comunicacin sutilmente codificado y de gran eficacia para conseguir que las cosas, las personas y el mundo parezcan distintos de lo que realmente son o se perciben. Por primera vez en muchas dcadas resurge el espritu de los liberales (equivalente a socialistas) de los tiempos de la Gran Depresin, del el beau monde, la jet society del pensamiento, la avant-garde, la intelligentsia, la gauche divine que rein, y sigue reinando, en muchos escenarios europeos y slo puntualmente en Estados Unidos. Los progresistas norteamericanos ya no se encuentran solos ni atemorizados ante la

posibilidad de apuntalar su futuro, la posibilidad de compartir los privilegios de la burguesa, alcanzar el galardn de la cultura, potenciar la reduccin doctrinal, el control del ser, estar y tener. Hay que seguir un protocolo estratgico sin disimulos, nico medio eficaz para destruir lo que ellos consideran monopolio del discurso conservador en Estados Unidos. Ambrose Bierce atrevido y estrambtico escritor satrico norteamericano que, a sus 71 aos, se uni a la guerrilla de Pancho Villa poco antes de desaparecer- defini la lengua como msica con la que encantamos a las serpientes que guardan el tesoro de los otros. (Diccionario del diablo, 1911).

Ambrose Bierce Nosotros los electores somos las serpientes; el tesoro que vigilamos es nuestro voto y nuestra fe en los valores democrticos; y la msica la pone el actual gobierno, recin elevado por segunda vez consecutiva al poder, ayudado por Lakoff y otros asesores, listos para tocar su dulzaina. Eso nos anunciaban durante la campaa electoral de 2008 y algo ms tendr lugar en la de 2011. El encantamiento. Y tambin nos aguardan ahora tiempos duros y perversos para el lenguaje, que procuraremos poner al descubierto en los apartados siguientes. Sonsonete electoral Decamos arriba que el PSOE, de cara a las elecciones de 2008, se vio en la necesidad de contratar a un comit de sabios de todas las reas que ocupan especial relevancia en su programa electoral. Y que nos llama la atencin la presencia de un conspicuo lingista, George Lakoff, encargado de impartir su doctrina acerca del empleo del idioma con fines polticos. Sin que se pueda hablar de lavado de cerebro de los militantes y cabezas de lista del partido socialista, los principales destinatarios son, evidentemente, los electores espaoles, cuya mente s se pretende lavar, blanquear, centrifugar y secar.

A todos los gobiernos les atormenta la misma pesadilla: mejorar la imagen del ejecutivo, transmitir confianza entre los ciudadanos y asegurarse su voto. Esa fue una de las grandes batallas que tuvo que liderar el republicano Herbert Hoover, en medio de la Gran Depresin que colapsaba la economa y la sociedad norteamericanas en los aos 1930, para defender su poltica liberal ante los incrdulos ciudadanos. En similar contienda se vio envuelto su sucesor, el demcrata Franklin Delano Roosevelt, que, sentado en su silla de ruedas ante los micrfonos de la radio, llen las ondas con sus famosas y populares charlas al calor de la chimenea para convencer al ciudadano de que su poltica seudoestatalista conseguira sacar adelante el programa del New Deal (el Nuevo Pacto). Roosevelt se comport como hara un clrigo sentado cmodamente en su confesionario: indoctrinando a los fieles que acudieran a l para exteriorizar su culpa por ser pobres y pecadores, pedir consejo, recibir su perdn y cumplir penitencia.

Hoover, Roosevelt El PSOE no necesitaba ni necesita a Lakoff, excepto para dar un golpe de efecto. La situacin que describe el lingista en Estados Unidos es precisamente la contraria de la espaola. All, asegura Lakoff, la derechona es eficaz en comprar el discurso que le proporcionan sus tcnicos en comunicacin de masas para alcanzar sus fines polticos. Mientras, la izquierda -asegura Lakoff- se queda impasible o, si acaso, atnita, inexperta en aplicar las mismas tcnicas electorales de los republicanos y capaz de dirigir el can de su escopeta contra su propio pie, en lugar de contra el adversario. Eso resulta creble para quienes no conocen aquel pas e incluso para quienes lo habitan. Pero en Espaa nadie entiende que el equipo del presidente Rodrguez Zapatero tenga que echar mano de un norteamericano cuando es evidente que controla los medios de comunicacin ms poderosos de nuestro pas. Desde las postrimeras del rgimen de Franco, el Partido Socialista, hermanado con el Partido Comunista, ha mimado hasta la nusea a los intelectuales y a pequeos grupos radicalizados de artistas de teatro y de cine, que, tradicionalmente han trabajado activa o pasivamente para uno o para otro, puesto que del gobierno reciben subvenciones y privilegios, y ha situado

convenientemente a sus militantes y simpatizantes en la industria del poder, en las administraciones pblicas y en los centros de irradiacin y embalsamamiento de la cultura.

Jos Luis Rodrguez Zapatero Por otro lado, su discurso poltico abarca todo el espectro de la retrica ms sutil, ms explcita, ms simplona y ms mugrienta, no tanto por los recursos lingsticos, prosdicos y semnticos de que dispone para ser eficaz es decir, para convencer a los indecisos, encandilar a los ingenuos, asustar a los suspicaces y llevar a los incondicionales del partido al arrebato mstico-, sino especialmente porque, pareciendo inerte en superficie, vuelve al ciudadano ms confiado, ms dispuesto a dejar en manos expertas la tarea de gobernar. Una de las muestras ms sorprendentes de populismo mitificador y grandilocuente de la historia del discurso poltico fue el anuncio de la entonces Secretaria de Organizacin socialista y luego Ministra de Sanidad, Poltica Social e Igualdad, Leire Pajn, que predijo los sucesos inmediatos con la precisin que una squica en sus mejores momentos: "Les sugiero que estn atentos al prximo acontecimiento histrico que se producir en nuestro planeta: la coincidencia en breve de dos presidencias progresistas a ambos lados del Atlntico, la presidencia de Obama en EEUU y Zapatero presidiendo la UE."

Leire Pajn, ocupando su escao en el Congreso de Diputados de Madrid A pesar de los augurios, el presidente Zapatero se iba a convertir en psimo estratega y un simple sosoman, como era conocido en los despachos de Bruselas, donde bisbiseaban el mote que sus propios compaeros de partido le haba otorgado. Seguimos esperando la oposicin que se merece este pas. Pero parece que tendremos que esperar a la prxima legislatura. La exhortacin apareca no hace mucho en el blog de Jos Blanco, secretario de Organizacin, decamos, del PSOE. No queda claro qu tipo de oposicin esperan Blanco y su equipo de periodistas-machacas. La frase procede de un arcano rincn, el think tank del PSOE, su Rockbridge ibrico, desde el cual el partido tutela el pensamiento de sus portavoces. El mismo sonsonete repeta la vicepresidenta socialista Fernndez De la Vega al afirmar: "Tenemos una oposicin que no hace los deberes."

Fernndez de la Vega

Es imposible interpretar literalmente la frase oposicin que se merece este pas, puesto que si la oposicin no ha de ser dura y pelear sin tregua, entonces ha de serlo suave, tierna e inocua, como el Platero de Juan Ramn Jimnez. Y an ms impenetrable, por su desnuda argumentacin, es la reticencia (figura retrica) de la vicepresidenta del gobierno socialista, Fernndez de la Vega, dirigida a una oposicin que no hace los deberes", dejando inacabada la frase y al albur, para que cada uno la interprete como quiera: por ejemplo, que el deber esencial de la oposicin es dejar de ser una mosca cojonera. En el discurso del presidente del Gobierno, Rodrguez Zapatero, ante el pleno del Congreso, el 30 de junio de 2005, en defensa de la reforma del Cdigo Civil regulando el matrimonio entre personas del mismo sexo, apareca el siguiente litote: Se trata de un pequeo cambio en el texto legal: se agrega apenas un escueto prrafo en el que se establece que el matrimonio tendr los mismos requisitos y los mismos efectos cuando los contrayentes sean del mismo o de diferente sexo; un pequeo cambio en la letra que acarrea un cambio inmenso en las vidas de miles de compatriotas. La adjetivada atenuacin de la palabra cambio con pequeo y de prrafo con escueto contrasta con la exagerada alusin al cambio inmenso en las vidas de miles de compatriotas. Cmo puede una pequeez alcanzar tanta envergadura? En una de sus ltimas arengas a sus militantes, Rodrguez empleaba la tpica prolepsis inversa: Quien no hace obras, no tiene problemas. Quien hace obras, puede tener algn problema. Quien no hace obras, ciertamente, es el PP y quien las hace el PSOE. El problema de utilizar algunos de estos trucos retricos es que con frecuencia contienen autnticas aberraciones semnticas. La terminacin del contra-argumento de Rodrguez poda ser que si se hacen obras, alguien va a tener que jorobarse, as que vale ms no hacerlas porque quien las hace tiene problemas. Argumentum ad nauseam. Asimismo, la elevacin del dialecto, el subdialecto, la fonologa exonormativa y hasta el lenguaje de signos como el que el PSOE estuvo empleando como herramienta electoral- nos parece fraudulento. Por ejemplo, la reiteracin en el uso de la z (fricativa dental sorda) o el smbolo zapatero en lenguaje de sordos, arqueando el dedo ndice sobre el ojo en forma de V invertida-. Jrg Haider, el famoso lder ultranacionalista de Carintia (Austria), no perdi oportunidad de recurrir a fulleras dialectales cuando le vino en gana, puesto que favoreca sus intereses polticos.

Haider El zezeo del zetapeo zapaterista fue una ocurrencia que glorificaba, mediante una inelegante e innecesaria prosodia subestndar, ese populismo inarmnico, prosaico y barato caracterstico de quienes subliman su propia autoestima sobre una sociedad que ellos consideran paleta, ordinaria y potencialmente oligofrnica. No podemos ser imparciales ante esta clase de discurso porque no respeta las reglas del sentido comn y est sembrado de ocultaciones y eufemismos. Cuando llegue el PP al poder, si logra evitar seguir siendo atropellado por la carreta de sabios extranjeros de Rodrguez, tendr que aprender muchas de las cosas que Rockbridge est enseando: no tanto por sus fines, tan lejanos de una democracia liberal, y tan prximos a una democracia socialista, como por los instrumentos, que habra de mejorar. Nos inquieta, sin embargo, que cuando alcance ese poder, para desgracia de los votantes atolondrados, no habr forma de parar la defectuosa, aunque poderosa maquinaria dialctica que el mismo PP habr puesto en marcha, teniendo en el PSOE tan buenos (ms bien malos) maestros. No hay espada ms indicada para el combate que la que se arrebata al enemigo, excepto cuando se emplea para combatirse a s mismo. Los siguientes dos ejemplos muestran la fragilidad del discurso cuando el encargado de propagar un mensaje queda expuesto a la presin sicolgica y a las limitaciones de su poco profunda sustancia doctrinal o argumental. El mircoles, 9 de noviembre de 2012, durante el Debate Presidencial del Partido Republicano de Estados Unidos, emitido por televisin, el gobernador de Tejas, Rick Perry, trat de vender a la audiencia los activos de su estado. Cuando intentaba describir su hoja de ruta respecto a los impuestos, anunciando recortes legislativos, se qued en blanco. Esto es lo que dijo y lo que no pudo decir.

Rick Perry. Fuente: http://www.rickperry.org "It's three agencies of government when I get there that are gone: Commerce, Education and -- the, uh -- what's the third one there? Let's see ... Commerce, Education, and -- uh. The, uh ..." [Mitt Romney, otro de los candidatos presentes en el debate, le apunta: EPA] Perry responde rpida e irreflexivamente: "EPA! There you go." [risitas] El moderador, John Harwood, le apremia: Seriously, seriously, was it really the EPA he was looking for?' Perry responde: "No, sir. No, sir, were talking about agencies of government ... EPA s got to be rebuilt." [El moderador insiste] But you cant name the third one? "The third agency of government I would, I would, I would do away with Education. The, uh, Commerce. And let's see. I can't. The third one, I can't." El segundo episodio tiene lugar a miles de kilmetros, pero la situacin es idntica, posiblemente por contagio audiovisual: El lunes, 14 noviembre de 2012, durante un mitin electoral en Segovia, Espaa, de cara a las elecciones generales del 20 de noviembre del mismo ao, el portavoz del Partido Socialista Obrero Espaol, Secretario General del PSOE de Castilla y Len y Candidato a la Presidencia de Castilla y Len por el Partido Socialista, scar Lpez gueda, haciendo un escrutinio del programa del Partido Popular, comenz enumerando su plan de pensiones, el futuro del seguro de desempleo y se olvid del tercero.

scar Lpez gueda. Fuente: http://www.periodistadigital.com Les voy a dar tres argumentos de peso, de mucho peso, para votar el prximo domingo: uno tiene que ver con las pensiones, otro tiene que ver con el subsidio las ayudas por desempleo, y otro tiene que ver ahhhehhh... [risita] ya no son dos ehhempleos, pensiones y el tercero tiene que ver [pequeo resoplido; se oye una voz de refuerzo al fondo: el paro]. No, no, ahora se lo dir ahora se lo dir voy a empezar por donde he empezado luego les hago le digo los tres sanid (sic) [se oye una voz de fondo indistinguible], no, no, no, no bueno, perdonen, me he quedado en blanco Bueno, vamos con las pensiones, mire, es muy importante, estoy escuchando hablar al Partido Popular de pensiones S, el tercero tiene que ver con el derecho de los trabajadores y con los convenios colectivos. [sigue hablando, pero no encuentra el tercer punto] Magdalena lvarez y el mtodo del discurso Es difcil sustraerse al debate planteado por el deficiente discurso de Magdalena lvarez conocida en algunos ambientes como Maleni- , Ministra de Fomento con Jos Luis Rodrguez Zapatero, jefe del Gobierno de Espaa en sus dos legislaturas de 2004a 2008 y 2008 a 2011 (convoc elecciones unos meses antes de concluir su segundo mandato). Sobre su capacidad intelectual y poltica se han hecho diversas interpretaciones a distintos niveles, a lo que ha contribuido su acento regional.

Magdalena lvarez. Foto: Efe Nosotros pensamos que el deje andaluz de la ministra es parte de su cultura dialectal es decir, su herencia social- y no hay argumentos suficientes para negar su validez al compararlo con la cadencia o el lxico del dialecto local de La Hoz de la Vieja, Caminomorisco, Montfalc Murallat o Peamellera Alta. El rigor o falta de rigor de una variante no es achacable a toda la comunidad, sino al idiolecto, es decir, la actuacin en el sentido anglosajn de performancia- de cada individuo, que puede estar lleno de idiotismos. Las intuiciones lingsticas de la gente en general y en particular de algunos comentaristas polticos raramente tienen en cuenta la importancia e influencia del dialecto o del acento en la autoestima de los hablantes. Pero antes de opinar, como lo ha hecho Montserrat Nebrera, diputada en el Parlamento Cataln, deberan saber de qu estn hablando, porque, como adverta el erasmista Juan de Valds en su Dilogo de la lengua (1535) es la ms rezia cosa del mundo dar reglas en donde cada plebeyo y vulgar piensa que puede ser maestro. Cuando, por ejemplo, se dice que donde mejor se habla el espaol es en Valladolid, o el mejor ingls hay que orlo en Oxford, quien as se expresa ignora que ese espaol y ese ingls tan refinados slo se hallan presentes en el interior de los claustros de las correspondientes universidades, pero no hay ms que salir a la calle para escuchar dejes y discursos castizos en el sentido de naturales, regionales, vulgares- que nada tienen de cultos, si usamos por un momento la falsa argumentacin de que la cultura y la inteligencia de una persona viene determinada por su forma de expresarse. El curriculum acadmico y profesional de Magdalena lvarez doctora en Ciencias Econmicas y Empresariales e Inspectora de Finanzas del Estado- supera con mucho la preparacin del ciudadano medio espaol, aunque difcilmente habra sobrevivido en las aulas universitarias con su atropellado y confuso lenguaje. Los enunciados inconexos de la seora lvarez son fcil presa de lingistas, polticos, periodistas e interlocutores, y es posible que esa mujer necesite unas clases de gramtica y metodologa de la expresin verbal, pero sobre todo le conviene una terapia en el despacho de un logopeda, un siclogo o un siquiatra, teniendo en cuenta que su verborrea casi siempre apresurada y a veces entrecortada por invasivas cuas discursales eeeh, ehtodndose tiempo a pensar en lo que va a decir a continuacin, muestra la enorme tensin a la que se ve sometida por su actividad como ministra, sobre todo cuando la complejidad de la vida crea situaciones que se escapan de su control. De quien confiesa, como la ministra de Fomento (destituida en abril de 2009), su incapacidad para ordenar los papeles que tiene delante o que su pensamiento va mucho ms rpido que sus palabras, no puede esperarse un despliegue de facultades narrativas, y menos retricas. De ah se deduce, pienso que injustamente, que su cabeza es incapaz de pensar con arreglo a las leyes de la lgica, la coherencia y la persuasin. "Cuido tanto hablar el hablar declaraba patticamente hace poco, que hablo peor, porque si hablara como siempre he hablao, pu y no quisiera habl despasito para no saltame determinada terminasione que me lah sigo saltando y dempu me costara meno porque pienso m rpido que ehtoy hablando y entonse se me va elel hilo de la intervensin." En sus explicaciones ante el Parlamento Espaol acerca de asuntos incmodos, se la ha podido ver pasar del ataque a la defensiva, y viceversa, segn fuera

el flujo de sus ideas, su expresin discursal y la reaccin de su audiencia: sus propios camaradas del partido socialista y los diputados de la oposicin, que seguan atnitos a un recital del disparate. Cmo se atreve a hacer esa acusasin tan grave sin pruebah? Cmo se atreve a decir que hablar en el Parlamento una filtrasi? Pero qu rehpeto tienen ut a la filtrasione.. qu reha el Parlamento? M equivocao, seora. S, m equivocao. Pasa algo? En otro momento intentaba en vano justificar su confusin ante las circunstancias de la accin poltica: Hay determinada cuestione alguna de lah que uhte me han planteao que h, aun conocindolah, alguna no lah conozco. (la h representa en los citados textos la aspiracin de la sibilante s en los plurales en variantes andaluzas). Decididamente, la seora lvarez habla mal; pero no habla mal por hacerlo en su versin del llamado andaluz (una versin ms del castellano), sino porque su discurso est mal construido. Bastante tiene con aguantar las arremetidas de los polticos y periodistas del espectro contrario, que la acusan de ineficaz para el cargo que ocupa, como para, encima, sentirse culpable de su propio lenguaje. La conclusin de que la pobre seora roza los lmites de la oligofrenia es tan perversa como perverso es el discurso poltico en general, por lindo e impecable que parezca formalmente, tan lleno de sofismas, manipulaciones retricas, insultos, infamias, medias verdades y envolturas. Ello no obsta para que la seora lvarez, un ao despus de su destitucin, haya recibido la recompensa que suelen recibir casi todos los polticos al abandonar su cargo: un puesto directivo en un banco pblico con un sueldo de 240.000 al ao, adems de su pensin vitalicia como ex-ministra. Discurso y texto. Isabel Lpez i Chamosa El 16 de diciembre Isabel Lopez i Chamosa[1], portavoz del PSOE en la Comisin del pacto de Toledo, declaraba en una rueda de prensa, en la que trataba de explicar las negociaciones entre el gobierno de Rodrguez Zapatero (PSOE) y la oposicin para modificar el sistema de pensiones:

Isabel Lpez i Chamosa Es decir yo creo que en esa redaccin que hemos hecho y que ms o menos todos hemos estao de acuerdo en ningn momento decirmos que la ed legal sea ni 65 ni 67, sino que hablamos de una serie de condicionantes [kh kh] que han de reunir como por ejemplo incentivar la permanencia de la gente en el puesto de trabajo, aadir ehhh la expectativaa de vida una vez eh llegada la jubilacin refundir el tema de las prejubilaciones, etc. etc. Es un ordenamiento eh bastante amplio, es decir, por lo tanto es quen la redaccin que lhemos dado a lo de la jubilacin no aparece ni los 65 ni los 67 aos, y cada apartado lo hemos ido consensuando uno por uno. Es cierto que Esquerrr.. Republicana y Izquierda Unida no estaban de acuerdo y se han ido, pero el resto de la gente que hemos quedado all hemos ido redatando ese apartado punto por punto y hemos quedado que maana el letrado nos lo da pasado a limpio y le hacemos la ltima visin. Yo no s lo quel PP har despus, yo s lo qua hecho en la Comisin y en la Comisin lo que hemos ido consensuando apartados a si nos queda lael tema de viuded que no cren yc on las mismas formas que se hizo la del 95 y la del 2003 ni en la del dos mil ...de 1995 ni en la del 2003 cerraba ninguna ed de jubilacin sino qu incentivaba y deca que se fuera adaptando en el futuro. Pues bien, nosotros vamos eh a defender esa misma y es lo quhemos estao haciendo esta tarde. Los rasgos discursales de Isabel Lpez -en los que no aparece la prosodia por su imposible transcripcin-, son obviamente debidos al proceso de hibridacin al que se ha sometido en virtud de su recorrido geogrfico vital. Hay que tener en cuenta que un orador tiene escasas oportunidades para rectificar su discurso verbal sobre la marcha sin caer en contradicciones ni mostrar vacilaciones; sin embargo, en los textos escritos no hay margen para el error, a menos que el descuido se convierta en desidia o en imagen de la ignorancia, algo impensable en una persona cuya biografa poltica es tan extensa. En su Blog, creado en julio de 2010, aparecen [a fecha del 16 de diciembre de 2010] las siguientes entradas [las reproducimos en su literalidad, respetando los errores ortogrficos y signos de puntuacin]: martes 20 de julio de 2010 Para que me conozcais un poco mejor Por fin me he dejado convencer por Lourdes y inicio mi blog. As conoceeis mi manera de pensar y por supuesto quiero que sea un espacio de comunicacin donde poder opinar y dialogar. mircoles 21 de julio de 2010 REFLEXIONES ANTES DE VACACIONES seguramente que la crisis ha cambiado las vacaciones a muchos ciudadanos,perotambien es verdad que a la inmensa mayoria no ha sido a si por dos razones fundamentales ,una hay mas de un tercio de la poblacion que nunca han hecho vacaciones o las vacaciones les supone no ir a trabajar y poder ir algun dia a la playa o a la montaa pero sin desplazarse de su ciudad, la segunda es que mas de la mitad de la poblacion cuando se toma vacaciones se va al pueblo lugar de nacimiento suyo , o de

tus padres ,algn familiar o algn amigo,que quiero decir que a pesar de la crisis la mayora de los ciudadanos estamos esperando poder irnos al pueblo de vacaciones. Seguramente que muchos ciudadanos pensaran que los polticos no nos las hemos ganado,y aqui hay de todo como en cualquier profesin,pero os puedo asegurar que la mayora de polticos al igual que la mayora de trabajadores no solo nos las merecemos si no que las necesitamos.,por que? bueno yo puedo opinar en primera persona ,estos meses han sido muy dificiles las turbulencias econmicas mundiales la lentitud de los organismos de la unin europea dar solucin a los problemas Griegos ,ataque brutales al Euro y a la economa Espaola,sentencia del estatut y por encima de todo el Paro la preocupacin constante del gobierno, del grupo y de esta diputada, han sido meses dificiles para todo el pais. Las polticas de ajuste de los ltimos meses,necesarias,pero que las tenemos que explicar pues los ciudadanos necesitan saber por que y como a los ciudadanos hay que convencerlos con argumentos y os puedo asegurar que lo intentamos y vamosde un lado para otro explicando las cosas por que los socialista no tenemos problemas de cumunicacion,si no de medios de cumunicacion eso significa masexplicacion mas contacto con los ciudadanos. Por eso a todos mis mejores deseos en vacaciones sean donde sean ser felices pasarlo bien mirar la vida con optimismo. jueves 7 de octubre de 2010 Pension de viudedad Siempre empiezo diciendo que es la mas injusta y la mas generosa del sistema,pues permite que una mujer mayor de 65 aos sin ingresos tenga que vivir con 587 euros y por otro lado es compatible con rentas y con el trabajo. Creo que tenemos que reformar en profundidad esta pension llevo tiempo dandole vueltas a la cabeza como y de que forma y no es facil pues he aprendido con la ley 40/2007 que cada viuda es una circustancia,una situacion y que es dificil encontrar formulas que sean justas y lo que es mas importante que resuelban el problema de una familia que de golpe le falta el padre o la madre y tienen que seguir adelante con sus vidas o una mujer mayor que se queda sola con todos los gatos de la casa y con el 52% de los ingresos. Pero estoy segura que entre todos lo conseguiremos recuperando y empezando Aun que no lo podais creer se me habia perdido la contrasea y me a costado recuperarla,pero una vez hecho pues ya puedo estar en contacto con vosotros/as Esta semana retomamos las negociaciones del pacto de toledo y seran duras pues no todos estan por la labor pero creo que nos saldremos de entrada hemos dejado los temas mas peliagudos para el final y empezamos con las primeras recomendaciones,ademas se han incorporado dos asesores del ministerio por lo cual estamos en marcha.

lunes 15 de noviembre de 2010 ELecciones Catalanas Como todos/as conocis, el proximo 28 de noviembre celebramos elecciones en Catalunya, por lo cual estamos emplena campaa electoral. El primer fin de semana se han dicho cosas que desde mi punto de vista de deberan sacar los colores al que lo dice: primero fue el Candidato Artur MAS, que acusa al PSC de recurrir al primo de Zumosol (en referencia a Zapatero ). Pues s, seor MAS, los socialistas catalanes formamos parte de una gran familia socialista con parientes en Espaa, en Europa y en el mundo, de lo cual nos sentimos muy orgullosos. Lo siento por usted si su familia es tan pequea que no pude contar con madie. El siguiente fue el seor Duran Lleida, dicindoles a las mujeres de Catalunya que tenan que tener hijos porque los que nacen son mayoritariamente de mujes imigrantes, y entonces Catalunya perdera poblacin. SEOR DURAN: los nacidos en Catalunya no son catalanes, sean los padres de donde sean? Por cierto, usted es un cataln nacido en Huesca y yo soy una catalana nacida en Galicia Qu pasa? Que hay clases distintas de catalanes? Pues NO, sr. DURAN, CATALAN es todo el que vive en Catalunya haya nacido donde haya nacido y sean sus padres de donde sean. Catalanes, por cierto, con los mismos derechos que usted. Por ltimo, el sr. Joan Puigcercs dice que los andaluces no pagan impuestos. Cmo se puede decir tal mentira? Primero, recordarle al sr. Puigcercs que son los ciudadanos los que pagamos impuestos, y no los territorios. Y segundo, que cada ciudadano paga en funcion de sus ingresos y no del lugar donde vive. Por lo tanto,se pueden defender las propuestas de cada partido con respecto a los ciudadanos vivan en en el territorio en el que vivan.

[1]La propia autora del blog describe su biografa de esta manera: Isabel Lpez Chamosa. Sexo: Mujer. Ubicacin: Barcelona, Catalunya, Espaa. Datos personales: Gallega de nacimiento, catalana de adopcin, asturiana de devocin, aragonesa consorte y llevo Andaluca en el corazn. Empec de tejedora de genero de punto, aprend a militar sindicalmente en la UGT, en la cual tuve diversos cargos, complete estudios y fui elegida diputada al congreso, donde me dedico fundamentalmente a temas de pensiones , seguridad social y empleo. Intereses: sindicalismo, socialismo, trabajadores, pensiones, poltica. La biografa complementaria oficial habla de los cargos que ha ocupado y las actividades que ha realizado: Vocal Suplente de la Diputacin Permanente, Vocal de la Comisin de Economa y Hacienda, Vocal de la Comisin de Trabajo e Inmigracin, Portavoz de la Comisin no perm. seguimiento y evaluacin acuerdos Pacto de Toledo, Ponente de la Ponencia Prop. Ley para mejorar las pensiones de viudedad (122/5), Vocal de la Delegacin espaola en el Grupo de Amistad con Chile, Ponente de la Ponencia P.L. mod. Est. Legal del Consorcio de Comp. de Seg. (121/19) desde el 26/05/2009 al 26/05/2009, Ponente de la Ponencia Proy.L. prog. temporal prot. desempleo e insercin (121/39)

desde el 30/09/2009 al 06/10/2009, Ponente de la Ponencia Proy.L. medidas urgentes mantenimiento empleo (121/22) desde el 06/10/2009 al 14/10/2009, Ponente de la Ponencia Prop. L. ampliacin permiso paternidad (122/12) desde el 06/05/2009 al 27/05/2009. Un think tank espaol El modelo de Rockbrige no ha dejado de prosperar en formato regional. El equivalente ms prximo se puede ver en ASINYCO (Asociacin Informacin y Conocimiento), una organizacin "que vincula a ms de 200 profesionales con mentalidad progresista, entre empresarios, funcionarios y altos directivos de grandes empresas." En su declaracin institucional, ASINYCO "aspira a convertirse en CENTRO DE PENSAMIENTO y contribuir a toda reflexin que salga al paso de las visiones ms tecnocrticas y elitistas sobre la Sociedad de la Informacin, a menudo presentadas como modas vacas de contenido." El objetivo esencial es influir y colaborar con los centros de poder, sumando voluntades -personas e instituciones significativas en el mbito social y poltico- y articulando una "asociacin con msculo" que adquiera prestigio, autoridad y peso social. En un estado democrtico no hay ms remedio que admitir la posibilidad de que un grupo de presin nacido, como suele ocurrir frecuentemente, de los superestratos sociales -las lites intelectuales- sirva de aglutinante para mover y cambiar voluntades de forma organizada y formalmente intachable. El nico interrogante que flota en el aire es si el pueblo tiene la capacidad suficiente de valorar la tica del poder y actuar en consecuencia, dando por sentado que quienes se mueven en esos recintos actan no como formadores sino como dinamizadores del pensamiento. El clsico postulado marxista de que las masas, per se, no intervienen en el cambio social, y que para conseguir que se pongan en marcha hacen falta unos lderes se ve perfectamente reflejado en la creacin de think tanks, depsitos o centros de pensamiento.

La Fundacin IDEAS, cuya andadura se inici en el 37 Congreso Federal del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE) en 2008, no tard en adquirir el combustible necesario para moverse en las esferas polticas de medio mundo: el dinero. IDEAS se nutra parcialmente de las cuotas sociales y de donantes, pero un 45% de los fondos provena de fondos pblicos -asignaciones del entonces gobierno socialista-. La declaracin institucional de IDEAS habla de la entidad como una factora de pensamiento que se consolida [] tanto a nivel nacional como internacional, que centra sus lneas de accin en diversos mbitos como la igualdad, la economa, la poltica, los derechos, la ecologa, la sostenibilidad, la formacin o la solidaridad. Todo ello a travs de una actividad investigadora cuantitativa y cualitativamente muy importante plasmada en la publicacin de un gran nmero de informes y documentos, as como en la organizacin de seminarios, conferencias y cursos de formacin.

Con dinero fcil, no es de extraar que algunos de los miembros gestores, como el director general Carlos Mulas Granados, cometieran torpezas de nuevos ricos, costendose gastos intolerables e inventndose nombres de supuestos articulistas que cobraban sus colaboraciones bajo seudnimo, como su propia mujer, Irene Zoe Alameda Nieto, alias Amy Martin. Por si no fuera poco, IDEAS, al frente de la cual se hallan prominentes miembros del PSOE, sirvi en algunos casos para colocar adecuadamente a sus validos, como se dio, puesto que viene al caso, con el nombramiento a dedo de la citada Almeda para ocupar un cargo en el Instituto Cervantes de Estocolmo. El modelo propuesto para impulsar el incremento de la participacin de la sociedad civil en la creacin de productos y servicios culturales debe ser un modelo mixto, pblico-privado, donde se garantice por parte de las Administraciones Pblicas el acceso a la financiacin a aquellos artistas jvenes, experimentales o minoritarios, que pueden tener mayores dificultades para optar al mecenazgo de empresas y ciudadanos. Las ayudas recibidas por Amy Martin eran parte de ese modelo, que pretenda y sigue pretendiendo, costear con el dinero de los contribuyentes, de forma indiscriminada, las aportaciones de la cultura socialista. IDEAS se halla en 2013 al borde de cerrar sus puertas por impagos y, peor an, por falta de pensamiento. Agitprop Como se puede observar en los ltimos meses en los medios de comunicacin espaoles y en el discurso poltico, parece estancado, en su enorme simpleza, el viejo binomio derecha-izquierda, convenientemente convertido en el trinomio derecha-centroizquierda. No es muy preciso hablar de la izquierda y la derecha, puesto que los componentes de la taxonoma muestran una compleja relacin jerrquica y antagnica; las izquierdas y las derechas parecen estampas de una dimensin casi metafsica. El joven y talentoso escritor y fillogo eusqurico Kirmen Uribe, en su reciente relato Bilbao-New YorkBilbao, se refiere in passim a conservadores, nacionalistas y socialistas como si fueran espacios naturales en los que se reparte la sociedad vasca. Distribuida en un diagrama horizontal menos simplista, la sociedad quedara situada, con arreglo a sus inquietudes o posiciones personales y grupales, en algn punto de los extremos (anarquistas, comunistas, nazis, fascistas), los menos extremos (socialistas, conservadores) y los intermedios centristas, liberales-. El lxico de los distintos dialectos polticos ms bien jergas- est lleno de insultos y acusaciones mutuas. La izquierda sigue empleando contra la derecha la coletilla imperialista y fascista hasta degradarla a un nivel ftico, carente de fuerza ilocutiva. Del mismo modo, la derecha ms reivindicativa ve en la izquierda el regreso al mundo de la represin bolchevique, leninista, estalinista o trotskista. Las manifestaciones de los lderes polticos, las columnas de opinin y la seleccin de las notas de actualidad de la prensa, los enfoques de los noticiarios y los cada vez ms abundantes debates en las cadenas de televisin y radio aprovechan la situacin social y econmica para derramar caldo hirviendo sobre la opinin pblica.

No hace mucho un columnista de El Pas (Ignacio Muro, 23 diciembre 2009 p. 33) se lamentaba de la creciente derechizacin de los intelectuales espaoles, sin citar a ninguno en concreto, evocando con un fro estilo acadmico la conveniencia de apretar las filas y soslayando la posibilidad de que no se trate tanto de una derechizacin de parte de la izquierda cuanto su desizquierdizacin, es decir, de su abandono de las tesis ortodoxas de la izquierda. Es un fenmeno de desercin: falto de fe, me voy antes de que me echen o me maten intelectualmente, sin que ello implique que el disidente y el desafecto se convierta automticamente en adepto a la causa contraria. El concepto y la calificacin de izquierdas y derechas son relativamente modernos. Durante la Revolucin francesa los partidarios del rey y del orden establecido solan sentarse en los bancos de la derecha del Parlamento, frente a los partidarios del cambio y la abolicin de la aristocracia, situados en el ala izquierda del recinto. Tiempo atrs, las Cortes britnicas haban sido un reflejo de la divisin entre los whigs, partidarios de la monarqua parlamentaria y lejanos parientes de la izquierda, y los tories, defensores del absolutismo equivalentes a los conservadores. Entre otras muchas cuestiones sociales y polticas, se ventilaba la cuestin de los catlicos, considerados como revolucionarios conspiradores contra el estado y la iglesia anglicana y siendo reprobados a perpetuidad desde la llamada Gloriosa Revolucin de 1688. Durante la guerra revolucionaria de Asturias (v. asturias1934.com, los socialistas fueron calificados por los comunistas de social-fascistas y los anarco-sindicalistas de anarco-fascistas, eptetos de escaso alcance en presencia de otros argumentos considerados de mayor peso para los propios comunistas como la unidad de accin, aceptacin y consecucin de las nuevas orientaciones y culminacin de las esperanzas revolucionarias. En uno de los comunicados que emiti en junio de 1934 el Partido Comunista (Los perros de la Alianza Obrera se disputan los huesos a dentelladas) se empleaba el oxmoron jesuitismo marxista para quejarse de que los anarquistas les calificaran de traidores y derrotistas. Respecto al Partido Socialista, sera culpable de frenar al proletariado, conducirlo como manso rebao al aprisco parlamentario y estar decididamente predispuesto a cooperar en la necesaria armona de las clases", afirmacin contradictoria y tramposa.

Cartel de propaganda (Imagen del Fondo Antiguo de Ilustraciones de la Universitat de Valncia) La batalla sigue abierta en el ao 2010 siglo XXI- en un frente de agitacin y propaganda que raya en el agitprop ms rancio y tabernario. Aunque siempre han existido ambas a lo largo de la historia, con diferentes recursos, siguen causando un enorme impacto en la sociedad. La intromisin de los gobiernos y el capital en los medios de comunicacin abre la senda del monopolio de las ideologas y el absolutismo. Pensamos que izquierda y derecha son ya trminos obsoletos e invlidos, excepto como referencia histrica, del mismo modo que no se puede juzgar a Cromwell o a El Cid como fascistas ni como progresistas. La nica trinchera a defender es la que separa a los valedores de la libertad frente a los tiranos. Entre el paternal estatalismo y el desalmado liberalismo hay mejores alternativas. El virus de vole

La emisin el domingo 23 de febrero de 2014 de un documental sobre el 23F en La Sexta una cadena espaola de televisin privada que recibe muchos fondos pblicoscoincidiendo con el 33 aniversario del fallido intento de golpe de estado en Madrid en 1981, con la ocupacin del Congreso de Diputados por unos guardias civiles bajo el mando de dos generales rebeldes, no hizo ms que confirmar la entronizacin del antiperiodismo, una forma fraudulenta de atraer lectores y audiencias sometindoles a la confusin y la reestructuracin de su ya escasa formacin factual.

En el programa conducido por el follonero, fama que l mismo se ha consolidado, se saltaron todas las normas de decencia periodstica que el propio Jordi vole necesariamente tuvo que aprender en su etapa acadmica antes de caer en la decadencia de su profesin, en la que muchos renuncian a los valores tradicionales veracidad en la informacin, honestidad en la opinin- para adoptar un estilo filibustero con el objeto de provocar, enredar y reorientar sin consentimiento previo. El seudodocumental de vole, es un recurso fcil y barato; cualquier profesional de los medios de comunicacin impresa, audiovisual o digital puede construir, con relativa facilidad, formacin bsica y sin previo aviso de que se trata de un timo, una fbula al estilo de Orson Wells. Entre vole y un trilero no hay ms distancia que los recursos que emplean uno y otro y que coinciden en algunas cosas, como la participacin de actores-tteres, en este caso los avezados periodistas Luis Mara Ansn, Fernando Onega e Iaki Gabilondo, y los polticos Jorge Vestrynge e Iaki Anasagasti, que se ofrecieron a representar un papel a costa de su futura credibilidad en beneficio de terceras partes. El virus de vole es contagioso y se propaga con rapidez como parte hiperactiva del discurso poltico. En cualquier momento podemos ser testigos de una repetida malaprctica profesional cuyas consecuencias pueden ser la prdida de inters de lectores-espectadores-oyentes y su rechazo de unos medios de prensa que no fueron diseados para estos fines -mucho menos para contemporizar con el poder polticoempresarial al estilo Murdoch con ligeras variaciones. La amenaza que se cierne sobre la prensa es la prdida de confianza entre la poblacin, ampliamente superada respecto a los polticos y los jueces.

Barack Hussein Obama y sus fuentes de sabidura. Notas sobre la eleccin del ltimo presidente de Estados Unidos (Noviembre de 2008).

Foto: Ruth Fremson/The New York Times

Segn la mitologa nrdica, el dios Mimir se vio envuelto en una trifulca entre divinidades y acab siendo decapitado. Otro dios, Odn, se hizo cargo de la cabeza y la deposit en un santuario. De este punto brot un manantial al que Odn acuda a beber en busca de la sabidura. El recorrido de Obama ha sido tan mgico como el encantamiento escandinavo. Se puede aventurar, sin riesgo de alejarnos demasiado de la verdad, que el actual presidente de Estados Unidos ha visitado diversos manantiales para embeberse en el conocimiento social y el discurso poltico. Ese ha sido su esfuerzo y su mrito personal. Pero su fuente de sabidura son los poderosos think tanks depsitos de ideas-, creados y subvencionados por entidades pblicas, privadas y annimas en cuya nmina figuran lingistas, estrategas polticos, creadores de opinin, economistas y futurlogos. An est en nuestro recuerdo el comit de sabios que contrat el equipo del presidente del gobierno espaol Rodrguez Zapatero con vistas a las elecciones generales de marzo de 2008. Entre ellos destacaremos, aunque se le cit in passim, a George Lakoff, arriba citado, que ofreci al Partido Socialista Obrero Espaol el aparato tcnico de su Instituto Rockbridge para ayudar a componer un discurso eficaz basado en marcos, metforas y eslganes con los que cautivar a los votantes y machacar de paso al partido contrario. Los manantiales de ideas polticas buscan la plataforma en la que enmarcar el debate pblico y, como dice Lakoff, restablecer el equilibrio poltico desde un ngulo progresista. Para ello habra que insistir en la conveniencia de levantar la tapa del sarcfago en que ha enterrado a la sociedad un partido -el de Bush- que lleva varios aos gobernando, y gobernando mal. y exponerse a la luz y los vientos del cambio y el progreso. No puede sorprendernos que, adems de sus ansias de quitarse de encima la pesadilla de Bush, el gobierno socialista espaol se haya volcado en Obama como antes lo hizo con su propio candidato ZP (Zapatero), hermanos que se refrescan en las aguas del pozo de Mimir. Por el momento, no vamos desglosar las fuentes y describir la arquitectura del discurso de Obama. Pero podemos resaltar su asiento moral y tico frente a la dura e intransigente postura del discurso liberal-conservador. En diversas ocasiones ha declarado, ms o menos con las mismas palabras: Tenemos un grave dficit presupuestario, un dficit comercial en estado crtico. Pero lo que ms me preocupa es nuestro dficit de empata. Cuando me dirijo a los estudiantes, les digo que hay que mirar a travs de los ojos de los dems. Hay que ponerse en los zapatos de los otros. Este es el discurso que cala, afirm Lakoff no hace mucho: Obama dice que entre los norteamericanos hay valores tradicionales, entre ellos el de la unidad, y l apela a estos valores. La religin es otro activo; si hay muchos americanos creyentes, tambin los hay que son progresistas. Y tambin existe una conexin entre la capacidad de empata y la moralidad progresista. El pensamiento social norteamericano se ha apoyado tradicionalmente en la idea de que no hay que mostrar debilidad: no se debe andar con chismes sobre la mala salud de uno, la prdida del empleo, el fracaso escolar. Duro, aislado, estoico, asesino son los

atributos que D. H. Lawrence atribua a la esencia americana. El resultado, segn Obama, es que en Estados Unidos la gente es incapaz de ser amable. Hay que cambiar, pues, de estrategia y tratar de re-humanizar a la sociedad, revitalizarla con aportes moralizantes que sirvan de blsamo en un mundo abocado a la recesin econmica y a un descrdito poltico irreparable. Aunque las referencias a la raza de Obama nos parecen ridculas, impertinentes y rotundamente obsoletas, se da por obvio que el liderazgo del pas ha pasado de las fras manos anglosajonas a las ms clidas de un afrosajn, un personaje que en los aos sesenta habra recibido el apodo despectivo de white Negro, negro amestizado, culto y alejado de la realidad africano-americana. Pero Obama no tiene nada que ver con Martin Luther King, ni con Eldridge Clever ni Malcolm X. Obama es el producto de s mismo, de su familia, de sus estudios y, por encima de todo, de los inmensos y arcanos manantiales de la sabidura.

Martin Luther King, Eldrige Cleaver y Malcolm X. El anillo de este ltimo induce a pensar que se trata de un Black Shriner Nos sentimos ligeramente defraudados porque Obama se presenta como un emisario de Odn, cuando en realidad es un estratega ms de la vigorosa maquinaria poltica norteamericana. Ante el eslogan Necesitamos el cambio. Podemos cambiar? S, podemos nos limitamos a decir Pues muy bien. Exemplum de simia Es imposible sustraerse a la corriente de opinin que arrastran los episodios nacionales, regionales y locales de cualquier pas, exceptuando a los de rgimen autocrtico, donde la expresin individual se mueve en la intimidad. Aunque los polticos han llegado ya a un plateau ms all del cual no tienen nada nuevo que decir, los ciudadanos siguen creyendo ingenuamente, desde su esquina de mutilados e indigentes civiles, que an pueden aportar ideas razonables. Mientras se espera, suspiraba Miguel de Unamuno, se vive, aunque con amargura; lo peor es cuando las esperanzas se convierten en recuerdos. Luego la gente se arrepiente de airear su verecundia e irritacin ante los desmanes de quienes, no hace mucho, se metieron en el bolsillo sus votos y, a no tardar,

los emplean contra sus votantes. Actan como siempre hicieron los gobiernos de las tribus, las monarquas, las repblicas y las dictaduras a lo largo de la historia: incitando al pueblo a combatirse a s mismo. En diciembre de 2009, en su arenga durante la Cumbre sobre el Cambio Climtico celebrada en Copenhague, el presidente del gobierno espaol Rodrguez Zapatero, en un alarde de fantasa ramplona, declar, en medio de la estupefaccin general: La tierra no pertenece a nadie, salvo al viento." Meses ms tarde, despus de haber disuelto las Cortes y convocar elecciones generales, obligado por la situacin catastrfica de la economa del pas, no pudo resistirse a satisfacer su afn de notoriedad y expresar su falta de sensibilidad hacia la ruina nacional, arrancando en un acto acadmico con una cita del escritor Ramn Gmez de la Serna autor, entre otras obras, de Los muertos, las muertas y otras fantasmagoras (1935)-: El mejor destino es el de supervisor de nubes acostado en una hamaca y mirando al cielo. Con semejantes discursos, sus propios camaradas terminaron por considerarle un apestado. La abrumadora derrota electoral ante el partido de la oposicin en la noche del 20 de noviembre de 2011 no ha debido causarle mella alguna, puesto que este tipo de personalidad es incapaz de asumir la responsabilidad de sus propias acciones. Sus palabras pasarn al mausoleo de la estupidez. Todos los lderes son bsicamente radicales, aunque unos muestren un rostro de beatitud y otros de fiereza, en especial los nacionalistas y los populistas, dedicados a propagar dogmas inverosmiles y empujando a la gente a quemar la tierra que pisa. Despus, una vez alcanzada la notoriedad personal, regresan a la espesura de donde salieron, bien cargados de canonjas. Como apostill San Buenventura (Comentarios al Evangelio de San Juan, 47-6), son el paradigma de la inmodestia y la ostentacin: exemplum de simia: quando plus ascendit, plus apparent posteriora eius -cuanto ms alto trepa el primate, mejor ensea el trasero-. Con sus invenciones, sus apariencias, sus chillidos, sus cargos y sus pensiones vitalicias, la casta poltica muestra constantemente su brillante culo. En muchos pases los polticos tratan a los crticos del sistema como un bruto aplasta a las termitas: bicho que se mueve, zas! otro que se mueve! zas! zas! Que aprenda ese protestn de mierda, un peligro para mi poder y mis prebendas! Cuando Rudyard Kipling describi en 1891 su viaje a Estados Unidos, no evit citarlos como una estirpe especial que no perda el tiempo en hablar de libertad, sino que a la chita callando iba imponiendo su voluntad a los ciudadanos.

Accin parlamemtaria ( Teoprpides 2011) El tiempo cambia como categora subjetiva y es imparable; pero las personas muchas de las personas que adquieren cada cuatro aos la condicin de representantes del pueblo- pueden permanecer clavadas como estacas en el tiempo y el espacio, tiesas e imperturbables a los vientos que soplan. As estn, y con eso se quedan los votantes, mirando a los monos saltarines.

Reparto de canonjas. ( Teoprpides 2011) Fatiga de la tragedia El 18 de noviembre de 2011, dos das antes de la Elecciones Generales de 2011 en Espaa, un profesor norteamericano de Economa Internacional residente en Viena, Gene Tuttle, me hablaba del concepto de fatiga de la tragedia, reaccin sicolgica que nos lleva a perder la sensibilidad de los males que afectan al mundo. Me sugera que, en un mundo globalizado, nos hallamos desbordados por la informacin sobre los continuos desastres que tienen lugar a nuestro alrededor. La deteriorada situacin econmica escriba mi amigo es sin duda una fuente de preocupacin por sus implicaciones para la paz social y la inestabilidad poltica. En tales circunstancias, los centros de poder poltico y meditico aprovechan cualquier nimiedad para liberar breves, aunque intensas, noticias una infidelidad, un atraco, un caso de corrupcin- que

oculten temporalmente la verdadera naturaleza de la miseria humana y nos evite el colapso emocional. El cansancio de poder y el pesimismo del PSOE, inerme ante la tragedia econmica, se nos ha contagiado con la misma intensidad y rapidez con que se extiende la plaga de chinches que afecta ltimamente a muchos hogares y hoteles en Estados Unidos. Nos deja hundidos en la desesperanza y la incertidumbre, aguzando nuestro instinto de supervivencia, como los personajes de Too late the hero (Robert Aldrich, Comando en el Mar de China, 1970), temiendo que en cualquier momento nos arrojen al Trtaro. Los polticos y los depredadores sociales se han pasado la vida batiendo alrededor del matorral, evitando meterse directamente en busca de la presa. Hoy escribi hace cien aos el poeta irlands Oscar Wilde casi todos se mueren de un reptante sentido comn; descubren demasiado tarde que las nicas cosas que jams han lamentado son sus propios errores. (Retrato de Dorian Grey, 1891). Pues bien, como dira otro poeta, Siegfried Sassoon, podemos aceptar la conduccin de la guerra, pero nunca admitir los errores polticos que empujan a tantos al sacrificio. (Finished with the War: A Soldiers Declaration. The Times, 31 de Julio de 1917)

Siegfried Sassoon (mayo de 1915), por George Charles Beresford La declaracin de Sassoon deca literalmente: I am making this statement as an act of wilful defiance of military authority, because I believe the war is being deliberately prolonged by those who have the power to end it. I am a soldier, convinced that I am acting on behalf of soldiers. I believe that this war, upon which I entered as a war of defence and liberation has now become a war of aggression and conquest. I believe that the purposes for which I and my fellow soldiers

entered upon this war should have been so clearly stated as to have made it impossible to change them, and that, had this been done, the objects witch actuated us would now be attainable by negotiation. I have seen and endured the suffering of the troops, and I can no longer be a party to prolong these sufferings for ends which I believe to be evil and unjust. I am not protesting against the conduct of the war, but against the political errors and insincerity's for which the fighting men are being sacrificed. On behalf of those who are suffering now I make this protest against the deception which is being practised on them; also I believe that I may help to destroy the callous complacence with which the majority of those at home regard the continuance of agonies which they do not share, and which they have not sufficient imagination to realise.

El lenguaje del British National Party (BNP). Reproducimos aqu un interesante documento redactado en julio de 2005 por el partido derechista britnico British National Party (BNP) y aireado por WikiLeaks el 23 de abril de 2009. Se trata de un "manual de disciplina lingstica y conceptual" dirigido a sus militantes con el objetivo de asear la imagen pblica del partido respecto a sus tendencias xenfobas y racistas. Su nueva estrategia de comunicacin poltica utiliza recursos de elevada simpleza, como el cuidado de la expresin verbal, evitando el histrionismo verbal y la violencia conductual. En este manifiesto se ha omitido o borrado la "regla n 20". Citamos el texto conservando su literalidad. BNP Language & Concepts Discipline Manual BNP Policy Research, July 2005 Politics requires propaganda, and effective propaganda requires self-discipline. It is essential that all official (and preferably unofficial, i.e. public comments by party members) BNP communications stick to the partys true message and convey it to the voting public in a clear and consistent way. The enemy wants us to be misunderstood this is why they deliberately lie to the public about what we stand for so we must do everything possible to make it impossible for the public to misunderstand us. Therefore, BNP Policy Research has compiled the following rules of language and concepts discipline: Rule #1: The BNP is not a racist or racial or racialist or race-conscious or white or whitepeoples party. It should never be referred to as such by BNP activists, and anyone else who does so must be politely but firmly corrected. The precisely correct description of what we are, in the standard terminology of international comparative politics, is an ethno-nationalist party. That is, we espouse, like many political parties all over the world, the interests of the particular ethnic groups to which we belong. There is nothing fascistic or unusual about this, and we dont have to apologise for it. If we must describe our attitude towards race, it is racial realism, as no-one can admit being against realism.

Rule #2: The BNP is not a fascist or fascistic, let alone a Nazi or neo-Nazi or national socialist party. It should never be referred to as such by BNP activists, and anyone else who does so must be politely but firmly corrected. The precisely correct description of what we are, in the standard terminology of international comparative politics, is a right-wing populist party. That is, we espouse, like many political parties all over the world, the right-of-centre views traditional to ordinary working people who are not leftists. Rule #3: The BNP does not apologise for what it is. We do repudiate the bad aspects of our past, but no more need to feel guilty about them than Labour does about its tradeunion thugs and Marxist traitors or the Tories about their crooked businessmen and rapacious capitalists. Activists should be sensitive to peoples misunderstandings about what we are, and politely make clear what we do not believe if challenged, but fundamentally should project moral conviction and political confidence. Rule #4: The three rules above are applicable to the BNP such as it is today. In order to prevent our enemies from proving that we are indeed what they accuse us above of being, it is absolutely necessary for us to draw a clear distinction between the bad old days of the party (before 2000) and what we represent today. Today, we stand for 21st century nationalism, as opposed to the outdated 20th century nationalism which had so many problems. Without this distinction, bad deeds from our naughty past can be used to mis-characterise our present political identity. Since these bad deeds did occur, denying them merely creates an impression of dishonesty, while admitting them is disarmingly honest and prevents our enemies from blocking our message by dwelling on our past. (It is important, however, to make sure that we do not admit to offences worse than those actually perpetrated.) Rule #5: The BNP does not tell lies about what it stands for, what it has stood for in the past, and what its intentions are. We do not have a secret doctrine of what we really think which we conceal from the public. We make no secret of the fact that we are an ethno-nationalist party or that our ultimate goal is the orderly, lawful, humane and voluntary repatriation of the resident foreigners of the UK. Activists should never deny or squirm when asked about these things, but defend them with good conscience. Rule #6: The BNP does not espouse or tolerate violence. BNP activists must never threaten any person with violence or say things that might be misunderstood as doing so. They must report anyone who engages in violence to the police for prosecution and anyone who threatens or advocates it to party leadership for expulsion. Failure on this point exposes the whole party to retaliation by the authorities and is thus a very serious matter. Rule #7. The BNP is not an extreme or extremist party. It must never be referred to as such, and anyone who does must be politely but firmly corrected. The establishment parties, which advocate the liquidation of our country, are taking the extreme position and we, advocating the opposite, are the moderate and reasonable ones advocating mere common sense. Words like revolutionary, though permissible when called for, must be used with care, and it must be made clear that we are revolutionary in the sense that Thatcher or Attlee were revolutionary, not in the sense that Lenin or Robespierre were.

Rule #8: Arguments for our policies should always be couched in terms of the most moderate language, and the most mainstream principles, sufficient to vindicate them. Explanations of what we stand for should be couched, first of all, in practical, not ideological, language that refers to problems that ordinary people experience and solutions they can understand. But politics is an inescapably ideological business, so ideology must also be discussed second. Rule #9: The BNP strongly prefers the term hard right to far right, extreme right, or radical right. Hard implies moral seriousness and firmness of purpose. Far and extreme imply we are outside the spectrum of reasonable opinion. Radical is acceptable when addressing a highly disaffected audience, especially when making radical critiques of the present regime, but is otherwise to be used sparingly, lest we sound like Marxist troublemakers. The best term of all is patriotic right, as opposed to unpatriotic right or globalist right (i.e the Tories). Rule #10: The BNP is not anti-Europe. We are anti-EU or anti-European Union or anti-Brussels. Europe, being a geographical fact, is not something anything can be done about. Furthermore, Britain is a part of European civilisation and the European peoples are our cultural cousins. It is the EU superstate, which is an engine of the destruction of Europe, that we oppose. Rule #11: The BNP is not an antisemitic party: we do not believe that Jews per se are bad, though we do, of course, reserve the right to condemn individual Jews that are doing something bad. Because of the inflammatory nature of this issue, as well as the partys past, it is best to simply never speak or write of Jews at all. It is especially important not to use them as a clumsy code word for other things: if you really mean American imperial ambitions in the Middle East or the treasonous propensities of international financiers, then simple truthfulness requires that you say so. Same goes for Zionism, which means the belief that Palestine belongs to the Jews and is not a general synonym for Jews behaving badly. Rule #12: BNP activists and writers must never attack a wider target than they need to. For example, do not alienate teachers by attacking the entire teaching profession when the real object of your condemnation is politically-correct teachers. Do not attack France (where Mr. Le Pen and his Front Nationale are our friends) as such when the real object of your condemnation is the present government in Paris. Do not condemn the entire membership of UKIP when some of they may join the BNP one day. Similarly, do not over-praise persons or things that momentary impress because they are against something we dislike. We dont know if theyll be on our side tomorrow, and it could prove inconvenient to have verbally endorsed their cause. Rule #13: When addressing a specific audience, arguments for our policies should always be couched in language calculated to be relevant to the interests of that audience. Do not bore a workingmens audience with those parts of our ideology that derive from old-school Toryism, or puzzle an affluent suburban audience with an explanation of worker ownership of industry. Equally, dont deny that these other parts of our ideology exist; they are nothing to be ashamed of and will not alienate any true supporter.

Rule #14: Racial and ethnic epithets and insults should never be used. If you just want to make trouble, join the National Front or some other psychologically twisted, politically useless and sometimes criminal organisation. Rule #15. BNP activists and writers should never refer to black Britons or Asian Britons etc, for the simple reason that such persons do not exist. These people are black residents of the UK etc, and are no more British than an Englishman living in Hong Kong is Chinese. Collectively, foreign residents of other races should be referred to as racial foreigners, a non-pejorative term that makes clear the distinction needing to be drawn. The key in such matters is above all to maintain necessary distinctions while avoiding provocation and insult. Rule #16. The correct term for the native inhabitants of these isles is actually British, as opposed to foreigners who inaccurately claim this status. Rule #17. Britain does not have immigrants, a term proper for use in settler societies like Canada, Argentina, and the USA. It has guest workers, foreign workers, or descendants of foreign workers. They are, depending on who they are, racial foreigners, religious foreigners or persons of foreign religion, or ethnic foreigners. The last term is meant to apply to persons racially similar to Britons, but ethnically dissimilar, like Dutchmen. Rule #18. The BNP is not a hate group and does not hate anybody, with the possible exception of members of the corrupt, treasonous political establishment. We merely believe that certain foreign persons do not have the moral right to reside in this country. We are not about hostility; we are about political action. If some members occasionally forget this, these are their personal feelings and not the policy of the party they belong to. Rule #19: A political party cannot succeed, or even attract new members, if it takes as its premise the hopelessness of its cause. Therefore, BNP activists and writers must, though they should strongly condemn the rotten character of the present British regime and the society it has produced, never speak of the situation in Britain as hopeless or of British society as corrupt to the point of worthlessness. They must always remember that politics, at the end of the day, is an act of will, and our creative vision of what Britain ought to be must always be alive in our hearts and projected with confidence to the public. Rule #21: Explanations of our ideology should be couched, whenever possible, in terms of specifically British history and the specific national identity of Britain. For example, when discussing rights, we should speak of our traditional rights or the rights of Englishmen, not about universal human rights, a very different concept that is the province of Jacobins and their ideological heirs. Rule #22: Successful revolutions from the right have always presented themselves as restoring older traditions. Therefore, we should couch our agenda in restorationist terms whenever possible. This should not be misunderstood as meaning we have to sound like (old-style) Tories when their ideas do not coincide with ours. Ours is a populist traditionalism, not an elitist one. El discurso del Islam

El discurso, sea poltico o tenga otros fines, se ha visto como la plastilina: una materia deformable, polismica y polifrmica, es decir, puede adquirir mltiples formas y significados en funcin del efecto que se persiga. Es habitual, con este tipo de anlisis, encontrar objetos genricos que se prestan a mltiples interpretaciones y que resultan difciles de rechazar. Por ejemplo, el concepto del bien frente al mal, la tirana frente a la democracia, la justicia social frente a la explotacin, la caridad y la generosidad frente al egosmo y la ingratitud. En el mundo islmico, que se halla inundado por el espritu religioso, la palabra yihad (pronunciada ms o menos como dyijad), puede adquirir un valor de 1) guerra armada contra un enemigo fsico declarado; 2) resistencia a lo que se aleja del cdigo moral del Corn; 3) simplemente, lucha interior contra las debilidades de la naturaleza humana, al estilo de los msticos espaoles como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de vila. El fondo de la cuestin es el grado de alejamiento del contrario respecto a la ortodoxia que gua a la sociedad o al partido que gobierna el estado en un momento concreto. En trminos sociolgicos, ser ortodoxo equivale a ser fiel a los principios y la los dogmas oficiales, y eso equivale a ser puro, autntico, conservador y reaccionario. Los redactores de discursos polticos y expertos lingistas como alguno de los citados son autnticos creadores de lenguaje arbitrario y artero. Encadenando y repitiendo los mismos conceptos, verbalizndolos con distintas formaciones sintcticas, recurriendo a la sinonimia, a la simplificacin o a su contraria, la hipergeneralizacin, se consigue el mayor de los deseos de un profesional de la poltica: la eficacia. Lo que menos importa es la equivalencia del uno por uno, el pan, pan y el vino, vino. Lo esencial es que diciendo uno se diga, imperceptiblemente, dos, se entienda tres y se consiga un efecto cuatro. Por eso se puede leer y or con tanta facilidad e indistintamente acerca del fascismo americano respecto al religiosismo islmico, y del fascismo islmico ante el democratismo norteamericano. La manipulacin del lenguaje por unos pocos expertos lleva a condenar o a glorificar a naciones enteras; una cultura y una civilizacin pueden quedar demonizadas en unos segundos por un uso inteligente del lenguaje que se presta a mltiples interpretaciones (indudablemente, al menos para nosotros, inteligente no equivale en este caso a honesto, sino a indecente. La maleabilidad del discurso islamista ha sido claramente expuesto por Farish A. Noor, miembro del Instituto de Estudios Estratgicos e Internacionales de Malaysia, en su ensayo The Evolution of Jihad in Islamic Political Discourse: How a Plastic Concept Became Harder. Conceptos e ideas, dice Noor, inundan el discurso islamista con fines polticos utilitarios y metas instrumentales. Pero idnticos objetivos se pretenden conseguir, en el lado contrario, cuando se citan y cuestionan conceptos tan etreos como democracia, derechos humanos y justicia." El profesor Ali Khan, de la Washburn University School of Law de Kansas, Estados Unidos, antepone el argumento verdaderamente democrtico al discurso de la eficacia a

travs de la ambigedad y la tergiversacin. Una sociedad multicultural como la norteamericana, incapaz de imponer restricciones de ninguna clase a que un ciudadano elija sus ideas en un mercado libre, no puede impedirle que exhiba sus derechos religiosos si se mantiene en los lmites que marcan las leyes. "Se da por sentado en los crculos polticos americanos que el Islam es una religin forastera, ajena." Esta falta de precisin respecto a la tradicin religiosa norteamericana que denuncia el profesor Khan es ms evidente cuando se recuerdan los movimientos de conversin al Islam de tantos y tantos lderes y seguidores del movimiento pro-derechos civiles afroamericanos de los aos 1960 y 1970. O cuando se observa el mapa religioso de Estados Unidos, que da un elevado porcentaje de conversos al Islam en un pas que los polticos consideran laico, cristiano o, al menos, judeo-cristiano. "El Islam ha llegado a este pas [Estados Unidos] no para convertir por la fuerza a nadie, sino para enriquecer la cultura norteamericana, su diversidad, su historia, su arquitectura, las ciencias y, cmo no, las leyes." El enriquecimiento de la cultura norteamericana se produce, supuestamente, a travs de la teora y la prctica del Islam, como pudo beneficiarse en su tiempo la Espaa cristiana. Una de las cuestiones que no puede dilucidarse con nitidez es la de si existe una sola tipologa de discurso poltico aplicable a todos, o si cada concepto es subsidiario de la cultura en la que se presenta. Por ejemplo, Brown y Levinson disearon un mtodo de anlisis de la cortesa que se comenz inmediata e indiscriminadamente a aplicar como si el discurso fuera una categora universal. Este modelo anglosajn, analizado de cerca, es viable en unas culturas (y sus lenguas) e insostenible en otras. La tesis doctoral de Sada Anssari, en fase de terminacin (prevista para 2008 en la Universidad de Valencia), es muy ilustrativa de la imposibilidad de aplicar los criterios de Brown y Levinson a la lengua rabe regional la de Marruecos-. El paradigma anglosajn no sirve para explicar la cortesa del mundo del Islam. Y tampoco se conoce un modelo de discurso poltico que abandone los postulados de la retrica clsica y se adapte automticamente a todos los procesos discursales que inundan a nuestro mundo. De hecho, lo que est ocurriendo es que el discurso islmico-musulmn se est adaptando al modelo europeo-occidental y utiliza ms o menos las mismas estrategias, en lugar de recuperar o materializar un discurso que nazca de las tradiciones y la cultura islmica. Eso es lo que sugiere Iqbal Siddiqui (Crescent International, Junio 16-30, 2000): El movimiento islmico necesita urgentemente la emergencia de un lenguaje de discurso poltico que nazca de las tradiciones polticas y acadmicas musulmanas, en lugar de ser importado y adaptado de la terminologa poltica occidental." Cuando se emplean trminos como revolucin y estado adjetivndolos con la palabra islmico, les acompaa un equipaje conceptual occidental. Para Siddiqui, construir un discurso poltico al modo occidental resulta imposible entre musulmanes porque no refleja los ideales y la cultura del Islam. La naturaleza del discurso nativo del Islam an no se ha descrito adecuadamente y es posible que no pueda hacerse sino a travs de la retrica de los imames y la exgesis del Corn. Esta retrica se halla ms prxima a la tradicin escolstica cristiana, que pretenda ordenar el pensamiento lgico, que a la del discurso poltico occidental diseado con fines electorales.

Mahmoud Ahmadinejad, presidente de Irn Ejemplo de estructura de un discurso musulmn:

Expresin de una opinin

Abajo se enumeran algunos de los recursos retricos ms habituales en el discurso poltico: 1. Arranque, normalmente con una pulla o un chiste rpido destinado a causar un pequeo impacto, reforzado por las risas y los aplausos de los voceros, como forma de asegurarse la atencin y las simpatas de la audiencia. 2. Enunciacin: presentacin de los temas que se van a desarrollar durante la sesin, dejando algunos cabos sueltos a modo de anzuelo para asegurarse la continuidad de la atencin del seguidor. 3. Argumentacin: exposicin de los distintos razonamientos, invariablemente por el siguiente orden: primero la anttesis, los argumentos negativos; despus los positivos. El efecto sicolgico es salir de una situacin de estrs e incomodidad para pasar a otra placentera en la que se obtiene, o se va a obtener, algn tipo de recompensa. Los redactores del discurso suelen intercalar citas de respetables polticos, escritores o pensadores como soporte intelectual, como garanta de que el argumento es tan vlido para ellos como lo fue para los clsicos. 4. Conclusin o recapitulacin, en la que se sintetiza lo expuesto y se abren los brazos para recibir el aplauso y el apoyo incondicional de la audiencia.

Las ayudas retricas ms habituales con las que cuenta el poltico profesional son las siguientes (por orden alfabtico): Anadiplosis o reduplicacin: la ltima palabra de una frase se repite en la primera de la siguiente: Se ha reducido un 25% la inversin en infraestructuras; las infraestructuras estn al borde del colapso; el colapso es el destino que nos espera a todos si no ponemos remedio a la situacin. Anfora: repeticin sistemtica de una palabra o una frase al comienzo de una oracin: Debemos continuar, debemos perseverar, debemos resistir. Anttesis: juego semntico que permite invertir el argumento inicial: Los pensionistas siempre han pagado los platos rotos de una mala administracin. Pedan una subida de pensiones? Obtuvieron ms inflacin. Pedan unas pensiones ms justas? Recibieron un recorte asistencial. Reclamaban una paga extra? Aumentaron las retenciones. Los pensionistas son el forjado en el que se asienta el pas. Los pensionistas son el testigo de si una administracin funciona bien o funciona mal . Los pensionistas tienen la ltima palabra. Comparacin: Permite exponer los puntos fuertes del programa propio y ridiculizar los del contrario: Nuestro partido representa el progreso y la innovacin. Que ofrecen ellos? Qu tienen ellos que ofrecer? El regreso a la caverna. Comunicacin: lanzar un interrogante y contestarlo inmediatamente: No han acabado con nuestras libertades? Pronto acabarn con todos nosotros. En seguida probaremos el sabor del horror y la tortura. No es que vayan a ponernos el fusil en la nuca, pero s que nos van a privar de nuestro derecho a expresarnos libremente en la lengua de nuestros mayores. Concesin: se utiliza un dato positivo del contrincante reduciendo su carga semntica y aprovechando el mismo argumento para resaltar las enormes grietas del sistema que se pretende combatir. Pues claro que ha descendido el paro en el pas. En todos los pases lo ha hecho. Pero aqu seguimos con una tasa muy superior a la del resto del continente. Exhortacin: peticin enrgica de hacer o no hacer algo. Necesitamos vuestro apoyo, necesitamos vuestra confianza, necesitamos vuestro voto. Pero si queris el caos, si buscis la nada, votad a sos. Expresiones retricas que ayudan a introducir un argumento en el que lo ms importante no son las buenas palabras, sino los contenidos, lamentando una supuesta pobreza argumental y apelando a la magnanimidad y la nobleza de sentimientos de la audiencia: Ellos disponen de la fuerza, controlan los medios de comunicacin, tienen el apoyo del gran capital, dirigen los sindicatos; pero nosotros somos los nicos conocedores del verdadero valor de la honradez, el sentido de la verdad y la justicia. Interrogacin: hiptesis que, si se confirma, deriva en una respuesta o una accin, a veces llena de ambigedad.Si ganan ellos, no nos quedar ms remedio que echarnos a la calle, dormir en la calle.

Invocacin, apstrofe, exclamatio: apelacin a entidades supra-humanas para ponerlas de testigo, solicitar algo o evitar un mal proveniente de terceros: Si llegan ellos, que Dios nos pille confesados. Si ganan y realmente hacen lo que dicen que van a hacer, que venga el diablo y lo vea. Irona: decir lo contrario de lo que se piensa: Prometieron empleo; prometieron gasolina ms barata; prometieron un turismo de calidad; dijeron que nos apaaran en breve tiempo. Pues bien, ah tenis el empleo; ah est la gasolina; buen turismo nos ha llegado; apaados estamos. Litote o atenuacin: Pequeo argumento que contiene una exageracin: Slo han robado mil millones; slo han ocultado cien mil millones a la hacienda pblica; simplemente han dejado en pelotas al pas entero. Pretericin: estrategia que pretende mencionar unos datos in passim, como tratando de ocultrselos a la audiencia, para inmediatamente drselos con todo detalle: No quiero hablar de corrupcin; no quiero sacar a relucir la asquerosa utilizacin de fondos pblicos para el provecho personal; el manejo de informacin privilegiada para realizar grandes pelotazos; la compraventa de votos a cambio de sueldos y puestos de trabajo para familiares y amigos. Prolepsis: contra-argumento derivado de otro que lo anticipa: Hay quien piensa que si ganamos las elecciones se acabar el estado del bienestar. Se equivocan. El pueblo tiene derecho a una vida digna, a un trabajo digno, a un salario acorde con sus necesidades. Nosotros se lo ofrecemos. Repeticin para dar nfasis y que sirva al mismo tiempo de refuerzo: Cundo ha habido nunca tanto paro? Cuando estaban los otros. Cuando ha habido nunca tanta miseria? Cuando gobernaban los otros. Cundo ha habido nunca tanto desorden? Cuando mandaban ellos. Reticencia: dejar un argumento inacabado para que sea la audiencia la que ponga las palabras finales: Anunciaron nuevos trasvases; an los estamos esperando. Dijeron: impuestos ms bajos; los subieron un 20%. Juraron combatir el desempleo; toma desempleo. Ahora prometen subir las pensiones.... Silogismo: introduccin de tres argumentos, de los cuales los dos primeros llevan necesariamente al tercero. El pas es un mar de corrupcin. Fulano y Mengano son unos corruptos. El partido de Fulano y Mengano naufraga en la corrupcin. Sinonimia: empleo de trminos con significado parecido: Hemos reducido el paro, hemos acelerado la ocupacin, hemos incrementado los contratos fijos. Slogan: Insercin constante de una frase o conjunto de palabras en el discurso poltico que suele integrarse fcilmente en el lenguaje periodstico y en el de los ciudadanos: "Nuestro partido busca el dilogo, la paz, la democracia. La oposicin no es ms que bronca, agitacin, confrontacin."

Lenin, por Kovalenko 1966

Actualizado 17 de Octubre de 2013 _______________ 2012 http://www.etnografo.com Si desea hacer un comentario, por favor escriba a editor@etnografo.com (eliminado enlace directo para evitar spam)