Elvira-Blanco1 Troquel y Parodia

Asociacin de Profesores de Literatura del Uruguay Cursos de Verano del Instituto de Profesores Artigas 2012
Troquel y parodia1 Elvira Blanco Linda Hutcheon habla de lo parodiable y de las condiciones para ser parodiable y afir!a "ue el ob#eti$o del autor del te%to parodiante no es burlarse del te%to parodiado sino reconte%tuali&arlo' Para "ue esto suceda afir!a la autora "ue la principal condici(n es "ue el decodificador de la original parodiado' )Hutcheon'1*+, p'*-. Cuando o/ por pri!era $e& en 0V 1lobo a 2air 3odrigues cantando Sua majestade, o sabi ade!4s de disfrutar del estilo del cantante y de esa canci(n "ue hab/a hecho fa!osa a finales de los 50 interpret4ndola con 6lis 3egina descubr/ el sabi4 brasilero' 7e oye una palabra pero un buen d/a esa palabra pasa a e%istir' 8/ !uchas $eces !4s esa canci(n cantada ta!bi9n por 3oberta :iranda aun"ue 2air es inco!parable' Pero no sab/a "ue el sabi4 era lo "ue Hutcheon lla!a una sustancia parodiable' 7;A :A2670A<6 8 7A=I> )2air 3odrigues. :eus pensa!entos 0o!a! for!as e $ia#o Vou pra onde <eus "uiser ;! $/deo ? tape "ue dentro de !i! 3etrata todo o !eu inconsciente <e !aneira natural Ah@ 0A indo agora Pr4 u! lugar todinho !eu Buero u!a rede preguiCosa pra deitar 6! !inha $olta sinfonia de pardais Cantando para a !a#estade o 7abi4 0A indo agora to!ar banho de cascata Buero adentrar nas !atas
1
parodia cono&ca el
Este trabajo fue pensado para presentar en el Curso de Verano de Literatura en el Instituto de Profesores Artigas en
2012. La lectura se reali ! escuc"ando las canciones a #ue "ace referencia $ as% ser%a aconsejable leerlo.
Aonde 8%ossi 9 o <eus A"ui eu $e#o plantas lindas e sel$agens 0odas !e dando passage! perfu!ando o corpo !eu 6st4 $iage! dentro de !i! Doi tEo linda Vou $oltar a realidade Pr4 este !undo de <eus Pois o !eu eu 6ste tEo desconhecido 2a!ais serei tra/do Pois este !undo sou eu A finales de 1*5+ 0o! 2obi! y Chico =uar"ue hab/an co!puesto Sabi 7A=I> Vou $oltar@ 7ei "ue ainda $ou $oltar Para o !eu lugar Doi l4 e 9 ainda l4 Bue eu hei de ou$ir Cantar u!a 7abi4'''
Vou $oltar@ 7ei "ue ainda $ou $oltar Vou deitar F so!bra <e u!a pal!eira "ue #4 nEo h4 Colher a flor "ue #4 nEo d4 6 algu! a!or 0al$e& possa espantar As noites "ue eu nEo "ueria 6 anunciar o dia''' Vou $oltar@
7ei "ue ainda $ou $oltar GEo $ai ser e! $Eo Bue fi& tantos planos <e !e enganar Co!o fi& enganos <e !e encontrar Co!o fi& estradas <e !e perder Di& de tudo e nada <e te es"uecer''' Chico la cant( en el II Desti$al Internacional de la Canci(n reali&ado por 0V 1lobo en 1*5+' Chico gana el pri!er lugar y Vandr9 canta Pra nEo di&er "ue nEo falei das flores ou Ca!inhando "ue enseguida se $ol$i( el hi!no de la resistencia a la dictadura' 6l pHblico "uer/a algo !enos sutil y recha&ar/a la !Hsica de Chico acus4ndolo de poco co!pro!etido' 6ntre a!bas letras I la de 2air y la de Chico =uar"ue ? hay !uchos ele!entos en co!Hn' 6l sabi4 y el yo l/rico se encuentran en lugares diferentesJ en el espacio en "ue se encuentra el sabi4 hay ele!entos de pa& en uni(n con la naturale&a' 6n la pri!era canci(n la ha!aca se $a a colgar co!o s/!bolo de descanso y en la segunda se habla de la so!bra de la pal!era' 6n la canci(n de 2air el yo lle$a ese lugar consigo en su inconsciente en la de 0o! y Chico el lugar parece f/sico' 6n a!bos es un lugar deseado y en 9l se encuentra el sabi4' Por la !is!a 9poca Ifinales de los 50? 0or"uato Geto escribe Marginalia II cantada por 1ilberto 1il' :A31IGALIA II )1ilberto 1il. 6u brasileiro confesso :inha culpa !eu pecado :eu sonho desesperado :eu be! guardado segredo :inha afliCEo 6u brasileiro confesso
:inha culpa !eu degredo PEo seco de cada dia 0ropical !elancolia Gegra solidEo A"ui 9 o fi! do !undo A"ui 9 o fi! do !undo A"ui 9 o fi! do !undo A"ui o 0erceiro :undo Pede a bKnCEo e $ai dor!ir 6ntre cascatas pal!eiras AraC4s e bananeiras Ao canto da #uriti A"ui !eu pLnico e gl(ria A"ui !eu laCo e cadeia ConheCo be! !inha hist(ria Co!eCa na lua cheia 6 ter!ina antes do fi! A"ui 9 o fi! do !undo A"ui 9 o fi! do !undo A"ui 9 o fi! do !undo :inha terra te! pal!eiras 8nde sopra o $ento forte <a fo!e do !edo e !uito Principal!ente da !orte 8lelK lal4 A bo!ba e%plode l4 fora 6 agora o "ue $ou te!erM 8h yes n(s te!os banana At9 pra dar e $ender 8lelK lal4
A"ui 9 o fi! do !undo A"ui 9 o fi! do !undo A"ui 9 o fi! do !undo A"u/ ya no es solo el yo l/rico sino todo el 0ercer :undo "uien pide la bendici(n y $a a dor!ir a esa naturale&a referida ta!bi9n en las otras canciones' Por eso el sabi4 no aparece es un #uruti un tipo de palo!a co!Hn y sil$estre pero !arr(n gris no blanca' 6l sabi4 hab/a desaparecido era 9poca de dictadura y todo se igualaba en el ahogo del d/a a d/aN a"uello no era el =rasil del sabi4 era la 0ropical !elancol/a donde ri!abaJ secreto destierro y confiesoJ segredo, degredo, confesso. :uy diferente al sabi4 de Soy tu sabi de Caetano en 2001' 78; 76; 7A=I> )Noites do Norte Caetano Veloso. 7e o !undo for desabar sobre a sua ca!a 6 o !edo se aconchegar sob o seu lenCol 6 se $ocK se! dor!ir 0re!er ao nascer do sol 6scute a $o& de "ue! a!a 6la chega a/ VocK pode estar trist/ssi!o no seu "uarto Bue eu se!pre terei !eu #eito de consolar O s( ter al!a de ou$ir 6 coraCEo de escutar 6u nunca !e canso do un/ssono co! a $ida 6u sou 7ou seu sabi4 GEo i!porta onde for Vou te catar 0e $ou cantar 0e $ou te $ou te $ou te dar
6u sou 7ou seu sabi4 8 "ue eu tenho eu te dou Bue tenho a darM 7( tenho a $o& Cantar cantar cantar cantar Ahora el sabi4 es a!or es !Hsica es don ya el lugar deseado no es un espacio f/sico' Go i!porta donde sea es el espacio del a!or el sabi4 es consuelo para el a!or dice el yo l/ricoJ nunca !e canso do un/ssono co! a $ida' Vuel$en a aparecer co!o en los otros poe!as $ida y a!ores dos t9r!inos "ue nos per!iten ir cerrando el c/rculo de la sustancia parodiable' 0a!bi9n ellos aparecen en dos $ersos del Hi!no Gacional brasileroJ Nossos bosques tm mais vida, Nossa vida mais amores. Letra do Hino Nacional Brasileiro :HsicaJ Drancisco :anuel da 7il$a )1+-1. letraJ 2oa"ui! 8s(rio <u"ue 6strada )1*22. oficiali&adoJ 1*P1 8u$ira! do Ipiranga as !argens pl4cidas de u! po$o her(ico o brado retu!bante e o sol da liberdade e! raios fHlgidos brilhou no c9u da p4tria nesse instante' 7e o penhor dessa igualdade consegui!os con"uistar co! braCo forte e! teu seio ( liberdade desafia o nosso peito a pr(pria !orte@ Q p4tria a!ada idolatrada sal$e@ sal$e@ =rasil u! sonho intenso u! raio $/$ido de a!or e de esperanCa F terra desce se e! teu for!oso c9u risonho e l/!pido a i!age! do cru&eiro resplandece'
1igante pela pr(pria nature&a 9s belo 9s forte i!p4$ido colosso e o teu futuro espelha essa grande&a' 0erra adorada entre outras !il 9s tu =rasil ( p4tria a!ada@ dos filhos deste solo 9s !Ee gentil p4tria a!ada =rasil@ II <eitado eterna!ente e! berCo esplKndido ao so! do !ar e F lu& do c9u profundo fulguras ( =rasil florEo da A!9rica ilu!inado ao sol do no$o !undo@ do "ue a terra !ais garrida teus risonhos lindos ca!pos tK! !ais floresN Rnossos bos"ues te! !ais $ida R Rnossa $idaR no teu seio R!ais a!oresR' Q p4tria a!ada idolatrada sal$e@ sal$e@' =rasil de a!or eterno se#a s/!bolo o l4baro "ue ostentas estrelado e diga o $erde?louro dessa flL!ula ?pa& no futuro e gl(ria no passado' !as se ergues da #ustiCa a cla$a forte $er4s "ue u! filho teu nEo foge F luta ne! te!e "ue! te adora a pr(pria !orte' 0erra adorada
entre outras !il 9s tu =rasil ( p4tria a!ada@ dos filhos deste solo 9s !Ee gentil p4tria a!ada =rasil@ 6sos $ersos est4n entre co!illas por "ue hacen referencia a un poe!a de 1onCal$es <ias Can !o do e"ilio, escrita en Coi!bra en 1+S+' :inha terra te! pal!eiras 8nde canta o 7abi4N As a$es "ue a"ui gor#eia! GEo gor#eia! co!o l4' Gosso c9u te! !ais estrelas Gossas $4r&eas tK! !ais flores Gossos bos"ues tK! !ais $ida Gossa $ida !ais a!ores' 6! cis!ar so&inho F noite :ais pra&er encontro eu l4N :inha terra te! pal!eiras 8nde canta o 7abi4' :inha terra te! pri!ores Bue tais nEo encontro eu c4N 6! cis!ar T so&inho F noite T :ais pra&er encontro eu l4N :inha terra te! pal!eiras 8nde canta o 7abi4' GEo per!ita <eus "ue eu !orra 7e! "ue eu $olte para l4N
7e! "ue desfrute os pri!ores Bue nEo encontro por c4N 7e! "uUinda a$iste as pal!eiras 8nde canta o 7abi4' Llega!os al tro"uel de la !ateria parodiable no solo del sabi4 sino ta!bi9n de las pal!eras y de la tierra acogedora' 6ra 1onCal$es <ias le#os de su patria estudiando en Coi!bra y teniendo aVoran&a de su tierra "uien incorpora a su nostalgia los ele!entosJ pal!eras a!ores bos"ues el sabi4 y el a"u/? all4' 6l a"u/ es este !undo "ue soy yo ta!bi9n co!o dice la canci(n de 2air en contraposici(n a su inconsciente "ue se transfor!a ahora en el inconsciente de una naci(n' =rasil pasar/a a ser un deseo desde el e%ilio de Chico =uar"ue y !uchos otros cantantes e intelectuales "ue solo pod/an tener sus pal!eras en un sueVo cuando iban a dor!ir co!o en la canci(n de 1ilberto 1il' Por eso la alegr/a de "uien sufri( el e%ilio y ahora se siente 9l un sabi4 "ue le canta a un pueblo en el caso de Caetano' 6l poe!a de 1onCal$es <ias es sin duda el !4s parodiado de la literatura brasileVa especial!ente una $e& constituido y aceptado co!o !atri& fundanteN a partir de 9l sus parodias dialogan entre s/ y pasa a ser parodia parodiada' 6s el caso de <ru!!ond de Andrade en 1*S, la !odulaci(n de su poe!a Nova can !o do e"ilio $uel$e al tono nost4lgico de 1onCal$es <ias' 6sa $uelta est4 en funci(n de los di4logos "ue ahora se co!en&ar/an a establecer entre los productos de la !atri&' <ru!!ond no est4 solo refiri9ndose a a"uel tro"uel fundador el di4logo se entabla con el :odernis!o brasileVo y con la fuer&a urban/stica "ue sufri( la parodia en los poe!a de 8sWald de Andrade y de :urilo :endes' CANTO DO RE RE!!O " P#TRIA )8sWald de Andrade 1*2,. :inha terra te! pal!ares onde gor#eia o !ar 8s passarinhos da"ui GEo canta! co!o os de l4
:inha terra te! !ais rosas 6 "uase "ue !ais a!ores :inha terra te! !ais ouro :inha terra te! !ais terra 8uro terra a!or e rosas 6u "uero tudo de l4 GEo per!ita <eus "ue eu !orra 7e! "ue $olte para l4 GEo per!ita <eus "ue eu !orra 7e! "ue $olte pra 7Eo Paulo 7e! "ue $e#a a 3ua 1, 6 o progresso de 7Eo Paulo CAGXY8 <8 6Z[LI8 ):urilo :endes 1*-0. :inha terra te! !acieiras da Calif(rnia onde canta! gatura!os de Vene&a' 8s poetas da !inha terra sEo pretos "ue $i$e! e! torres de a!etista os sargentos do e%9rcito sEo !onistas cubistas os fil(sofos sEo polacos $endendo a prestaC\es' A gente nEo pode dor!ir co! os oradores e os pernilongos' 8s sururus e! fa!/lia tK! por teste!unha a 1ioconda' 6u !orro sufocado e! terra estrangeira' Gossas flores sEo !ais bonitas nossas frutas !ais gostosas !as custa! ce! !il r9is a dH&ia' Ai "ue! !e dera chupar u!a cara!bola de $erdade e ou$ir u! sabi4 co! certidEo de idade@
La i!portancia de 7an Pablo co!o la !etr(polis pu#ante de la 9poca est4 seValada en la calle de su propio cora&(n econ(!ico de la 9pocaJ la 3ua 1,' La producci(n de caf9 del estado es !encionada as/ co!o ta!bi9n el oro y la tierra y un detalle i!portanteJ ya no son !4s pal!eras sino pal!ares todo se ha !ultiplicado en la e%pansi(n econ(!ica' 6ntre 1*12 y 1*2* la producci(n econ(!ica del pa/s hab/a crecido cerca de 1P,]' AHn era 9poca de la Pri!era 3epHblica el pa/s estaba en !anos de los estancieros aun"ue las acti$idades urbanas eran el polo !4s din4!ico de la sociedad' 6l poe!a de 8sWald se encuentra en el libro #au$Brasil publicado en 1*2, 7olo cinco aVos despu9s subir/a al poder 1etulio Vargas' 6se aVo inicio del Estado Novo :urilo :endes publica su Canci%n del E"ilio e!pleando el !is!o tono "ue 8sWald pero lle$ado a un e%tre!o en su poe!a el e%ilio y la nostalgia parten de una (ptica diferente pues ahora el e%ilio es en su tierra y la nostalgia se refiere al senti!iento pro$ocado por la p9rdida de las cosas naturales de su pa/s erigi9ndose una protesta contra la coloni&aci(n cultural de =rasil' Los !an&anos de California denuncian la in$asi(n cultural de 6stados ;nidos y los gaturanos de Venecia la europea' 6l poeta est4 e%iliado en su propio pa/s y aparece la figura social las flores !4s bonitas y las frutas !4s gustosas del poe!a gonCal$ino cuestan cien reales la docena' La nostalgia se siente al final por cosas real!ente brasileras co!o la cara!bola y el sabi4' 6l sabi4 ya for!a parte de la identidad brasilera asu!iendo ir(nica!ente su $e#e&N la !ateria parodiada tiene certificado de naci!iento' Por eso en el poe!a de <ru!!ond "ue se public( en A Rosa do $o%o el poeta ya sabe "ue la pal!era y el sabi4 pertenecen al i!aginario del lector solo los enuncia y no los discute en cuanto ele!ento nost4lgico sino co!o pertenecientes aJ Ronde tudo 9 belo ^ e fant4sticoJ ^ a pal!eira o sabi4 ^ o longeR' NO&A CAN'(O DO E)*LIO )<ru!!ond de Andrade. ;! sabi4 na pal!eira longe' 6stas a$es canta!
u! outro canto' 8 c9u cintila sobre flores H!idas' Vo&es na !ata e o !aior a!or' 7( na noite seria feli&J u! sabi4 na pal!eira longe' 8nde tudo 9 belo e fant4stico s( na noite seria feli&' );! sabi4 na pal!eira longe'. Ainda u! grito de $ida e $oltar para onde tudo 9 belo e fant4sticoJ a pal!eira o sabi4 o longe' 6n 1*52 el poeta gaHcho :ario Buintana ta!bi9n dialog( con la !atri& gonCal$iana en &ma Can !o donde niega todoJ su tierra no tiene pal!eras ni sabi4 y las a$es son in$isibles es i!posible cantar la canci(n del e%ilio estando en la propia tierra' 7olo la nostalgia rei$indicar/a los lugares co!unes' U+A CAN'(O ):4rio Buintana. :inha terra nEo te! pal!eiras''' 6 e! $e& de u! !ero sabi4
Canta! a$es in$is/$eis Gas pal!eiras "ue nEo h4' :inha terra te! rel(gios Cada "ual co! sua hora Gos !ais di$ersos instantes''' :as onde o instante de agoraM :as onde a pala$ra RondeRM 0erra ingrata ingrato filho 7ob os c9us da !inha terra 6u canto a CanCEo do 6%/lio@ Cuando la sustancia parodiable es conocida puede lle$arse a la !/ni!a e%presi(n co!o en el poe!a de poeta paulista 2ose Paulo Paes "ue dialoga con el poe!a de 1onCal$es <ias y con los :odernistasJ es co!o dice el t/tulo una Can !o do E"'lio (acilitada' 6l te%to se reduce a nue$e palabras con la iron/a de los !odernistas agreg4ndole la cr/tica social al referirse a Rpap4''' ^ !an4''' ^ sof4''' ^ sinh4'''R "ue indica la condici(n pri$ilegiada de los poeta e%iliados' CAN'(O DO E)*LIO ,ACILITADA )2ose Paulo Paes' :eia pala$ra 1*P-. l4M ah@ sabi4''' pap4''' !an4''' sof4''' sinh4''' c4M bah@ 6n el aVo 2000 Derreira 1ullar escribe Nova can !o do e"ilio. 7e trata de un poe!a de a!orN ahora ser4 la a!ada del poeta la "ue posee las pal!eras y los pa#aritos'
NO&A CAN'(O DO E)*LIO )Derreira 1ullar. #ara Cludia :inha a!ada te! pal!eiras 8nde canta! passarinhos e as a$es "ue ali gor#eia! e! seus seios fa&e! ninhos Ao brincar!os s(s F noite ne! !e dou conta de !i!J seu corpo branco na noite lu&e !ais do "ue o #as!i! :inha a!ada te! pal!eiras te! regatos te! cascata e as a$es "ue ali gor#eia! sEo co!o flautas de prata GEo per!ita <eus "ue eu $i$a perdido noutros ca!inhos se! go&ar das alegrias "ue se esconde! e! seus carinhos se! !e perder nas pal!eiras onde canta! os passarinhos' La patria es ahora la a!ada dHo si!b(lica!ente asociado a tra$9s del tie!po' 6l proble!a identitario ya estaba presente en los artistas del per/odo colonial pero es en el 3o!anticis!o donde pasa a ser discutido asociado a la ideali&aci(n de la naturale&a y a la patria' La te!4tica ser4 reto!ada en 9poca del Centenario su pa/s' de la Independencia la discusi(n proponiendo con la independencia !usical cultural denunciando el atraso heredado y redescubriendo ahora los propios brasileVos 3etornar4 corriente 0ropicalista continuando hasta hoy' 6n el caso de =rasil el proceso "ue presenta <oris 7o!!er )1*+* p' 1,. con respecto a las no$elas fundacionales co!o a"uellas ficciones "ue intentan
pasar por $erdad y con$ertirse en base de asociaci(n pol/tica o construir una narrati$a de la naci(n puede ser clara!ente estudiado con no$elas co!o las de 2os9 de Alencar' La ficci(n ale!cariana utili&a el !odelo anali&ado por 7o!!er basado en la unidad de la pare#a pri!ordial co!o lo es el caso de la no$ela Irace-a donde se rese!anti&a el !o$i!iento hist(rico fundador de la naci(n en el encuentro entre el coloni&ador y el coloni&ado ca!uflando la $iolencia de la con"uista y ocultando los conflictos de inter9s entre los grupos opuestos' Irace-a )anagra!a de A!9rica. s/ntesis de la naturale&a ar!(nica del Gue$o :undo entra al de$enir hist(rico en el encuentro con el con"uistador blanco' 6ra preciso obliterar toda una realidad !Hltiple e%traVa llena de conflictos tras una i!agen Hnica "ue narrara a la naci(n co!o dice =habha )1**+.' Irace-a de 1+5, inaugura la pare#a fundante pero ya antes la l/rica hab/a to!ado del poe!a de 1onCal$es <ias )1+S+. sus !ateriales para la construcci(n nacional de esta for!a el patriotis!o se construy( a tra$9s de los ele!entos de la naturale&a co!o un bien natural y no ficcional' 7olo unos -0 aVos separan el poe!a gonCal$ino de la independencia de =rasil el P de setie!bre de 1+22' 6n ese !o!ento las di$isiones constantes de la 9poca de la Colonia se borran con la unificaci(n autoritaria del cetro y la corona pero eso no pudo e$itar las tensiones ni incluso los !o$i!ientos re$olucionarios' Due entonces el !o!ento por e%celencia de la creaci(n de los !itos de la naci(n en los !oldes del ro!anticis!o cuyas te!4ticas propias colaboraban ar!oniosa!ente' As/ co!o en las no$elas fundantes "ue estudia 7o!!er se busca una i!agen co!pacta entera de naci(n donde los conflictos se abolen en una s/ntesis hege!(nica y donde las lagunas hist(ricas son rellenadas por la in$enci(n ficcional de la !is!a for!a la figura del sabi4 es resu!en de la Patria' 7in9cdo"ue total "ue intenta desde un inicio e!paVar los s/!bolos del =rasil tropical "ue tienen su contraparte en la A!9rica !ara$illosa de nuestro conte%to hispanoa!ericano' 6l =rasil tropical "ue en la d9cada del -0 y del S0 aparece en las lla!adas sa!bas?e%altaCEo co!o A"uarela do =rasil de Ari =arroso 8 "ue 9 "ue a baiana te!M de <ori$al Cay!!i e =rasil Pandeiro de Assis Valente donde la afir!aci(n de lo brasileVo se con#ugaba con el gusto nortea!ericano por lo
e%(tico y tropical' 6n esas d9cadas de acerca!iento pol/tico?econ(!ico a 6stados ;nidos la figura "ue sobresale es la del papagayo _9 Carioca en la pel/cula de `alt <isney )l*, amigos )1*-*. los a!igos l(gico son los latinoa!ericanos representados por el papagayo o las pel/culas de e%portaci(n de Car!en :iranda con sus adornos en la cabe&a de bananas y anan4s' 6s la identificaci(n de =rasil con carna$al tr(pico y e%otis!o la i!agen si!ilar de una Hispanoa!9rica repHblica bananera de ind/genas pobre&a y realis!o !4gico' A lo largo del tie!po la sin9cdo"ue del sabi4 lle$ada al grado de s/!bolo logr( sobreponerse a la identidad for e"+ort y construy( una identidad en las dos for!as "ue entiende =ernd )2002 p'1+. "ue puede funcionar la bHs"ueda identitariaJ originando una cristali&aci(n discursi$a "ue condena a !uerte la literalidad por la propia in"uietud de la naturale&a del lengua#e y co!o proceso en per!anente !o$i!iento de construcci(n^desconstrucci(n creando espacios dial(gicos "ue actHan en la discursi$a sin parali&arla' La identidad entonces concebida co!o un proceso inacabado "ue continua!ente est4 redefini9ndose especial!ente en las sociedades actuales de r4pido ca!bio !uy refle%i$as con di$isiones sociales !arcadas el todo la unidad se !antiene ba#o ciertas circunstancias "ue las articulan' Para 7tuart Hall )1*** p' 22. estas sociedades no se desintegran total!ente no por"ue sean unificadas sino por"ue sus diferentes ele!entos e identidades pueden articularse' 6n definiti$a actHa co!o proceso unificador un i!aginario
hege!(nico nacional hist(rica!ente construido "ue co!o dice Anderson )200+. puede !apearse en su g9nesis' La sustancia parodiable cobr( una nue$a parodia en su larga cadena esta $e& de estatuto nacional cuando en 2002 por decreto del entonces presidente de la 3epHblica Dernando Henri"ue Cardoso el sabi4 pas( a ser el "uinto s/!bolo nacional del =rasil con el sello el escudo la bandera y el hi!no' Bi.liograf/a AG<6378G =enedict' 200+' Comunidades ,maginadas. 7Eo PauloJ Co!panhia das Letras' =63G< _il4' 200-' -iteratura e ,dentidade Nacional. 3io 1rande do 7ulJ ;D3317'
=HA=HA Ho!i' 1**+' . local da cultura. =elo Hori&onteJ 6d;D:1' HALL 7tuart' 1***' ) identidade cultural na +%s$modernidade. 0rad' 0o!4s 0adeu da 7il$a e 1uacira Lopes Louro' 3io de 2aneiroJ <P a A H;0CH68G Linda' 1*+,' ) /0eory of #arody' LondonJ :ethuen' 78::63 <oris' 200S' (ic 1es de funda !o. 8s ro!ances nacionais da A!9rica Latina' =elo Hori&onteJ;D:1'

Elvira-Blanco1 Troquel y Parodia

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Elvira-Blanco1 Troquel y Parodia

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Asociacin de Profesores de Literatura del Uruguay Cursos de Verano del Instituto de Profesores Artigas 2012

Potrebbero piacerti anche