L)isciplina de liistoria da TecnologidTodas as licenciaturas Professora 1Ioutc)ra Maria Paula DiogoISACSA-SE IFC

METODOLOGIA E CONCEITOS

OBJECTO DA HISTRIA DA TECNOLOGIA

Os padres culturais contemporneos incorporam os valores da tecnologia como parte integrante da prpria definio do conceito de humanidade. Esta noo de um quadro tecnolgico profundamente actuante no interior de um complexo civilizacional desenvolve-se, de forma mais acentuada, a partir do processo de industrializao do sculo XVIII, identificando, num primeiro momento, as relaes entre o crescimento econmico e o potencial tcnico e penetrando, posteriormente, a prpria estrutura mental e conceptual da sociedade. Esta rede complexa de interrelaes e de interdependncias entre o aparelho tecnolgico e a dinmica global do todo social, suscita, em
temos metodolgicos, um conjunto de abordagens que podemos

estruturar em torno de dois polos bsicos: privilegiar de uma anlise fundamentalmente operativa, cujos centros conceptuais so as noes de artefacto e prtica tcnicos, associando-se a mudana tecnolgica com novos maquinismos; os elemento cognitivos e socio-econmicos aparecem enquanto acessrios deste processo. compreender a tecnologia enquanto fenmeno cognitivo e eminentemente social, numa teia social, econmica e poltica, centrando-se numa abordagem epistemolgica em torno da natureza do conhecimento tecnolgico, da sua produo por uma comunidade especializada e das suas funes enquanto

Disciplina de 1 Iistoria da TecnologiaPTodas as Iicmciaturas Professora Iloutwa Maria l'aula DiogdSACS.4-SIIFC

elemento econmico, social, poltico e cultural. Os produtos tcnicos, so vistos, pois, no como um fim em si, mas como um meio para a compreenso de uma realidade mais vasta e complexa.

E claro que estas duas grandes vertentes de investigao no se

excluem mutuamente; em todos os trabalhos na rea da histria da

tecnologia bem patente a conscincia desta articulao bipolar" o lado tcnico das tcnicas e a componente civilizacional da actividade tcnica. Contudo, a diferente focalizao das suas estruturas de abordagem naquele eixo dicotmico coloca questes diferentes nos nveis da metodologia, da direco das problemticas e das fontes.

A prpria definio dos conceitos de inveno e de inovao

reveste-se de dificuldades, na medida em que o contorno das suas fronteiras muito tnue.
A sua capacidade operativa na anlise da

mudana tecnolgica tem sido largamente influenciada pela sua utilizao nos campos da economia e da sociologia. Embora de uma forma necessariamente esquemtica, parece possvel constituir dois pares de associao fundamentais: inveno-ideia e inovao-uso. Desta forma, torna-se possvel identificar a componente
criativa da inveno, cuja consequncia material um novo artefacto tecnico (novo, no sentido de aquilo que anteriormente no existe sob

aquela forma, no execluindo, portanto, as possveis ligaes de tipo cumulativo) e a vertente produtivalcomercial da inovao, em que o
artefacto se transforma em objecto pblico, social.

Disciplina dc 1Iistc)ria da Tecnologiall'odas as lienciaturai l'r-otsiora Iloiitora Maria Paula DiogolSACSA-SI11.C

O acto de inventar, entendido enquanto um acto criativo, reveste-se

de muitas dificuldades em termos de uma anlise; a construo de uma "teoria da inveno" no possvel, na medida em que nela intervm factores extremamente diversificados, ora individuais ora sociais, que motivam percursos muito diferentes para a inveno. Tm-se, no entanto, procurado identificar alguns elementos recorrentes: o estmulo social da necessidade, a existncia de um meio receptivo a mudana, a capacidade de acesso

informao (educao, experincia, conhecimentos

acumulados eom outros exemplos), o peso do reconhecimento no interior de uma comunidade especifica. A inovao um processo de caractersticas eminentemente sociais, englobando componentes dos mundos econmico, social e cultural. Do ponto de vista econmico, a inovao tcnica corresponde a uma resposta a uma modificao das condies do mercado (e, por extenso, das relaes entre a procura e a oferta), resposta esta capaz de produzir mudanas na combinao dos factores produtivos

(capitalltrabalho). No plano social e cultural, a inovao associa-se, por um lado, as necessidades sociais e, por outro, a existncia de grupos

activos de agentes do progresso tecnolgico, nomeadamente os

empresrios (na rea econmica) e os engenheiros (no sistema tcnico) estimulados por um meio receptivo mudana. Ao conceito de inovao liga-se a problemtica da difuso

tecnolgica, aspecto particularmente importante para o caso portugus,

na medida em que, enquanto pas perifrico, nos confrontamos com a questo da importao de tecnologia externa.

Ilisciplina de 1 hstoria da 'l'ecnologiaflodas as licenciaturas l'rofcsscra Doutora Maria l'aula Diogo/SACSA-SHFC

A capacidade de integrao e assimilao da inovao (quer

directamente, quer por canais de difuso) est intimamente ligada ao tipo

de estruturas econmicas, sociais e culturais da rea receptara.

Os agentes de difuso da nova tecnologia podem agrupar-se em

trs grupos:

agentes individuais (artfices especializados detentores de um novo saber) agentes institucionais (sociedades, jornais, enciclopdias) agentes econrnicos (exportao de equipamento e de tcnicos a ele associados).
A eficcia de funcionamento destes canais difusores depende, tal

como acontece para o prprio processo de industrializao, das

condies especficas da rea que funcionar como "recipiente" da

nova tecnologia: factores econrnicos e sociais (nvel da procura, capitais acumulados, custo da mo-de-obra, adequao dos recursos naturais, infraestruturas de apoio, custo global da mercadoria produzida e sua competitividade no mercado) factores polticos (empenhamento de polticas governamentais) factores culturais (existncia de conhecimentos tcnicos e cientficos sedimentados, condies de desenvolvimento de aptides tcnicas entre os utilisadores, nomeadamente ao nvel da aprendisagem formal, resistncias valorativas face ao novo).

MUDANA TECNOLGICA

Em 1962, Thomas Kuhn publica The Structure of Scientific

Revolutions, uma obra fundamental para a reflexo sobre o peso e o papel

Disciplina de Historia da Tecnologia/Todas as lictmciatura:, I'rofessora Doutora Maria Paula DiogoISACSA-SI F C

da continuidade e da descontinuidade na cientfica, os conceitos de

mudana dos sistemas vo

cognitivos. Embora a tese de Kuhn se refira especificamente a estrutura paradigmalcincia normallruptura

impulsionar o debate na histria da tecnologia em torno das relaes entre diferentes quadros tcnicos. tecnolgico. Encontramo-nos ainda hoje em plena reflexo sobre as diversas opes de anlise face ao evoluir do meio

Uma parte muito significativa de autores, desde os clssicos A.P.

Usher e S.C. Gilfillan at aos mais recentes M. Daumas, G. Basalla, R.A. Buchanan e C. ~reeman*, tem defendido uma opo de tipo

continuista, embora as suas anlises apresentem diversas matizes de combinao dos conceitos de evolucionismo, conhecimento

cumulativo, inveno individual e acelerao.

A oposio ao modelo kuhniano apoia-se numa interpretao da

tecnologia enquanto, fundamentalmente, um corpo material: o facto de estarmos perante objectos tri-dimensionais (e no estruturas mentais cognitivas) justifica a resistncia a uma mudana abrupta caracterstica da descontinuidade. Apesar de se considerar indiscutvel que o sistema tecnolgico tem caractersticas, ao nvel da materialidade, que impedem uma aplicao linear do modelo de Kuhn, parece, contudo, possvel e desejvel manter em aberto a hiptese da discontinuidade. evidente que esta abordagem

pressupae um entendimento da tecnologia, no predominantemente em termos do objecto tcnico, mas, principalmente, como um sistema mais lato, no qual o elemento cognitivo, isto 6 a produo do saber tcnico, desempenha um papel relevante.
Trata-se de diferenciar o

momento em que a influncia cumulativa anterior superada por uma

1)ixiplina de flistoria da Tecnologiairodas as lic~mciaturas Professora Iloutora Maria Paula IIiogolSACSA-SIW

postura genuinamente nova que, no excluindo a herana de opes

tcnicas que a precedem, dela se diferenciam, configurando um sistema tcnico diferente, autnomo. verdade que o totalmente novo no existe em termos tecnolgicos: sempre possvel encontramos elementos pontuais de tcnicas anteriores nas novas propostas; o peso da experincia, de tudo aquilo que j se sedimentou e cristalizou sob a forma de anteriores sistemas tcnicos (em termos de conhecimentos e de artefactos) importante; contudo, a descontinuidade no pressupe o apagar do passado, mas antes a presena de novas atitudes, de novas formulaes de respostas aos problemas tcnicos. Embora haja alguns casos muito interessantes de aplicao do modelo de Kuhn a histria das tecnologias, os conceitos kuhnianos de

"ruptura"

de "paradigma" e de "incomensurabilidade entre

paradigmas" pe, de facto, alguns problemas metodolgicos quando aplicados tecnologia: por um lado, e tal como o referiram os partidrios
da viso continuista, no h um corte radical entre diferentes sistemas tcnicos e, por outro, a coexistncia entre eles possvel quer em termos da prtica (sua utilizao no sector produtivo) quer mesmo no interior da comunidade tcnica. Pensar o problema da descontinuidade na sucesso dos sistemas tcnicos no se esgota, contudo, no modelo de Kuhn. Este baseia-se, em termos diacrnicos, no conceito de sucesso; precisamente esta noo de linearidade, de sequncia de blocos separados, que encontra dificuldades quando transposta para o meio tcnico. Ao contrrio, o

modelo alternativo proposto por I. Lakatos e apoiado por P.

~e~eraben prope d ~ o conceito de co-presena, de "justaposio" de

projectos de investigao. Um sistema tcnico substituido por outro

quando atinge o seu limite estrutural, ou seja na parte final do seu perodo

llisciplina de TIistOria da TecnologiaTodas as licenciaturas Professora Iloutora Maria Paula DiogoJSACSA-SEiE'C

de expanso, quando se esgotam as possibilidades de aperfeioamento (em termos tcnicos e produtivos); contudo, a presena deste novo sistema tecnolgico no exclui as solues adoptadas anteriormente, que podem persistir durante um largo perodo.

Um sistema tecnolgico funciona numa dupla dimenso de teoriatprtica, cuja interaco no se pode definir em termos sequenciais. As relaes entre cincia e tcnica so complexas e modificam-se profundamente no tempo; tratam-se de duas reas autnomas em constante dilogo, cuja interaco se faz em termos dialticos e no hierrquicos. 0 s estudos sobre a influncia da cincia em momentos de mutao cruciais, como por exemplo a expanso tcnica durante a revoluo industrial inglesa, so contraditrios, opondo teses eminentemente empiristas a interpretaes que acentuam as relaes existentes entre os produtores do saber tcnico e os cientistas. Embora na sociedade contempornea as relaes entre cincia e tecnologia ou, se quisermos, entre investigao fundamental e aplicada, sejam muito profundas, este relacionamento no vlido em outros perodos histricos. A tecnologia anterior ao Renascimento desenvolve-se alheada da cincia; o Renascimento ir introduzir algumas rotas de ligao que viro a ser retomadas e largamente ampliadas nos sculos XIX e XX com o desenvolvimento de indstrias (como a qumica, a elctrica, a electrnica e microelectrnica) baseadas no conhecimento cientfico. Entre os sculos XVI e XIX, a intensidade dos contactos entre as duas reas muito varivel, permitindo situaes muito diversificadas no interrelacionamento entre cincia e tecnologia.

Disciplina de 1 IistOria da IecnologiaTodas as licenciaturas 13ufessora Lloutora Maria Paula IIiogolSACSA-SIiFC

Contudo, a tecnologia deve ser sempre entendida enquanto um conhecimento especfico, algumas vezes gerado a partir da cincia, outras vezes resultante da sua prpria lgica interna. A estrutura tecnolgica , fundamentalmente, formada por ideias; os objectos tcnicos, os artefactos, constituem apenas a parte visvel dessas respostas cognitivas. Assim, a questo da mudana tecnolgica tem de ser entendida como um fenmeno de mudana na estrutura do conhecimento, no qual participam, primeiro, a comunidade que produz e gera esse tipo de conhecimento e, depois, os meios econmico, social e poltico envolventes.

I Cf. M. Daurnas, "L'Histoire des Techniques: son objet,ses limites, ses mthodes", Revue dfHistoire des Science, 1969 (tomo XXII), pp.5-32. Cf. A.P. Usher, A History of Mechanical Inventions, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1954 (2.edio)(l. edio de 1929); S.C. Gilfillan, Inventing the Ship, Chicago, Follett, 1935 e The Sociology of Invention, Chicago, Follett, 1935; M. Daumas, "Introduo", Histoire Gnrale des Techniques, Tomo I11 (L'expansion du machinisme), Paris, P.U.F., 1968 e "L'Histoire des Techniques: son objet, ses limites, ses methodes", Revue dlHistoire des Sciences, T.XXI1, 1969; C. Freeman, J. Clarke c L. Soete, Unemplopent and Technical Innovation, Londres, Frances Pinter, 1982; S. Kuznets, Economic Change: Selected Essays, Londres, Heinemann, 1974, G. Basalla, The Evolution of Technology, Cambridge, Cambridge University Prcss, 1988, R.A. Buchanan, The Structure of Tehnological Revolution, Bath, Centre for the History of Technology, Science and Society, 1991. I. Lakatos, "Falsification and the Methodology of Scientific Research Prograrnrnes" in I. Lakatos e A. Musgrave (eds), Criticism and the Growth of Knowledge, Londres, Cambridge Univ. Press, 1970, pp.91-196; P. Feyerabend, "Consolations for the Specialist" in I. Lakatos e A. Musgrave (eds), Criticism and the Growth ofklnowledge, Londres, Cambridge Univ. Press, 1970, pp. 197-230.

REFLEXES EM TORNO DA HISTRIA DA TECNOLOGIA

METODOLOGIA E CONCEITOS

1. Como definir o obiecto da Histria da Tecnologia?

conjunto de /sistemacognitivo

1 *

o objecto / o maquinismo

natureza do conhecimento tcnico

* comunidade produtora do saber tcnico * relaes com o todo social

2. Como definir o suieito da Histria da Tecnologia?

a kombidade de produtores tcnico4 a inve o como acto criativo de um indivduo

J,

"
1

a inveno como corolrio de um trabalho colectivo que se cristaliza num indivduo

3. A mudana na Histria da Tecnologia

Modelo kontinusta) Modelo bescontinustd

A
Sucesso Justaposio

4. As relaes Cincia eTecnologia

Disciplina: Histria da Tecnologia

Tecnologia e Progresso Maria Paula Diogo

"-Oh Jacinto, para que servem todos estes instrumentozinhos? Houve j ai um desavergonhado que me picou. Parecem perversos ... So teis? Jacinto esboou, com languidez, um gesto que os sublimava. Providenciais, meu filho, absolutamente providenciais (...)!" Ea de Queirs, As Cidades e as Serras "lt was on a dreary night of November, that I beheld the accomplishment of my toils. With an anxiety that almost amounted to agony, I collected the instruments of life around me, that might infuse a spark of being into the liveless thing that lay at my feet. It was already one in the moming; the rain pattered dismally against the panes, and my candle was nearly burnt out, when, by the glimmer of the half-extingueshedlight, I saw the dull yellow eye of the creature open;" Mary Shelly, Frankenstein

A ideia de progresso incorpora a nossa matriz civilizacional desde o

Renascimento. As civilizaes clssicas percepcionavam-se a si prprias como degradaes face a estdios anteriores de grandiosidade: toda a mitologia grega sustenta a existncia de tempos heroicos e felizes num passado inacessvel. Na grelha conceptual da Idade Mdia o conceito de mudana est ausente, no sendo esta conhecida ou desejada. A prpria eternidade (para a qual a vida terrena constitui um estdio em trnsito) pensada em termos de um estrutura hierrquica e imutvel I.
O Renascimento introduz a ruptura face a ideia esttica e ciclca

medieval, operando uma rotao do centro intelectual, que se desloca de um eixo eminentemente teolgico para um quadro antropocntrico, cuja base explicativa assenta num modelo causalista. Esta nova viso do mundo privilegia a cincia como elemento central do pensamento, associando, assim, a vivncia humana o princpio do progressivo. No estamos ainda perante um pensar do tempo

histrico sob a forma de progresso, mas fundamentalmente na presena de um

tipo de pensamento que comporta a noo de renovao e de melhoria2.

Por outro lado, no decorrer do sculo XVI, a importncia do saber

prtico, o peso das coisas tcnicas, assume uma dimenso nova, alterando o seu relacionamento com as formas culturais institucionalizadas. Assim, a
associao de indignidade ao trabalho prtico (tendo como contraponto a de dignidade das actividades contemplativas e liberais) e a concepo do saber como secreto e restrito a uma elite, so questionadas, quer por homens no letrados ligados a um saber emprico (ou seja, sem uma formao acadmica), quer pelos prprios humanistas. A construo da matriz cultural moderna, assente numa nova valorao dos procedimentos terico e prtico do conhecimento e, portanto, na concepo de uma cincia ligada a experincia e ao mundo real, torna-se um passo fundamental na definio do conceito de progresso que encontraremos no sculo seguinte.
A conscincia da importncia da dimenso prtica do saber

enquanto forma de acesso ao conhecimento da natureza, decisiva na ruptura com os quadros cognitivos clssico e medieval.
O conceito de progresso torna-se mais claro no decorrer de um debate que, sob diversas formas, percorrer os sculos XVI (segunda metade) e XVII,

confrontando os "modernos" e os "antigos", numa tentativa de libertao da

nova sociedade dos fantasmas da civilizao clssica. Os partidrios da superioridade dos modernos apoiam a sua posio em dois pontos bsicos: a destruio da concepo clssica do mundo atravs de uma nova imagem espacial formada a partir das descobertas geogrficas, em que o conceito tradicional da cidade como unidade fulcral do espao perde importncia em favor de uma ideia de mundializao e, o que nos interessa particularmente, a

afirmaio do conceito de progresso fundada a partir evoluo tcnica.

A conscincia do poder dos modernos, traduzido atravs das suas capacidades de compreenso do mundo e de interveno na natureza e na

sociedade, altera profundamente a dialtica do imaginrio temporal: a "Idade de Ouro", colocada tradicionalmente num tempo passado, desloca-se para o presente; a noo de progresso toma-se o eixo orientador no novo sistema cultural, sendo a componente tecnolgica um elemento fundamental Com o Novum Organum (1620) de Francis Bacon, a ideia de progresso liga-se explicitamente de crescimento cientfico e tcnico, introduzindo um quadro conceptual radicalmente novo: a cultura assente em elementos retricas e literrios, Bacon prope uma grelha de conhecimento alternativa, baseada na articulao das dimenses tcnica e cientfica. A caracterstica fundamental desta nova matriz cognitiva a sua capacidade de progredir:
"( ...) nas artes mecnicas, que se fundam na natureza e na

luz da experincia, vemos suceder o contrrio (face s formas culturais tradicionais): elas (...) como se penetradas por um esprito vital, continuamente crescem e progridem: antes toscas, depois convenientes, enfim refinadas, sempre pr~gredindo."~
A nova postura proposta por Bacon esboa a projeco do conceito de

progresso sobre, no apenas o presente, mas tambm o futuro; o progresso no se encerra no que foi alcanado, antes implica a procura para chegar ao que ainda no sabemos (em relao a ideia aristotlica do conhecimento acabado em que o que no conhecido remetido para o domnio do no-possvel o carcter inovador da tese baconiana extremamente claro). Englobando sucessivas novas contribuies na linha aberta por Bacon Descartes, Pascal, Leibniz e Locke

a noo de progresso claramente

assimilada para os padres mentais europeus com a clebre Querelle des Anciens et des Modemes (1688-97), corolrio da controvrsia sobre a oposio entre os "Modernos" e os "Antigos" iniciada no sculo anterior.

Embora a "querelle" se centrasse directamente sobre as questes no campo da literatura e da poesia, na verdade os problemas por ela postos ecoam todo um conjunto de modificaes de posturas mentais que se vinham desenvolvendo ao longo dos ltimos cem anos, em especial face aos papis da indstria, da cincia e da tcnica, cristalizando a viso seiscentista da modemidade e do progresso.
A polmica entre o antigo e o novo e a reflexo sobre o significado e a

substncia do conceito de progresso, assume em Inglaterra caractersticas diferentes, na medida em que, partindo de uma forte tradio baconiana, todo o debate se estruturar em torno das ligaes entre a cincia, a tcnica e o progresso, afastando da polmica os campos da oratria e da esttica.
A

questo do progresso definia-se na rea das invenes, da observao e da experincia. Neste sentido, a defesa da superioridade dos modernos assenta explicitamente nas suas conquistas cientficas e tcnicas, assumidas enquanto elementos identificativos do progresso da humanidade
O sculo XVIII consolida e difunde esta nova viso sobre a natureza e as componentes do progresso, assente na capacidade de compreender o mundo,

de o interpretar cognitivamente, em funo de um elemento essencial

razo.

-a

A associao entre as noes de felicidade e de progresso,

articulando-se este num duplo eixo cincia-tcnicalsocial-poltico, est bem evidente na obra de D'Alembert, Montesquieu, Voltaire, Helvtius, Condillac e do Baro d' HOI bach4.

As obras dos enciclopedistas desempenham um papel fulcral na assimilao, por parte da conscincia europeia, da noo de progresso como elemento integrante da histbria humana.
A par deste processo de

sedimentao, o sculo XVIII contribui de forma inovadora na arquitectura do conceito de progresso, atravs dos trabalhos de Kant, Turgot e Condorcet, cujas reflexes viro a constituir um referencial na ideologia do progresso do sculo XIX.

Kant, ao contrapor o conhecimento emprico ideia do absoluto, constitui

uma reserva do ideal, da perfeio, permitindo a definio de uma rota evolutiva que caminha no sentido desse inacessvel; no plano diacrnico, a sociedade tem como objectivo final o atingir de uma estrutura poltica perfeita. Esta capacidade

para o progresso, intrnseca humanidade (considerada como uma disposio

moral), torna-se evidente atravs da prpria histria, citando Kant, como exemplo, a Revoluo Francesa. Com Condorcet, o conceito de progresso incorpora uma nova dimensao de materialidade. O Esquisse d'un tableau histonque des progrs de I'esprit

humain (1795) constitui a sntese de uma nova forma de compreender a

sociedade humana, em termos da sua evoluo, assente numa absoluta confiana na fora irresistvel e positiva do progreso, entendido este como uma emanncia do racionalismo e da cincia.

A sociedade humana vista por Condorcet como uma massa orgnica em evoluo, caminhando desde a infncia at maturidade, percorrendo uma escala ascendente, em que os diversos estdios se interligam atravs de faixas transitrias.
interesses opostos. Estes momentos de passagem so entendidos, no

como regulares e mecnicos, mas como perodos de confronto entre grupos de

O papel de vanguarda neste impelir da humanidade para um ordem

melhor cabe aos cientistas, grupo detentor dos princpios e da prtica da
racionalidade. Esta ideia de uma classe liderante formada por especialistas (e no por polticos, por "homens de estado"), ser extremamente importante na concepo europeia moderna do progresso, configurando o " mito da caixa preta", metfora de um conhecimento detido e manipulado apenas por alguns (os especialista, os "feiticeiros" da contemporaneidade). O sculo XIX ir reformular a estrutura interna do conceito de progresso

transferindo para o seu centro a componente tecnolgica. Esta passagem de

uma dimenso fundamentalmente ligada as cincias puras para um universo

assente na prtica, est na base de uma profunda alterao da forma como o homem percepciona a sua relao com o mundo exterior e como formula a sua experincia cogntva. A mquina, o objecto tecnico, a capacidade de agir
efectivamente sobre o natural, toma-se um elemento crucial da cultura e do imaginrio oitocentista, repercurtindo e repercurtindo-se nas estruturas socio-

econmicas industriais.
O primeiro momento terico significativo desta rotao no centro do

conceito de progresso a obra de Saint-Simon. Saint-Simon vive na ante-cmara de uma poca de profunda mutao: o processo de industrializao ingls ainda se encontrava numa fase inicial, a Frana apenas dava os seus primeiros passos na sentido da introduo sistemtica de uma tecnologia industrial e a restante Europa pertencia ainda a um espao econmico, social e poltico tradicional. Contudo, Saint-Simon tem uma percepo extremamente clara do papel da
indstria na emergncia e sociedade industrial configurao de uma nova sociedade

que por ele 6 concebida como portadora dos

elementos de progresso necessrios felicidade humana. Neste sentido,

afirma: "ln the new political order, social organization will have for its sole and permanente purpose the best possible use for the satisfaction of human needs of all the knowledge acquired in the sciences, the fine arts, and the indu~try."~

O mito da Idade de Ouro , uma vez mais, transformado: o futuro (e j

no o passado, como nos clssicos e medievais, nem o presente, como nos modernos) que se identifica com uma era da felicidade e da abundncia; o presente de Saint-Simon um momento de passagem, na rota imparvel do progresso, para a construo de uma sociedade ideal. Este futuro desenha-se no interior da sociedade industrial, atravs dos avanos da cincia e das tcnicas; assim, Saint-Simon identifica, no plano do real, os elementos definidores da

sociedade perfeita. A mquina assume-se numa nova dimenso, no apenas como um objecto, mas como smbolo de um quadro tecnolgico radicalmente diferente, quer quantitativa quer qualitativamente, ele prprio vector de definio da nova sociedade.

A ideia de vanguarda orientadora proposta por Condorcet, retomada

por Saint-Simon e adaptada nova matriz industrial: o especialista, o profissional, desdobra-se no sentido de cobrir as reas do saber terico

(cientistas e engenheiros), da aplicao prtica (engenheiros e industriais) e

da expresso (artistas). Pela importncia do elemento tcnico associado a uma ideologia industrializante (modelo que orientar o sculo XIX europeu) o saintsimonismo

foi considerado como a "religio dos engenheiros"' tendo como "catedral" a cole Polytechnique.
A associao dos conceitos de progresso e de industrializao que vimos

em Saint-Simon torna-se axiomtica quando analisamos o sculo XIX. De facto, tal como j referi acima, Saint-Simon dera um corpo a ideia abstracta de progresso e essa vertente material tornou-se omniscente: para o sculo XIX o crescimento tecnolgico identifica-se com o crescimento da prpria humanidade.

O que particular ao sculo XIX em termos da sua relao com o

conceito de progresso , por um lado, a sua integrao no quotidiano mental e cultural (deixando de pertencer exclusivamente ao universo conceptual dos
intelectuais) e, por outro, a sua objectualizao (a mquina). Este processo de massificao da temtica do progresso acentua o estatuto de inevitabilidade da evoluo, pensada num quadro temporal linear e contnuo6. Todo o sculo XIX e o primeiro quartel do sculo XX interpreta o progresso como uma funo do crescimento tcnico e econmico, projectando as suas aspiraes de felicidade num imaginrio tecnolgico que se identifica com o prprio exerccio do poder. O elemento tcnico constitui-se como o meio, o veculo, atravs do qual a estrutura cognitiva do universo cientfico penetra e

interage no mundo social. A f na cincia transmuta-se, na realidade, para uma

crena no poder da tcnica, ou seja na capacidade efectiva de resolver os

problemas.

neste quadro de apropriao do saber tcnico utilizvel que podemos

compreender a questo da valorao do sistema tecnolgico. O sculo XIX tem

uma viso claramente optimista da tecnologia na medida em que ela

potencializa um progresso material conotado positivamente. A mquina funciona, fsica e metaforicamente, como o centro do sistema tcnico, permitindo o acesso as dimenso quantitativa e qualitativa presentes no conceito de progresso.

O nmero e a heterogeneidade dos objectos tkcnicos (do telefone a

fbrica, do elevador a locomotiva) configura, num primeiro plano, uma nova

realidade ao nvel da produo e do consumo e, num plano simblico, identifica a capacidade do homem de dominar o espao e o tempo de uma
forma totalmente nova. Quando o Jacinto de A Cidade e as Serras identifica a civilizao com a tcnica - "S o fongrafo (...) me faz verdadeiramente sentir a minha superioridade de ser pensante e me separa do b i ~ h o . no " ~ so apenas os objectos que se referenciam, mas todo um quadro cultural estruturado a partir da identificao da tecnologia com a felicidade humana.

As exposies industriais que se realizam na Europa a partir de meados

do sculo XIX ecoam, atravs do xito que obtm, essa importncia do elemento tecnolgico na sociedade contempornea, quer em termos materiais quer no plano mental; a literatura tecnolgica ligada a fico encontra um forte apoio no pblico - basta lembramo-nos das obras de Jlio Verne (Viagem ao Centro da

Terra, 20 000 Lguas Submarinas) e de H.G. Wells (A Mquina do Tempo) - ao

evocar, sob diferentes perspectivas crticas, a capacidade do homem de actuar sobre as leis da natureza. Neste sentido, o imaginrio oitocentista e do princpio do nosso sculo materializou o conceito de progresso na mquina, e, atravs dela, impregnou-o das noes de movimento, de velocidade e de mudana

O caminho de ferro assume, neste contexto, um papel de grande importncia, incorporando de forma particularmente evidente os elementos tecnolgicos e a noo de progresso. Em toda a Europa, o debate em torno da implementao das linhas frreas se assumiu como a oposio entre os partidrios da "ordem antiga" e os da "nova ordem".
I Guerra Mundial, apenas alguns intelectuais levantaram dvidas

At

sobre este optimismo acrtico; o mito de Frankenstein, que retoma, na

essncia, o mito grego de Prometeu, ou seja a punio pela apropriao pelos homens de algo que pertence aos deuses, permaneceu adormecido. Contudo, ocasionalmente era acordado, como, por exemplo, por Rousseau no sculo XVIII e por Nietzsche no sculo XIX. Para Rousseau, a tecnologia corruptora dos homens, privando-os da sua inocncia: em vez de actuar como um elemento constitutivo da felicidade, o progresso tcnico impede a sua realizao efectiva; em Nietzsche a noo do no-racional, do no-mecnico choca a idolatrizao da mquina caracterstica do seu sculo (a mquina, o homem-mquina, a sociedade-mquina, o universo-mquina). Num outro plano, escritores como H.G. Wells, cujas obras, como vimos, desempenhavam um papel relevante na massificao de uma cultura tecnolgica, abriam os seus textos a uma possvel leitura crtica desse futuro povoado de mquinas.

No perodo entre guerras e durante a II Guerra Mundial, operou-se uma mudana radical na viso sobre o sistema tecnolgico, construindo-se um discurso profundamente pessimista apoiado, por um lado, na vertente militar
das aplicaes tcnicas (Hiroxima tornava-se um paradigma de uma tcnica belicista) e, por outro, na identificao do sistema tecnolgiw como aparelho ideolgico repressivo.
A chamada de ateno para o perigo de um crescimento do potencial

tcnico em funo das aspiraes de domnio pela fora militar, num clima marcado, primeiro pela II Guerra Mundial e, depois, pela guerra fria, apoia-se, fundamentalmente, na prpria comunidade cientfica e de tecnlogos: Einstein

escreve, em 1945, ao Presidente norte-americano Roosevelt, no sentido de alertar para as consequncias da utilizao da bomba atmica (duplo tecnolgico das investigaes nucleares); Openheimer, ao assistir a primeira experincia nuclear, cerca de um ms antes do lanamento da bomba, disse: "I am become death, the Shatterer of ~ o r l d s " ~ O. problema da tica torna-se um elemento central na produo dos discursos e das prticas das comunidades cientfica e tecnolgica; o conceito de humanismo redimensiona-se a luz de um novo tempo em que a cincia e a tecnologia perderam a sua inocnciag. Por outro lado, a projeco do sistema tcnico num aparelho ideolgico opressor, regido apenas por leis de dominao e de eficcia, tem sido sustentada por socilogos como Lewis Mumford e Marcuse, tendo integrado o nosso universo cultural sob a forma literria do Admirvel Mundo Novo de Aldous Huxley e do
1984 de George Orwell.

Vivemos hoje na conscincia do conflicto intrnseco ao progresso: substitumos a crena num progresso triunfal ou num crescimento fatal, pela

interrogao crtica do nosso espao mental, pelo desejo, mesmo que

assumidamente utpico, de reconstruo de um universo reconciliado com seu projecto cognitivo; pensar de novo o papel da cincia e da tecnologia, no como discursos redutores da especificidade humana, mas como meios para a consubstanciar na sua totalidade.

Esta concepao medieval do mundo humana espelhada na concepao dos cosmos: o universo medievel fmito, fechado e profundamente hirarquizado, quer em termos da posipao fisica dos seus elementos , quer no seu peso valorativo. Neste sentido cf. A. Koyr, Do Mundo Fechado ao Universo Injinito, Lisboa, Gradiva, s.d. e tudes dzistoire de la Pense Scientgque, Paris, Gallirnard, 1985. Garcia Morente afirma: "O que o despertar da Renascena traz ao mundo europeu , antes de tudo, uma sensaao de sensaboria, um inquietude, um a B de variaao e de expansao. (...) Os homens da Renascenpa, no alvor da modernidade, crem que pode e deve estabelecer-se uma melhor ordem de coisas, tanto na cincia como na vida, na arte como na poltica e na religiao.", Garcia Morente, A Crena no Progresso, Lisboa, Seara Nova, 1936,p.12. Bacon, Novum Organum, 1620, in R.L.Ellis ,J. Spedding, D.D. Heath (eds), The Works ofFrancis Bacon, Londres, 18 57 -74, Vo1.7, I, PP.45 7-8 ("De augmentis"), citado por Paolo Rossi, Op. Cit. p.76.

D'Alembert, Discours Preliminaire (introduao a Enciclopdia), Montesquieu, L'Esprit des Lois, Voltaire, Essais sur les Moeurs et I'Esprit des Nations, Helvtius, De llEsprit, Condillac, Trait des Septimes e Barao d'Holbach, Systme de la Nature (sem dvida a obra mais radicalmente materialista dos filsofos iluministas), todas obras da segunda metade do sculo XVLII. Na oposiao desta linha dominante sobre o progresso encontramos Rousseau e o mito do "bom selvagem" (Rousseau, Discours sur les Arts et les Sciences) e tambm, embora de uma forma muito mais moderada, Diderot com a sua crtica a identivicaao do progresso com o luxo material (Diderot,
Penses Philsophiques). Saint-Simon, Oeuvres, citado por Sidney Pollard, The Idea of Progress, Londres, C.A. Watts, Co.Lda., 1968, p.105. A ideia do contnuo na evoluao bem clara nas palavras de: "(...) conceber cada um destes estados sociais consecutivos como o resultado necessrio do precedente e o motor indispensvel do seguinte (...)", A. Comte, Cours de philosophie positive, in Patrick Gardiner, op. cit., p. 100. Por outro lado a noao de inevitabilidade integra numerosos elementos da visao popularizada de Darwin e da evoluao das espcies. Desta aproximaao do mundo social e biolgico (via Darwin) exemplar a obra de Herbert Spencer (cf. H. Spencer, The Principles of Sociology, 1876-97. " Ea de Queirs, A Cidade e as Serras, (190 I), Lisboa, Livros do Brasil, s.d., pp. 19-20. Toda esta obra de Ea de Queiroz extremamente rica em referncia sobre a v i a o do incio do sculo sobre as relaoes entre a cincia, a tcnica, a civilizaao e o progresso, sintetizadas de forma brilhante na clebre equaao Suma cincia x = Suma felicidade Suma potncia (Ea de Queirs, Op.Cit., p. 17). 8 A frase de Openheimer uma citaao do Bhagavad-Gita, um dos livro sagrado do hindusmo. Sobre a posiao de Einstein cf A.M. Nunes dos Santos (int. sel. e notas) Refexoes, encontros e dialogos com Albert Einstein e Homenagem a Albert Einstein - Testemunhos e controvrsia. Cf por exemplo, A.M. Nunes dos Santos, C. Auretta, J.L. Cmara Leme, A Responsabilidade do Cientista e outros Escritos, Lisboa, Publicaoes D. Quixote, 1992. As questoes ticas da cincia e da tecnologia poe-se hoje com grande acuidade no campo da biologia e da gentica; em termos da percepao pblica deste tipo de problemas, o cinema tem desempenhado um papel fulcral, a imagem do que acontecera no h a l do sculo XiX e princpio do nosso sculo com a literatura, atravs de obras como Blade Runner ou os dois filmes da srie The Terminator.

TECNOLOGIA E PROGRESSO

1. A imutabilidade do mundo medieval e a noo de recapitulao;

ausncia do conceito de mudana.

2. Renascimento:

a introduo dos conceitos de renovao e de melhoria, ligados ao novo quadro conceptual assente num modelo causalista.
valorizao do saber prtico e, por extenso, tcnico

preocupao em harmonizar os saberes terico e prtico, reconhecendo as suas especificidades

3. O debate entre os Antigos e os Modernos (sculos XVI e XVII): a

defesa da superioridade dos Modernos com base na evoluo tcnica.

4. O Iluminismo e o domnio da razo (sculo XVIII): associao das noes

de razo-felicidade-progresso.
5. Kant e a capacidade intrnseca da humanidade para progredir; a rota

para a perfeio inacessvel.

6. Saint-Simon e a "materializao"do conceito de progresso

7. O sculo XIX e a f no poder ilimitado da cincia e da tcnica para alcanar a sociedade perfeita; a mquina omnipresente; a viso optimista do mundo tcnico.
8. O sculo XX: do pessimismo das duas guerras mundiais a atitude de

aceitao crtica.

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APONTAMENTOSGUIA PARA A MATRIA

1. Primeiros gestos tcnicos

A histria da tcnica comea com as comunidades de Homo Habilis (h cerca de 2 500 000 anos), em que, pela primeira vez, encontramos a aco propositada, intencional, do homem sobre um elemento existente na natureza (primeiro a pedra (silex), depois outros materiais como o osso, o chifre, a madeira), de forma a transform-lo para um fim especfico. Criase, pois, o artefacto.

, sedentarizacr-, economia produtora Com a revoluo neoltica agricultura e pastoreio

Novas tcnicas da pedra lascada (Paleoltico e Mesolitico) a pedra polida objectos especializados de trabalho da terra tcnicas do fogo: cermica, metal tcnicas do quotidiano: tecelagem, mobilirio

.1

O final do neoltico assiste a grande revoluo urbana na zona do crescente frtil, que se traduz no nascimento dos grandes imprios pr-clssicos, nomeadamente Egipto [e Mesopotmia]

bI
r*

tcnicas "leves": escrita; clculo numrico tcnicas "pesadas": grandes construes: pirmides; canais de irrigao e diques

tecnicas de construo: limos; plano inclinado; alavanca; formas geomtricas estveis (pirmides, trapzios) resoluo emprica e singular dos problemas
=> a tcnica no apenas em termos operativos, mas como elemento

estruturante e fundamental do imprio

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As civilizaes clssicas: Grcia e Roma

(ex: Heron de Alexandria):

relgio

I
I
I
e

Idico

elemento

mecani mo automticos em termos de tcnicas" pesadas": complexificao dos "estaleiros1':de construo x: Amhytas de Tarento) s de elevao parafus e roldana gruas, guinchos I . sistem complexos de alavancas
+

a matemtica ao servio da tcnica (ex: Arquimedes) a importncia tcnicas "pesadas": as tcnicas de construo

aperfeioamento de sistemas construtivos anteriores, com base no arco: abbodas, cpulas e arcadas aperfeioamento de tcnicas e instrumentos de engenharia: estudos de orografia e de topografia; tcnicas de terraplanagem e de embasamento; inveno das cofragens e cimbres; uso dos grampos de metal para fortalecer as juntas novos materiais, mais econrnicos e fceis de trabalhar: os opus, nomeadamente o opus caementicium (cal, areia, pequenos pedaos de calcrio, pozolana, cascalho e restos de materiais cermicos), semelhante ao cimento novas ideias tcnicas: normalizao, construo por mdulos pr-fabricados; conceito de "texto tcnico"
3

a tcnica no apenas em termos operativos, mas como elemento estruturante e fundamental d o imprio romano: estradas, pontes, aquedutos, urbanismo (ex: Vitruvius e o tratado
De Architectura)

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3

A civilizao romana permite analisar a confluncia de duas atitudes quase antagnicas que predominam, uma no Egipto e, outra, na Grcia: do Egipto, Roma herdou o interesse pelas tecnologias pesadas e a sua necessidade como pilar estrutural do seu imprio; da Grcia, a civilizao romana, bebeu a importncia dos conhecimentos abstractos para a resoluo das questes tcnicas.

3. Idade Mdia

No perodo medieval dois grandes tipos de evoluo tcnica: um orientado fundamentalmente em torno de questes materiais, englobando o conjunto de modificaes as quais reconhecvel uma utilidade no plano econmico (dominantes entre os sculos V e XI); por outro lado, este tipo de inovaes desenvolvem-se a partir da prpria prtica, muitas vezes da experincia quotidiana, no envolvendo uma componente de reflexo tericalabstracta.
\

um orientado fundamentalmente em torno de questes simblicas (poder, religiosidade), englobando o conjunto de modificaes sem utilidade econmica directamente reconhecvel (dominantes a partir do sculo XII) [cf.esquema de A Pacey, The Maze of Ingenuity, p.281; por outro lado, a resoluo deste tipo de questes implica uma aco conjunta de conhecimentos cientficos (nomeadamente de geometria, matemtica e fsica) e especificamente tcnicos (nomedamente os dos mestres-pedreiros)

* At ao sec. XII
as modificaes na agricultura (sec.X) substituio do arado pela charrua novo mtodo de atrelagem afolheamento trienal a importncia do moinho como elemento central de um sistema energtico desenvolvimento de maquinaria ligada aos txteis (teares, fiao) a importncia da metalurgia, impelida pela procura de objectos de metal (cf. agricultura, meMnica, ... ) a retoma da actividade mineira

* Sec. XII-XV: modificao da estrutura econmica e social

Disciplina de Histria da Tecnologia Professora Doutora Maria Paula DiogoISACSA-SHFC Contexto: secs. XII-XIII : melhoria alimentar; melhoria dos transportes; retoma comercial; crescimento das cidades; primeiras universidades

i. A construo das grandes catedrais

Questes tcnicas fundamentais:

ao longo do sec. XI: substituio dos tectos em madeira por abbadas em pedra, usando a pedra aparelhada sem argamassa; fortes pilares interiores, no alinhamento dos contrafortes exteriores que sustentavam as presses sec. XII: a importncia simblica da verticalidade

a introduo do arco em ogiva e a fragmentao da abbada com base na cruzaria de ogivas: possibilidade de cobrir espaos mais amplos redistribuio das foras: pilares de sustentao mais leves, pela sua multiplicidade; um novo tipo de contraforte (o botaru) e os arcobotantes (que transferiam oas presses das abbadas mais altas para os botarus e destes para os alicerces do cho.
A resoluo deste tipo de problemas tcnicos passa pelo domnio simuitneo de questes do saber terico (reas da fsica, da geometria e da matemtica) e do saber prtico (experincia emprica dos mestres-pedreiros), aliando, pois, a cincia a tcnica.
= . na resoluo dos problemas postos pela arquitectura gtica

que se centra uma das principais reas de vanguarda do desenvolvimento tcnico, quer no plano operativo (resoluo efectiva dos problemas), quer no plano cognitivo (desenvolvimento de um corpus de conhecimento tcnico) o que bem evidente na importncia que o projecto e os tratados assumem neste perodo (ex: Villard de Honnecourt)

precisamente neste contexto que o trabalho manual se valoriza, abrindo as portas para um novo estatuto social para os detentores e manipuladores do(s) sab(es) tcnico(s); estamos na "pr-histria" do engenheiro moderno.
2. O desenvolvimento do interesse pela mecnica - os relgios de pesos, a regularidade do tempo e o seu estatuto pblico; o movimento perptuo e o magnetismo (ex: Pierre de Maricourt)

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4. O Renascimento

O Renascimento um perodo riqussimo, quer no plano da tecnologia, quer no da cincia, tornando-se mais acentuado, por um lado, a importncia da cincia na resoluo de problemas tcnicos e, por outro a importncia da tcnica como forma/mtodo de compreender e dominar o mundo. Sendo impossvel percorrer, no mbito desta disciplina, toda a multiplicidade renascentista, optamos pela anlise de quatro aspectos paradigmticos, cristalizados em trs figuras:
1. Leonardo da Vinci: a importancia da observao e da experimentao

a mincia da observao e do registo como elementosbase do projecto, da hiptese

=

a experimentao na prtica da hiptese: mecanismos: armasa de guerra e de voo um primeiro olhar sobre "tecnologias domsticasJJ

os

2. Francis Bacon: o profeta da tecnologia

formalizao de um programa de implementao da cincia e da tecnologia na Europa:

>

>

critica o saber clssico critica os quatro obstculos ao conhecimento (psicolgicos, educacionais e sociais, sistemas de pensamento fechados e questes de comunicao e circulao do saber)

prope uma nova metodologia: o causalismo afirma a existncia de invenes empricas e invenes baseadas na cincia - a autonomia do pensar e do fazer tcnicos concebe o conhecimento como forma de dominar a natureza - o conceito de "cinciatil"

as obras cruciais do programa baconiano: Novum Organum e New Aflantis

Nota: Bacon participa na Querelle entre os Antigos eos Modernos, pelo lado destes [cf. apontamentos sobre o conceito de progresso e tecnologia]

3. Galileu: a matemtica e a fsica na tecnologia

dois pressupostos fundamentais: a matemtica o alfabeto do universo; as leis da natureza so simples e matemticas (tradio grega via Arquimedes); assim, a

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resoluo das questes tcnicas passam pela aplicao das leis cientficas vindas da matemtica e da fsica na rea tecnolgica, temos quatro reas de contribuio de Galileu

I. estudo do movimento e conceito de atrito + balstica;

tcnicas militares
2. a concepo e construo de instrumentos cientficos: telescpio, pndulos associados aos relgios, termmetros

3. novo conceito de mquina e de critrios de eficcia

P mquina no como um objecto que engana pontualmente a natureza, mas sim que aplica as foras da natureza de forma mais eficaz e rentvel P eficcia = total do trabalho realizado
tempo de realizao
O funcionamento de uma mquina (= agente + mecanismo) equivale a um sistema de alavancas, em que, numa situao de perfeio, no existe diferena entre a fora de equilbrio e a fora necessria ao movimento ( A x AC = B x BC, sendo A e B corpos; C o fulcro da alavanca e AC e BC o espao entre de A e B ao fulcro). Sendo, pois, os produtos iguais , se soubermos a fora de uma agente, podemos calcular o peso que pode suportar, ou seja o trabalho aplicvel a uma muina perfeita. A eficincia real de uma mquina baseia-se, pois, na relao trabalholfora, que permite contabilizar os efeitos da frico.

P A aferio da de uma mquina passa a fazer-se, pois, no por critrios qualitativos, mas sim quantitativos. A mquina no um objecto singular; partilha, sim de leis de funcionamento gerais, traduzveis na eficincia da aplicao de uma fora
[Nota: a uniformizao da medida de eficincia s acontece em 1784, com James Watt e a unidade cv]
4.

estudos nos campos da resistncia de materiais (questes das seces e das dimensos) e da dinmica.

4. o engenheiro-tipo do Renascimento

novo estatuto intelectual: domnio da geometria e da lgebra + prtica de trabalho de campo tradio e inovao nas escolas germnica e italiana: mecanismos militares e civis; armas; fortificao

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a importncia da explorao de minas e da evoluo da metalurgia, no plano terico (a terminologia) e prtico (ex: os Tratados (os "De Res Metallica" de Georg Bauer Agricola) .

Dois outros aspectos so fundamentais para compreender a forte e rpida implementao e difuso da tcnica a partir do Renascimento:

a perspectiva como forma de representao rigorosa: o desenhar de uma mquina de tal forma que ela poderia ser replicada num outro lugar
a imprensa, como sistema tcnico crucial na circulao dos novos saberes (Jean Gutenberg, tipografia, cerca de 1450)

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5. O perodo das Luzes

A segunda metade do sculo XVII e primeira metade do sculo XVIII

so cerca de cem anos de maturao tcnica; contudo a importncia do elemento tcnico acentua-se no plano ideolgico, uma vez que o meio tcnico toma possvel o conceito de uma cincia que domina a natureza (cf. Descartes).
O sculo XVIII, globalmente conhecido como o perodo do Iluminismo (ou o

Sculo das Luzes), integra no plano filosfico e no mundo cultural a importncia da cincia e da tecnologia. Na linha de Francis Bacon (cf. apontamentos anteriores), os filsofos iluministas (como, por exemplo, em Frana, D' Alembert, Voltaire, Diderot, La Mettrie, na Alemanha, Kant e, na Gr-Bretanha, Hume) defendem a razo como elemento fundamental da felicidade humana. O conceito de razo identifica-se, evidentemente com as prticas cientfica e tecnolgica. Assim, a felicidade humana passa a identificar-se, ela prpria, com a cincia e a tecnologia (cf. apontamentos Tecnologia e Progresso). , alis, para levar a prtica esta triologia (felicidade/cincia/tecnologia) que surge a Encyclopdie (28 volumes profusamente ilustrados, publicados entre 1751 e 1772, sob a direco de Diderot e de D' Alembert, e que constitui o paradigma de todas as enciclopdias posteriores) cujo objectivo era, precisamente, reunir em artigos sucintos e claros, escritos por especialistas, o conhecimento das vrias reas do saber, permitindo a todos (ou seja, aos no-especialistas) o seu acesso.

Aspectos tcnicos fundamentais

1. tcnicas militares (balstica; montagem de peas de artilharia)

2. os mecanismos: autmatos, jogos de gua e outros

mecanismos; mecanismos aplicados aos txteis
3. interesses cientficos, aplicaes tcnicas: ar e electricidade
4. tcnicas do quotidiano: a vulgarizao do vidro

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1. Tcnicas militares

sedimentao

dos

conhecimentos

desenvolvidos

durante

Renascimento, sobre velocidade, acelerao e resistncia (cf. Galileu), de forma a torn-los procedimentos de rotina a balstica torna-se uma rea privilegiada de interveno da engenharia: publicao de vrios tratados, dos quais o mais importante o de Niccolo Tartaglia importncia da normalizao: ex: os calibres das armas e as diversas peas constitutivas das armas

2. Mecanismos:

P mecanismos aplicados aos txteis, que levam a um aumento

significativo na produo txtil introduo da lanadeira mecnica, por John Kay, em 1733 outros mecanismos sucedem-se a lanadeira mecnica, permitindo uma rentabilizao dos novos mecanismos (sistema tcnico; cf. Leis de Kranzberg): ex: a Jenny, de Hargraves (1764), a Waterframe, de Arkwright (I 769)

P aut atos, jogos

funo Idica,

agua e outros mel anismos "maravilhamento" perante a "magia natural" (no

sentido renasceitista do termo, qi r identifica este termo com produo de efe tos, pelo que muitas obras sobre mecanismos tm no ttulo as palav-as Magiae Naturallis tradio que se 'ilia nos autmatos d I Grcia clssica (cf. Heron) e nos mecanismos de relgios da Idade Mdia importncia: mecanismos ex: os autmatos de Vaucanson desenvolvimento de proficincia na rea dos

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(jogos de gua)

a importncia dos jardins, que si bolizam, na sua organizao artificial e perfeitamente controlad , o triunfo do homem sobre a natureza a gua um elemento-chave dos ardins, aparecendo, no plano decorativo, em cascatas e fontes e, no plano Idico, em jactos de gua que, de surpresa, atingiam as pessoas; em alguns casos, associa-se a msica aos repuxos, a!ravs de caixas de ar.
importncia: a manuteno dos rr ecanismos que asseguram o

funcionamento dos jogos de gu;~, permitir aos engenheiros deste perodo rotinar e desenvolver os seus conhecimentos nesta rea
ex: a mquina de Marly e o palcio Je Versailhes (Frana)

.c
(outros mecanismos)

tradio que se filia nos mecanismos de relgios da Idade Mdia, a qual se junta, nos sculos XVII e XVIII, o interesse crescente pela medio e a preciso
importncia: sedimentao de conhecimentos na rea

dos

mecanismos

desenvolvimento

de

novas

aplicaes na rea dos instrumentos

exoS:a balana de Gilles Roberval (1669); o relgio de

pndulo de Huygens (cerca de 1650) e o de George Graham (1721), este apenas com uma variao mxima de um segundoldia; as mquinas de calcular mecnicas: a mquina de Schickard (1623), para adio e subtraco; a mquina de Pascal (1645), tambm para adio e subtraco, com uma verso comercial (a Pascaline); a mquina de Leibniz (finais de sculo XVII), para as quatro operaes aritmticas.

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3. interesses cientficos, aplicaes tcnicas

P electricidade
demonstraes pblicas de grande sucesso no mbito do galvanismo (ex. em Frana, com o Abade Nollet); importncia:

aproximao do pblico a cincia e aos procedimentos tcnicos

experincias de Benjamin Franklin, quer em termos tericos (a

construo de uma teoria geral da aco elctrica, a introduo de conceitos de +I-, positivolnegativo, carga, bateria) quer prticos (estudo das descargas elctricas e inveno do pra-raios);
importncia: torna visvel, em termos do pblico, a importncia da

cincia e da tcnica como forma de melhorar as condies de vida

>

ar e vcuo

experincias sobre o ar (ex: os hemisfrios de Magdeburgo); a questo da presso atmosfrica (Huygens, Papin e Leibniz) as primeiras mquinas a vapor - mquinas atmosfricas, que utilizam no a presso do calor no ciclo motor, mas sim a aco da presso do ar sobre o pisto na fase de condensao
exos:

I 1

Savew: a mquina "amiga do mineiro" (para bombear gua das minas) (1698), que ser aperfeioada pelo portugus Bento de Moura Portugal Papin: a mquina a vapor experimental (1707); vapor produzido no cilindro por uma caldeira mvel Newcomen: a mquina a vapor como objecto tcnico (1712 ); vapor injectado no cilindro por uma caldeira exterior Watt: a primeira mquina a vapor realmente utilizvel no plano econmico (1770); condensador separado
4. tcnicas do quotidiano: a vulgarizao do vidro

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6. Revoluo Industrial - a Civilizao Industrial

A revoluo industrial (a partir da segunda metade do sculo XVIII) alicera

definitivamente o domnio da tcnica como pilar da economia europeia e, por extenso mundial. Os objectos tcnicos multiplicam-se e so a base de toda a estratgia de desenvolvimento. Entramos na era industrial.
Aspectos tcnicos fundamentais

1. energia 2. maquinaria 3. sectores de ponta 4. revoluo nos transportes

1. energia (ordem cronolgica)

novas fontes energticas -+ novos tipos de energia + novas utilizaes

(ver esquema de transmissores de energia)

da madeira a hulha: a necessidade de alimentar os altos fornos, ou seja a questo das temperaturas possveis de alcanar e manter os combustiveis lquidos: gasolina e leos pesados a electricidade: energia "impalpvel"; inicia um novo tipo de relacionamento entre energia e unidade consumidora, ao introduzir a possibilidade de transmitir a energia a grandes distncias (conceito de rede) e ao permitir grandes modelaes no fluxo energtico; a construo de centrais elctricas intensifica-se a partir de 1880

2. maquinaria (ordem cronolgica)

vapor e energia hidraulica

P modelo ingls: a opo pela mquina a vapor

a importncia dos recursos minerais as primeiras mquinas a vapor atmosfricas (Savery e Newcomen)

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motores elctricos

o dnamo de Gramme e a criao de um gerador eficaz de corrente elctrica contnua (1871) o transformador (1880) e a adopo da corrente elctrica alternada primeiros usos massivos ligados a iluminao em termos industriais, a electricidade modifica a organizao da cadeia produtiva, passando a associar a cada mquina um motor; implica o conceito de distribuio em rede

3. sectores de ponta (ordem cronoigica)

a indstria txtil

tradio de desenvolvimento ao nvel dos teares e das manufacturas txteis no caso ingls, situao muito favorvel devido a abundncia de matria-pima e de mo de obra (resultado da revoluo agrcola inglesa que precedeu o arranque industrial) emprega baixa tecnologia, o que, por um lado, no implica grandes investimentos de capitais e, por outro, permite o uso de mo-de-obra no especializada aumento do ritmo de produo devido a introduo de novos dispositivos tcnicos (a lanadeira mecnica de John Kay, a spinning-jenny de James Hargreaves (1765) e a a water-frame de Richard Arkwright (1767)

da metalurgia siderurgia (do ferro ao ao)

a importncia dos altos-fornos problema da resistncia dos materiais: do prottipo a realidade; a transposio da escala: contribuies de Buonaiuto Corini (diferenas de peso dos materiais) e de Galileu (resistncia a quebra)

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a construo de mquinas mais resistentes, logo passveis de suportarem maiores dbitos energticos o fabrico do ao: as experincias de Krupp (ao muito caro); o conversor de Bessemer (produzir mais e a menor preo); os afinamentos de Thomas e de Gilchrist a importncia do ferro e do ao como elementos arquitectnicos e de engenharia: a arquitectura do ferro e os promeiros arranha-cus

novas indstrias com forte interveno cientfica ex: a qumica industrial

4. revoluo dos transportes de pessoas, bens e sinais

linhas frreas, estradas, canais, pontes, comboio, automvel, ... telgrafo, telefone,
...

1 7. A CivilizaBo Industrial: o sculo XIX

sculo XIX, tem uma f que poderamos designar de quase acrtica, na capacidade da tcnica resolver todos os problemas da humanidade e de intervir decisivamente no aumento dos nveis de bem estar da populao em geral. De facto, o sculo XIX integra o meio tcnico no plano do senso comum.

>

os objectos tcnicos transformam o quotidiano (electrodomsticos) e modificam a percepo do

espao e do tempo

P os espaos de vivncia modificam-se: as cidades

crescem horizontal e verticalmente (ex: centros1 subrbios; arranha-cus); os hbitos de consumo

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alteram-se (ex: os "grands magasins"); a gesto do tempo modifica-se

P as grandes exposiaes universais permitem, a par de

objectos como o comboio, o telgrafo, o elevador,
visualizar o poder da tcnica

podemos designar o sculo XIX como a idade da cincia e da

tcnica

> >

os centros de investigao diversificam-se (ex: EUA, Alemanha) exploram-se novos domnios tecnolgicos sociedade e no apenas no sector produtivo

P o objectivo da cincia e da tcnica intervir em toda a

P a percepo do mundo exterior altera-se em funo de

um olhar tcnico (ex: a fotografia, o cinema)

P os conceitos de medio e de quantificao tornam-se

axiais no plano dos valores

a figura do engenheiro torna-se o centro da civilizao industrial: a tradio prtica inglesa e o formalismo educativo francs - a

"workshop cultureJJ versus as "Grandes coles"; a profissionalizao

do engenheiro no-militar e as associaes profissionais.

8. O sculo XX: produo em massa e globalizao

Algumas linhas de reflexo

1. Caractersticas das tecnologias do sculo XX:

a) a institucionalizao do processo inventivo: a figura do inventor

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individual substituda claramente pelas equipas de investigao (processo iniciado no sculo XIX); b) a relao tecnologia-investimento-inovao como eixo crucial da resoluo dos chamados "problemas cruciais"; forte relao indstria/universidades (tecnologias de forte I&D, ou seja, research intensive") c) o carcter contagiante, tentacular, "horizontal" das novas tecnologias: do nicho tcnico para o tecido tecnolgico e para a sociedade em geral; d) uma nova relao entre produo de tecnologia e consumo de tecnologia: o carcter mediador do boto (no necessrio compreender os fundamentos cientficos e tecnolgiws de um aparelho para o utilizar) e) exemplos paradigmticos de tecnologias do sculo XX:
* o motor de combusto interna: os casos do automvel e do avio; * a indstria qumica, nomeadamente os novos materiais; * electricidade e electrnica: o carcter utilitrio da electricidade; a

revoluo electrnica: os semicondutores e o computador.

2. energias: a importncia da electricidade; mais recentemente a energia

nuclear e as energias alternativas

3.

produo em massa: primado do utilitarismo: a tecnologia como a grande fonte do "bem social" (qualidade de vida e bem estar) a democratizao do objecto (questes relacionadas: seriao, estandartizao, linhas de montagem); o exemplo do modelo T da Ford

Discipliiu de Histria da Tecnoiogia Professora Doutora Maria Paula DiogoISACSA-SHFC

opes para o binmio qualidadelquantidade: o design

industrial: criao de uma "esttica da era da mquina"

a tecnologia domstica: nova gesto do tempo privado

4. o

modelo da cincia e da tecnologia planificadas; relaes

cincidtecnologidsociedade

grupo de Bemal: o retomar das teses de Francis Bacon no sculo XX: a cincia e a tcnica como motores de mudana na sociedade e, se bem planeadas, como resoluo deos problemas da sociedade contempornea sucesso dos "projectos de investigao orientados": competitividade, colaborao e estmulo em ambientes "fechados"; os exemplos de Los Alamos e de Silicon Valley
Big Science e Big Technology: polticas cientficas e

tecnolgicas, que exigem grandes investimentos pblicos, levando a necessidade de uma justificao poltica de tipo nacionalista: os exemplos dos projectos ligados a defesa e a conquista do espao. O perigo de uma cincia e tecnologia autistas. A produo e o manuseamento do "conhecimento codificadoJ' e o
controle social da tecnologia: risco e incertezdconfiana e pericialidade Globalizao: a interdependncia da economia mundial na

teoria do sistema-mundo; as tecnologias de comunicao e a importncia da ordem mundial da informao. Expanso industrial e interveno tecnolgica na natureza: as
ameaas ao meio-ambiente global.

Algumas opes

alternativas: para uma nova economia - o Small is Beautiful

de Fritz Schumacher; para uma nova vivncia urbana Fuller e no Foster Studio;

arquitectura e engenharia civil no projecto de Buckminster para uma nova relao

Disciplina de Histria da Tecnologia Professora Doutora Mana Paula DiogoISACSA-SHFC

tecnologialambiente polticos "verdes".

o Whole Earth Catalog e os grupos

5. as novas vanguardas tcnicas

os materiais sintticos e as novas combinaes: o exemplo dos plsticos a transmisso de informao

informtica:

a electrotecnia e a

tubos de vcuo transstor (1948), inventado por Bardeen, Brattain e Shockley, investigadores dos Laboratrios Bell; baseado nas caractersticas dos semicondutores, que permitem realizar as tarefas dos tubos de vcuo (reenvio, amplificao e modulao de sinais elctricos) com dimenses muito mais pequenas, fiabilidade superior e custos consideravelmente menores circuitos integrados (1958), inventado por Kilby, investigador da Texas Instruments; utilizao do silcio miniaturizao: o trabalho dos investigadores dos Laboratrios Bell e investigadores de Silicon Valley do ENIAC ao computador pessoal: do pblico ao privado a World Wide Web
biotecnologia

6. CiQncia,Tecnologia e Responsabilidade Social

AS "LEIS DE KRANZBERG"

laLei: A tecnologia no boa, nem m e tambm no neutra

A tecnologia interage, necessariamente, com o complexo civilizacional em que se move. Contudo, os resultados desta interaco diferem em funo dos contextos econmicos, sociais, polticos, culturais, demogrficos e temporais especficos

2aLei: A inveno a me da necessidade

Todas as invenes, para se tomarem realmente eficazes e eficientes, requerem o desenvolvimento de tecnologias auxiliares.

3aLei: A tecnologia desenvolve-se em "pacotes"

Os mecanismos so sistemas, ou seja so estruturas coerentes compostas por componentes interactivos.

4aLei: As polticas tecnolgicas so decididas, prioritariamente, com

base em critrios no-tcnicos

Apesar do peso da consultadoria tcnica a cargo de peritos, as decises sobre o desenvolvimento elou uso de uma determinada tecnologia, faz-se, fundamentalmente, em funo de critrios que so exteriores a prpria tecnologia

SaLei: Toda a Histria importante, mas a Histria da Tecnologia a

rea mais relevante

As caractersticas da sociedade contempornea, marcada pelos processos de globalizao, colocam a tecnologia como seu pilar fundamental. Conhecer os seus mecanismos e funes, torna-se, pois, crucial.

GaLei: A Tecnologia uma actividade humana; a Histria da Tecnologia

tambm
A tecnologia um facto social, pelo que tem de ser compreendida sempre no contexto de um "caldo" civilizacional mais vasto. ltima instncia. humanas. Assim, apesar de ser possvel falar-se de um "determinismo tecnolgico", as escolhas so, em