CINCIA POLTICA

Prof. Cssio Marcelo Mochi

REPUBLICANISMO

Foi um movimento que surgiu com Aristteles, mas ganhou fora e vida, principalmente com os romanos, em especial na figura de Ccero (106-42 a.C.).
Tese central do republicanismo: coloca a moral e a virtude no centro da vida cvica. Servir a repblica requer sacrifcios e s vezes at de ordem pessoal.

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os bons cidados devem estar preparados para assumir os encargos pblicos e devem ambicionar o poder, a fim de evitar que os maus o faam e destruam a repblica, ao impor seus interesses particulares. (Cicero, I, 3-12)

Se o homem um ser social e racional, tem o dever moral de adaptar-se vida em comunidade e de cuidar daquilo que comum (Ramos, Melo, Frateschi, 2012).
A moral se fundamenta naquilo que mais adequado a vida em comum, caracterizando-se no como um direito, mas um dever que o um tem para com todos.

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Repblica coisa do povo. E povo no qualquer ajuntamento de homem congregados de qualquer maneira, mas o ajuntamento de uma multido associada por um consenso jurdico e por uma comunidade de interesses. E a primeira razo para se juntarem no tanto a fraqueza quanto uma tendncia natural dos homens para se congregarem (Ccero, I, 39) Os fundamentos da repblica so: a natureza e o direito. A repblica uma instituio de carter permanente e por isso pode garantir aos homens os seus direitos.

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O problema no so as formas de governo mas o abandono s regras do direito, que assim produzem a sua corrupo.
Monarquia ----- Tirania Aristocracia ----- Oligarquia Democracia ----- Oclogracia A causa o autoritarismo A causa a ambio A causa o desprezo da ordem

A melhor forma de governo retirar de cada uma destas formas o melhor, foi o que fez o Imprio Romano.

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O republicanismo ser retomado no sculo XV pelos humanistas do renascimento italiano. O que favorece a recuperao do republicanismo foi o descontentamento de alguns reis que, j apresentavam resistncia com relao a ingerncia do Papa nos seus governos.

As leis civis eram suficientes para o exerccio de um bom governo, desde que o fundamento de tais leis fossem o princpio republicano.

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Apresentava-se uma dicotomia de pensamento:

IDADE CLSSICA: Perodo Grego IDADE CLSSICA: Perodo Romana IDADE MDIA

VIDA REFLEXIVA SOBRE A NATUREZA HUMANA E O COSMOS. VIDA CVICA o Imprio a razo de ser dos homens. VIDA CONTEMPLATIVA E A F EM DEUS NUTRIA OS LAOS ENTRE OS HOMENS AS ATIVIDADES NA CIDADE E EM TORNO DA CIDADE QUE PODE PROPORCIONAR AO HOMEM UMA VIDA NOBRE - CIVISMO

RENASCIMENTO

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Desenvolve-se a figura clssica do cidado ativo, voltado para os problemas de sua cidade foi retomada e uma srie de discusses a respeito de discusses a respeito da dedicao ao bem pblico, da capacidade e possibilidade de agir na cidade voltou a ocupar o centro do debate filosfico (Bignotto) Houve um resgate da poltica, como criao humana e que exige uma ao humana e no mais sobrenatural. Os republicanos deste perodo tinham que encontrar uma soluo para conter o papado e ao mesmo tempo as monarquias absolutistas.