ESTUDIO BBLICO

Tem a: Las Escritura s.

DOCTRINAS BSICAS DE LA BIBLIA

La singularidad de la Biblia: (Juan 5:39-40)(Hechos 17:11).

INTRODUCCIN. Preguntas tales como:
Podemos confiar en la Biblia? Es realmente divina? Qu dice ensear? Por
qu es el libro de los libros? Quien dice que no fue un truco de hombres? Es
verdaderamente el libro de Dios? Cmo se form? Y los originales, dnde estn?
Nos las hemos hecho todos, creyentes o incrdulos. Unos las predicamos muy
convencidos. Otros slo la estudian por obligacin. Otros vienen para tratar de
desmentirla. Otros ni siquiera se preocupan en leerla. Pero cuando vamos leyndola
el Espritu nos la revela y vamos entendindola. Cada vez nos conviene ms. Vemos la
mano de Dios y a su autor detrs. Nos convencemos de que es divina.

nica en su continuidad.

LAS ESCRITURAS-1

La Biblia es un libro diferente a todos los dems libros, un libro nico,

especial, singular, que no tiene igual o semejante.
Fue escrito en un tiempo de 1.600 aos, a lo largo de 60 generaciones. Escrito
por ms de 40 autores de todas las clases sociales: reyes, campesinos, filsofos,
poetas, estadistas, eruditos,...
Ejemplos: Moiss: lder poltico, Ams:
militar, Lucas: mdico, Nehemas: copero,...

pastor

de

ovejas,

Josu:

general

Fue escrita en diferentes lugares geogrficos: Moiss en el desierto, Lucas

mientras vigilaba, Jeremas en la crcel,...
Fue escrita en diferentes pocas: David en tiempos de guerra, Salomn en
tiempos de paz,...
Fue escrita bajo diferentes estados de nimo: unos con gran gozo, otros en la
desesperacin.
Fue escrita en tres continentes: Asia, Africa y Europa.
Fue escrita en tres idiomas: En hebreo y Arameo el Antiguo Testamento, y en
Griego el Nuevo Testamento.
Incluye, entre su contenido, centenares de asuntos
mencionarse o desautorizarse crea opiniones contrarias.

de

controversia.

Al

Los autores bblicos hablaron de muchos temas, pero desde Jeremas hasta el
Apocalipsis, la Biblia no pierde su continuidad.
Ncleo: "La Historia de la Redencin Humana por Dios".
La unidad y continuidad en toda ella no se contradice. Y como prueba final de
su continuidad: enfrentarla (compararla) con los grandes libros del mundo.

nica en su circulacin.
Ha sido leda por ms gente que otro libro. Publicada en ms idiomas que otro
libro. No existe un libro que se pueda igualar en circulacin con la Biblia. Esto
quiere decir algo? No?
El primer libro formal que se public fue "La Vulgata Latina", y fue impresa
en la imprenta de Gutenberg. Hace aproximadamente de 30 a 40 aos, la Sociedad
Bblica y Extranjera Britnica dijo que para cumplir con la demanda que tena les
era necesario publicar:
-

1 Copia cada tres segundos, da y noche.

22 Copias cada minuto, da y noche.
1.369 Copias por hora, da y noche.
32.876 Copias cada da del ao.

Todas estas Biblias se despacharon a diferentes partes del mundo en 4.583

bultos de 490 toneladas cada uno. No slo es una prueba ms de que la Biblia, la
Palabra de Dios, es el libro nico.

LAS ESCRITURAS-2

nica en su traduccin.
Fue el primer libro que se tradujo: la Septuaquinta se tradujo al griego del
hebreo, N.T. Se la ha traducido, vuelto a traducir y perfeccionarse ms que
cualquier otro libro existente.
Se llega a 1.966: la Biblia entera haba aparecido en 240 idiomas y dialectos.
Uno a uno, libros completos de ella, en 739 idiomas adicionales. Entre 1.950 y
1.960, haba ms de 3.000 traductores bblicos trabajando en su traduccin.

nica en su supervivencia.
Supervivencia a travs del tiempo. Fue escrita en materiales variables y fue
copiada antes de la invencin de la imprenta, pero esto no perjudic ni su estilo,
correccin ni existencia.
Cuando se compara la Biblia con otros
evidencia manuscrita que cualquier otro libro.

manuscritos

antiguos,

tiene

ms

T. Roberson, autor de la "Gramtica griega del Nuevo Testamento" dice:

"Existen unos 8.000 manuscritos de la Vulgata Latina. Por lo menos 1.000
copias de otras versiones primitivas. Se le suma 4.000 manuscritos griegos y tenemos
13.000 copias manuscritas en porciones del Nuevo Testamento."
Un comentario: Con relacin a las 13.000 porciones completas e incompletas del
N.T. que han sobrevivido desde antiguo, qu otra obra clsica cuenta con este
respaldo?

Supervivencia a travs de la persecucin.

La Biblia ha soportado ataques mal intencionados como ningn otro libro. Han
tratado de quemarla, prohibirla, de ponerla fuera de la ley, contradecirla e
igualarla.
Ancdota: Volame, el destacado incrdulo francs en 1.778, dijo que 100 aos
despus de su poca el cristianismo sera borrado de la existencia, y pasara a la
historia. Qu es lo que sucedi? Volame muri y la Biblia sigue llevando bendicin
por donde va.
Hecho histrico: En el ao 303 d.C., Diocleciano expidi un edicto para
destruir a los cristianos y a su libro sagrado. Se orden que en todas partes y por
orden imperial que:
a.
b.
c.
d.

Las
Las
Los
Los

Iglesias fueran demolidas.

Escrituras fueran destruidas.
que tenan altos cargos, seran privados de ellos.
que persistan, seran privados de su libertad.

La irona histrica: Constantino, que sucedi a Diocleciano 25 aos ms tarde,

orden a Eusebio para que copiara 50 Biblias a expensas del gobierno.

LAS ESCRITURAS-3

"LA BIBLIA ES NICA EN SU SUPERVIVENCIA."

Ms de un millar de veces, las campanas han anunciado la muerte de la Biblia.
Se ha formado el cortejo fnebre, se ha inscrito la lpida mortuoria y se ha ledo
el oficio, pero, de manera inexplicable, "EL CADVER NUNCA HA APARECIDO".
Ningn libro ha sido tan molido, cernido, escudriado y vilipendiado.
"La Biblia, todava hoy, es amada por millones, leda por millones y estudiada
por millones". ALELUYA!
DATOS HISTRICOS: Hubo un tiempo en que se le daba crdito a los resultados
confirmados de la alta poltica. Pero debido a los errores, cayeron junto al camino.
Ejemplos de estos errores: (La hiptesis documentaria) Su base era el
Pentateuco (5 libros de Moiss). Decan que no pudo ser escrito por Moiss, pues los
resultados que la alta crtica confirmaba, demostraba que la escritura no se conoca
en los tiempos de Moiss. Por lgica, tenan que ser autores ms recientes.
LA IRONA HISTRICA (de nuevo): Entonces se descubri el Cdigo Negro, las
Leyes del Rey Hasurabi. Tena caracteres de forma de CEA. Era posterior a Moiss?
NO! Todo lo contrario. Era anterior, no slo a la poca de Moiss, sino a la de
Abraham. Sobrepasaba en antigedad al Pentateuco, al menos en tres siglos. ALELUYA!
LA BIBLIA ES NICA.
LOS MUROS DE JERIC: Los crticos dijeron que los muros no pudieron haberse
desplomado y sabemos que se desplomaron.
LA EXISTENCIA DEL PUEBLO HITITA: La alta crtica neg que hubiera existido
este pueblo. Slo lo nombraban en el Antiguo Testamento. No haba otro registro de
su existencia. Se volvieron a equivocar. La Arqueologa nos demostr despus que hay
centenares de referencias que cubren ms de 1.200 aos de civilizacin Hitita.
"LA BIBLIA ES NICA CUANDO SE ENFRENTA A SUS CRTICOS."

La Biblia es nica en sus enseanzas.

Aparte de ser el libro ms notable, es el nico volumen producido por el
hombre, o por un grupo de hombres, en el cual se puede encontrar un gran grupo de
profecas relativas a naciones en forma individual, a Israel, a todos los pueblos de
la tierra, a ciertas ciudades y a la venida de UNO, que sera el MESAS.
Ejemplos: El mahometanismo no puede sealar ninguna profeca acerca de la
venida de Mahoma, que hubiera sido expresada cientos de aos antes de su nacimiento.
Tampoco pueden los fundadores de ningn culto, en este pas, identificar
ningn antiguo texto que pronunciase especficamente su aparicin.
Podemos estudiar las profecas referentes a Jess o cualquier otro tema, y
quedaramos convencidos por su exacto cumplimiento.
HISTORIA: La Biblia es prolfera en historia del pueblo judo. Desde 1 de
Samuel y a travs de 2 de Crnicas, se halla la historia de Israel, cubriendo
LAS ESCRITURAS-4

aproximadamente CINCO siglos.

No hay tantos datos histricos, familiares, en los escritos de Egipto,
Babilonia, Grecia, Roma, Siria, Fenicia, pueblos germnicos, la India o China.

Personalidades.
La Biblia no es la clase de libro que el hombre escribira, si pudiera, o que
podra hacer escribir, si quisiera hacerlo. Pues la Biblia trata con mucha
frecuencia a cerca de los pecados y desastres de vidas y personajes. Todo lo
contrario a las biografas actuales.
EJEMPLOS SEGUROS: (Deuteronomio 9:24) Los pecados del pueblo denunciados.
(Gnesis 12:11-13) El pecado de los patriarcas. Los evangelistas descubren sus
propias faltas y las de los Apstoles. (1 de Corintios) Desrdenes en las
Iglesias...
Tambin hay que destacar la gloria de grandes hombres de Dios, influyentes y
que llenan las pginas de la Biblia, cada una con su peculiaridad.
Aunque se destruyeran todas las Biblias de las grandes ciudades, el libro se
poda restaurar en todas las partes esenciales a partir de las citas que se
encuentran en las estanteras de las bibliotecas de la ciudad, pues existen obras
dedicadas exclusivamente a mostrar la gran influencia de la Biblia, y que ella ha
tenido sobre ellos.
Veamos libros afines que ha producido la Biblia: DICCIONARIOS BBLICOS ENCICLOPEDIAS - LXICOS - COMENTARIOS - ATLAS - BIBLIOGRAFAS - TEOLOGA - GEOGRAFA
BBLICA - EDUCACIN RELIGIOSA, y otras muchas obras.
Lo dicho anteriormente: no es una prueba de que la Biblia es cierta, pero es
una prueba de su singularidad. "NO HAY OTRO LIBRO COMO L".
Ancdotas: La Biblia fue el primer libro religioso que fue llevado al espacio
exterior, en microfilm. Los astronautas leyeron en Gnesis 1:1.
Qu dira Voltaire despus de esto?

DOCTRINAS FUNDAMENTALES DE LA BIBLIA

CMO FUE PREPARADA LA BIBLIA?
LAS ESCRITURAS-5

INTRODUCCIN: Muchos tenemos interrogantes respecto al trasfondo de la Biblia,

de sus divisiones y que materiales se usaron para su produccin.

Materiales Usados en su Preparacin.

MATERIAL DE ESCRITURA:
PAPIRO: Muchos manuscritos antiguos no se han podido recuperar debido a los
materiales perecederos que se usaban. Era el material ms comn de la antigedad. Se
hacan de la planta de PAIRO. Es una caa que crece en los lugares poco profundos de
los lagos y ros de Egipto y Siria. Haba un puerto en Siria llamado BIBLOS, donde
se embarcaban grandes cantidades de papiros.
Se supone que la palabra griega para libros (Biblos) proviene del nombre de
este puerto.
El fragmento ms antiguo de papiro que se conoce data del ao 2.400 a.C.
Los primeros manuscritos se hicieron en papiro y habra sido difcil que
sobrevivieran excepto en zonas secas, tales como las arenas de Egipto o en arenas
similares a las de QUMRAN, donde se descubrieron los Rollos del Mar Muerto.

PERGAMINO: Este era el nombre que se le daba a las pieles curtidas de oveja,
cabras, antlopes y otros animales. Provienen del nombre de la ciudad de Prgamo, en
Asia Menor, pues all fue, por algn tiempo, un lugar de abundante produccin.
VITELA: Era el nombre que se le daba al cuero de ternero. A menudo se tean
de color prpura. Algunos de los manuscritos que se conservan en la actualidad son
de Vitela pura. Los rollos ms antiguos de cuero datan de alrededor del 1.500 a.C.
OSTRAGA: Es alfarera sin vidrio, comnmente llamados TIESTOS o CACHARROS. Se
han encontrado abundantemente en Egipto y Palestina (Job 2:8). Tambin se hacan
inscripciones en piedra con una pluma de hierro.
TABLILLAS DE ARCILLA: Se inscriban con un instrumento agudo y luego se
secaban con el fin de que el registro quedara permanente. Era el mtodo ms barato y
uno de los ms durables.
TABLILLAS DE CERA: Se empleaba un estilete metlico sobre un trozo de madera
plana recubierta de cera.

Instrumentos Usados para Escribir.

CINCEL: Instrumento de hierro usado para grabar en piedra.
ESTILETE

METLICO:

Instrumento

de

cabeza

plana

con

forma

de

cua.

El

LAS ESCRITURAS-6

estilete se usaba para hacer inscripciones en arcilla y tablillas de cera.

PLUMA: Era una caa con punta hecha de juncos de 15 a 40 centmetros de largo,
quedando el extremo cortado en forma de cincel, con el fin de poder hacer
inscripciones con forma gruesa o delgada. (Jeremas 8:8). Se us pluma de vitela
para pergamino y papiro.
TINTA: Era, generalmente, un compuesto de carbn, goma y agua.

Forma de los Antiguos Libros.

ROLLOS: Se hacan pegando hojas de papiros unas con otras y luego enrollndose
alrededor de un palo. La escritura sola hacerse slo por un lado. Medan de 7 a 12
metros, aunque los haba ms largos.
LA FORMA DEL CDICE O LIBRO: Semejantes a los de hoy, hechos con hojas de
papiro y escritos por ambos lados.

Algunos Datos Histricos.

CAPTULOS: Esteban Jangtn, profesor de la Universidad de Pars y ms tarde
Arzobispo de Cantemburj, dividi la Biblia segn la moderna divisin en captulos.
VERSCULOS: Los primeros indagadores de versculos variaron desde el uso de
espacios entre palabras, hasta letras o nmeros. Las primeras divisiones en
versculos ampliamente aceptadas aparecieron alrededor del ao 900 d.C. Al principio
no tuvo acogida universal.
La Vulgata Latina fue la primera Biblia que incorpor la divisin, tanto en
captulos como en versculos, en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento.

DOCTRINAS FUNDAMENTALES DE LA BIBLIA

EL CANON
LAS ESCRITURAS-7

Significado de la Palabra "Canon".

Esta palabra viene de la raz que significa "caa". En hebreo es "GANEH" y en
griego es "KANON". Se utiliz para medir y, eventualmente, lleg a tener el
significado de "norma".
Orgenes us la palabra "Canon" para expresar lo que se llama "Regla de Fe";
la lista por la cual hemos de medir y evaluar. Ms tarde lleg a significar una
"Lista" o tambin un "ndice".
La palabra "Canon", aplicada a la escritura, significa una lista oficialmente
aceptada de libros.
ANCDOTA: La Iglesia no cre el Canon o los libros incluidos en lo que
llamamos Escritura. Ms bien la Iglesia reconoci los libros que eran inspirados. Y
las pruebas a las que se someti un libro para incluirlo en el "Canon".
Haba cinco reglas o guas para saber si un libro era o no cannico o de
Escritura. Es autoritativo? Proviene de la mano de Dios? Viene este libro con un
lenguaje "As dice el Seor"? Es proftico? Fue escrito por un hombre de Dios? Es
autntico? Es dinmico? Tiene el poder de transformar vidas? Fue recibido? Fue
aceptado por el Pueblo de Dios?

El Canon del Antiguo Testamento.

FACTORES QUE DETERMINAN LA NECESIDAD DEL CANON DEL A.T.
Los judos, despus de la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.C., fueron
esparcidos y se vieron en la necesidad de determinar que libros constituan "La
Palabra Autorizada de Dios". Haba muchos escritos falsos, y los judos llegaron a
ser un pueblo de un solo libro. El Cristianismo empez a florecer, y haba muchos
escritos de los cristianos circulando.
EL CANON HEBREO: La divisin del "Canon" del Antiguo Testamento judaico.
LA LEY (ORAM): Gnesis - xodo - Levtico - Nmeros - Deuteronomio.
LOS PROFETAS (NEBHILM).
LAS ESCRITURAS (CETUBIM): Libros poticos: Salmos, Proverbios, Job.
CINCO ROLLOS (UGILLO): Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Ester,
Eclesiasts.
LIBROS HISTRICOS: Daniel, Esdras, Nehemas, Crnicas.
Nosotros tenemos el mismo Canon que los judos. Slo se diferencia en que
nosotros dividimos Samuel, Reyes y Crnicas. Los judos consideran a los profetas
menores como un solo libro.
LAS ESCRITURAS-8

EL TESTIMONIO DE CRISTO REFERENTE AL CANON DEL A.T. (Lucas 24:44).

LA LEY - PROFETAS - SALMOS. Las tres secciones en que se divida la Biblia
Hebrea.
LITERATURA APCRIFA DEL A.T..
Apcrifo: Escondido u oculto (apokruphos).
Jernimo fue el primero (Siglo IV) en nacer a esta literatura apcrifa. Por
qu no son cannicos? Por no reunir los requisitos para la canonicidad. Abundan en
inexactitudes, tanto histricas como geogrficas. Ensean doctrinas falsas, y
fomentan prcticas que estn en desacuerdo con la escritura inspirada.
Recurren a tipos literarios (abundan), el estilo no guarda relacin con la
Escritura. Carecen de los elementos distintivos que le dan a la verdadera Escritura
su carcter divino.
ALGUNOS LIBROS APCRIFOS: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobas, Judit, adiciones a
Ester, la Sabidura de Salomn, Eclesistico, Baruc, la Oracin de Manass, el Canto
de los Tres Jvenes Hebreos. Todos ellos libros apcrifos.
TESTIMONIOS:
FILN (filsofo judo de Sujandina) cit abundantemente el A.T. y
reconoci la triple divisin, pero nunca cit a los apcrifos como inspirados.

an

JOSEFO (historiador judo) excluye explcitamente a los apcrifos, no citando

estos libros como literatura inspirada.
JESS y los escritores del N.T. nunca citaron a los apcrifos.
Ningn Canon o Concilio de la Iglesia Cristiana, durante los primeros cuatro
Siglos, reconoci a los apcrifos como inspirados. Muchos de los Grandes Padres de
la Iglesia Primitiva hablaron en contra de los apcrifos, por ejemplo, Orgenes,
Cirilo de Jerusaln, Estanasio,...
JERNIMO, el gran escritor y traductor de la Vulgata, rechaz los apcrifos
como parte de Canon. Jernimo disputo con Agustn a travs del Mediterrneo sobre
este punto.
Muchos eruditos catlicos romanos, durante el perodo de la Reforma,
rechazaron los apcrifos. Lutero y los reformadores rechazaron la canonicidad de los
apcrifos.
No fue hasta el ao 1.546, en una accin polmica en el Concilio en contra de
la Reforma de Torento, que los apcrifos fueron recibidos y aceptados como cannicos
por la Iglesia Catlica Romana.

El Canon del Nuevo Testamento.

El factor bsico para aceptar (determinar) la canonicidad del N.T. fue la
LAS ESCRITURAS-9

inspiracin de Dios y la calidad apostlica.

En la terminologa del N.T., la Iglesia estaba edificada sobre el fundamento
de los apstoles y profetas (Efesios 2:20), a los cuales Cristo haba prometido
guiar a toda la verdad (Juan 16:13) mediante el Espritu Santo.
Se dice que la Iglesia en Jerusaln continu en la doctrina de los apstoles y
la Comunin (Hechos 2:42). El trmino apostlico, tal como se usa para la prueba de
la canonicidad, no significa precisamente que tiene un apstol como su autor, o que
fue preparado bajo la direccin de los apstoles. Era la aprobacin apostlica y la
autoridad apostlica. El nico que habla en el N.T. con autoridad propia y seguridad
es el SEOR.

Los Libros Cannicos del Nuevo Testamento.

RAZONES PARA DETERMINAR LA CANONICIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO.
DATOS HISTRICOS: Maorcin, que era hereje, desarroll su propio Canon, y
comenz a propagarlo, as que la Iglesia necesitaba "anular" su influencia,
determinando cual era el verdadero "Canon" del Nuevo Testamento.
Muchas Iglesias orientales estaban usando en sus cultos libros claramente
falsos y dudosos, y eso exiga un "CANON" del N.T.
El Edicto de Diocleciano, 303 d.C., dnde se mandaba destruir los libros
cristianos, Quien deseaba morir por lo que era un simple libro religioso? Era
necesario saber si en verdad era sagrado por parte de Dios?
Anastasio de Alejandra es el que nos dice la lista de libros del N.T. ms
antiguo y que cuadra con el actual.
Poco tiempo despus, Anastasio, Jernimo, Agustn y otros escritores, definen
el Canon del N.T. en 27 libros.
Policarpo, Clemente y otros se refieren a los libros del A.T. y del N.T. con
la frase siguiente: "Como se ha dicho en las Escrituras".
Los escritos de Irineo (180 d.C.) confirman el reconocimiento cannico de loa
Cuatro Evangelios, de los Hechos y Romanos. Tambin 1 y 2 de Corintios, Glatas,
Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 de Timoteo,
Tito, 1 de Juan y Apocalipsis.
Cuando, por fin, un Concilio de la Iglesia, El Snodo de Hipona (393 d.C.),
confeccion una lista de los 27 libros del N.T., no confiri sobre ellos ninguna
autoridad que ya
no tuvieran, sino que solamente reconoci su canonicidad ya
establecida previamente. Desde aquella ocasin no ha habido "serias opciones", ni de
parte de los Catlicos, ni de Protestantes, por aceptar el "CANON" del Nuevo
Testamento.

Una Lista de los Apcrifos del Nuevo Testamento.

LAS ESCRITURAS-10

Epstola de Plendo, Bernab, Epstola a los Corintios antigua, Epstola de

Clemente, Apocalipsis de Pedro, los Hechos de Pablo, Epstola a los Laodicenses, el
Evangelio de acuerdo a los Hebreos, las Siete Epstolas de Ignacio y Epstola de
Policarpo a los Filipenses.

DOCTRINAS FUNDAMENTALES DE LA BIBLIA

LA CREDIBILIDAD DE LA BIBLIA
BOSQUEJO DEL TEMA:

1.
2.

Confirmacin por el texto histrico.

Confirmacin por la Arqueologa.

Introduccin.
Lo que aqu vamos a establecer (hablar) es que podamos
Escrituras. Qu confianza nos ofrecen?, y no tanto su inspiracin.

confiar

en

las

La confiabilidad histrica de las Escrituras debera ser sometida a prueba con

el mismo criterio con el cual han sido probados todos los documentos histricos.
Qu es la prueba bibliogrfica? Consiste en un examen de la transmisin
textual por medio de la cual llegaron hasta nosotros los documentos. En otras
palabras, no teniendo los documentos originales, cuan de fiar son las copias que
tenemos en relacin con el nmero de manuscritos y el perodo de tiempo entre el
original y las copias existentes?

Testimonio de los Padres Apostlicos.

CLEMENTE DE ROMA: en sus escritos cita a Mateo, Juan, Hechos, Romanos, 1
Corintios, Efesios, Glatas, Colosenses, Santiago, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2
Timoteo y 1 Pedro.
IGNACIO (70-110 d.C.): fue Obispo de Antioqua y sufri martirio. Conoci bien
a los Apstoles y fue discpulo de Policarpo. Las siete Epstolas contiene: Mateo,
Marcos, Lucas, Hechos, 1 Corintios, 1 Pedro, Hebreos y Tito.
POLICARPO (70-156 d.C.): martirizado a los 86 aos de edad, fue Obispo de
Esmirna y discpulo del Apstol Juan.

LAS ESCRITURAS-11

BERNAB (70 d.C.)

TATIAN (170 d.C.)
IRINEO (170 d.C.): Obispo de Lyon.
CLEMENTE DE ALEJANDRA (150-212 d.C.): 2.400 de sus citas son de todos los
libros del Nuevo Testamento, ms de 7.000 veces, de las cuales 3.800 son de los
Evangelios.
HIPLITO (170-235 d.C.): tiene ms de 1.300 referencias al N.T.
JUSTINO MRTIR (133 d.C.): combati al hereje Marcin.
ORGENES (185-253 d.C.): cumpli ms de 6.000 obras, y renen ms de 18.000
citas del Nuevo Testamento.
CIPRIANO (muerto en el 258 d.C.): Obispo de Cartago, us aproximadamente 740
citas del A.T. y ms de 300 del N.T.
OTROS PADRES PRIMITIVOS: Agustn, Amabio, Jactancio, Crisstomo, Jernimo,
Gajo Romano, Atanasio, Efran el Sirio, Gregorio de Nina, etc.

El Testimonio de los Rollos del Mar Muerto.

Qu son los
Escrituras Hebreas?

Rollos

del

Mar

Muerto

respecto

la

confiabilidad

de

las

Estn compuestos por unos 40.000 fragmentos inscritos. De estos fragmentos se

han reconstruido ms de 500 libros. Se han descubierto muchos libros extra-bblicos
que arrojaron luz sobre la comunidad religiosa de Qumnran.
Escritos tales como:

propsito

1. Documento de Zadokite.
2. Un reglamento de la Comunidad.
3. Manual de Disciplina, que nos ayuda a comprender la vida y el
de la Comunidad de Qumnran.

CMO SE ENCONTRARON LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO?

En febrero de 1.947 un pastor beduino llamado Mohamed buscaba una cabra. Lanz
una piedra a una cueva y son a alfarera, baj y hall tinajas con rollos.
EL VALOR DE LOS ROLLOS
Los ms antiguos manuscritos que tenemos eran del 900 d.C. en adelante. El
LAS ESCRITURAS-12

impacto de este descubrimiento consiste en la exactitud del Rollo de Isaas (916

d.C.), texto Masotrico que es 1.000 aos posterior.
De las 166 palabras de Isaas 53, hay solamente 17 letras discutibles por
cuestin del deletreo y que no afectan en el sentido.

La Septuaquinta verifica la Genuidad del Texto Hebreo.

La Septuaquinta fue el nombre que se le dio a la traduccin griega de las
Escrituras Hebreas, durante el reinado del rey Tolomeo Filadelpo en Egipto (285-246
a.C.).

Confirmacin
Biblia.

Histrica

Arqueolgica

de

la

Veracidad

de

la

El Nuevo Testamento nos ofrece el recurso histrico primario para la

informacin acerca de Jess. Por esto muchos crticos, durante los siglos XIX y XX,
han atacado la confiabilidad de los documentos bblicos. Parece haber una constante
andanada de acusaciones que no tienen fundamento histrico o que han sido
desacertadas mediante los descubrimientos y la investigacin arqueolgica.
Los descubrimientos arqueolgicos
manuscritos del Nuevo Testamento.

han

confirmado

la

exactitud

de

los

- El Manuscrito de John Ryland (130 d.C.) se conserva en la Biblioteca John

Ryland de
Manchester (Inglaterra). Es el fragmento ms antiguo del N.T., y es una
porcin del
Evangelio de San Juan.
- El Papiro de Chester Beatty (200 d.C.) se conserva en el Museo Chester
Beatty en
Dubln, y es propiedad, en parte, de la Universidad de Michigan. Esta
coleccin tiene
cdices en papiro, tres de los cuales contienen grandes porciones
del N.T.
- El
Boedmer de
Este sirvi
manuscritos

Papiro Boedmer II (150-200 d.C.) se halla ubicado en la Biblioteca

Literatura Mundial, y contiene la mayor parte del Evangelio de San Juan.
de
puente sobre el vaco que haba entre el tiempo de Cristo y los
existentes de fechas posteriores.

Hay otros manuscritos que datan de fechas posteriores. Algunos de ellos son:
-

Diatesaron (160 d.C.)

El Cdice Sinatico (350 d.C.)
El Cdice Vaticano (325-350 d.C.)
El Cdice Alejandrino (400 d.C.)
El Cdice Eframico (400 d.C.)
LAS ESCRITURAS-13

- El Cdice Baza (450 d.C.)

Sir William Ramsay es considerado como uno de los arquelogos ms renombrados
de la historia. Estudi en una escuela alemana de historia que enseaba que el libro
de los Hechos fue producto de la mitad del siglo II d.C. y no del primer siglo como
el libro para darlo a entender.
As que en su investigacin sobre la historia del Asia Menor, Ramsay le puso
poca atencin al Nuevo Testamento.Su investigacin, sin embargo, con el tiempo lo
oblig a considerar los escritos de Lucas. Observ la meticulosa exactitud de los
detalles histricos y gradualmente comenz a cambiar su actitud hacia el Libro de
los Hechos.
Se vio obligado a concluir que "Lucas es un historiador de primera clase y
categora. Este autor (Lucas) debe ser colocado al lado de los ms grandes
historiadores".
A causa de la exactitud del detalle minucioso, Ramsay acept finalmente que
los Hechos no podan ser un documento del Siglo II, sino ms bien del primero.
(Lo que aqu estamos estableciendo
Escritura, no su inspiracin).

es

la

confiabilidad

histrica

de

la

A menudo cuando se habla con alguien acerca de la Biblia, sarcsticamente

responde que no se puede confiar en lo que dice la Biblia. Por qu? Porque fue
escrita hace casi dos mil aos. A esta clase de personas les podemos responder con
toda seguridad que podemos confiar en la Escrituras. Podemos asegurar que hay ms
evidencias que respaldan la confiabilidad del N.T. que la que existe en favor de
cualquier grupo de diez obras de la literatura clsica en conjunto.
Cuales son las pruebas que se aplican a cualquier obra literaria o histrica
para determinar si es exacta o fidedigna? La confiabilidad histrica de las
Escrituras debe de ser probada mediante los mismos criterios por los cuales son
probados los documentos histricos.
HAY TRES PRINCIPIOS BSICOS:
1 La prueba bibliogrfica.
2 La prueba de las evidencias internas.
3 La prueba de las evidencias externas.

1 La Prueba Bibliogrfica.
Consiste en un examen de la transmisin textual mediante la cual los
documentos
llegaron a nosotros. En otras palabras, en el caso de no tener los
documentos originales, hemos de examinar la autenticidad de las copias de que
disponemos en relacin con el nmero de manuscritos y el tiempo transcurrido entre
el original y la copia existente. Podemos apreciar la tremenda riqueza de autoridad
del Nuevo Testamento, desde el punto de vista de los manuscritos, al compararlos con
el material textual procedente de otras fuentes antiguas notables.

Autor

Fecha
Escritura

Copia ms
Temprana

Lapso de
Tiempo

Nmero de
Copias

LAS ESCRITURAS-14

Cesar

100-44 A.C.

900 D.C.

1.000 Aos

10

Livio

59 A.C. - 17 D.C.

900 D.C.

1.200 Aos

20

Platn

427-347 A.C.

1.100 D.C.

1.000 Aos

Tcito

100 D.C.

1.100 D.C.

1.000 Aos

20

Obras menores

100 D.C.

1.000 D.C.

900 Aos

Plinio el
Menor

61-113 D.C.

850 D.C.

750 Aos

Tucdides

460-400 A.C.

900 D.C.

1.300 Aos

Seutonio

75-160 D.C.

950 D.C.

800 Aos

Herodoto

480-425 A.C.

900 D.C.

1.300 Aos

Sfocles

496-406 A.C.

1.000 D.C.

1.400 Aos

100

Horacio
Lucrecio

900 Aos
Muri 55 53
A.C.

1.100 Aos

Ctulo

54 A.C.

1.550 D.C.

1.600 Aos

Eurpides

480-406 A.C.

1.100 D.C.

1.500 Aos

Demstenes

283-222 A.C.

1.100 D.C.

1.300 Aos

200

Aristfeles

384-322 A.C.

1.100 D.C.

1.400 Aos

Aristfanes

450-385 A.C.

900 D.C.

1.200 Aos

10

Cuando llegamos a la autoridad del N.T., en lo que a manuscritos se refiere,

el contraste de la abundancia de material
es casi abrumador. Despus del
descubrimiento de los primeros manuscritos en papiros, que sirven como puente entre
los tiempos de Cristo y el Siglo II, otros manuscritos ,en abundancia, salieron a la
luz. Hoy existen ms de 20.000 copias de manuscritos del Nuevo Testamento, y de la
Ilada, por ejemplo, existen 643 manuscritos y es la obra que ocupa el segundo lugar
en cuanto a autoridad, despus del Nuevo Testamento.
La aplicacin de la prueba bibliogrfica al N.T. nos confirma que, en cuanto a
manuscritos, tiene ms autoridad que cualquier obra literaria clsica. Si agregamos
a esa autoridad el hecho de que durante ms de 100 aos se le ha hecho una intensa
crtica textual, uno puede llegar a la conclusin de que se ha establecido una
autoridad textual del Nuevo Testamento.

2 La Prueba de las Evidencias Internas.

Lo nico que ha determinado la prueba bibliogrfica, es que el texto que
actualmente tenemos es el que originalmente se escribi. Todava queda por
determinar si ese documento escrito es creble, y hasta que punto. Ese es el
problema de la crtica interna, que es la segunda prueba.
Esta prueba consiste en or las afirmaciones del documento que estamos
analizando y no asumir que hay fraude o error a menos que el autor se descalifique a
LAS ESCRITURAS-15

s mismo mediante contradicciones o mediante inexactitudes conocidas con respecto a

los hechos.
Los escritos del N.T. sobre la vida y enseanzas de Jess, fueron redactados
por hombres que haban sido testigos oculares de los eventos reales y de las
enseanzas de Cristo, o por personas que relataron lo que les dijeron directamente
los testigos oculares (Hechos 2:22, Hechos 26:24-26, Lucas 1:1-3, Lucas 3:1, Juan
19:35, 2 Pedro 1:16, 1 Juan 1:3).
Esta proximidad a los acontecimientos que se escribieron es un medio muy
efectivo para certificar la exactitud de lo que retiene el testigo. Los primitivos
predicadores del Evangelio saban el valor del testimonio y apelaron a l una y otra
vez. "Somos testigos de estas cosas", fue su constante y confiada declaracin.
Ciertamente la evidencia es que los cristianos primitivos tenan cuidado de
hacer distincin entre los dichos de Jess y las propias declaraciones o juicios.
Por ejemplo: Pablo al discutir los molestos temas del matrimonio y del divorcio en
1 Corintios 7, tiene cuidado de hacer distincin entre su propio consejo sobre el
tema y la reglamentacin del Seor; "no yo, sino el Seor...", y luego "digo yo, no
el Seor...".
Y no solamente con testigos presenciales amistosos contaban los primitivos
cristianos. Haba otros menos dispuestos que tambin estaban en condiciones y
conocimiento de los principales hechos del Misterio y Muerte de Jess. Los
discpulos no podan permitirse arriesgar imprecisiones, lo que sera puesto al
descubierto de inmediato por parte de aquellos oyentes que tambin haban sido
testigos. Ellos no solamente decan "Nosotros somos testigos de estas cosas", sino
tambin "Como vosotros mismos sabis" (Hechos 2:22).
Si hubiese tendencia a apartarse de los hechos, la presencia de testigos en el
auditorio habra servido como eficaz correctivo (Hechos 26:26-29).
El Ministerio de Jesucristo haba dejado honda huella en la memoria de los
habitantes de Jerusaln. Los milagros eran innegables y formaban parte de las
conversaciones, y en miles de hogares y puntos de reunin de los judos, y an de
los incrdulos, reconocen que era alguien poderoso en palabras y que ningn hombre
haba hablado as. El testimonio de Jesucristo y de sus apstoles no se llev a cabo
en algn rincn, sino a la vista de todo el pueblo, de los grandes a los pequeos.

3 La Prueba de las Evidencias Externas.

La prueba de la historicidad, es la de las evidencias externas. Consiste en
confirmar o negar el testimonio interno de los documentos a travs de otro material
histrico. La conformidad o el acuerdo con otros hechos conocidos, histricos o
cientficos, es a menudo la prueba decisiva del testimonio, bien sea de uno o ms
testigos. En otras palabras, qu otras fuentes existen, aparte de la literatura
bajo anlisis, que comprueban su precisin, confiabilidad y autenticidad?

Evidencia Confirmatoria de Autores Extra-Bblicos:

Eusebio en su Historia Eclesistica III.39, preserva los escritos de Papias,
obispo de Hierpolis (130 d.C.), los que este consigui del anciano apstol Juan. El
anciano acostumbraba a decir tambin esto: "Marcos, que haba sido el interprete de
Pedro, escribi con precisin todo lo que Pedro mencion, ya fueran dichos o hechos
de Cristo, aunque no precisamente en orden. Por cuanto l no fue ni oyente ni
compaero del Seor, pero despus acompa a Pedro, quin adaptaba sus enseanzas
segn la necesidad lo requera, y no como si estuvieran haciendo una recopilacin de
LAS ESCRITURAS-16

los dichos del Seor. De modo que Marcos no cometi error al registrar algunas cosas
que de este modo Pedro mencionaba, por cuanto el inters de l era este, no omitir
nada que hubiese odo, ni incluir entre ello alguna declaracin falsa".
Irineo, Obispo de Lyon (180 d.C.), fue discpulo de Policarpo, Arzobispo de
Esmirna, quin haba sido cristiano durante 86 aos, y fue discpulo de Juan el
Apstol, escribi: "Mateo public su evangelio entre los hebreos (es decir, judos)
en su propia lengua, cuando Pedro y Pablo estaban predicando en Roma y fortaleciendo
a la Iglesia all. Despus de su partida (es decir, su muerte), que una vigorosa
tradicin coloca en el tiempo de la persecucin de Nern, en el ao 64, Marcos, el
discpulo e intrprete de Pedro, personalmente nos entreg por escrito la sustancia
de la predicacin de Pedro, y Lucas, el compaero de Pablo, escribi en un libro el
Evangelio predicado por su maestro. Entonces Juan, el discpulo de Seor, que
tambin se recost sobre su pecho (esta es una referencia a Juan 13:23 y 21:20),
personalmente produjo su propio Evangelio mientras viva en feso, en Asia".
Sir William Ramsay: "La historia de Lucas no tiene ningn parangn respecto de
su veracidad".
Clemente
autntica".

de

Roma

(95

d.C.):

"Usa

la

Escritura

como

si

fuera

de

fiar

Ignacio (70-110 d.C.) fue Obispo de Antioqua y sufri martirio por su fe en

Cristo. Conoci a todos los Apstoles y se hallaba en el grupo de accin (en otra
palabras, un discpulo) de Policarpo, quien fue discpulo del Apstol Juan. Daba
crdito a la Escritura, en que basaba su fe sobre la exactitud de la Biblia. El
tena abundante material y testigos para descubrir la veracidad de las Escrituras.

Confirmacin por la Arqueologa.

La
Arqueologa
ofrece
frecuentemente
un
poderoso
testimonio
externo.
Contribuye a la crtica bblica, no en el aspecto de la inspiracin y la revelacin,
sino por el hecho de que provee evidencias sobre la existencia y la exactitud de los
eventos que se narran.
El arquelogo Joseph Free escribe: "La Arqueologa ha confirmado incontables
pasajes que han sido rechazados por los crticos como antihistricos o
contradictorios de los hechos conocidos."
Ya hemos visto que la Arqueologa hizo que Sir William Ramsay cambiara sus
negativas convicciones iniciales acerca de la historicidad de Lucas, y llegara a la
conclusin de que el Libro de los Hechos era exacto en su descripcin de la
topografa, las antigedades y la sociedad de Asia Menor.
F. F. Bruce dice que: "Legtimamente se puede decir que la Arqueologa ha
confirmado los datos del Nuevo Testamento."
EJEMPLOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO DE CONFIRMACIN ARQUEOLGICA.
Segn las Escrituras: "Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas
mismas palabras." (Gnesis 11:1). Despus de la destruccin de la Torre de Babel,
Dios confundi la lengua de toda la tierra (Gnesis 11:9). Muchos fillogos modernos
dan fe de la posibilidad de un origen tal para los idiomas del mundo.

LAS ESCRITURAS-17

Durante las excavaciones de Jeric (1930-1936), Gartang encontr algo

sorprendente, que en una declaracin de su hallazgo fue preparada y firmado por l y
por otros dos miembros del equipo. Refirindose a estos hallazgos, Gartang dice: "En
lo que se refiere al hecho principal, no hay dudas, los muros cayeron hacia fuera
tan completamente que los atacantes pudieron pasar y encaramarse a ellos, y pasar
por encima de sus ruinas hasta el interior de la ciudad."
Qu era lo inusitado? El hecho de que los muros de las ciudades no caen hacia
afuera, sino que caen hacia adentro. Si embargo en Josu 6:20 leemos: "...y el muro
se derrumb. El pueblo subi luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante, y
la tomaron."
Los muros se hicieron caer hacia afuera.
Julio Wellhausen, un buen conocido crtico bblico del Siglo XIX, tuvo la
impresin de que el registro acerca del lavacro hecho de los espejos de bronce, no
constitua una inscripcin original en el cdigo sacerdotal. Al proceder de ese
modo, pone el registro del Tabernculo demasiado tarde, para la poca de Moiss.
Sin embargo, no existe razn vlida para emplear la fecha posterior propuesta
por Wellhausen (500 a.C.). Existen evidencias arqueolgicas especficas de tales
espejos de bronce en lo que se conoce como el "Perodo del Imperio" en la historia
de Egipto (1.500-1200 a.C.). De este modo vemos que este perodo resulta
contemporneo con Moiss y con el xodo.
OBSERVACIN:
Debe de ser extremadamente significativo que
evidencia corroboradora con relacin a la
perodos, no existe hoy ni un solo hallazgo
que pruebe que la Biblia est errada en algn

en vista de la gran masa de

historia bblica de estos
confiable de la arqueologa
punto.

EJEMPLOS DEL NUEVO TESTAMENTO.

Ya hemos dicho anteriormente a la conclusin a que lleg Sir William Ramsay
(considerado como uno de los ms grandes arquelogos que han existido) con respecto
a los Hechos de los Apstoles que escribi Lucas.
Hubo un tiempo en que prevaleca la idea de que Lucas haba estado totalmente
errado al describir las circunstancias que rodearon al nacimiento de Jess (Lucas
2:1-3). Se argumenta que no haba habido censo, que Cirineo no era gobernador de
Siria en aquel tiempo, y que no era cierto que todos tuviesen que volver al hogar de
sus antepasados.
Los descubrimientos arqueolgicos prueban, sin sombra de duda, que los romanos
mantenan un empadronamiento regular de los contribuyentes, y mantenan tambin
censos cada 14 aos.
Este procedimiento comenz bajo Augusto, y el primero tuvo lugar el 23-22 a.C.
9-8 a.C., y este ltimo sera aquel al que se refiere Lucas.
Hallamos evidencias de que Cirineo fue gobernador de Siria alrededor del ao 7
a.C.. Esta suposicin est basada en una inscripcin hallada en Antioqua,
asignndole este puesto a Cirineo. Como resultante de este hallazgo, ahora se supone
que fue gobernador dos veces. Una vez en el ao 7 a.C., y la otra en el ao 6 d.C.,
fecha asignada por Josefo, historiador judo.
Referente

que

tenan

que

volver

al

hogar

de

sus

antepasados

para

el

LAS ESCRITURAS-18

empadronamiento, se ha hallado un papiro en Egipto conteniendo instrucciones para la

realizacin del censo. Y en ello dan instrucciones de que cada uno tena que volver
a su tierra de procedencia, a fin de contemplar el registro familiar.
Y estos son unos de los muchos ejemplos que hay de la confirmacin por la
arqueologa de que la Biblia es veraz e histricamente digna de confianza. Si uno
desecha la Biblia como poco digna de confianza, debe entonces descartar tambin casi
toda la literatura de la antigedad. Es necesario aplicar la misma clase de prueba,
ya sea que la literatura que se investiga sea secular o religiosa.

Ferrol,a 29deJulio de 1.995

- Juan Rodrguez Arroyo -

LAS ESCRITURAS-19