TEMA 1 EL LENGUAJE Y LA NATURALEZA HUMANA

HOMO LOQUENS La posesin del lenguaje es la capacidad que nos singulariza frente a otras especies. Es la capacidad que nos hace humanos. El Australopithecus (hace entre cuatro y dos millones de aos) tena una mente limitada, memoria episdica y una isin del mundo circunscrita al presente. El Homo erectus (hace dos millones de aos) desarroll herramientas complejas, se e!tendi por di ersos h"#itats con condiciones muy ariadas y desarroll estructuras sociales. Esto fue posi#le porque ha#a desarrollado la mmesis, una comunicacin gestual que hizo posi#le la coordinacin de las acti idades, la di ersificacin de las tareas de acuerdo con roles sociales y la transmisin de e!periencia. El Homo sapiens (hace entre $%%.%%% y &%%.%%% aos) desarroll el lenguaje y la utilizacin de sm#olos. El lenguaje se asocia a una capacidad de a#straccin que permiti desligar la comunicacin de la pura mmesis y del entorno inmediato y recuperar, transmitir y estructurar el conocimiento, coor inarse y plani!icar Los si"nos El 'nico modo de transmitir ideas a otro indi iduo es mediante signos. (n signo es una entidad percepti#le que permite la comunicacin y act'a como intermediario entre dos usuarios o dispositi os mec"nicos. Est" formado por dos componentes insepara#les) #i"ni!icante$ es el componente fsico. Los que utilizamos los humanos est"n relacionados con los cinco sentidos. *tras especies pueden utilizar signos qumico+olfati os. #i"ni!ica o$ es la representacin mental, el contenido conceptual asociado al significante. Tipos e si"nos (seg'n ,harles -. .eirce) #asada en la relacin entre significante y significado) %cono$ relacin de semejanza) maquetas, di#ujos, mapas, planos, iconos meteorolgicos... %n icio$ relacin de contig/idad fsica, mec"nica, o de causa efecto. El humo indica com#ustin, una huella dactilar indica la presencia del indi iduo que la ha producido... #m&olo$ relacin con encional y no #asada en la similitud o la contig/idad) la mayor parte de las pala#ras, las luces de los sem"foros, las #anderas del cdigo internacional de seales martimas...

'ropie a es e los si"nos lin"(sticos (seg'n 0erdinand de -aussure)$ 1) Ar&itrarie a $ la relacin entre significante y significado es una con encin, no hay una cone!in necesaria. *) Lineali a $ los significantes aparecen uno tras otro formando una cadena. +) %nmuta&ili a $ la cone!in entre significante y significado est" esta#lecida por cada comunidad ling/stica, el indi iduo no puede modificarla a su antojo. ,) Muta&ili a $ los signos ling/sticos pueden erse afectados por el paso del tiempo y la e olucin. 'R-'%E.A.E# .EL LENGUAJE HUMANRas"os e!initorios el len"ua/e 0umano como manifestacin natural de la facultad del lenguaje) 'ropie a es e la se1al$ 23#%4A#$ 4anal 5ocal6au iti5o$ el lenguaje se produce en las cuerdas ocales, gracias a un tracto ocal especializado y se reci#e por el sistema auditi o, tam#i1n especializado. Transmisi7n irra ia a y recepci7n ireccional$ las seales ling/sticas se transmiten por el aire en todas direcciones, pero el receptor localiza el punto del que procede. E5anescencia o transitorie a $ las seales ocales emitidas por los humanos se des anecen con rapidez.

4ar8cter iscreto$ podemos emitir una gama muy ariada de sonidos, pero interpretamos este continuo como si estu iera formado por unidades discretas, es decir, por categoras diferentes y diferenciadas entre s (Ej) dedo). La lengua esta#lece su propio in entario de unidades discretas. El llanto puede ser m"s intenso o menos, pero no somos capaces de identificar en 1l categoras diferentes.

#%M9:L%4A#$ #emantici a $ es la e!istencia de una asociacin fija y constante entre la forma de un signo y el contenido que representa. Ar&itrarie a (o car8cter con5encional)) la relacin entre el significante y el significado es con encional.

E#TRU4TURALE#$ .uali a e estructuraci7n (o o&le articulaci7n)) La primera articulacin est" constituida por las piezas #"sicas y la segunda por sus posi#les com#inaciones. Es posi#le gracias a que los signos ling/sticos son ar#itrarios y est"n compuestos por unidades discretas. 'ro ucti5i a $ el lenguaje permite producir e interpretar mensajes que no se han producido e interpretado con anterioridad. 2o hay un repertorio finito y limitado de cosas que se pueden decir, del cual el ha#lante selecciona lo que quiere comunicar.

'ropie a es el proceso$ %NHERENTE#$ Especiali;aci7n$ las acti idades fsicas encaminadas a la produccin del lenguaje y a la recepcin no desempean ninguna otra funcin #iolgica. .espla;amiento (o li&erta situacional)) el lenguaje nos permite hacer referencia a entidades y acontecimientos distantes en el espacio y en el tiempo, incluso que no tienen e!istencia real.

RELAT%<A# A L-# 'ART%4%'ANTE#$ %ntercam&ia&ili a e roles$ cualquier usuario de una lengua puede participar como emisor y como receptor, y estos papeles son re ersi#les. Retroalimentaci7n total$ cada emisor es, adem"s, receptor de su propia emisin es importante porque hace posi#le la interiorizacin del propio comportamiento comunicati o, lo que constituye, a su ez, una parte del pensamiento. Transmisi7n cultural$ El lenguaje no se desarrolla si el indi iduo no est" e!puesto desde su infancia al uso de la lengua de su comunidad. Esto es una consecuencia del car"cter sim#lico del lenguaje) se de#en aprender las cone!iones entre las seales y lo que significan.

LA =4-MUN%4A4%:N AN%MAL> El len"ua/e e las a&e/as La a#ejas e!ploradoras (y solo ellas) realizan dos danzas para indicar donde hay comida. La danza en crculo indica que hay alimento cerca, adem"s de su calidad, pero no su emplazamiento ni la distancia e!acta. La danza de la cola indica que la comida est" a m"s de $% metros, e informa acerca de la direccin, seg'n la orientacin de los mo imientos en relacin con la posicin del sol, y la distancia. 2o ca#e duda de que las a#ejas son capaces de transmitir informaciones #astante precisas acerca de cmo localizar la fuente de alimento. Las se1ales e alarma e los cercopitecos 5er es -eg'n el peligro que acecha (leopardo, "guila o serpiente) emiten una seal distinta y los dem"s reaccionan

de acuerdo con la amenaza que representa. .arece que la emisin de seales requiere una cierta dosis de aprendizaje entre las cras. Los j enes las confunden. 3am#i1n tienen cierta capacidad de pre aricacin, pueden mentir para alejar a un posi#le competidor.

,) LA E#'E4%2%4%.A. .EL LENGUAJE HUMANLos ras"os e?clusi5os e las len"uas 0umanas son la uali a el espla;amiento (o li&erta situacional@. e estructuraci7n, la pro ucti5i a y

Los sistemas de comunicacin animal est"n constituidos, a lo sumo, por un in entario m"s o menos amplio, pero siempre limitado y cerrado, de signos) se trata de un c7 i"o simple. El cat"logo no puede e!pandirse porque no incluye pautas de com#inacin. .or esto son finitos los in entarios de signos y de contenidos que se pueden comunicar. El lenguaje humano consta, adem"s de un in entario de signos, de un conjunto de principios y reglas que determinan cmo se com#inan esos signos para e!presar significados m"s complejos. ,ada lengua tiene, pues, lA?ico y "ram8tica) La "ram8tica es lo que singulariza el lenguaje humano frente a otros instrumentos de comunicacin en la naturaleza y lo que confiere su e!traordinario potencial. Las "ram8ticas de las lenguas naturales son c7 i"os comple/os o sistemas com&inatorios iscretos) sistemas de correspondencias en los que un n'mero finito de elementos discretos se eligen, ordenan, com#inan y uel en a com#inar para producir secuencias m"s complejas. Estas secuencias m"s complejas tienen un significado que se deri a de manera composicional, a partir del significado de las unidades menores que contiene y el modo en que se com#inan) El perro mordi a un nio es diferente de El nio mordi a un perro. La producti idad est" sustentada por otras dos caractersticas) la /erarBua y la recursi5i a ) Les e!presiones complejas (por ejemplo las oraciones) no son simplemente un encadenamiento lineal de pala#ras, sino que las pala#ras se organizan en constituyentes de rango intermedio. El nio mordi al perro El nio del traje azul mordi al perro Las secuencias su#rayadas son instancias de un constituyente de la misma naturaleza (sintagmas nominales definidos), con diferente grado de complejidad interna. La recursi idad es la propiedad por la que un elemento puede estar constituido por instancias menores de ese mismo elemento (muecas matrios4as). El nio del traje azul El espla;amiento es consecuencia inmediata de la autonoma del sistema com#inatorio) el sistema permite crear cualquier secuencia, siempre y cuando est1 formada de acuerdo con las reglas. .odemos usar el lenguaje li#re y oluntariamente, independientemente de la situacin en la que nos encontremos. La comunicacin no es un reflejo desencadenado por condiciones especficas del entorno y el momento como en las a#ejas y los cercopitecos. 2o estamos o#ligados a reaccionar ling/sticamente ante nuestro entorno de una manera prefijada, podemos usarlo o no y, si lo usamos, decir lo que queramos. Pedro y el lobo: engaar y hacer caso omiso. Este car"cter oluntario, no reflejo, nos ha#ilita para el desplazamiento) hace posi#le la mentira y el engao, pero tam#i1n es la #ase de la planificacin, la especulacin cientfica y la creacin literaria. 2uestra especie es capaz de inno ar como ninguna otra porque el lenguaje le proporciona el instrumento #"sico para hacerlo. Las propiedades especficas de las lenguas humanas hacen del lenguaje una !aculta uni5ersal y pri5ati5a) uni ersal, porque dichas propiedades est"n presentes en todas las lenguas5 y pri ati a porque solo las encontramos en ellas. 3odas las lenguas poseen un sistema gramatical. 2o hay lenguas m"s e olucionadas ni mas primiti as que otras. 3odas las lenguas humanas poseen las mismas propiedades especficas, sin que e!istan sistemas de transicin, estadios 6intermedios7. 4-N-4%M%ENT- Y U#-

El conocimiento ling/stico es un conocimiento operati5o (o proce imental) y t8cito (o implcito)) Es operati5o porque los ha#lantes sa#en utilizarlo en la pr"ctica, aunque no sepan e!plicarlo. Es t8cito porque no somos conscientes de ese conocimiento, pero tiene que estar necesariamente en la #ase de nuestras capacidades ling/sticas. 4ompetencia lin"(stica 8enominamos competencia "ramatical al conocimiento pr"ctico e interiorizado de las reglas de la gram"tica de su lengua que cada indi iduo ha ido construyendo de manera no consciente como resultado de su crecimiento como miem#ro de una comunidad. Las reglas del sistema com#inatorio no ienen impuestas desde el e!terior, sino que emergen de la manera en que los miem#ros de cada comunidad ling/stica utilizan un in entario finito de unidades y un conjunto tam#i1n finito de pautas com#inatorias para producir e interpretar un conjunto infinito de e!presiones. 4ompetencia comunicati5a es el conjunto de pautas y rutinas de comportamiento er#al que adquieren los ha#lantes y que determinan la adecuacin de su produccin ling/stica. Las frmulas de tratamiento son diferentes en la Pennsula y en Canarias en !rgentina y Ecuador etc. En la produccin e interpretacin del lenguaje no inter iene solo el conocimiento interiorizado, que es idealmente perfecto y sistem"tico, y no tiene lmites5 participan tam#i1n otras capacidades cogniti as como la memoria o la atencin, que s imponen restricciones. Ejemplo: "lapsus linguae# y "spoonerisms#$tipo de lapsus %ue consiste en intercambiar la posicin de algunos sonidos&. LENGUAJE Y 4-MUN%4A4%:N CDuA es comunicarE ,omunicar si es interactuar con otros, pero esta interaccin no requiere necesariamente el uso del lenguaje. Ejemplos: gesto e'presin facial mirada... .or otro lado, el uso del lenguaje re#asa tam#i1n en arios sentidos la acti idad comunicati a) la toma de decisiones, la refle!in, el pensamiento a#stracto y la planificacin son acti idades que no pueden considerarse comunicati as, pero que no pueden conce#irse en ausencia de lenguaje. Len"ua/e y comunicaci7n son reali a es i!erentes , pero el "rea de interseccin entre ellas es importante. 2i la comunicacin e!ige el uso del lenguaje, ni todo uso del lenguaje es comunicati o.