A TEORIA DO DIALOGISMO DE BAKHTIN

E A POLIFONIA DE DUCROT: PONTOS DE

CONTATO
Elaine Cristina Medeiros Frossard - UFES

Resumo
O presente trabalho tem por objetivo propor uma
aproximao entre as teorias de dois estudiosos da linguagem,
Mikhail Bakhtin e Oswald Ducrot. Levando em conta que esses
autores se situam em postos tericos distintos, j que a
abordagem de um ultrapassa a considerao da forma
lingstica, e o trabalho desenvolvido pelo outro prioriza o
estudo da lngua, busca-se levantar os pontos em que essas
teorias, a princpio, to distintas, se aproximam. Para tanto,
foram consideradas a Teoria do Dialogismo, desenvolvida por
Bakhtin (1929/1999, 1929/2005, 1979/2003), e algumas
noes da Semntica Enunciativa, postuladas por Ducrot
(1980, 1984/1987), a fim de evidenciar a possibilidade de um
dilogo entre tais teorias. Trata-se de um trabalho
interpretativo e qualitativo em que os parmetros levantados a
partir da proposta dos dois autores parecem confirmar a
existncia de pontos de contato entre o dialogismo bakhtiniano
e a teoria polifnica de Ducrot.
Palavras-chave: polifonia; dialogismo; aproximao


Abstract
This paper aims to propose an approach between two
language scholars theories, Mikhail Bakhtin and Oswald
Ducrot. Considering that these authors are situated in different
theoretical places, since ones approach exceeds the linguistic
form, and the work developed by the other one prioritizes the
language study, this paper seeks to raise the points in which
these theories, at first, so different, get closer. So as to
proceed with this study, the Dialogism Theory, developed by
Bakhtin (1929/1999, 1929/2005, 1979/2003), and some
notions of Semantics of Enunciation, postulated by Ducrot
(1980, 1984/1987) have been considered. It is an
interpretative and qualitative work in which the parameters
raised by the two authors proposals seem to confirm the
existence of points in common between the Bakhtinian
dialogism and Ducrots polyphonic theory.
Key words: polyphony; dialogism; approach


1. INTRODUO

O estudo da diversidade de vozes presentes em um discurso
tem sido desenvolvido por diversos pesquisadores de reas,
muitas vezes, bastante distintas. A tese que pregava a
unicidade do sujeito da enunciao ganhou, em especial nas
ltimas dcadas, muitos contraditores, os quais defendem que
no se pode conceber um nico sujeito em um discurso, mas
uma multiplicidade de vozes constitutiva de todo e qualquer
discurso.
Este trabalho
74
se prope a pr em evidncia dois desses
estudiosos cujos postulados contriburam de forma inigualvel
para o estabelecimento, nos estudos lingsticos, de uma viso
que concebesse a pluralidade enunciativa. Esses tericos so
Mikhail Bakhtin, pensador russo cujos trabalhos s foram
divulgados e conhecidos no Ocidente dcadas aps terem sido
escritos, e Oswald Ducrot, lingista francs que, apesar de ter
base estruturalista, estudou os enunciados a partir de um
ponto de vista dialgico.

Ambos os autores rejeitam a tese da unicidade do sujeito, j
que argumentam a favor de um entrecruzamento de vozes na
constituio do discurso, todavia, Bakhtin lanou essa idia
dcadas antes de Ducrot, o qual, a saber, buscou respaldo no
pensador russo para desenvolver sua teoria polifnica da
enunciao.

Leva-se em conta, porm, que, mesmo apresentando uma
viso dialgica com relao ao estudo do discurso, Bakhitn e
Ducrot trabalham com perspectivas um tanto quanto distintas,

74
As reflexes apresentadas neste estudo constituem parte do texto
elaborado para fins de exame de qualificao e apresentado ao
programa de ps-graduao stricto sensu em estudos lingsticos do
Departamento de Lnguas e Letras da Universidade Federal do Esprito
Santo UFES, em 2007
j que um promove um estudo que considera fatores externos
lngua, enquanto o outro estuda aspectos estritamente
lingsticos a fim de analisar as diferentes vozes presentes em
um mesmo enunciado.

O que este breve estudo busca investigar so os pontos que,
em meio a tantas diferenas, acabam por aproximar o
dialogismo bakhtiniano e a teoria polifnica de Ducrot,
tornando possvel um dilogo entre essas teorias e, quem
sabe, at o desenvolvimento de pesquisas que levem em
considerao um trabalho conjunto entre as mesmas.

Para o desenvolvimento deste estudo, conceitos referentes
Teoria do Dialogismo de Bakhtin (1929/1999, 1929/2005,
1979/2003)
75
e algumas concepes postuladas por Ducrot
(1980, 1984/1987) dentro do quadro da Semntica
Enunciativa foram aproveitados.
Constam neste trabalho uma breve exposio da concepo
dialgica de linguagem de Bakhtin, alm da apresentao de
alguns pontos importantes da teoria polifnica de Ducrot.
Expe-se, ainda, o modo como esses autores, mesmo situados
em postos tericos distintos, desenvolvem teorias que abrem
espao para uma possvel aproximao, fator, alis, que
motivou o desenvolvimento deste estudo, uma vez que as
atuais pesquisas lingsticas tm privilegiado tanto elementos
internos como externos lngua, e um trabalho conjunto entre
os postulados bakhtinianos e ducrotianos vem ao encontro
dessa direo tomada pelos estudos de linguagem.







75
Durante todo este trabalho, so apresentadas duas datas na
referenciao das principais obras que do sustentao a este estudo.
A primeira data refere-se edio original da obra, e a segunda
corresponde edio consultada e da qual as citaes presentes no
texto foram retiradas.
2. BAKHTIN E SUA RELAO COM A LINGSTICA

A partir do momento em que os postulados de Mikhail
Bakhtin
76
e seu crculo passaram a ser conhecidos por
estudiosos da linguagem no Ocidente, os estudos lingsticos,
tal como eram realizados, sofreram grandes modificaes. As
idias do pensador russo foram responsveis pela ampliao
de noes h dcadas estabelecidas e inalteradas. certo que
muitos conceitos j estavam em processo de transformao,
no entanto, o acesso s obras bakhtinianas serviu de respaldo
queles que j vinham lanando um olhar diferente sobre
muitas questes relacionadas ao estudo da linguagem.

A viso inovadora dos trabalhos de Bakhtin pode ser
observada desde seus primeiros textos, visto que, desde suas
primeiras obras, o autor deixa claro que o modo como entende
a lngua bastante distinto da forma como esta vinha sendo
concebida nos estudos lingsticos. Recusando-se, ento, a
definir a lngua como um sistema estruturado, exterior ao
indivduo e perfeitamente analisvel isoladamente, como o
faziam os seguidores de Saussure, Bakhtin estabeleceu que
seus estudos no estavam situados no campo da Lingstica,
mas se encontravam no interior de uma nova cincia, a
Metalingstica/Translingustica
77
.
O objeto dessa nova cincia era o discurso, a lngua em sua
integridade concreta e viva. E, levando em conta que a
concepo de lngua de Bakhtin est relacionada noo de
interao verbal, j que a interao verbal constitui [...] a
realidade fundamental da lngua (Bakhtin, 1929/1999, p.123),

76
Estudioso russo que desenvolveu seus primeiros textos na dcada de
1920 e que entendia como princpio fundamental da linguagem o
dialogismo. Devido dificuldade de divulgao de textos na Unio
Sovitica no incio do sculo XX, as obras desse autor s foram
conhecidas no Ocidente aps a dcada de 60, atingindo grande
prestgio da dcada de 1980 aos dias atuais.
77
Entende-se que o termo Translingstica mais apropriado para
referir a um estudo da linguagem que ultrapasse o objetivo da
Lingstica Estruturalista. Entretanto, como na maioria das tradues
das obras de Bakhtin a designao dada nova cincia na qual o
terico russo insere seus estudos Metalingstica, busca-se
empregar, neste trabalho, ambos os termos.
pode-se entender que um estudo que conceba a lngua como
estrutura no , de fato, apropriado para o desenvolvimento
de um trabalho que leve em conta relaes dialgicas, relaes
entre o eu e o outro. Sendo assim, Bakhtin deixa claro que:

[...] a Lingstica estuda a "linguagem propriamente dita com
sua lgica especfica na sua generalidade, como algo que torna
possvel a comunicao dialgica, pois ela abstrai
conseqentemente as relaes propriamente dialgicas. Essas
relaes se situam no campo do discurso, pois este por
natureza dialgico e, por isto, tais relaes devem ser
estudadas pela Metalingstica, que ultrapassa os limites da
Lingstica e possui objeto autnomo e metas prprias.
(BAKHTIN, 1929/2005, p.183, grifos do autor)

Dessa forma, o autor apresenta a
Metalingstica/Translingstica como a cincia apropriada para
dar conta de um estudo do discurso, baseado em relaes
dialgicas.

Com efeito, para Bakhtin, a concepo dialgica de lngua,
linguagem e, at mesmo de vida, fator essencial para o
desenvolvimento de qualquer estudo no campo da linguagem.
Para esse autor, participa-se constantemente de um dilogo; e
a interao com o outro inevitvel, j que o eu constitui esse
outro e por ele constitudo, ou seja, o dialogismo o
princpio bsico da existncia humana.

Baseado, ento, nesse princpio dialgico, o terico russo
desenvolveu uma srie de investigaes, apresentando uma
variedade de definies que tinham como pano de fundo a
dialogia. Dentre essas definies, importante destacar a
polifonia.

Aps uma srie de investigaes, Bakhtin chegou concluso
de que todo texto apresenta, de fato, um carter dialgico.
Todo texto resulta, de acordo com o pensador russo, do
encontro de vrias vozes, embora alguns produzam um efeito
de polifonia, enquanto outros parecem ser monofnicos.
Segundo Barros (2003, p.6), tanto a monofonia, quanto a
polifonia de um texto so "efeitos de sentido decorrentes de
procedimentos discursivos que se utilizam em textos, por
definio dialgicos, ou seja, so efeitos gerados em
decorrncia das estratgias discursivas acionadas. Assim, os
textos caracterizados como polifnicos so aqueles em que as
vrias vozes que os constituem se explicitam, deixam-se
perceber e falam sem que uma dentre elas necessariamente
prevalea. Por outro lado, os textos "monofnicos so dessa
forma caracterizados pelo fato de que as vozes que os
compem no se mostram, mas se ocultam sob a aparncia de
uma nica voz. Desse modo, o que Bakhtin defende que
qualquer discurso permeado por palavras ou idias de
outrem, mas essas outras vozes podem ser assimiladas,
citadas ou refutadas em um discurso de forma explcita, como
acontece nos romances de Dostoivski; ou podem ser
disfaradas sob o aspecto de um discurso monolgico.
(Bakhtin, 1979/2003, p. 199-201)

Exatamente na obra em que trata dos textos polifnicos de
Dostoivski, Bakhtin prope, pela primeira vez, uma
abordagem dialgica do discurso, como podemos observar no
seguinte trecho:

Intitulamos este captulo "O discurso em Dostoievski porque
temos em vista o discurso, ou seja, a lngua em sua
integridade concreta e viva e no a lngua como objeto
especfico da Lingstica, obtido por meio de uma abstrao
absolutamente legtima e necessria de alguns aspectos da
vida concreta do discurso. Mas so justamente esses aspectos,
abstrados pela Lingstica, os que tm importncia primordial
para os nossos fins. Por este motivo as nossas anlises
subseqentes no so lingsticas no sentido rigoroso do
termo. Podem ser situadas na Metalingstica, subentendendo-
a como um estudo - ainda no-constitudo em disciplinas
particulares definidas - daqueles aspectos da vida do discurso
que ultrapassam - de modo absolutamente legtimo - os
limites da Lingstica. As pesquisas metalingsticas,
evidentemente, no podem ignorar a Lingstica e devem
aplicar os seus resultados. A Lingstica e a Metalingstica
estudam um mesmo fenmeno concreto, muito complexo e
multifactico - o discurso, mas estudam sob diferentes
aspectos e diferentes ngulos de viso. Devem completar-se
mutuamente e no fundir-se. Na prtica, os limites entre elas
so violados com muita freqncia. (BAKHTIN, 1929/2005,
p.181)

Mais do que sua proposta de uma "anlise dialgica do
discurso, chama ateno, nas palavras de Bakhtin, o fato de
que, mesmo no inserindo seus estudos no campo da
Lingstica propriamente dita, o autor sugere que as pesquisas
metalingsticas/transligsticas, dentre as quais situa suas
anlises, no podem ignorar os resultados da Lingstica, ou
seja, o terico russo no descarta os fundamentos lingsticos,
mesmo trabalhando com a linguagem em uso, objeto
inimaginvel no interior da Lingstica de base estruturalista,
que predominava poca.

interessante essa ressalva de Bakhtin com respeito aos
resultados da Lingstica, uma vez que sua anlise toma o
exterior lingstico como aspecto a ser considerado nos
estudos que tm como matria-prima a linguagem. Dizendo de
outro modo, Bakhtin prope uma aproximao terica, pois,
mesmo defendendo uma abordagem dialgica do discurso,
sugere que se apliquem resultados conseguidos num
referencial terico distinto de seu posto de observao, os
resultados da Lingstica.

Ora, o que Bakhtin parece querer explicitar que se o discurso
(ou a lngua em sua integridade concreta e viva) no pode ser
estudado de forma exclusivamente interna, numa perspectiva
unicamente intralingstica, tampouco pode prescindir dela,
uma vez que as relaes dialgicas

[...] so absolutamente impossveis sem relaes lgicas e
concreto-semnticas, mas so irredutveis a estas e tm
especificidade prpria.
Para tornarem-se dialgicas, as relaes lgicas e concreto-
semnticas devem, como j dissemos, materializar-se, ou
seja, passar para outro campo da existncia, devem tornar-se
discurso, ou seja, enunciado e ganhar autor, criador de dado
enunciado cuja posio ela expressa. (BAKHTIN, 1929/2005,
p. 184)

Bakhtin trabalha, ento, com a noo de discurso como campo
de manifestao das relaes dialgicas, mas tambm admite
a idia de que, apesar de no poder ser entendido como objeto
inteiramente lingstico, o discurso no um objeto
exclusivamente social.

Entende-se, dessa forma, que Bakhtin tanto leva em conta,
para conceber e estudar a linguagem, aspectos contextuais e,
portanto, que no esto internamente inseridos na lngua, uma
vez que, para ele, as relaes dialgicas so extralingsticas,
como reconhece a legitimidade do estudo propriamente
lingstico cujos resultados devem ser "aproveitados na anlise
dialgica. A respeito dessa proposta de estudo de Bakhtin,
Brait (2006, p. 13) declara:

O enfrentamento bakhtiniano da linguagem leva em conta,
portanto, as particularidades discursivas que apontam para
contextos mais amplos, para um extralingstico a includo. O
trabalho metodolgico, analtico e interpretativo com
textos/discursos se d [...] herdando da Lingstica a
possibilidade de esmiuar campos semnticos, descrever e
analisar micro e macroorganizaes sintticas, reconhecer,
recuperar e interpretar marcas e articulaes enunciativas que
caracterizam o(s) discurso(s) e indiciam sua heterogeneidade
constitutiva, assim como a dos sujeitos a instalados.

De qualquer modo, o que no se pode negar, que,
considerando fatores externos ou internos lngua, o que
interessa ao terico russo a constituio dialgica do
discurso. E, necessrio admitir que, instituindo o dialogismo
como princpio constitutivo da linguagem, Bakhtin engendrou
uma nova maneira de estudar o discurso, abrindo espao para
a considerao da voz alheia, do outro que perpassa
inevitavelmente o discurso do eu e, desse modo, contribuiu de
forma imensurvel para o encaminhamento de diversos
estudos lingsticos que passaram a levar em conta o carter
dialgico da linguagem.




3. DUCROT E O DIALOGISMO BAKHTINIANO

De acordo com Bakhtin, a Lingstica no poderia
desempenhar com xito a tarefa de estudar a linguagem
levando em conta sua constituio dialgica, uma vez que
fatores extralingsticos deveriam ser levados em conta para o
desenvolvimento desse estudo. Todavia, contrariando as
hipteses do introdutor do princpio dialgico no campo da
linguagem, Oswald Ducrot, inspirado no princpio dialgico de
Bakhtin, desenvolveu uma teoria polifnica da enunciao,
tomando por base traos lingsticos do enunciado.

O lingista francs, que tem razes epistemolgicas fincadas no
estruturalismo saussuriano, entendeu que possvel haver
mais de um sujeito em um discurso, como asseverava Bakhtin
e, mais do que isso, afirmou ser perfeitamente possvel
estarem presentes em um nico enunciado vrios sujeitos.
Desse modo, Ducrot desenvolveu a noo bakhtiniana de
polifonia dentro do campo terico da Lingstica.

O conceito de polifonia est presente na teoria de Ducrot
desde suas primeiras obras, especificamente, desde Les Mots
du Discours (1980). Nessa poca, o terico distinguia dois
tipos de sujeito, o locutor e os enunciadores, sendo que o
primeiro era entendido como o responsvel pelo que dito e
os ltimos como os autores dos atos ilocutrios.

De fato, desde que comeou a trabalhar com a noo de atos
ilocutrios, a teoria de Ducrot j aponta para uma perspectiva
interativa, uma vez que, para ele, os atos ilocutrios so
entendidos como atos jurdicos, j que, ao serem produzidos,
criam, para o interlocutor, uma obrigao socialmente
normatizada. Assim, uma pergunta, por exemplo, obriga a
produo de uma resposta, ou, ainda, uma ordem, obriga a
execuo do que foi ordenado. , ento, notvel, nessa
concepo de ato jurdico, um direcionamento interativo, visto
que sempre h, na produo desse tipo de ato, uma interao
entre indivduos distintos, uma interao entre o produtor e o
destinatrio do referido ato.

Com o desenvolvimento de seus estudos, porm, Ducrot
reformula suas concepes, e desloca o foco de interesse que
estava na questo interacional, como tratada na noo de ato
jurdico, para um estudo semntico no interior do enunciado, a
fim de investigar as vozes a presentes.

A noo de locutor, ento, ampliada, e duas subdivises so
estabelecidas no interior dessa noo: o locutor enquanto
responsvel pela enunciao (L) e o locutor enquanto ser do
mundo (), como melhor explica o prprio autor:

L o responsvel pela enunciao, considerado unicamente
enquanto tendo esta propriedade. uma pessoa "completa,
que possui, entre outras propriedades, a de ser a origem do
enunciado - o que no impede que L e sejam seres de
discurso, constitudos no sentido do enunciado, e cujo estatuto
metodolgico , pois, totalmente diferente daquele do sujeito
falante [...]. (DUCROT, 1984/1987, p. 188)

A concepo de enunciadores tambm sofreu alteraes no
desenvolvimento da teoria polifnica de Ducrot. Esses sujeitos
no so mais caracterizados como sendo os autores dos atos
ilocutrios, at mesmo porque, nesse momento de suas
formulaes, Ducrot (1984/1987) entende que os
enunciadores no expressam palavras, mas so vozes
implcitas que expressam pontos de vista, os quais so
organizados pelo locutor. A respeito dessa reformulao de
conceitos desenvolvida por Ducrot, Barbisan e Teixeira (2002)
declaram:

Na concepo de 1984, o autor diz que as vozes veiculadas
atravs da enunciao expressam pontos de vista que o
locutor organiza para identificar-se com os mesmos ou para se
opor a eles. Essas vozes no so explicitadas. Sua existncia
decorrente da imagem que delas oferece a enunciao
produzida por [L]. Os enunciadores so seres considerados
com se expressando atravs da enunciao, sem que para
tanto lhe sejam atribudas palavras precisas. Diz-se que eles
falam, mas somente no sentido em que a enunciao expressa
seu ponto de vista, sua posio, mas no, no sentido material
do termo, suas palavras. Portanto, eles no podem produzir
atos ilocutrios. (BARBISAN; TEIXEIRA, 2002, p. 168)

Desse modo, entende-se que Ducrot reformula suas
concepes e deixa mais clara a distino entre locutores e
enunciadores, uma vez que atribui a esses ltimos a
propriedade de veicularem pontos de vista diversos, mas no
de produzirem efetivamente palavras.

Parece bvio que esse desdobramento de interlocutores
postulado por Ducrot tornou possvel estudar o fenmeno
polifnico luz da Lingstica, entretanto, para isso, o conceito
de Lingstica teve que incluir uma viso dialgica da
linguagem, ou seja, o trabalho desenvolvido pelo terico
francs trabalha de fato com a lngua, no se prendendo a
aspectos exteriores, mas considera a alteridade como fator
constitutivo da atividade lingstica.

Levando, ento, em conta a pluralidade enunciativa, Ducrot
lana um novo olhar sobre temas como a pressuposio, o
estudo da negao, da ironia, da argumentao, dentre outros.
E, pode-se dizer que analisando tais temas por um aspecto
dialgico que Ducrot percebe que ao dar voz a diferentes
enunciadores, o locutor pode assumir posies distintas com
relao a esses pontos de vista expressos no enunciado. A
respeito dessas posies, Barbisan e Teixeira (2002, p.170),
baseadas nos postulados ducrotianos, afirmam:

H trs posies possveis: aquela em que o locutor se
identifica com um dos enunciadores, como o caso da
assero; aquela em que ele o aprova, como no exemplo da
pressuposio; finalmente aquela em que h oposio entre
locutor e enunciador, como acontece no humor.

Entretanto, o posicionamento assumido por L depende,
segundo Ducrot, das intenes do locutor, o qual tanto pode
organizar perspectivas diferentes a fim de reforar sua
posio, dando, assim, voz a certo ponto de vista a fim de
mostrar sua falibilidade, por exemplo; como pode fazer ouvir
uma voz que representa certo grupo ou classe social com a
qual concorda. Entende-se que, nesse ponto, Ducrot est
muito prximo do dialogismo bakhtiniano, s que de um
dialogismo perscrutado "de dentro, enquanto o de Bakhtin
perscrutado "de fora. Contudo, fica a questo: vivel
distinguir, nos atuais estudos de linguagem, o que "de
dentro e o que "de fora?


4. CONSIDERAES FINAIS

O entrelaamento de aspectos intralingsticos e
extralingsticos tem sido uma perspectiva freqente nos
atuais estudos de linguagem, visto que, buscando investigar
cada vez mais profunda e audaciosamente, a fim de abranger
o maior nmero de sentidos possveis em um texto, lingistas
e outros estudiosos da linguagem tm lanado um olhar atento
tanto para a forma lingstica, quanto para aspectos que,
apontados pela prpria lngua, so externos ao texto, como
contexto enunciativo e histria, dentre outros.

Estando Bakhtin e Ducrot situados em postos tericos,
primeira vista, opostos, o presente texto buscou explicitar o
fato de que, mesmo priorizando um trabalho que aproveita
fatores extralingsticos, tais como cultura, histria, ideologia,
contexto social, etc., o pensador russo admite o
aproveitamento de aspectos estritamente lingsticos para o
desenvolvimento de um estudo cuja matria-prima a
linguagem. E, de igual modo, o lingista francs, apesar de
deixar claro que empreende um estudo especificamente
centrado na lngua, tambm abre espao para uma questo
impensvel nos moldes da Lingstica stricto sensu: a
polifonia.

O que este breve estudo buscou apresentar, portanto, foi o
fato de que a teoria do dialogismo de Bakhtin e a teoria
polifnica de Ducrot podem ser trabalhadas de forma conjunta,
visto que h, entre elas, pontos de contato que permitem tal
aproximao. certo, porm, que h diferenas notveis entre
as mesmas, contudo possvel identificar traos comuns que
as tornam assimilveis, o que permite a assero de que
ambas podem ser convocadas com proveito para que estudos
lingsticos atinjam um maior grau de explicao.

Referncias

1. BAKHTIN, M. M. (1929). Marxismo e filosofia da
linguagem. Traduo de Michel Lahud et al. 9. ed. So Paulo:
Hucitec, 1999. 196p.

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Traduo de Paulo Bezerra. 3. ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2005. p. 181 - 275.

3. ______. (1979). Esttica da criao verbal. Traduo de
Paulo Bezerra. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003. 476 p.

4. BARBISAN, L. B.; TEIXEIRA, M. Polifonia: origem e evoluo
do conceito em Oswald Ducrot. In: Organon, Porto Alegre, v.
16, n. 32/33, p. 161-180, 2002.

5. BARROS, D. L. P. de. Dialogismo, polifonia e enunciao. In:
BARROS, D. L. P. de; FIORIN, J. L.(Orgs.). Dialogismo,
polifonia, intertextualidade. 2. ed. So Paulo: EDUSP,
2003. p. 1-9.

6. BRAIT, B. Anlise e teoria do discurso. In: ______.
Bakhtin: outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2006.
p. 9-31.

7. DUCROT, O. et al. Les mots du discours. Paris: Les
ditions de Minuit, 1980. 241 p.

8. ______. (1984) O dizer e o dito. Campinas, SP: Pontes,
1987. p. 161 - 218.