oENSINODEHISTRIAPRESENTENOS

PARMETROS CURRICULARES DOENSINO

MDIO (PCNEM):
A CONSTRUO DOSUJEITO ADEQUADO
Marco Antonio Neves Soares'
RESUMO:
Este textobuscacompreenderodesenvolvimentodadisciplina
histrica,paralocalizaras fundamentaesdesta,presentesnos
ParmetrosCurricularesNacionaisdoEnsinoMdio(PCNEM).
Nestesentido,recuperaahistriadoensinodehistria,assimcomo
asidiaspresentesnareformadeensino,oraemcurso.
PALAVRAS-CHAVE:
EnsinodeHistria,ParmetrosCurricularesNacionaisdoEnsino
Mdio;PolticaEducacional
Durante li Imprio, a disciplina histrica integrava o
elenco da dogmtica catlica, estandc) inserida em um amplo
leque que era o ensino religioso. A Histria Sagrada era
ministrada por clrigos e preceptores, e atendia aos ditames
do Padroado Rgio: destacar e exaltara f e a moralcatlicas.
Nemmesmoas posieslaicasdaConstituiode1824puseram
flm essa subordinao da histria moral religiosa.
Com a criao do colgio D. Pedro II (1837), e mesmo
aps a sua reforma pedaggica (1853-57), manteve-se a idia
de ensinode histriacomoensinoreligioso, devidoinfluncia
da Lei Falloux (1850), responsvel pela volta da interferncia
,DoutoremHistria,professordoDepartamentodeHistriadaUniversidade
Estadualde Londrina- UEL
Histria & Ensino, Londrina, v. 8, p. 29-44, out. 2002
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religiosa nas decises educacionais francesas (BITTENCOURT,
1992-93, p.196-7), buscando eliminar o perigo das doutrinas
sociais e do liberalismo.
Este carter reacionrio importado da Frana fincou
razes, e com o nascimento da repblica, a disciplina histrica
ficou entre duas posies antagnicas. De um lado os defensores
da histria como apndice da histria sagrada, e de outro os
defensores de um ensino humanstico, que estavam divididos
em dois grupos, os humanistas clssicos, que compreendiam a
histria como apndice e substrato do Latim, da Literatura e
da Retrica; e os humanistas liberais, que defendiam um
alargamento do campo das humanidades em diferentes
disciplinas, como filosofia, histria, geografia, lnguas modernas.
A construo de um sentimento nacionalista, que passou a
ser reforado no fim do sculo XIX com a instaurao do regime
republicano, aliada concepo de Histria como mestra da vida,
foi responsvel pela criao de personagens histricos que deveriam
servir de modelo cidadania e que deveriam ser reconhecidos
como smbolos fundadores da nacionalidade.
Elencada no rol das "humanidades", a histria serviu de
instrumento e estratgia para a formao de um imaginrio
que tentava fundamentar a noo de ptria. Segundo Ortiz
(1983) ela foi utilizada para a construo da identidade
nacional, fundamentando-se em idias racistas que permeavam
o positivismo. Servia, portanto, para a formulao do conceito
de identidade, pois estabelecia uma memria coletiva com a
construo dos heris, para a glorificao do Estado Nacional
(CARVALHO, 1990).
Essas idias ecoaram em Tobias Barreto, Silvio Romero,
Euclides da Cunha, Capistrano de Abreu, entre outros, vidos
por criarem os elementos que sustentariam esta nova sociedade,
sob os auspcios da ordem e do progresso. Neste sentido, a
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repblica, desde o incio, tratou de cuidar da constituio da
galeria dos heris nacionais, pela instituio tanto dos fcriados
e festas cvicas quanto pela seleo dos personagens a serem
cultuados (NADAI, 1992-93, p.lS1).
Sob esta tica, o conceito de fato histrico, a
neutralidade e a objetividade do historiador/professor,
procuravam reivindicar a cientificidade da histria, e ela
impunha uma identificao com o passado de maneira linear e
evolutiva. Segundo Elza Nadai, essa forma de ensino,
determinada desde sua origem como disciplina escolar, foi o
espao da histria oficial na qual os nicos agentes visveis do
movimento social eram o Estado e as elites (1992-93, p. 152)
A periodizao empregada obedeceu a uma cronologia
poltica, marcada pelos acontecimentos vultuosos, ou pela ao
dos grandes homens, ou ainda pelos acontecimentos diplomticos.
Elza Nadai bem compreendeu essas caractersticas ao afirmar que
essa viso de histria era monoltica, operando somente com as
regularidades e sucesses, fazendo do ensino da histria o veculo
de imposio dc um nico agente, o indivduo.
A mudana dessa viso conservadora e reacionria de
histria e de ensino de histria ocorreu somente com a Revoluo
de 1930 e o seu projeto modernizador. As primeiras medidas
concretas para a inovao do ensino em pauta, ocorreu com a
Cliao da USP e da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras em
1934, e depois com a fundao da Universidade do Brasil no Rio
de Janeiro. Vamos ter, paralelo a esse processo, a especializao e
especificao do ofcio do historiador. O auto-didatismo foi
abandonado em nome de uma formao acadmica e moderna,
executada por professores estrangeiros como Fcrnand Braudel,
Claude Lvy-Strauss, Roger Bastide, entre outros. Nesta
renovao, temos ainda que ressaltar os papis de Srgio Buarque
de Holanda, Caio Prado Jr. e Gilberto Freyre, que devido
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penetrao do pensamento marxista, sobretudo nos dois primeiros,
possibilitou o surgimento da articulao entre a histria e o social,
a partir da noo de luta de classes.
No caso da FFCL, os estudos histricos digladiavam-se
em torno de trs tendncias: a dos historiadores franceses, em
torno da cadeira de Histria das Civilizaes; a dos membros
do Instituto Histrico e Geogrfico, efetivados na cadeira de
Histria do Brasil, de carter conservador e uma terceira fora,
hoje esquecida, representada por Paul V. Shaw, de tendncia
serial-interdisci plinar.
Essas trs vertentes acabaram propiciando um conjunto
de experincias heterodoxas, mas delas sair a histria crtica,
muitas vezes confundida com a marxista a que mais eco
encontrou na academia. Esta hegemonia manteve-se na
Universidade, mesmo aps o golpe 1964, enfraquecendo-se
somente no reboque da experincia socialista.
Nas dcadas de 50-60, a renovao foi direcionada para
o aprofundamento dos fundamentos cientficos, chegando at
a escola secundria, devido ao desenvolvimento da profisso
de historiador e dos licenciados em histria. O surgimento desse
profissional, agora especializado em seu ofcio, propiciou uma
melhoria do ensino de histria. privilegiou-
se o sendo necessrio o uso do marxismo para a obteno
das possibilitando a realidade e
das desigualdades.
Mas, apesar superao da simples ou do
registro objetivo e pretensamente imparcial, o contedo ainda
era direcionado para um discurso explicador, unvoco,
generalista, totalizador e eurocntrico. Em busca da identidade
nacional, criaram outros mitos como a democracia racial, a
cordialidade do brasileiro, nao de uma nica lngua, dentre outros.
necessrio que compreendamos que essas mudanas
da historiografia foram simultneas a um alargamento do
32 Histria & Ensino, Londrina, v. tl, p. 29-44, out. 2002
alcance da escola secundria no perodo do ps-guerra. A
acelerada urbanizao e industrializao exigiam uma
universalizao da alfabetizao, minando as bases do ensino
secundrio elitista, ao garantir o acesso das classes urbanas.
Buscou-se ento uma experimentao no ensino, com o
aparecimento de diversos mtodos, currculos, contedos,
prticas, para colocar o ensino de histria no passo de seu
tempo. No entanto a ditadura veio a acabar essa experincia
que se proliferava pelo Brasil.
No governo militar, a escola e a Universidade distanciaram-
se: a Universidade resistia s cassaes, censuras, admoestaes,
e delas sobrevivia o marxismo como o escopo dos estudos histricos.
A escola pblica, para atender ao projeto desenvolvimentista,
popularizava-se, abrindo curso noturnos, e encerrando com os
exames de admisso ao ento chamado segundo grau.
Neste contexto, surgiram os cursos de "curta durao",
de carter polivalente e sem fundamentao. Na escola, foi
negada histria, assim como geografia, a sua especificidade,
com a criao do curso de Estudos Sociais. Paralelo esta
disciplina era ministrada a EMC (Educao Moral e Cvica),
com suas noes ufanistas de civismo, que servia como controle
ideolgica das massas e mesmo da burguesia. Mantidas no
segundo grau, histria e geografia conviviam com OSPB
(Organizao Social c Poltica do Brasil), que fazia propaganda
dos governos militares, sobretudo o milagre econmico e o
despertar do "Gigan te Adormecido".
Selva Fonseca compreendeu bem esse processo ao afirmar que
nas mudanas educacionais implementadas aps 1964, o ensino
de Histria tornava-se um alvo importante do poder poltico
autoritrio dominante, e neste sentido vrias medidas
governamentais so adotadas, visando o seu enquadramento no
binmio do regime: desenvolvimento econmico/segurana
nacional (1993, p.13).
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I
A separao universidade/escola pblica transformou o
ensino de histria em uma prtica sem rigor nem fundamento:
voltaram os tpicos que deveriam ser decorados, eliminou-se
a reflexo com a instituio dos questionrios e dos estudos
dirigidos, e ao professor de histria restou lecionar Estudos
Sociais, EMC, OSPB e organizar os Centros Cvicos, assim como
os desfiles comemorativos.
Com a redemocratizao na dcada de 80, o ensino de
histria estava sem identidade e cada vez mais via seu status
diminudo. Enquanto nas Universidades, ao lado do marxismo,
que at o momento mantinha-se hegemnico, com um certo
atraso chegavam as experincias dos herdeiros da Escola
Annales, aquilo que ficou conhecido como Histria Nova. Nas
escolas pblicas a disciplina continuava sendo desprivilegiada,
tendo a sua car,ga horria paulatinamente reduzida.
Quando as idias francesas finalmente chegaram
encontraram o ensino de histria centrado em vises tradicionais
e positivistas desta disciplina, e a reformulao do ensino de
histria ficou impossibilitada pelas disputas tericas entre os trs
vieses, que se digladiavam na CENP-Sp, Coordenadoria de Estudos
e Normas Pedaggicas, da Secretaria de Educao do Estado de
So Paulo, inviabilizando qualquer normatizao das propostas
curriculares para o ensino de histria.
Aparentemente as tendncias marxistas sagraram-se
vencedoras quando no fim da dcada de 80 e incio da de
90, a SEE-SP adotou a viso da histria dividida em eixos
temticos, privilegiando o mundo do trabalho c das outras
relaes econmicas. Nessa proposta, os eixos articulariam-
se anacronicamente, cabendo ao professor sistematizar
aquelas informaes.
Apesar de algum sucesso nas chamadas Escolas-Padro,
esta reforma sucumbiu m formao dos professores e s suas
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pssimas condies salariais, que inviabilizaram a aquisio de
livros, assim como a assinatura de jornais e revistas, alm da
sua informatizao. Para resolver a questo salarial, o governo
criou duas carreiras de magistrio: aquela que ministrava aulas
em escolas comuns, e aqueles que o faziam nas Escolas-Padro,
recebendo treinamento e gratificaes salariais. No bojo das
disputas polticas no estado, essas experincias foram
abandonadas, deixando um vazio metodolgico no ensino de
histria.
Com a crise do marxismo, as tendncias ligadas Histria
Nova tornaram-se, por sua vez, hegemnicas. Redimensionando
o objeto da histria, ampliando a noo de documento e
multiplicando a abordagem, a tendncia francesa fez a
Universidade pensar o cotidiano, historicizar os hbitos, ocupar-
se de mitos, reaproximar-se enfim de uma histria mais humana,
onde o econmico deixava de ser o motor, para colocar em seu
lugar, mltiplas determinaes.
O distanciamento entre os cursos universitrios de histria
e a disciplina escolar se acentuava ainda mais. O governo federal,
atravs das Secretarias de Ensino Fundamental e de Ensino Mdio
e Tecnologias, no af de impor o modelo educacional ditado pela
globalizao, tratou de estabelecer um currculo fundamentado
na complementao entre humanidades, cincias naturais c
tecnologia, em busca de uma sntese.
Para atingir esse objetivo, em 1996 foi aprovada a LDB,
que em seu artigo 2. destacava a finalidade da educao: o
preparo para o exerccio da cidadania, e qualificao para o
trabalho. A mesma LDB, em seu artigo 35, ao especificar os
objetivos do Ensino Mdio, afirma que eles visam a consolidao
e o aprofundamento dos conhecimentos, ao mesmo tempo que
prepara o aluno para o trabalho e para a cidadania, baseado
em orientaes ticas, alm de possibilitar a compreenso dos
fundamentos cientficos e tecnolgicos de nosso tempo.
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oensino da histria, visando tais objetivos, passou a
operar com a interdisciplinaridade, transversalidade e o
chamado currculo por competncias, ou seja, no parmetro
do ensino de histria buscou-se um ecletismo onde marxismo,
tradies francesa e inglesa, associaram-se s idias da cincia
poltica e do direito, na tentativa de criar os espaos para o
desenvolvimento da cidadania e para ::1 capacitao para os
usos das tecnologias.
NavisodosParmetrosCurricularesNacionais,oensino
de histria deve articular-se com as outras disciplinas que
integram a rea denominada Cincias Humanas e suas
Tecnologias, objetivando:
sedimentareaprofundartemasestudadosnoEnsinoFundamental,
redimensionanJo aspectos da vida em sociedade e o papel do
indivduonastransformaesdoprocessohistrico,completando
acompreensodasrelaesentrealiberdade (aodoindivduo
que sujeitodahistria) e a necessidade (aes determinadas
pelasociedadequeprodutodeumahistria)1.
Neste sentido, o ensino de histria e a sua rea fazem
partede umaestratgiamaior, quetratadeabsorveracrescente
demanda pelo Ensino Mdio, moderniz-la, ou seja, capacit-
la para o uso de diferentes tecnologias, com o intuito de
transform-la em um exrcito de reserva pronto para assumir
postos de trabalho mais qualificados, substituindo desta
maneira, a mo-de-obra desqualificada.
Esta estratgia, segue a lgica de nossa sociedade ps-
industrial, onde os custos da produo caem na medida em
que ela se sofistica tecnologicamente, provocando um outro
I BRASIL,MinistriodaEducao,SecretariadeEdllcaoMdiactecnu!gica.
Parmetros Curriculares Nacionais: Ensino Mdio. Braslia: Ministrio da
Educao,1999.
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Histria& Ensino, Londrina,v. 8, p. 29-44,out. 2002
nus, que social, pois se a sociedade se enriquece com a
nova revoluo industrial, conseqentemente ela deve arcar
comoscustosdoincrementododesempregoestruturalderivado
desta revoluo (SCHAFF, 1990, p. 35).
A nossa contemporaneidade tambm orienta-se pela
pulverizao das tradies, pelo mito do consumo, pela viso
positivista do desenvolvimento tecnolgico, pela instantaneidade
dasinformaesepelalimitaododesenvolvimentodoindivduo
e da vida social. Os PCNEM conseguiram enxergar esta
volatilidadequecaracterizanossotempo,masnopuderampropor
algomaisslidodoqueumatambmmticasnteseentretecnologia
e desenvolvimento humano.
Trata-se da proposio de um novo humanismo, que
deveriaguiarasrclaesentreohomem,osabereas tecnologias
no sculo XXI. Este humanismo seria justificado pela Histria,
pela Antropologia, pela Filosofia e pela Economia, pois tais
disciplinas desenvolvem tecnologias ligadas ao planejamento,
gesto e controle de informaes e essas tecnologias, e no s
aquelas diretamente envolvidas com o manuseio de mquinas
eferramentas, tmsidoresponsveisportransformaesradicais
nos processos produtivos
2

A sntese entre humanismo e tecnologia justamente o

fundamento onde se estrutura a proposta curricular, na busca
de superar os paradigmas ditados pela tradio positivista.
Busca ao mesmo tempo a superao das doutrinas humanistas
clssicas sustentado na inexorabilidade do desenvolvimento
2 Osentidodoaprendizadonarea.In:Brasil,MinistriodaEducao,Secretaria
deEducaoMdiaetecnolgica,ParmetrosCurricularesNacionais:Ensino
Mdio.Braslia:Min.DaEducao,1999,p. 284.NareadeCinciasHumanas
e suas Tecnologias, os PCNEM reivindicam o desenvolvimento de uma
tecnologiafundamentadaDclSCinciasHumanas,estandotaistecnologiasligadas
aotratodainformao:suaproduo,veiculao,gestoetriagem.
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tecnolgico, e a compreenso do impacto deste desenvol-
\'imento sobre o indivduo e sobre a sociedade, j que ela
reivindica a reflexo sobre a relao homem/tecnologia.
Para atingir este objetivo, os Parmetros afirmam que as
diferentes reas do conhecimento deveriam orientar-se pelo
estabelecimento de competncias a serem desenvolvidas pelos
alunos. Estas competnciasso compreendidascomo esquemas
mentais, e deduzidas dos pensamentos deJeanPiaget e Noam
Chomsky, e implicamem aes e operaesmentais de carter
cognitivo, scio-afetivo ou psicomotor que mobilizadas e
associadas a saberes tericos ou experienciais geram
habilidades, ou seja, um saber fazer (BERGER FILHO, 1998).
Neste sentido, seriam nove as competncias que a rea
de Cincias Humanas deveria desenvolver, indo do
reconhecimento da individualidade apropriao do uso dos
desenvolvimentos tecnolgicos. Este movimento implicaria
necessariamente no trato da tecnologia como uma extenso
das capacidades humanas, com vistas sua otimizao. Para
isto, osdiferentesrecursostecnolgicosdeveriamestarinseridos
no cotidiano dos indivduos u grupos SOClalS para a
promoo da igualdade de condies, pois esta garantiria o
respeito s diferenas inerentes ao conjunto social (sexo, cor,
religio), afastando com isso os temores de uma sociedade
tecnolgica a servio da explorao e alienao do homem
3

evidente que para o cumprimento destes parmetros,

a disciplina passa a ser um instrumento ideolgico
importante na construo dos valores objetivos como ser
histrico e cidadania social, porm eivados de valores neo-
liberais, reivindicados como universais para a educao no
1 Cllmpetnciasehabilidades.In:Brasil,MinistriodaEducao,Secretariade
Educao Mdia e tecnolgica. Parmetros CurricularesNacionais: Ensino
Mdio. Braslia: Min.DaEducao, 1999,p. 296
38
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I
sculo XXI. Esta, segundo a orientao do MEC, deveria
pautar-se em quatro princpios: aprender a conhecer, a fazer, a
conviver e a ser, onde o primeiro, considerado base de toda
educao, sustentaria os demais. Assim estaria garantida a
educao, quando se d apropriao e transposio de
conhecimentos para novas situaes que se pode dizer que
houve aprendizad0
4

Este hic ct nunc neo-liberal exige que a disciplina histrica
parta de questes colocadas pelo presente para posterior
investigao acerca delas em outros tempos, sendo percebidas
no eixo das mudanas e das continuidades. Para que o processo
se instaure, necessrio que a histria dialogue com as demais
disciplinas, inclusive as de extra-reas, a fim de consolidar e
aprofundar o que j foi estudado no Ensino Fundamental.
A histria, assim como as demais disciplinas, deveriam,
em conjunto, formar uma cultura educacional, que permitisse a
compreenso das transformaes e a percepo da velocidade
destas, pelos adolescentes. Pensando o presente, eles
elaborariam estratgias para sua insero no mundo do trabalho
e no da autonomia, compreendidos como escolhas a serem feitas
ante o mercado.
A abordagem que perpassa os Parmetros para o ensino
de histria indica claramente que a escola dever se render
aos temas da Histria Nova, sobretudo aqueles ligados ao
cotidiano, elaborando as articulaes entre a micro e a macro-
histria, buscando nas singularidades dos acontecimentos as
generalizaes necessrias para a compreenso do processo
histricoS. Dentro deste arcabouo terico-metodolgico, a
4 Idem, p. 289
5 Conhecimentos de Histria. In: Brasil, Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Mdia e tecnolgica. Parmetros Curriculares Nacionais: Ensino
Mdio. Braslia: Ministrio da Educao, 1999, p.300.
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interclisciplinaridade necessana, constituindo um
instrumental maior para a percepo do tempo presente, do
mundo social e de suas representaes. As diferentes
metodologias relativizaram a noo de documento e a proposta
de ensino de histria endossou a tese de Michel de Certeau
(1988) de que ele construdo durante o fazer histrico.
Para atingir essa sofisticao, tem que aceitar a
maximizao do ensino da lngua portuguesa, assim como a
otimizao do ensino das artes e da filosofia para desenvolver
as competncias da leitura e da interpretao de textos,
capacitando os indivduos compreenso do universo catico
de informacs e deformaes que se processam no cotidian0
6

Observando esses princpios, os alunos do Ensino Mdio
ao terem aulas de histria, estabeleceriam leituras acerca de
seu tempo histrico, utilizando os conhecimentos j adquiridos
no Ensino Fundamental, que problematizados, permitiriam
reconhecer os diferentes tempos (mtico, escatolgico, cclico,
cronolgico) como representaes das temporalidades naturais.
Observando o tempo histrico, poderiam localizar quando
as temporalidades no-naturais foram se constituindo e se
estabelecendo. teramos a experincia da durao, que
por sua vez permitiria pensar as revolues como o momento
de ruptura, mudana, alterao. Estas objetivadas
permitiriam que o aluno aprenda, de forma dialtica, as
relaes entre jJTesente-passado-presente, necessrias
compreens8o das problemticas contemporneas, e entre
presente-passado-futuro, que permitem criar projees e utopias
7

O humanismo, neste momento, novamente reivindicado,
desta vez para justificar que as noes do tempo partem das relaes
Idem, p. 301.
; Idem, p.303.
40
Histria & Ensino, Londrina, v. 8, p. 29-44, out. 2002
entre homem e natureza. Apoiando-se em Levi Strauss reconhece
que o tempo da natureza foi paulatinamente substitudo pelo tempo
da fbrica. Sustentando-se em Fernand Braudel, reafirma
diferentes temporalidades, breves, conjunturais e estruturais. Tais
fundamentaes so importantes pois a partir delas que ocorreria
a apreenso do tempo histrico, e esta apreenso pode favorecer a
formao do estudante como cidado, aprendendo a discernir os
limites e possibilidades de sua atuao, na permanncia ou na
transformao da realidade histrica em que vive
K

Os PCNEM tambm trazem as contribuies de Fernand

Braudel e de ]acques le Goff, acerca da cultura material como
veculo da memria, e sob tais leituras sugere a utilizao do
Patrimnio Cultural como fonte para os estudos histricos no
Ensino Mdio. Trata-se da valorizao do patrimnio, para que
este seja um dos indicadores das transformaes e/ou das
permanncias pelas quais a sociedade se deixa revelar, uma
abordagem necessria a ser realizada com os educandos, situando-
os nos 'lugares da memria" construdos pela sociedade e pelos
poderes constitudos, que estabelecem o que deve ser preservado e
relembrado e o que deve ser silenciado e "esquecido"9.
Partindo dos problemas contemporneos, cabe ao
professor selecionar as competncias que deve desenvolver, para
poder elaborar os contedos que sejam significativos ao
adolescente. Tal seleo implica, necessariamente, em tomadas
de posies terico-metodolgicas claras e objetivas, para que
a constitui dos objetos sejam os melhores para a compreenso
da contemporaneidade.
A concepo de histria, presente nos peNEM, de
carter pragmtico, buscando primordialmente a atender o
mercado, provendo-lhe com mo-de-obra qualificada, com
8 Idem, p.304.
9 Idem, p. 306
Histria & Ensino, Londrina, v. 8, p. 29-44, auto 2002
41
I
42
cidados crticos de seu papel histrico e com indivduos
cientes das aes pautadas pela tica e pela justia, buscando
amalgamar o conceito de humanidade e de cidadania
potencialidade produtiva da pessoa (ARIAS NETO, 1999,
p.109), e no no desenvolvimento pessoal, enquanto cidado
responsvel pelas transformaes sociais. Ou seja, nega o
princpio aristotlico do homem poltico, pois lhe tolhe as
decises sobre o estado, que passa a ser um ente que existe
para servir os ditames da produo capitalista.
Longe de possibilitar a emergncia do ser humano livre,
participativo e transformador, que faz da mquina uma extenso
de si, os peNEM reivindicam a construo de um sujeito adaptvel
s mudanas peridicas da atual fase do capitalismo. Neste sentido,
o pragmatismo presente nos Parmetros engendra um homem
reificado, que tem sua existncia limitada pela sua capacidade
de moldar-se para servir os interesses do capital.
Hans-Georg Gadamer j apontara que em uma
civilizao tcnica, inevitvel que se no se premie tanto a
potncia criadora do indivduo, como seu poder de adaptao
(1983, p. 45), por isso a nfase no treinamento, na organizao,
na gesto, e no na produo de objetividades. Desta maneira,
a formulao presente neste parmetro para o ensino de
histria, age cumprindo o que foi chamado coerncia
imanente entre construo metdica e de fabricao tcnica
(GADAMER, 983, p. 42), que se pauta em princpios, a
saber, o primeiro, onde o artificial sobrepe-se ao natural
estabelecendo uma necessidade de consumOi e o outro que
exige que o humano no se objetive mais no mundo, pois a
necessidade criada limita a liberdade.
Sabemos que homens livres so inadequados ao mercado,
porque crticos e criativos, so incapazes de viver sob os influxos
da repetio ditada pelo mundo globalizado. Homens livres
Histria & Ensino, LonJrina, v. 8, p. 29-44, out. 2002
so capazes de incessantemente engendrar aquilo que Milton
Santos chamou de nova conscincia de ser mundo. Por isso
imperativo que a produo do conhecimento, que comporta-
se como extenso da tcnica atualmente utilizada para construir
um mundo confuso e perverso passe a ser uma condio da
construo de um mundo mais humano. Basta que se
completem as duas mutaes ora em gestao: a mutao
tecnolgica e a mutao filosfica a espcie humana (SANTOS,
2000, p. 174).
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ABSTRACT:
This paper intends to comprise the developement of the historical
discipline for seek its fundamentations into Brazil Medium Teaching
Curriculars Parameters. In this meaning, it recoveries the history
teaching history, as well as the ideas presents in the teaching
reformation in progresso
KEY-WORDS:
History Teaching, Brazil Medium Teaching Curriculars Parameters,
Educational Policy
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