HANDOUT - HANNAH ARENDT

1. Il guaio che la saggezza del passato ci sfugge, per cos dire, dalle mani non appena cerchiamo di applicarla con onest alle esperienze politiche cruciali del nostro tempo. Tutto ci che sappiamo del totalitarismo ci conferma una terribile originalit che non pu essere attenuata da alcun affrettato parallelo storico. [...] i suoi stessi atti costituiscono una rottura con l insieme delle nostre tradizioni! essi hanno mandato chiaramente in frantumi le nostre categorie politiche e i nostri criteri di giudizio morale". # Comprensione e politica in Archivio Arendt$ 2. %a differenza fra le forme totalitarie e &uelle tiranniche tradizionali che il terrore #terror$ non 'iene pi( usato principalmente come un mezzo per intimidire e li&uidare gli a''ersari, ma come uno strumento permanente con cui go'ernare masse assolutamente obbedienti. Il terrore moderno #terror as )e *no) it toda+$ non aspetta, per colpire, la pro'ocazione degli oppositori, e le sue 'ittime sono perfettamente innocenti anche dal punto di 'ista del persecutore". # Le origini del totalitarismo$ 3. ,olo dopo che stata completata l eliminazione dei nemici reali e ha a'uto inizio la caccia dei "nemici oggetti'i", il terrore di'enta l autentica essenza del regime [...] %a categoria dei -nemici oggetti'i- sopra''i'e ai primi nemici del mo'imento, determinati ideologicamente". # Le origini del totalitarismo$ 4. .uesto processo stato portato talmente a'anti che ciascuno di &uesti fasci di reazione risulta interscambiabile con ogni altro e che non 'iene pi( uccisa nessuna persona specifica, nessuno con un nome, un identit inconfondibile, una 'ita con certe caratteristiche, certe abitudini e impulsi, ma solo un esemplare completamente indistinguibile e indefinibile della specie homo sapiens". # Umanit e terrore in Archivo Arendt$ 5. /he l uomo fosse libero di cambiare a piacimento il proprio passato, che la differenza fra 'ero e falso, cessando di essere oggetti'a, di'entasse semplicemente una &uestione di potenza e astuzia, di pressione e ripetizione all infinito". #Le origini del totalitarismo$

6. Il dominio totale non consente libert d iniziati'a in nessun settore della 'ita, non pu ammettere un atti'it che non sia interamente pre'edibile". # Le origini del totalitarismo$ 7. %a categoria dei sospetti abbraccia l intera popolazione! ogni idea che de'ii dalla linea ufficialmente prescritta e continuamente mute'ole suscita gi diffidenza, a prescindere dal campo di atti'it umana. 0 causa della loro capacit di pensare gli uomini sono sospetti per definizione, e l ombra non pu essere dissipata da un contegno esemplare, perch1 la capacit umana di pensare implica altres la capacit di cambiare opinione. [2] 3erci il reciproco sospetto a''elena tutti i rapporti sociali, anche al di fuori del campo 'isi'o della polizia segreta". # Le origini del totalitarismo) 8. % assassino lascia dietro di s1 un cada'ere e, bench1 si sforzi di far sparire le tracce della propria identit, non ha alcun potere di cancellare l identit della 'ittima dalla memoria dei 'i'enti. % azione della polizia segreta, al contrario, riesce miracolosamente a far s che la 'ittima non sia mai esistita". # Le origini del totalitarismo) 9. 4a, come oggi sappiamo, l assassinio ancora un male limitato. % assassino che uccide un uomo 5 un essere che in ogni caso de'e morire 5 si muo'e ancora entro i confini del regno, a noi familiare, della 'ita e della morte". # Le origini del totalitarismo) 10. 6essun principio di comportamento, preso dal regno dell azione umana, come la 'irt(, l onore e la paura, necessario o utile per mettere in moto un corpo politico per cui il terrore non pi( un mezzo di intimidazione, ma l essenza stessa". # Le origini del totalitarismo) 11. Il nostro senso comune, abituato a pensare in termini utilitaristici, che il bene e il male abbiano senso, non conosce offesa peggiore di &uella della completa insensatezza di un mondo in cui la punizione colpisce l innocente pi( del criminale, in cui il la'oro non sfocia e non diretto a sfociare in alcun prodotto, in cui i crimini non recano nessun 'antaggio e non sono nemmeno progettati per recare 'antaggi ai loro autori". #Le tecniche delle scienze sociali e lo studio dei campi di concentramento in Archivio Arendt$