wPresentacin Teora del Estado. Marxismo y el estado. Textos obligatorios: Castillo, Jos Ernesto: La Marxismo.

enealoga del Estado en Marx en estado, en Estado y

Pre!, "es#er: El conce#to de Estado en la obra de Marx, en Ensayos sobre teora sociolgica. Textos Com#lementarios: T$waites %ey, Mabel: Com#le&idades de 'na #arad&ica #olmica: Estr'ct'ralismo (s instr'mentalismo, en Estado y marxismo.

Partes de la #resentacin:

1. Presentacin del Autor:

)arl "einric$ Marx naci en Trier el * de Mayo de +,+,. -' #adre, el abogado y #osteriormente conse&ero de &'sticia "einric$ Marx, se con(irti &'nto con toda la .amilia del &'dasmo al #rotestantismo en +,/0. Est'di derec$o y des#'s .iloso.a #rimero en 1onn y l'ego en 1erln, obteniendo el doctorado en esta 2ltima ci'dad con 'na disertacin sobre la .iloso.a de E#ic'ro en +,0+. Marx contrib'y am#liamente a la Rheinische Zeitung con artc'los escritos desde 1onn3 de entre ellos, 'no de los m4s im#ortantes .'e sobre el robo de madera y la legislacin rele(ante al res#ecto. L'ego de esto, Marx decidi entonces trasladarse a Pars, all Marx y %'ge #'blicaron el 5e'tsc$67ran!8sisc$e Ja$rb9c$er, 'na re(ista de la :'e slo a#areci el #rimer n2mero debido en #arte a las ins'#erables di.ic'ltades de s' distrib'cin secreta en ;lemania, en #arte a las irreconciliables di.erencias :'e #ronto se #'sieron de relie(e entre los dos. %'ge seg'a .'ertemente a#egado a la .iloso.a $egeliana y al radicalismo #oltico, mientras Marx se dedic #or entero al est'dio de la economa #oltica, los socialistas .ranceses y la $istoria de 7rancia. El res'ltado de este est'dio .'e s' con(ersin al socialismo. En se#tiembre de +,00 7riedric$ Engels .'e a Pars a (isitar a Marx d'rante 'nos das: ambos $aban mantenido corres#ondencia desde s' traba&o, &'ntos en el 5e'tsc$67ran!8sisc$e Ja$rb9c$er, y s' amistad y colaboracin, :'e comen! entonces, no terminara sino con la m'erte de Marx. Marx colabor en la edicin de 'na #e:'e<a re(ista semanal alemana llamada =orw>rts?, #'blicada en Pars, en la :'e se (ertan crticas contra el absol'tismo alem4n y contra el .also constit'cionalismo de la #oca. Como consec'encia, el gobierno #r'siano #resion al ministro 'i!ot #ara :'e ex#'lsara a Marx de 7rancia. ;s .'e: a #rinci#ios de +,0@ Marx se traslad a 1r'selas, y Engels lo sig'i #oco des#'s. En enero de +,0, #re#ar y redact &'nto con Engels el Mani.iesto del Partido Com'nista seg2n las instr'cciones de la ;'toridad Central de la Liga Com'nista, 'na sociedad secreta dedicada a la #ro#aganda a la :'e Marx y Engels se $aban 'nido en la #rima(era de +,0A.

Marx .'e arrestado y ex#'lsado de 1lgica con el estallido de la %e(ol'cin de 7ebrero de +,0,, :'e lle( tambin a 1r'selas los mo(imientos #o#'lares3 mientras tanto el obierno Pro(isional de la %e#2blica 7rancesa lo in(it a (ol(er a Pars, as :'e de n'e(o se traslad. En Londres #'blic la re(ista Be'e %$einisc$e Ceit'ng, Politisc$68Donomisc$e %e('e, "amb'rgo +,*E, de la :'e a#arecieron seis n2meros. -' traba&o m4s im#ortante all lo desarroll entre +,0, y +,0F, y .'e GLa l'c$a de clases en 7rancia de +,0, a +,*EG, 'na ex#licacin de las ca'sas y de las conexiones de los acontecimientos de esos a<os, #artic'larmente en 7rancia, adem4s de artc'los y res2menes #olticos &'nto con Engels. El #rimer traba&o t'(o #ronto s' contin'acin, GEl +, 1r'mario de Lo'is 1ona#arteG, editado en B'e(a HorD en +,*/, y reeditado en "amb'rgo en +,@F y en +,,*. En el a<o +,*F Marx, tras el #rolongado est'dio de economa en el 1ritis$ M'se'm: se #'blic la #rimera #arte de GIna contrib'cin a la crtica de la economa #olticaG en 1erln, +,*F. ;#enas acababa de editarse esta #rimera #arte c'ando Marx se dio c'enta de :'e, en realidad, a2n no tena del todo claros los detalles de la e&ec'cin de las ideas b4sicas de las #artes s'bsig'ientes3 el man'scrito, :'e a2n existe, es la me&or #r'eba de ello. ;s :'e inmediatamente comen! otra (e! #or el #rinci#io de manera :'e, en l'gar de 'na contin'acin, Marx escribi GEl Ca#ital. Libro Primero: El #roceso de Prod'ccin del Ca#italG, :'e se #'blic en "amb'rgo en +,@A. Londres, 7redericD Engels

2. Tesis centrales:
En la #resentacin abarcare #rinci#almente J grandes eta#as en el desarrollo de las teoras del estado ex#'estas #or Marx d'rante s' (ida. En #rimer l'gar, en s' &'(ent'd, con la crtica a la conce#cin $egeliana del estado y las di.erencias ex#'estas entre idealismo y materialismo. -eg'ndo, a la (isin :'e Marx toma del estado como instr'mento: KEL estado moderno no es m4s :'e 'na &'nta de administracin de los negocios de la clase b'rg'esaL MMarx N Engels, /E+/O, teora ex#'esta en el Manifiesto del Partido Comunista. H .inalmente en Jer l'gar, la (isin :'e toma 'n Marx m4s ad'lto acerca del estado como 'na s'#erestr'ct'ra, KEstas relaciones de #rod'ccin en s' con&'nto constit'yen la estr'ct'ra econmica de la sociedad, la base real sobre la c'al se erige la s'#erestr'ct'ra &'rdica y #oltica y a la :'e corres#onden determinadas .ormas de conciencia social.L MMarx, +F,FO MEsta se#aracin entre 'n Marx &o(en, irres#onsable, alocado e idealista es de Lo'is ;lt$'sser 'n .rancs marxista y ne'rtico, :'ien sostena :'e $aba :'e saltarse el #rimer ca#it'lo de EL C;PPT;L #or ser m'y meta.sicaO Esta #osicin .'e ex#'esta en la Contribucin a la crtica de la economa poltica (en el prologo ms bien que en el libro mismo). 7inalmente, deseo de&ar en e(idencia desde el comien!o de esta #resentacin :'e ning'na de estas #osiciones o teoras ex#'estas acerca del estado son absol'tamente dicotmicas o deterministas. Es m4s entre ellas se com#lementan, y de#endiendo de la (isin del lector, 'nas se

#'eden encontrar dentro de otras. Es necesario de&ar esto en claro, dado :'e d'rante el siglo QQ el am#lio debate dentro de estas (isiones #ro(oc la sensacin dicotmica de estos trminos. Por 2ltimo, en el #resente traba&o se #resentan se#aradas con 'n .in #edaggico #ara $acer m4s sencillo de entender lo :'e ex#one y com#rende cada teora.

3. Desarrollo de las tesis:

3.1. Hegel s Mar! o "dealismo s materialismo. (#icotoma de $lt%usser no de la filosofa) Para mi esta diferencia es letra muerte& es academia escolstica. 'a real diferencia est en cuanto a la cuestin del su(eto en Hegel. Pero esto sir e para los acad)micos influenciados por el manierismo franc)s& * seguramente le gustara porque es lo que quiere escuc%ar. Pero becino di!it+ el su(eto %egeliano es el espritu& * ese espritu es el su(eto moderno es decir la burguesa como clase que progresi amente asciende %asta ser clase dominante& pero a Hegel le interesa saber cul es la relacin con la realidad& es decir cul es la lgica que emerge de la relacin entre dios * el ser %umano& o en el caso %egeliano la relacin entre la %umanidad con su propia e!teriori,acin de si en #ios * -aturale,a ese es el inter)s de Hegel en el su(eto. .n Mar! en cambio tiene que er con la idea en la cual se reempla,a a #ios * la naturale,a por la idea de luc%a de clases& el su(eto que e Mar! es el su(eto en medio de la luc%a de clases& * en este caso toma partido por el proletariado& pues considera que la burguesa es un su(eto noci o para el futuro& por lo tanto no tiene una real perspecti a.

/Puede el estado resol er las contradicciones de la sociedad ci il0 Marx n'nca .'e 'n $egeliano #'ro, ni c'ando .'e est'diante incl'si(e. B'nca se sinti cmodo con la cosmo(isin de "egel. Marx, adscriba a la i!:'ierda $egeliana, donde (emos a a'tores como L'dwig 7e'erbac$ o 1r'no 1a'er. -eg2n el texto #odemos (er :'e 'na 5e.inicin de Estado #ara "egel es: KEl Estado es la realidad de la idea tica3 es el Es#rit' tico en c'anto (ol'ntad #atente, claro #or s mismo, s'stancial, :'e se #iensa y se conoce, y :'e c'm#le lo :'e l sabe RST. El Estado, como la realidad de la (ol'ntad s'stancial :'e #osee en la conciencia de s indi(id'alidad ele(ada a s' 'ni(ersalidad, es lo racional en s y #or sL M"egel, +F,AO. Marx, desde esa de.inicin de "egel, (a a sostener :'e 'n Estado :'e no es la reali!acin de la libertad racional es 'n mal Estado. M=isin )antiana m4s :'e "egelianaO Marx com#rende :'e entre esta de.inicin de Estado y la realidad Mlos debates sobre el robo de le<a + o la libertad #rensaO $ay 'na escisin. Esa escisin
+

El conse&o deliberante MdietaO de Colonia Mc'idad alemanaO (oto :'e los #obres ya no iban a #oder tomar libremente la le<a #ara el in(ierno de los bos:'es com'nales.

entre la de.inicin de Estado y la realidad se da. Esta dicotoma se #rod'ce .'ndamentalmente #or:'e siem#re :'e est4n en &'ego intereses materiales. KLa #ro#iedad #ri(ada #'ede desear :'e el Estado se degrade a s' #ro#io ni(el de interesesSL Marx desc'bre :'e esta escisin entre el KserL del Estado y el Kdeber serL $ace s' a#aricin mani.iesta siem#re :'e est4n en &'ego c'estiones materiales. La im#ortancia de las condiciones materiales de existencia se (a abriendo #aso en la mente de Marx. Marx comien!a anali!ando lo :'e a s' &'icio es el a#orte m4s im#ortante de "egel: KLo m4s #ro.'ndo en "egel es :'e (e 'na contradiccin entra la se#aracin de la sociedad ci(il y la sociedad #olticaL. Marx (a a #reg'ntarse si el Estado es la #remisa de la sociedad ci(il y de la .amilia, o la .amilia y la sociedad ci(il son las #remisas del Estado. Esta #reg'nta es central, es la #re$istoria de la disc'sin m4s im#ortante :'e (a a .'ndar el materialismo $istrico: U:' es lo :'e determina Vo condicionaV a :'W Marx $ace tres crticas a la teora $egeliana del estado. Primera crtica (a $acia la relacin .amilia y sociedad ci(il y estado :'e reali!a "egel: #ara Marx, es de la .amilia y de la sociedad ci(il :'e emana el Estado My no al re(s, como sostena "egelO. La di(isin del traba&o en la .amilia y en la sociedad ci(il es algo ideal y #or lo tanto, necesario, :'e .orma #arte de la esencia del Estado3 .amilia y sociedad ci(il se ('el(en ellas mismas en el estado. -on el motor del mismo. -eg'nda crtica ataca el #anlogismo de "egel :'e todo se res'el(e a #artir de la idea: En Marx, el Estado debe ser anali!ado como lo realmente existente, ll4mese administracin b'rocr4tica, rgimen #oltico yXo #olticas #2blicas, #ero #ara "egel el .oco no est4 ac4 sino en 'na de.inicin :'e deri(a de la Kidea reali!4ndose a s mismaL Mcentro de s' .iloso.a de la $istoriaO. Para "egel lo :'e se materiali!a en las instit'ciones es entonces la K.init'd de la ideaL. H en las sociedades modernas, esa materiali!acin ado#ta la .orma de la escisin entre el Estado #oltico #or 'n lado, y s's dos es.eras K.initasL: la sociedad ci(il y la .amilia. H ac4 Marx est4 c'estionando :'e esa materiali!acin My esa escisin sociedad #oltica6sociedad ci(ilO sea la materiali!acin de la idea. -eg2n "egel, el estado material, es la materiali!acin de la .init'd de la idea. Para Marx, la relacin real est4 en :'e Kla distrib'cinL delL material estadoL entre lo indi(id'al se reali!a #or medio de las circ'nstancias del 4rbitro de la #ro#ia eleccin #artic'lar de s' determinacin. En esta seg'nda crtica Marx (a a anali!ar 'n Estado :'e se reali!a, #ero no desde la idea, sino desde lo concreto. La tercera crtica es :' o :'in Kres'el(e la escisin de las sociedades modernasL, esta r'#t'ra es entre la sociedad #oltica y sociedad ci(il, el c'al es 'n rasgo distinti(o de la modernidad :'e toma "egel. Kel EstadoL a tra(s de la b'rocracia y cor#oraciones ser4 la res#'esta $egeliana, mientras :'e Marx obsesi(amente (a a reem#la!ando esa a.irmacin #or la de K#'ebloL. ; tra(s de la KdemocraciaL conce#to com#le&o tomado #or el Marx m4s &o(en donde lo res'me como la sol'cin de la

escisin entre la sociedad #oltica y la sociedad ci(il. MH si se :'iere b'scar 'n e:'i(alente en el Marx ad'lto seria sinnimo de com'nismoO en la democracia el #rinci#io .ormal es al mismo tiem#o el #rinci#io material, es decir: el #rinci#io material :'e es la sociedad ci(il y el #rinci#io .ormal :'e es el estado, son 'no. La democracia es, #or #rimera (e!, la (erdadera 2nica 'nidad de lo general y #artic'lar. "ay KdemocraciaL c'ando no $ay escisin de sociedad #oltica y sociedad ci(il. Entonces, si $ay escisin entre sociedad #oltica y sociedad ci(il, la .orma abstracta del Estado #oltico #odr4 ser la monar:'a, la re#2blica, etc. H c'ando no $ay esa escisin, $ay democracia. Piensa democracia en trmino de ig'aldad. Para Marx esta contradiccin entre Estado y sociedad ci(il se (a a resol(er a #artir de la a'todeterminacin de los #'eblos, o sea, se (a a resol(er desde el lado de la sociedad ci(il. En +,A*, Marx de.ine esta Ka'todeterminacin de los #'eblosL como Klos #rod'ctores libremente asociadosL. El conce#to de #'eblo, :'e ob(iamente (a a cambiar #or el de clase obrera, (a a ser mediado #or el conce#to de Kre(ol'cinL. Es la Krec'#eracin de la esencia com'nista de la sociedadL. L'ego de esto $ace 'na re.lexin acerca de la democracia :'e #resencia en s' #eriodo $istrico: Ken todos los estados distintos de democracia Ren todos los otrosT, el estado, la ley, la constit'cin, son lo dominante, sin :'e realmente dominen Ro sea, a#arecen como dominante, #ero lo :'e realmente domina es la sociedad ci(il, los intereses #ri(adosT es decir, sin :'e #enetre de 'n modo material el contenido de las dem4s es.eras no #olticas MSO somos todos ig'ales ante la ley y la ci'dadana, #ero, en realidad, en el estado no #oltico ,o sea , en la sociedad ci(il, :'edan #resentes todas las escisiones, desig'aldades etc. Por otra #arte, Marx critica al #ar las b'rocracias y las cor#oraciones diciendo, comien!a #or las cor#oraciones diciendo :'e est4n en la sociedad ci(il y :'e son Kel materialismo de la b'rocracia y la b'rocracia es, a s' (e!, el es#irit'alismo de las cor#oraciones. Las cor#oraciones son la b'rocracia de la sociedad ci(il. H la b'rocracia es la cor#oracin del estado.MSO tambin dice :'e las cor#oraciones (an a estar en &'ego los intereses #ri(ados, resol'ciones de lo #artic'lar en ambos casos, como el manto ideolgico de la resol'cin de lo general. El Kinters general del estadoL comien!a a con(ertirse #or s mismo en 'n inters a#arte, y #or tanto en 'n interese real Rla b'rocraciaT. PBTE%E-E- "E EMYBPCZ- 5E CL;-E %;M-CP PB-E%T;%S

En concl'sin, #ara Marx la o#osicin entre el idealismo del Estado y el materialismo de la sociedad ci(il. El $ombre egosta, Gel miembro de la sociedad b'rg'esa, es a$ora la base, la #remisa del Estado #oltico. H como tal es reconocido #or l en los derec$os $'manosG. Estos derec$os son los del $ombre egosta y no ex#resan la 'nin del $ombre con el $ombre sino s' se#aracin. Bo conciben al $ombre como ser genrico. -'braya Marx, a di.erencia de "egel, :'e la sociedad b'rg'esa, Gel m'ndo de las necesidades, del traba&o, de los intereses #artic'lares, del derec$o #ri(adoG es la base de la existencia del Estado #oltico s'rgido de la %e(ol'cin 7rancesa, es s' Gbase nat'ralG.

3.1

2eora del .stado seg3n Mar!+ 4rigen del estado

Marx (a a #lantear en La ideologa alemana la gnesis del Estado. [ste est4 en la contradiccin :'e se abre entre el inters #artic'lar y el inters #2blico. Esto re:'iere de la existencia de las es.eras se#aradas de la sociedad ci(il y la sociedad #oltica. C'ando a#arece Ksociedad ci(ilL, en La ideologa alemana, entendemos :'e se re.iere ya a 'na sociedad de clases, o sea al contenido material. El origen de esa sociedad de clases se enc'entra en 'na di(isin del traba&o siem#re creciente. Por lo tanto todas las l'c$as :'e se libran al interior del Estado Mmonar:'a sobre re#'blicaX derec$o a s'.ragioO, son l'c$as sobre la .orma de Estado, Kno son sino .ormas il'sorias ba&o las :'e se (entilan las l'c$as reales entre las di(ersas clasesL. Como lo :'e existe materialmente es el inters #artic'lar, c'ando este inters #artic'lar se #resenta como inters general tiene :'e as'mir 'na .orma il'soria. Esa esencia com'nitaria rea#arece en el Estado il'soriamente, en el reino de la libertad, de la ig'aldad y de la .raternidad. -i existe el Estado, signi.ica :'e $ay \contradiccin\ entre los intereses de los indi(id'os sing'lares Ro #artic'laresT y el inters com2n de todos los indi(id'os. Es decir, :'e tiene :'e $aber escisin entre inters #artic'lar e inters general #ara :'e exista el Estado. Marx no est4 diciendo :'e no se #'edan constr'ir reales intereses colecti(os, #ero no son los :'e constr'ye il'soriamente la .orma de Estado. El Estado es 'na com'nidad il'soria, #ero no es #'ra il'sin, materiali!a, se constr'ye. Ese inters com2n, ese inters general Mideolgico, il'sorioO, necesita tener ancla&es en cosas concretas ;P;%;TZ- P5EZLZ PCZ- 5EL E-T;5Z ;LT"I--E% PB-E%T;%. H lo enc'entra en estos elementos :'e #ro(ienen e.ecti(amente de elementos b4sicos de la sociedad ci(il, como la $istoria, la c'lt'ra, la leng'a, la religin, etctera. C'ando Marx se re.iere al conce#to de (ol'ntad, a :'e el Estado no es el res'ltado de (ol'ntades indi(id'ales, el $ec$o es :'e, seg2n Marx, el modo de #rod'ccin y el intercambio :'e constit'yen la base real del Estado son necesarios en tanto existan la di(isin del traba&o y la #ro#iedad #ri(ada y no de#enden en absol'to de las (ol'ntades indi(id'ales. Engels (a a #lantear como la de.inicin del Estado como ca#italista colecti(o ideal. El Estado garanti!a la relacin social ca#italista, el orden ca#italista, m4s all4 del #ersonal :'e est a cargo del a#arato de Estado.

3.3

2eora del estado seg3n Mar!+ "nstrumentalismo.

En este #erodo M+,0A6*EO Marx #rod'ce dos textos centrales MLa Miseria de la 7iloso.a y el Mani.iesto Com'nistaO e inn'merables notas #eriodsticas re.eridas a los s'cesos de la re(ol'cin del 0,.

;c4 a#arece la de.inicin :'i!4 m4s conocida de Marx sobre el Estado: El Estado es

el comit organizador de los asuntos comunes de la clase burguesa MMarx N Engels, /E+/O
En el mani.iesto a#arece #or #rimera (e! 'n atrib'to esencial del Estado: K(iolencia organi!ada de 'na clase #ara la o#resin de la otra.L El Estado es (iolencia organi!ada. El Estado, .inalmente, garanti!a el orden social ca#italista, inde#endientemente de la .ig'ra :'e s'r&a #rod'cto del momento $istrico. Los b'rg'eses, y en general los miembros de la sociedad b'rg'esa Mse (enO obligados a constit'irse como Bosotros, es decir, como 'na #ersona moral, como 'n Estado, #ara sal(ag'ardar s's intereses com'nes y a delegar en 'nos c'antos, a'n:'e slo sea en ra!n de la di(isin del traba&o, el #oder colecti(o :'e as nace Marx escribe :'e GLas act'ales relaciones b'rg'esas son \conser(adas\ #or medio del #oder estatal :'e la b'rg'esa $a organi!ado #ara la #roteccin de s's relaciones de #ro#iedadG*E3 o la :'e a#arecer4 'n a<o des#'s en el Mani.iesto com'nista: GEl gobierno del Estado moderno no es m4s :'e 'na &'nta :'e administra los negocios com'nes de toda la clase b'rg'esa. 3.5 2eora del estado seg3n Mar!+ .structuralismo (.l estructuralismo es una moda& al igual que perder la cabe,a cuando pierde tu equipo de futbol& moda& pero una moda francesa& del primer mundo). ;c4 rea#arece el conce#to de Estado #arasitario. Marx relata cmo se .orma el Estado en la ma:'inaria centrali!ada del Poder E&ec'ti(o. El Estado se $a .ortalecido, $a crecido y $a constr'ido s' enorme ma:'inara a medida :'e se $a #ro.'ndi!ado la l'c$a de clases. H el Estado, entonces se $a constit'ido en m4:'ina de g'erra del ca#ital contra el traba&o. H desde esa cla(e es :'e debemos entender s's com#onentes: el e&rcito, la #olica, la b'rocracia, la administracin central, el E&ec'ti(o, y el Legislati(o. ;P;%;TZ- %EP%E-P=Z- 5EL E-T;5Z... Marx en el #rlogo de la Contrib'cin a la crtica de la economa #oltica, de&a la sig'iente de.inicin del estado: KEn la #rod'ccin social de s' existencia, los $ombres establecen relaciones determinadas, necesarias, inde#endientes de s' (ol'ntad, :'e corres#onden a 'n cierto grado de desarrollo de las .'er!as materiales. El con&'nto de estas relaciones .orma la estr'ct'ra econmica de la sociedad, la base real, sobre la :'e se ele(a 'n edi.icio &'rdico y #oltico y a la :'e corres#onden .ormas determinadas de conciencia social. El modo de #rod'ccin de la (ida material condiciona en general el desarrollo de la (ida social, #oltica e intelect'al.L MMarx, +F,FO Las relaciones sociales ]dice Marx] est4n ntimamente ligadas a las .'er!as #rod'cti(as. ;d:'iriendo n'e(as .'er!as #rod'cti(as los $ombres cambian el modo de #rod'ccin, la manera de ganar s' (ida, cambian todas s's relaciones sociales. El molino de bra!os les dar4 a 'stedes la sociedad con el soberano, el molino a (a#or la

sociedad con el ca#italismo ind'strial... Los mismos $ombres :'e establecen las relaciones sociales de ac'erdo con s' #rod'cti(idad material #rod'cen tambin los #rinci#ios, las ideas, las categoras, con.orme a s's relaciones sociales.

3.6

2eora del estado seg3n Mar!+ Critica a la teora del estado.

Marx incl'ye en El Ca#ital la totalidad de s' KcrticaL, existe, en tres dimensiones, 'na teora del Estado en El Ca#ital. La dimensin $istrica: el Estado est4 omni#resente en el ca#t'lo QQP= KLa llamada ac'm'lacin originariaL. En l :'eda claro :'e no #odran $aberse constit'ido ni la b'rg'esa ni el #roletariado sin 'na acti(a inter(encin estatal. Marx nos #ro#one 'n car4cter co6constit'ti(o entre el Estado y las relaciones sociales ca#italistas. La seg'nda dimensin la encontramos en la .ormacin de la legislacin laboral del siglo QPQ, doc'mentada #or Marx en s' ca#t'lo sobre la #l's(ala absol'ta. In Estado :'e garanti!a la relacin social ca#italista #ero :'e, #rod'cto de la con.rontacin, #'ede llegar a tomar medidas :'e bene.icien a la clase obrera. 5e n'e(o se trata de 'n Estado :'e garanti!a el Korden ca#italistaL, a'n:'e #ara $acerlo deba #er&'dicar a determinados ca#itales indi(id'ales o .racciones del ca#ital. La legislacin obrera nace de la l'c$a de clases. B'nca es 'na concesin graciosa de la b'rg'esa. La clase obrera #'ede internali!ar al Estado. El Estado sig'e siendo ca#italista3 es el garante de la re#rod'ccin de la relacin social ca#italista. aranti!ar ese orden im#lica garanti!ar la existencia de los dos #olos :'e lo com#onen: el ca#ital y el traba&o. Bo se trata de 'n Estado ne'tral, sino de 'n Estado :'e garanti!a 'na relacin desig'al, de ex#lotacin. El #ro#io Estado ca#italista, #ara garanti!ar el orden social ca#italista, se #'ede (er obligado, a'n:'e slo ba&o #resin de la l'c$a de clases, a incor#orar alg'na legislacin :'e .a(orece a la clase obrera. La tercera dimensin es la m4s com#le&a, ya :'e es lgica. -e trata de com#render :'e el #ro#io conce#to de crtica de la economa #oltica est4 c'estionando a la economa como ciencia se#arada, a la escisin entre lo econmico y lo #oltico, a eso :'e se arroga la economa b'rg'esa :'e es la ca#acidad #ara #oder ex#licar la realidad a #artir de la nat'rali!acin de las categoras econmicas. La #oltica en s no es 'n siem#re .enmeno de la s'#erestr'ct'ra, sino :'e im#regna la #ro#ia base material. La KEsc'ela de la deri(acinL: el Estado se deri(a de El ca#ital y de s' sec'encia de categoras lgicas :'e, comen!ando #or la mercanca, contin'a con el (alor, el dinero, y el ca#ital. En el #lanteo deri(acionista, el Estado es la categora terica :'e sig'e en esa sec'encia lgica. En res'men, #odemos registrar los sig'ientes com#onentes de s' teora del Estado: la relacin dialctica de sociedad y Estado. Las clases sociales y s's contradicciones

como mediacin acti(a entre la base material y el #oder, el .'ndamento de ste en la .'er!a, el ascenso de 'na clase a la sit'acin de dominio y s' inel'dible reconocimiento de los intereses generales #ara s' mantenimiento en el comando de la sociedad, la b'rocracia como el #rod'cto ine(itable de la .ormacin del Estado moderno. Todo esto ba&o la #remisa de Estado como Gel ndice de las l'c$as #r4cticas de los $ombresG, o lo :'e es lo mismo, el Estado como Gsntesis de la sociedad ci(ilG, seg2n la de.inicin de los borradores de El Ca#ital.