VIGENCIA DEL CONCEPTO DE PAIDEIA Y LA LECTURA DE ELLA EN LAS ESCUELAS FILOSOFICAS EN LA EDUCACION DEL S.

XXI

Ivana Mara Ochoa Rocha *

RESUMEN: El presente ensayo pretende encontrar la vigencia del concepto de paideia y la lectura de ella en las escuelas filosficas en la educacin del siglo XXI puesto que nuestra sociedad actual se encuentra en un constante cambio educativo, ya que la enseanza no solo es basada en la moral del estudiante sino que tambin se basa en la enseanza intelectual, aunque es un problema que los docentes actualmente no se preocupen por restablecer la educacin antigua y plasmarla en la actualidad. PALABRAS CLAVES: Paideia, escuelas filosficas, epistemologa, educacin actual, enseanzaaprendizaje. ABSTRACT: The present test tries to find the force of the concept of paideia and the reading of her in the philosophical schools in the education of the 21st century since our current company is in a constant educational change, since the education not only is based on the morality of the student but also it is based on the intellectual education, though it is a problem that the teachers nowadays do not worry for restoring the ancient education and to form her at present. KEY WORDS: Paideia, philosophical schools, epistemology, current education, education learning.
Licenciatura en educacin bsica con nfasis en tecnologa e informtica; e-mail: ivana0814@gmail.com; Universidad Santiago de Cali.

INTRODUCCION En este presente trabajo destacamos a Grecia como una de las partes del mundo beneficiaria por el gran aporte a la literatura que ha tenido, desde el inicio de esta civilizacin empez a ser rica en filosofa por sus grandes aportes de Aristteles, Scrates y platn los cuales fomentaron el desarrollo de las disposiciones del hombre: intelectualmente, moral y tica esto facilito el desarrollo de estos hbitos en los griegos, ya que la educacin es la forma para moldear la personalidad y el carcter, aunque estos hicieron un gran aporte no hay que olvidar la educacin homrica, est, destacaba una Grecia dominante la cual utilizaban la educacin para conceptualizar el gobierno de ese entonces ya que un verdadero alumno de esta importante educacin tena carcter aristocrtico y caballeresco ya que este sobresala por ser una educacin cordial de lo bello y lo bueno, por eso los poemas homricos han sido resaltados como joyas valiosas para los griegos y el mundo entero, por este empieza a surgir en los griegos un espritu de solidaridad y con fraternidad, Grecia ha sido beneficiada por estos grandes aportes educativos, como dije anteriormente ayudo al desarrollo de los hombres griegos, a diferencia de nuestra actualidad que siempre se encuentra en un constante cambio de ideas y cultura, muy acelerado y difcil de captar o comprender, ya que la mayora de los textos surgen de crticas del ser humano hacia la sociedad y no para ayudar al desarrollo intelectual bien deca Hesodo hay que mirar el testimonio de las personas, quien describa la cultura popular es decir la campesina para este

escritor era importante el trabajo de estos ya que esto daba a conocer el verdadero testimonio sobre la moral por la relacin justa que estos tenan y la aplicacin de la igualdad entre ambos era el valor de ser y aceptarse a pesar de ser gobernados por gente poderosa ( a veces corrupta) Hesodo les dedicaba sus prrafos de sus delicados y conocidos poemas, demostr que con educacin, clase e intelecto se puede dar un gran aporte sobre todo a la clase popular o baja, trato de hacer comprender que se observa, que estos buscaban a pesar de las desigualdades una educacin superior cuyo propsito es que el ser humano adquiera el conocimiento que le permita saber de s mismo, que logre conocer su realidad y comprenda su entorno, por eso en Grecia la educacin traspas

fronteras para llegar a convertirse en un tema de central importancia ayudando a la evolucin y desarrollo de la sociedad as tendran un buen vivir es decir el valor del conocimiento para la vida misma en la actualidad la sociedad utilizo el internet como una evolucin a la educacin que dio un giro de produccin de conocimiento para orientar al ser humano de manera adecuada sin embargo se ha perdido el verdadero valor de la educacin que solan darle los griegos pero todo esto hace parte del ser humano, hace parte de su formacin: los cambios y aportes que ayuden a su evolucin intelectual.

VIGENCIA DEL CONCEPTO DE PAIDEIA Y LA LECTURA DE ELLA EN LAS ESCUELAS FILOSOFICAS EN LA EDUCACION DEL S.XXI La paideia nos hace retomar a la Grecia clsica y las grandes ideas de Homero y Platn sobre la educacin, esto se destaca ms que un aprendizaje particular, este quiere adaptar y materializar la educacin a nuestra nueva era; en sus inicios la paideia propone un grupo de estudios en el cual deban enfocarse en la

libertad, la felicidad, maduracin mental y creatividad, y lograr la aret (virtud) como perfeccin que puede llegar a lograr naturaleza. Todo esto se forjo, para que los nios (varones) aparte de estar en una escuela libre tomen estas experiencias como base fundamental de convivencia que ayuda al ser humano a desarrollarse en su entorno, su objetivo realmente era que las personas tuvieran un fuerte sentido de responsabilidad para adaptarse a las si se conduce de acuerdo a su

situaciones nuevas que se presentan diariamente sin tener alguna discriminacin. Aunque el modelo que propuso Homero era el de un aret aristocrtico encarnado en los hroes de la Ilada y la Odisea: honor personal apetito de gloria y superioridad individual. Pero en Grecia el ideal no fue siempre el mismo; con el nuevo concepto de justicia el ideal aret pas a ser responsabilidad ciudadana como cumplimiento libre de la ley. Este fortaleci la relacin individuo polis pues era en ella donde poda realizarse, de ah que la paideia se diera a travs de la vida cotidiana ya que los jvenes interiorizaban ese ideal, la paideia griega se caracteriza por apuntar a un ideal antropolgico con base a su naturaleza con la gimnasia y la msica como auxiliares. Con el tiempo Cicern incluye la humanidades como la mediacin que hace al hombre plenamente humano, la formacin del orador en su aspecto moral a fin de que llegue a practicar la virtud, literario porque es importante que sea versado en la sabidura y poltico porque debe velar por el bien comn.

En Roma las humanidades pasaron a considerarse como buenas artes (poesa, retorica, filosofa y otras disciplinas) ya se crea que desarrollaban lo que el hombre tiene de humano. La paideia griega y el humanismo romano tienen estrecha relacin Werner Jaegger: el principio espiritual de los griegos no es el individualismo si no el humanismo La edad media se caracteriza por la dependencia del ser humano de las instituciones: el cristianismo en lo religioso e intelectual y del feudalismo en lo econmico y social; el pensamiento de la edad media aparece traumtico por el encuentro del helenismo con el cristianismo pues ambos persiguen diferentes objetivos. La filosofa griega es un intento de comprensin del cosmos mediante la

bsqueda de la verdad por la razn y se fundamenta en la evidencia con que se presenta la realidad a la inteligencia, la fe forma parte del conocimiento y su fundamento es la autoridad de DIOS que se manifiesta en las sagradas escrituras. Por ello el pensamiento cristiano tuvo como principal rasgo el dogmatismo. La consecuencia fue la subordinacin de la razn a la fe en todos los campos del conocimiento, las ciencias no admitan la investigacin ni la innovacin pasando el hombre a un segundo plano en funcin de la salvacin. Los autores clsicos desaparecieron del todo y los que eran aceptados estaban al servicio de la religin por ello en esta etapa no se puede hablar de humanismo. En el siglo XIII con el descubrimiento de las obras de Aristteles cambia la visin del mundo y se plantean nuevas fuentes de conocimiento, nacen las universidades y se orienta el estudio de los clsicos definiendo las artes liberales trvium (gramtica, retorica, y dialctica) y quadrivium (aritmtica, geometra, astronoma y msica) En el siglo XIV con la aparicin de las ciudades y burguesa era irrealizable el ideal de la cristiandad unida atmosfera propicia para la reforma protestante y preparacin para el renacimiento.

El renacimiento fue una lenta y profunda transformacin de los valores de la cultura de los siglos XV y XVI cuyo espritu perduro durante el siglo XVII se inici en Italia y de ah se propago a toda Europa. Acontecimientos como la imprenta, la plvora, la brjula, y el nacimiento de las ciencias experimentales se ampli la visin del mundo, y el hombre culto adquiri mayor confianza en el poder de su inteligencia y es as como el humanista del renacimiento la dependencia de DIOS colocando al individuo como autnomo independiente y libre en virtud de su razn. Tambin con la mirada en el pasado los renacentistas se preocuparon por la formacin del hombre de personalidad polifactica con orgullo osada y deseo de honor y gloria adems de culto, para ello se acudi a los conocimientos del

mundo griego y romano los cuales contribuiran al cultivo de las facultades humanas, confiando que solo as se creara un modelo educativo liberador de la herencia medieval subordinado a la religin. En esta etapa se ve pues la estrecha relacin del humanismo y las humanidades ligadas a la educacin como formacin de un ideal arquetpico en virtud de una naturaleza humana en la cual los hombres se reconocen como seres humanos. En los siglos del XVI al XVIII el humanismo es proyectado al futuro como quehacer de progreso ilimitado, a esta proyeccin contribuye el pensamiento de la ilustracin como proceso de emancipacin de la razn, destacando al iluminismo como sistema de pensamiento que orienta la facultad al conocimiento del mundo fenomnico con base en la multiplicidad y diversidad de mbitos en los que se mueve el individuo. Vemos que en la actualidad an se busca que el ser humano reaccione de manera a dialogar aunque francamente an no se note los resultados; por eso la sociedad ve de manera importante la formacin de grupos, los cuales puedan dar grandes aporte al desarrollo y evolucin; con el tiempo se empiezan a formar las

cooperativas con el propsito de no solo mirar la juventud si no tambin los adultos que representan nuestra voz, con esto se busca incrementar la

responsabilidad del manejo de la libertad propia del ser humano es decir la libertad individual que tenemos. Se perfecciono la escritura, lectura y empieza a verse lo que es una propiedad colectiva, esta sirve para la unin de una comunidad en este caso educativa la cual controla y administra democrticamente con el propsito de recibir beneficios no solo particularmente sino para toda la unin de la comunidad. En la actualidad se ve la formacin de las cooperativas no solo de educacin tambin de transporte, vendedores y trabajadores, con el fin de brindar un beneficio comunitario y brindar la evolucin del ser humano en su sociedad, esta indica claramente que la educacin superior es importante ya que constantemente la sociedad cambia bruscamente y a veces es amenazada por costumbres incultas, insolentes y mal educadas. Por eso la paideia se caracteriz por el sentido de responsabilidad por la enseanza de justicia, tolerancia y dialogo, la escuela de paideia forjo a la juventud hacindolos muy sociables y capaz de adaptarse a las circunstancias. Recordemos que el objetivo era que el hombre se conociera en su mxima

expresin intelectualmente, que se sintiera capaz de comprender el verdadero carcter humano as este se volva apto para ejercer sus derechos cvicos, por

eso los ms nios empezaban a recibir esta enseanza desde temprana edad ( paideia viene de la palabra nio) as estos obtendran el conocimiento y lo desarrollaran en su crecimiento, obvio forjndolos en la prctica del bien en lo fsico y espiritual. Llevndola a la actualidad es difcil formar estudiantes con estas directrices aunque no imposible, se debera de intentar retomar las primeras bases de la educacin; en la actualidad el conocimiento se basa en situaciones crticas que se vive diariamente el cual lleva a una crisis de ideas sin embargo se guarda la esperanza de aplicar los aportes de formacin de la escuela libre de paideia que conllevo a la transformacin social, cultural y poltica.

Hubo personas que se sintieron realmente libres gracias a estas enseanzas, llevar una vida en donde se respeten las normas y sistemas que evoluciona el pensamiento y ayuda al hombre a crear, captar o comprender su verdadero ser , recordemos que todo esto era una pedagoga libertaria es decir una enseanza igualitaria. Por este pensamiento las escuelas tradicionales tomaron una postura en contra de esta ya que estas creaban personas dependientes y autoritarias concentrndose en un ambiente competitivo que conlleva a la violencia, aceptando las injusticias transformndolas en algo normal y as no intentaban prevenir las desigualdades, la violencia y los enfrentamientos los cuales hacan ver al ser humano como poco intelectual y no ser capaz de razonar ante sus acciones. Sin embargo no todos estaban en contra de este sistema pero si sobre la manera de formacin, no solo a los nios se debera ensear si no a mujeres y aquellos esclavos de la sociedad as lo propone Epicuro el cual reflexiono acerca de este sistema rechazando la paideia tradicional, este consideraba que no debamos ver la educacin como una cultura si no como una felicidad que conduce al placer por ser natural. Por esto, Epicuro crea el jardn, un retiro para la meditacin en donde era

amistoso filosofar as estos estaran lejos de las ideas mundanas y corrientes de la filosofa, Epicuro buscaba una felicidad cotidiana y serena mediante la convivencia sobretodo aprender a reflexionar sobre aquellas reglas, ste solo piensa que el ser humano debe rechazar las cargas sociales y alcanzar un conocimiento ms real e identificar la base ms segura para su felicidad. No todos tendran que estar de acuerdo con al paideia tradicional pero eso no significaba que la iban a rechazar del todo, el autor busca darle un cambio y que los seres humanos se adapten, bien eso es lo que quera la paideia aceptar los cambios y analizarlos, aunque a veces se piense que donde la cultura empieza termina la naturaleza del hombre.

Epicuro demostr que la naturaleza del hombre no termina al contrario reformara, todo esto en base de las escuelas filosficas que se dedicaban a fortalecer el espritu del hombre, porque ayudaba a forjar al ser humano a medida del tiempo en determinacin y buen carcter, el concepto de la paideia conduce al desarrollo filosfico hacindola llegar a la mxima expresin en donde el hombre tiene una relacin csmica con la naturaleza y lleva un proceso evolutivo en su entorno. As, este permanece concentrado en pensar, sentir y actuar, esto nos demuestra un visin simplificadora de disciplinas por qu se relaciona todo esto con la filosofa ? simplemente esta empez la relacin con la educacin ayudo al desarrollo de esta tcnica ( la paideia) ayudndola con exigencias prcticas que la llevara a una escala mundial y a todos los seres humanos de todas las partes del mundo a reflexionar sobre su existencia. Estamos de acuerdo que en la actualidad el mundo est propenso a emigrar a nuevos saberes filosficos y ciencias extraas a las antiguas bases de ah parte la complejidad que se observa en la actualidad sin embargo en el siglo xx los conocimientos de la filosofa con la ciencia nos dirige a una nueva visin y nos ayuda a confrontar la crisis global que ha existido. Los principales creadores de la paideia consideraban transmitir esta pedagoga para evitar esta crisis por eso dejo de existir el nombre paideia y empez a llamarse RENACIMIENTO, para rescatar las bases verdaderas y llevarla a la actualidad pedaggica. Naturalmente se trata de una salvacin para ayudar al hombre a preocuparse por su alma sea el reconocimiento y conquistar nuevos valores todo esto del renacimiento el cual se esparci en Europa, resulto milagroso por que se acept sin crticas destructivas aunque los ciudadanos pueden llegar a pensar lo difcil que se pone todo si no logran ser autnticos. Hoy en da se divide mucho el ser humano en espritu o humanidad, en lo natural o lo csmico, en lo positivo o en lo negativo todo esto parte de nuestras cosas como humanos.

WEBGRAFIA http://www.upacifico.edu.py/librosdigitales/676.pdf http://www.slideshare.net/elenavare/las-escuelas-filosficas http://grup-paideia.blogspot.com/2008/04/significado-de-paideia.html http://www.slideshare.net/educacionrafael/paideia-iii-jaeger-los-ideales-de-lacultura-griega http://www.slideshare.net/Jaime24s/caractersticas-de-la-escuela-tradicional11876408 http://verbumestmagia.blogspot.com/2009/06/educacion-en-la-antigua-greciapaideia.html http://www.tendencias21.net/branding/La-Educacion-en-el-siglo-XXI_a77.html http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-209856.html http://filoranca.files.wordpress.com/2012/01/tema-descartes-pdf.pdf http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiagriega/Filosofiahelenistica/Epicureismo.htm http://www.slideshare.net/marinagutierrez28/estoicismo-y-epicuresmo http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_u4_1.html