SOCIALIZAO O desenvolvimento de reaes sociais nas crianas de grande importncia para o seu amadurecimento geral.

. Por esse motivo, alm do convvio com os pais e com parentes adultos, a criana tem necessidade de relacionar-se tambm com outras crianas. Quando vive exclusivamente no meio de pessoas muito mais velhas, ela se ressente desse ato e tende a tornar-se tmida e introspectiva, perdendo, de uma certa orma, o entusiasmo in antil de explorar o mundo em sua volta e de testar sua ora e sua capacidade um sem ! n"mero de ve#es. Pais de ilho "nico, por exemplo, devem proporcionar encontros re$%entes de sua criana com outras de idade semelhante. &sse contato di'rio com amiguinhos da mesma idade, alm do pra#er $ue proporciona, a(uda a criana a enri$uecer-se com experi)ncias variadas e a encontrar um caminho seguro para o seu desenvolvimento emocional, atravs da ami#ade de seus semelhantes. *lm de a(udar imensamente todo o desenvolvimento in antil na articula+o da ala, no enri$uecimento do vocabul'rio, no comportamento em geral, as crianas aprendem desde cedo a repartir a aten+o e as ob(etos com outras, a disputar e de ender-se $uando isso se a# necess'rio, alm de tomar contato, geralmente, com brin$uedos modernos e variados $ue lhes permitem desenvolver cada aptid+o espec ica. * sociali#a+o depende muito tambm da constncia e do car'ter das pessoas $ue convivem mais intimamente com a criana. ,esmo relacionando-se diariamente com outras da mesma idade, ela tem necessidade do incentivo e estmulo dos pais e dos adultos da amlia. Pais muito tensos e preocupados ou negligentes em rela+o ao desenvolvimento do ilho retardam muitas ve#es o andamento de sua sociabili#a+o, pois todas as reaes e estmulos re letem-se automaticamente na vida social da criana. -ma ve# $ue o desenvolvimento social se d' em grande propor+o durante as brincadeiras, atravs das $uais a criana aprende rudimentos de coopera+o, alm de ixar e obedecer regras. * institui+o de regras para as brincadeiras comea geralmente por volta das tr)s anos de idade. .o incio, essas regras s+o elementares, tornando-se mais complexas / medida $ue a criana se desenvolve.

Os Valores Humanos, ingredientes de Socializao

0' pessoas $ue pensam $ue a vida repleta de problemas.Outras h' $ue constatam $ue a vida onte inesgot'vel de desa ios a serem con$uistados. &n$uanto a humanidade se manteve ocada nas $uestes particulares, tendo por ob(eto de an'lise, os dados e eventos, caminhou para o complexo mundo da ob(etividade. ,as oi $uando percebeu $ue os dados e eventos s+o in luenciados pelo olhar do observador e do contexto, $ue descobriu $ue, est' na pr1pria sub(etividade humana, a solu+o para as mais complexas di iculdades $ue en rentamos.

* ci)ncia (' identi icou nos genes as caractersticas $ue nos di erenciam uns dos outros en$uanto a$ui estamos2 resta-nos ainda identi icar nas correntes energticas $ue nos revestem pensamentos e sentimentos, as caractersticas $ue nos espelham en$uanto seres $ue somos. &sta busca nos coloca na rota dos valores humanos, germens $ue todos tra#emos em estado mais ou menos desenvolvidos, segundo as experi)ncias, atravs das $uais, estimulamos a lora+o destas sementes. Os valores humanos s+o os instrumentos $ue nos possibilitam revolver o terreno 'rido da competitividade2 drenar os pntanos da agressividade, ou ainda arar os campos da insensibilidade. .+o lograremos colher tica, semeando desrespeito2 nos abrigar ao sombreiro da esperana, pisoteando no respeito e muito menos, nos nutrir de solidariedade, regando nossas relaes com indi erena. *o nos relacionarmos uns com os outros, tra(et1ria imprescindvel para nosso desenvolvimento, nos utili#amos de veculos, tais se(am o pro issional, o social, o amiliar. 3ais recursos, $ue deveriam antes ser tomados como meio, passaram a se constituir o im em si, e neste novo contexto, o ser humano, causa primeira tem sido relevado a segundo plano. .o ambiente de trabalho, o gerente $ue n+o tira os olhos do amontoado de papeis, ao passar instrues para o uncion'rio2 o lder $ue n+o elogia o es oro da e$uipe, para n+o se ver constrangido a compartilhar lucros..... 0' os $ue n+o estimulam a criatividade ou a autonomia para n+o perderem a depend)ncia a etiva dos amiliares2 amigos $ue n+o compartilham di iculdades ntimas temendo perder o status de pessoa bem resolvida..... -m conhecido s'bio, em plena utili#a+o da arte de $uestionar na orma+o de pensadores, (' instigava o homem a re letir acerca do $ue se(a essencial para a elicidade humana4 5 o s'bado oi eito para o homem ou o homem oi eito para o s'bado56 Que possamos aprender o $uanto antes a nos despir das urg)ncias impostas para a con$uista $uantitativa, a im de $ue possamos des rutar da m'gica oportunidade de a#er girar os ulcros de ora dos coraes humanos, atravs do abrao caloroso, da grati icante experi)ncia de desvendar os enigmas $ue se escondem por detr's da retina dos olhos, de estimular a operosidade das nossas m+os atravs do contato com m+os alheias, pois como di#ia 0enr7 8ord 5 cada ve# $ue precisamos de um par de m+os, vem um ser humano (unto com elas5. 8'tima 8erreira

Escola, ais e !il"os# os desa!ios dos no$os tem os

9evemos nos sentir alertas para as nossas responsabilidades diante dos ilhos, para $ue estes, como nossas cartas vivas, possam dar um dia o melhor testemunho ao mundo do $ue puderam aprender conosco * desaten+o dos pais em rela+o aos ilhos tem provocado problemas de toda ordem. -m desses problemas est' na sobrecarga $ue as escolas so rem por conta disso. * escola, na verdade, tem sido uma das instituies $ue mais tem so rido com os desa(ustes da amlia. 3odos os pro essores t)m algumas hist1rias nada edi icantes para contar sobre este tema. * gravidade do assunto preocupa+o de :uan ;arlos 3edesco < oto=, educador argentino. <>= &le dedicou parte de sua obra 5O .ovo Pacto &ducativo5 ao $ue denominou de 5d icit de sociali#a+o dos alunos5. <?= &m outras palavras, a amlia, primeira institui+o sociali#adora, n+o est' cumprindo o seu papel, $ue o de a#er as crianas assimilarem as regras e valores b'sicos necess'rios / conviv)ncia social. @esumindo, elas n+o t)m aprendido a Ase comportarB, a ter Abons h'bitosB, a Arespeitar o direito dos irm+os e colegasB etc. ;onheamos em breves linhas as idias deste autor, em sua entrevista concedida / revista .ova &scola4 A... nas "ltimas dcadas <...=, no mundo todo, a amlia vem perdendo sua capacidade de o erecer essa sociali#a+o prim'ria, em muitos casos pela aus)ncia da igura paterna2 ou por$ue a imagem paterna muda duas ou tr)s ve#es ao longo da in ncia. *lm disso, a criana ho(e se incorpora cada ve# mais cedo a instituies di erentes da amlia, como pr-escolas e creches ou mesmo algum $ue cuida dela para $ue a m+e trabalhe. &sses adultos s+o menos importantes $ue os pais, do ponto de vista a etivo. Por isso, a primeira sociali#a+o est' se reali#ando sem tanta carga a etiva, como no passado. .+o se pode simplesmente transmitir conhecimentos se a sociali#a+o prim'ria, embutida de valores e a etos importantes, n+o est' completa. Csso tem re lexos no desempenho dos pro essores e no pr1prio desenho da institui+o escolarB. <gri o nosso= O papel dos pais o de educar os ilhos, &spritos $ue retornam para mais uma experi)ncia na carne * nova escola $ue surge a partir de ent+o passa a incorporar tambm o papel da amlia, cabendo / escola, $ue ele denominou de total, inclusive, Aa tare a de orma+o da personalidadeB. 9iante deste grave $uadro, envolvendo duas instituies undamentais na orma+o de nossas crianas ! a amlia e a escola !, $ue re lexes o legado da 9outrina &sprita nos pode proporcionar6 O $ue nos di#em os &spritos a este respeito6

&m resumo, n1s e nossos ilhos somos &spritos. Divemos tantas exist)ncias $uantas se(am necess'rias / nossa eleva+o intelecto-moral. O papel dos pais, neste processo, o de educar os ilhos, &spritos $ue retornam para mais uma experi)ncia na carne. .em sempre o $ue parece evidente, no entanto, se tradu# em aes reais em nossa vida cotidiana... Por isso, a tare a de educar os ilhos, pr1pria da amlia, dos pais, mesmo entre pais espritas, tem sido relegada a segundo plano, trans erida para a escola e os pro essores. Para melhor nos situarmos, recorramos, pois, ao &vangelho segundo o &spiritismo, no captulo ECD, item F, mensagem intitulada * ingratid+o dos ilhos e os laos de amlia <Gardec, >FFH, p. ?IF=, na $ual Janto *gostinho nos alerta4 A... $uando produ#is um corpo, a alma $ue nele encarna vem do espao para progredir2 inteirai-vos dos vossos deveres e ponde todo o vosso amor em aproximar de 9eus essa alma2 tal a miss+o $ue vos est' con iada e cu(a recompensa recebereis, se ielmente a cumprirdes. Os vossos cuidados e a educa+o $ue lhe dareis auxiliar+o o seu aper eioamento e o seu bem-estar utuo.B <gri os nossos= Os &spritos dos pais t)m por miss+o desenvolver os de seus ilhos pela educa+o4 essa a sua tare a K responsabilidade clara dos pais estes cuidados $ue envolvem a segurana, a alimenta+o, a prote+o, en im, da criana, e a educa+o $ue, con orme Gardec, deve prestar-se / orma+o de caracteres. <I= O Livro dos &spritos, na $uest+o ?MN, tambm elucida esta $uest+o. Gardec pergunta aos &spritos sobre a in lu)ncia dos pais sobre os ilhos, ap1s o nascimento destes. 9epois de destacar $ue Agrande in lu)ncia exercemB, dito $ue Aos &spritos dos pais t)m por miss+o desenvolver os de seus ilhos pela educa+o. ;onstitui-lhes isso uma tare aB. * resposta inali#ada com uma grave advert)ncia4 A3ornar-se-+o culpados, se vierem a alir no seu desempenhoB. <gri os nossos= Damos expor agora em t1picos outros elementos $ue demonstram a complexidade deste problema4 O Os pais dese(am educar da melhor orma os seus ilhos. Os pais espritas, a$ueles $ue buscam a orienta+o da 9outrina &sprita para as suas vidas, t)m consci)ncia do seu papel e se es oram para exerc)-lo bem, no mais das ve#es2 O .o entanto, n+o basta dese(ar, necess'rio $ue se crie condies reais para $ue isto acontea. Csto , o tempo e o espao da conviv)ncia amiliar devem estar plenamente preenchidos com este ob(etivo. &m outras palavras, o nosso lar, no pouco tempo $ue nos sobra para estarmos (untos, deve trans ormar-se em verdadeira escola da alma. K no espao de conviv)ncia amiliar $ue vai se or(ar a citada Asociali#a+o prim'riaB, com seus valores, regras e a

necess'ria carga a etiva, muito importante para a capacidade de aprendi#ado das crianas.

K necess'rio e urgente voltarmos para casa2 n+o /-toa campanhas em prol da amlia se sucedem em nosso meio O Os pais dese(am encaminhar os seus ilhos pro issionalmente. & a$ui est' um dos grandes problemas do nosso tempo4 a excessiva aten+o aos aspectos meramente cognitivos da aprendi#agem dos ilhos, como se apenas o desenvolvimento da intelig)ncia os preparasse para a con$uista do A uturo empregoB ou do Astatus socialB com $ue sonhamos para ele. 9a a desmesurada aten+o /s ditas escolas boas e ortes, em $ue eles dever+o se tornar competitivos no mercado de trabalho um dia... ;uriosamente, o pr1prio mercado de trabalho trata de nos livrar destas iluses ao apontar outros atores determinantes no per il de um bom pro issional4 um bom $uociente emocional $ue, evidentemente, n+o nasce apenas dos exerccios do raciocnio e da mem1ria2 n+o se aprende, en im, nos bancos escolares, mas principalmente nas es eras de relaes amiliares, onde se inclui a conviv)ncia entre pais e ilhos... 9iante deste $uadro, devemos nos sentir alertas para as nossas responsabilidades diante dos ilhos, para $ue estes, como nossas cartas vivas, possam dar um dia o melhor testemunho ao mundo do $ue puderam aprender conosco... Por isso, sempre necess'rio e urgente voltarmos para casa. .+o /-toa as campanhas em prol da amlia se sucedem no movimento esprita e em outras religies. A8amlia, aperte este laoB oi o mote da campanha promovida pela -J& alguns anos atr's, com o seu convite direto e sugestivo. Laos a etivos apertados, conviv)ncia re orada, problemas com possibilidades de serem solucionados. 9iante do tempo sempre escasso para uma Avida em amliaB, segundo os moldes antigos, a $ualidade do tempo $ue dedicarmos aos nossos $ue poder' marc'-los de initivamente. Para tanto preciso rede inir nossa escala de valores e responder / simples, porm di cil $uest+o4 Ao $ue tem sido mais importante em nossas vidas6B
.otas4 <>= 9iretor do escrit1rio regional de Puenos *ires do Cnstituto Cnternacional de Plane(amento da &duca+o, 1rg+o da -.&J;O $ue discute novos rumos / educa+o. <?= Jociali#a+o o processo pelo $ual o indivduo, no decorrer de sua conviv)ncia social, assimila as regras, normas e valores das instituies e grupos $ue o cercam, tornando possvel sua integra+o, ade$ua+o / sociedade. <I= Para Gardec, con orme consta nos coment'rios / $uest+o HNQ de O Livro dos &spritos, a educa+o A... consiste na arte de ormar os caracteres, a $ue incute h'bitos, por$uanto a educa+o o con(unto dos h'bitos ad$uiridosB. <desta$ues do original.= @e er)ncias4

.ova &scola, &di+o ."mero >QH, Outubro ?MM?. Gardec, *. O &vangelho segundo o &spiritismo. >>? ed. Praslia4 8&P, >FFH. Gardec, *. O Livro dos &spritos. RH ed. Praslia4 8&P, >FFQ.

A Socializao de %esus

K matria indiscutvel o ato de $ue todos os seres interagem dialeticamente com o meio onde vivem. &xiste $uem a irme, de orma radical, $ue o homem produto do meio. 9o ponto de vista espiritual, a palavra meio deve ser elastecida para abranger, tanto o mundo espiritual $uanto o material, $uer a nvel sico, $uer a nvel ps$uico. *tendo-me exclusivamente / sociedade material, o homem vive sob press+o s1cio-ps$uica desde o momento em $ue o esprito inicia o processo de reencarna+o. & , naturalmente, a etado por essa press+o, a $ual intervm em suas unes mentais, estimulando ou reprimindo impulsos e tend)ncias, acilitando ou di icultando seu desenvolvimento ps$uico, emocional e cultural, en im, sua adapta+o ao ambiente em $ue oi chamado a viver. *travs do grupo amiliar a sociedade atua sobre o nascituro condicionando-lhe o alar e a linguagem, ormas de express+o corporal, h'bitos e atitudes. 3odo e $ual$uer esprito, se(a $ual se(a sua classe espiritual, ao se ligar a um corpo sico so re processos de condicionamentos, $ue ser+o iguais para todos nos nveis b'sicos de re lexos, como ala, mmica, etc. Dariando na $uest+o das in lu)ncias do ponto de vista moral, /s $uais cada esprito responder' de acordo com a posi+o evolutiva alcanada. ,esmo assim, existem limites absolutamente condicionantes, de car'ter hist1rico-social, como tambm sicos, $ue n+o podem ser ultrapassados. Quando um esprito reencarna, ele tem de construir um novo ego e, por conse$%)ncia, uma nova personalidade. K claro $ue o inconsciente, interagindo dialeticamente com o organismos, o gerador desse complexo central da consci)ncia, o $ual modelado sobre o Ji-mesmo <Jel =, a$utipo undamental da totalidade ps$uica. .o caso espec ico do esprito $ue icou conhecido pelo nome :esus, claro $ue ele teve de se submeter /s regras biol1gicas e psicol1gicas da reencarna+o, do desenvolvimento dos 1rg+os, como tambm /s da personalidade, como $ual$uer outro esprito. * amlia, representando a sociedade da poca, lhe deu a linguagem, $ue deve ter sido aprendida normalmente, pois duvidoso, e seria incongruente se houvesse, logo depois do nascimento, alado luentemente, em completo desacordo com a idade isiol1gica. &xiste uma evolu+o natural do organismo exigida pela condi+o do planeta, por exemplo, a mielini#a+o do sistema nervoso, $ue acontece ap1s o nascimento.

;oncluo $ue :esus oi uma criana $ue seguiu o progresso isiopsicol1gico normal, embora, como esprito puro, devesse apresentar maior maturidade do $ue os seus cong)neres. & por desenvolvimento $uero signi icar4 expressarse por choro, $uando premido pela ome, pela sede etc, ser alimentado nos primeiros tempos ao seio por ,aria e, $uando maior, tomar alimentos mais s1lidos, dados ainda pela m+e, e inalmente sendo instrudo a comer por si pr1prio2 comear a andar no perodo normal, dando os primeiros passos vacilantes e s1 pouco a pouco ad$uirindo irme#a. *prender a alar a partir da emiss+o de sons e pela estimula+o da m+e e dos demais adultos / sua volta. Os pais devem ter vibrado de alegria $uando ele pronunciou a primeira palavra, $ue em geral o clebre pap', para triste#a da m+e... *lm do mais, aprendeu a se expressar em aramaico, $ue era a lngua o icial de sua na+o e, logicamente, dos seus pais. & n+o poderia ser de outra orma, pois se comeasse a alar em chin)s ningum iria entender, e o tomariam por dbil mental... &sses nveis do processo de crescimento s+o alcanados por matura+o biol1gica, mas sob press+o social constante, $ue molda a orma de exteriori#a+o do psi$uismo. * exist)ncia de :esus se desenvolveu no cerne da na+o (udaica, a cu(os parmetros gerais submeteu-se inteiramente. Jeu comportamento oi moldado desde o incio pelas exig)ncias da religi+o (udaica, a $ual envolvia a vida de cada um dos membros da comunidade numa rede de preceitos e obrigaes de rgida observncia. Por exemplo, desde $ue comeou a alar aprendeu, e tinha de recitar diariamente nas horas determinadas pela tradi+o, o Jhem' Sit#rael, isto por $ue todos os (udeus do sexo masculinos eram obrigados a a#)-lo, e os pais tinham de ensinar aos ilhos homens logo $ue estes iniciavam os primeiros balbucios. Cgualmente, teve de, obrigatoriamente, re$%entar a escola onde se aprendia por memori#a+o a 3orah. Pois a Lei regia todos os atos e atos do cotidiano, nos menores detalhes, e a in ra+o a determinadas regras podia signi icar a morte. ;omo .a#ar tinha, segundo os textos evanglicos, uma sinagoga, em anexo a ela ou no seu pr1prio recinto, uncionava uma escola, pois a isto obrigava uma lei, promulgada no sculo anterior ao nascimento do ,estre.

Postado por 9(alma *rgollo.

A &ECESSI'A'E 'E SOCIALIZAO Praticamente, desde $ue abre os olhos neste mundo, o ser humano comea a demonstrar $ue a sociali#a+o uma das exig)ncias mais ortes de sua nature#a.

O sorriso do beb), ao perceber o rosto dos pais, talve# se(a a primeira mani esta+o do impulso greg'rio $ue o levar', mais tarde, a ultrapassar o 5&u5 para encontrar-se com o 5Outro5. .+o obstante todo o seu egocentrismo, as crianas, (' nos primeiros anos de exist)ncia, sentem necessidade da companhia de outras da mesma idade, sendo digna de nota a extrema acilidade com $ue se aproximam e se comunicam. * partir dos cinco ou seis anos, os brin$uedos e os (ogos coletivos a#em com $ue trocas de in lu)ncia se veri i$uem e laos de camaradagem se estabeleam, suscitando nos guris e gurias um verdadeiro deslumbramento, $ue os levar', inclusive, a 5 ugirem5 constantemente de casa para se reencontrarem mais ami"de. O ingresso na escola ense(ar' aos meninos e meninas o amadurecimento do esprito comunit'rio, n+o s1 por causa do contato com maior n"mero de pessoas, inclusive adultos, como tambm pela oportunidade $ue lhes d' de integrarem e$uipes, o $ue ar' com $ue se lhes mani este, ainda $ue t)nue, a consci)ncia grupal. *s ases mais importantes do processo de inser+o social, entretanto, s+o a adolesc)ncia e a (uventude, pois nelas $uase tudo eito em 5turmas54 trabalhos escolares e entretenimentos, movimentos ilantr1picos e passeios, etc .. J+o esses sucessivos ensaios $ue tornam o homem um ser soci'vel, interessado em conhecer os problemas de seus semelhantes e capa# de o erecer sua coopera+o em prol do bem comum. &rram, portanto, os pais $ue criam toda sorte de di iculdades ao relacionamento dos ilhos com 5estranhos5, ainda $ue, na maior boa , apenas pretendam evitar se(am eles contaminados pelas maldades e sordcias de maus conselheiros. &rram por$ue os privam de experi)ncias vivenciais $ue lhes seriam de grande utilidade, eis $ue, amanh+ ou depois, ao terem $ue sair de casa para cumprir o seu destino, se os ilhos apenas conviveram com o exguo crculo amiliar, por suposto de h'bitos mais re inados, n+o saber+o como de ender-se em um meio social di erente, cu(as regras de conduta nem sempre primam pela lisura, corre+o e honestidade.

.+o se caia, entretanto, no extremo oposto, deixando aos ilhos inteira liberdade na escolha de suas ami#ades, pois isto seria outro grave e$uvoco. *ndam, por a, bandos de rapa#es e mooilas dados / baderna, / vadiagem e ao uso de t1xicos, cu(a companhia, de orma alguma, poderia convir aos nossos iilhos, se $ue pretendemos integr'-los na sociedade e n+o marginali#'-los.

.em superprote+o, nem abandono, pois. Permitamos a nossos ilhos, em suas horas de la#er, $ue se unam a outros (ovens como eles, para $ue des rutem essa ase 'urea da vida tal como gostam de viv)-la4 ora ao ar livre, num est'dio de utebol ou numa $uadra de bas$uete, na praia ou na piscina, em excurses pelo campo ou em passeios pelos logradouros da cidade2 ora num sal+o, a conversar e a danar, ou ainda num cinema ou teatro, deleitando-se com bom ilme romntlco ou um bom espetaculo cultural. &ssas coisas n+o lhes a#em mal2 ao contr'rio, d+o-lhes o ense(o de reali#arem proe#as e superarem certos riscos $ue lhes con erem segurana2 a(udam-nos a ugirem da solid+o e do tdio, respons'veis pelos vcios secretos2 preparam-nos para a con$uista da sociabilidade, a#endo com $ue se sintam harmoni#ados com eles mesmos, deixando, assim, de criar problemas com os $ue os cercam. 3enhamos, entretanto, o cuidado de exercer contnua vigilncia em torno das atividades das 5turmas5, procurando conhecer-lhes a ideologia e $uem exerce a liderana delas, pois assim como podem atuar ele orma ben ica, como nos exemplos acima, preparando nossos ilhos para $ue se engagem no mundo e nele cumprindo o seu papel com dignidade, podem, ao revs, lev'los / ado+o de iloso ias de vida incompatveis com os ideais crist+os, aos costumes licenciosos $ue lhes arrunem o car'ter, sen+o mesmo / pr1pria delin$%)ncia, comprometendo-lhes seriamente o uturo. 50omem nenhum possui aculdades completas. ,ediante a uni+o social $ue elas umas /s outras completam, para lhe assegurarem o bem-estar e progresso. Por isso $ue, precisando uns dos outros, os homens oram eitos para viver em sociedade e n+o insulados. <*llan Gardec, 5O Livro dos &spritos5, $, RHN= @odol o ;alligaris