PROGRAMA No.

258

NUMEROS

Cap. 28:9 - 30:16

Continuamos hoy considerando el captulo 28 de Nmeros. Y en nuestro programa anterior, hablbamos del holocausto continuo que encontramos en los versculos 4 al 8. Y decamos que esta ofrenda deba ser ofrecida todos los das por la maana y por la noche. Un holocausto continuo, en olor grato a Dios. Usted recordar que todo el holocausto era ofrecido a Dios. Todo el holocausto suba, la libacin suba en humo a Dios. Esto es realmente lo que Dios halla en Cristo. Cun precioso es Cristo ante Dios. Tenemos ahora, algunas leyes especficas en cuanto a las ofrendas que deban ser ofrecidas, independientemente de otras ofrendas que se ofrecan en privado, como por ejemplo, las ofrendas voluntarias, o en cumplimiento de votos especiales.

Al leer estos dos captulos, uno no puede menos que fijarse en el hecho de que todas las ofrendas que se mencionan, son adicionales, es decir, adems del holocausto continuo que, como dijimos, habla de la Persona del Seor Jesucristo. Continuemos ahora, leyendo los versculos 9 y 10 de este captulo 28 de Nmeros:

Nmeros 28:9-10 . . . y su libacin.

El da de reposo requera ofrendas especiales, pero stas, siempre eran adicionales al TTB Pgina 1 de Programa No. 258

holocausto diario. Versculo 11, ahora:

Nmeros 28:11 . . . ao sin defecto;

Aqu hay tambin holocaustos adicionales, y con esta ofrenda se ofrece tambin la ofrenda por el pecado. Pasemos ahora al versculo 15:

Nmeros 28:15 . . . con su libacin.

Ahora, en los versculos 16 al 25 encontramos la ley de las ofrendas para la Pascua y para la fiesta de los panes sin levadura. En el versculo 22 se menciona la ofrenda por el pecado; pero, repetimos, lo que nos llama la atencin en este pasaje, es el nfasis que se le da a los holocaustos.

En los versculos 26 al 31 tenemos la fiesta de las Primicias. La ofrenda por el pecado se menciona en el versculo 30, y una vez ms, podemos notar el nfasis que se le da a los holocaustos.

Quiz usted, amigo oyente, est preguntndose: por qu se hace tanto nfasis en esto? Bueno, porque esto nos demuestra que Dios se deleita en Cristo. Cuando Dios mira nuestra adoracin, busca nuestro deleite en Cristo. El quiere que nosotros pensemos Sus

pensamientos junto con El, y que nos deleitemos en Cristo as como El se deleita en Cristo. Este es el maravilloso tema de estos captulos.

Y llegamos, ahora, al captulo 29. En este captulo continuamos tratando el mismo

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tema del captulo anterior.

La fiesta de las Trompetas se describe en los versculos 1 al 16 y aunque se menciona la ofrenda por el pecado, el mayor nfasis contina siendo sobre los holocaustos. El Gran Da de la Expiacin era el nico da que Dios les haba dado a los israelitas, como da de luto y duelo. Todos los dems das santos, deban ser das de regocijo y alegra. Dios siempre deseaba que Su pueblo se acercara a El con alegra durante esos maravillosos das santos; El quera que fuesen verdaderos das de fiesta. La nica excepcin era el da de la

expiacin. Leamos entonces el versculo 7 de este captulo 29 de Nmeros:

Nmeros 29:7 . . . ninguna obra haris.

Esta es una repeticin de la ley dada en Levtico captulo 23, versculo 27, donde dice: A los diez das de este mes sptimo ser el da de expiacin; tendris santa convocacin, y afligiris vuestras almas, y ofreceris ofrenda encendida a Jehov.

El captulo concluye con la ley sobre las ofrendas para la fiesta de los Tabernculos. Tambin se menciona las ofrendas por el pecado y de transgresin; pero siempre se dan adems de los holocaustos.

Hay lecciones maravillosas para nosotros en estos dos captulos. Amigo oyente, usted y yo somos pecadores. Aunque usted no lo sepa, o no se d cuenta, usted amigo oyente, es pecador. Si usted y yo prestamos atencin a la Palabra de Dios, encontraremos all que somos pecadores y que necesitamos un Salvador. Necesitamos un sacrificio por nosotros. Necesitamos a Cristo! Necesitamos a ese Salvador que muri por nosotros y que pag la pena de nuestros pecados. El pecado es lo que ha causado tristeza en el mundo. El pecado TTB Pgina 3 de Programa No. 258

ha causado las lgrimas y la angustia; y Dios odia el pecado. Y yo, amigo oyente, me alegro de que El odie el pecado.

Hoy en da, Dios contina sin rodear, sin vacilar, sin concesin alguna su lucha contra el pecado. Su propsito es erradicarlo completamente de Su universo. Dios no hace compromiso alguno, ni acepta tregua alguna. Su nico propsito es eliminar el pecado. Y yo le doy gracias a Dios por esto. El pecado, amigo oyente, es lo que nos ha apartado a usted y a m de nuestra relacin con Dios, de nuestro compaerismo con El, es decir, ha producido nuestra muerte espiritual. Por tanto, el pecado es causa de duelo.

Cunto tiempo hace que usted no llora por sus pecados? Se ha acercado usted a Dios, amigo oyente, llorando por sus pecados, por los fracasos en su vida, porque est muy alejado de El, o por su frialdad e indiferencia? Cunto necesitamos confesarle todo, hoy en da! No es porque Dios est tan alto y nosotros tan abajo, ni porque El es tan grande y nosotros tan pequeos, ni porque El es infinito y nosotros finitos, que estamos apartados de El. Dios dice que son nuestros pecados lo que nos ha separado de El. El pecado es la causa del duelo.

El Dr. McGee, autor de estos estudios bblicos, nos cuenta que l fue ordenado como ministro del Evangelio en el ao 1932, y dice: He sido Pastor por mucho tiempo. Me he gozado de un pastorado exitoso; por lo menos, como el mundo o como la Iglesia juzga estas cosas. Siempre ha habido un aumento en la asistencia, un mayor inters, y muchas almas han llegado a conocer a Cristo como su Salvador. Alguien quiz preguntar: Bueno, y no es este un motivo para regocijarse? Y en verdad lo es. Pero, permtame confesarle, contina el Dr. McGee; que al mirar atrs, veo mis fallas y las veo de una manera muy penetrante. Fall para con mi Salvador de tantas maneras y tantas veces, y esto se lo

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confieso a El. Yo dejaba entrar cosas que me separaban de Dios, en las horas cuando necesitaba Su compaerismo, y cuando deseaba tener ese compaerismo. Pero, siempre le daba la entrada a otras cosas. Y concluye el Dr. McGee diciendo: Esto es motivo de duelo; an hasta el da de hoy. S! Un motivo de llanto! Es que, amigo oyente, una porcin de la Escritura como sta, debe conmover nuestros corazones.

Pero, Dios no quera que Su pueblo se pasara toda la vida llorando. Por eso les dio solamente un da reservado para el duelo. Todos los dems eran para fiestas de alegra! Amigo oyente, Cristo ha expiado los pecados en la cruz. Y cunto lo necesitamos! Pero, el nfasis en estos dos captulos, es sobre los holocaustos; los holocaustos continuos todos los das y los holocaustos de los das de fiesta. Dios, amigo oyente, se deleita en Su Hijo. Cun maravilloso es eso!

Todos los detalles aqu, han hablado de nuestro Salvador y de lo maravilloso que es El. El es una ofrenda de olor grato. Y la ofrenda de olor grato nos habla de la Persona de Cristo; es decir, nos dice quin es El. La ofrenda de olor no grato, por otra parte, nos habla de Su obra; es decir, nos dice lo que El hizo. Fue hecho pecado por nosotros, El, que no conoci pecado.

Yo soy pecador, pero El tom mi lugar aqu y me dio Su lugar en el Cielo. Si usted ya es salvo, amigo oyente, usted tiene tanto derecho de estar en el Cielo, como lo tiene Cristo mismo. Saba usted eso? Usted tiene derecho de estar all, porque somos aceptos en el Amado. Esa es la manera en que Dios nos recibi. Cun maravilloso es esto!

Y as, amigo oyente, concluimos nuestro estudio del captulo 29 de Nmeros. Ahora, en el captulo 30, encontramos la ley de los votos o juramentos.

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Despus de la ley que regula las ofrendas, tenemos ahora la ley de los votos. La ley de los votos en este captulo 30 de Nmeros, tiene referencia especial a los votos que hacan las mujeres. En el programa anterior, vimos cmo la Biblia asegura a las mujeres sus

derechos. Vimos en esa ocasin, que les daba el mismo derecho que a los hombres, de reclamar una herencia. Pero aqu, aprendemos que las mujeres tambin tienen sus deberes y responsabilidades.

En primer lugar, vemos que un voto, es inviolable. Estudiamos un captulo entero en Levtico, que trata el tema de los votos, y all dirigimos nuestra atencin a la importancia que Dios le da a los votos. Amonesta a Sus hijos que tengan mucho cuidado cuando hacen un voto a Dios, porque Dios har responsable a la persona que haga un voto, y por tanto la amonestacin es de no hacer un voto tonta o irresponsablemente.

Creemos que hay un gran peligro entre los creyentes de hoy en da, de prometerle demasiado al Seor y sin pensarlo mucho. En realidad, amigo oyente, no debemos pedirle a los hermanos que hagan un voto delante de Dios, excepto el voto de aceptar a Cristo Jess como Salvador. Por qu? Bueno, porque muchas de estas personas que llegan al altar para dedicar sus vidas, luego rompen esos votos. Y Dios amigo oyente, nos hace

responsables de los votos que hagamos. El no nos pide que hagamos votos. Los votos son totalmente voluntarios. Pero si usted amigo oyente, hace un voto, entonces, acurdese de cumplirlo. Porque Dios as lo exige. Entonces, acurdese de cumplirlo. Porque Dios as lo exige y de no hacerlo, Dios le har responsable. Leamos, pues, los primeros dos versculos de este captulo 30 de Nmeros:

Nmeros 30:1-2 . . . sali de su boca.

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Hoy en da, esto es muy importante para nosotros los cristianos. Qu quiere decir el apstol Pablo cuando escribiendo en su carta a los Romanos, dice all en el captulo 10, versculos 9 y 10: Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin (Romanos 10:9,10).

Cmo cree usted, amigo oyente, en el Seor Jesucristo? Pues, con su corazn, y luego, qu pasa? La confesin se hace con la boca. El confesar con la boca es su voto; es su declaracin de fe. La cuestin no es solamente lo que la boca diga, sino que el corazn debe creer lo que habla la boca. Estas dos cosas deben de estar de acuerdo. Porque con el corazn se cree para justicia, dice el apstol Pablo. Usted amigo oyente, no cree con la boca. Usted lo confiesa con la boca. Pero con la boca, contina el apstol Pablo, se confiesa para salvacin. No lo confiese con la boca amigo oyente, a menos que su corazn cante la misma meloda. El corazn y la boca deben cantar un do. Deben de estar en armona. Eso es exactamente lo que significa esta ley que reglamenta los votos.

Vemos ahora, que el voto de una mujer, depende de su padre o de su esposo. Leamos los versculos 3 y 4, de este captulo 30 de Nmeros:

Nmeros 30:3-4 . . . hubiere ligado su alma, firme ser.

En otras palabras, si una mujer hace un voto mientras todava es soltera y est en casa de su padre, el padre se hace responsable de ella. Si el padre se calla cuando le oye hacer el voto, entonces, ese voto que ella hizo, quedar firme. Sin embargo, si el padre se interpone TTB Pgina 7 de Programa No. 258

y dice que el voto no es vlido, entonces, ese voto no es obligatorio y l est protegido en el asunto. Vemoslo aqu en el versculo 5 de este captulo 30 de Nmeros:

Nmeros 30:5 . . . por cuanto su padre se lo ved.

Ahora, qu pasa si la mujer es casada? Leamos los versculos 6 al 8:

Nmeros 30:6-8 . . . y Jehov la perdonar.

Si la mujer casada sala y haca compras costosas y se comprometa, el esposo poda decir que lo vedaba, y entonces no era responsable de pagar sus deudas. El voto no era vlido, y as l no estaba comprometido. De modo que, usted puede ver que un padre o un esposo, podra ser responsable del voto que haca una mujer, a menos que lo hubiera vedado.

Hoy en da, a veces se pasa por alto este principio. Hay mujeres que son explotadoras de hombres. Se casan con un hombre slo para obtener su dinero. Esto se ve

especialmente cuando una seorita joven se casa con un hombre de edad ya avanzada. Y esto ha ocurrido repetidas veces. Algunos hermanos, por ejemplo, se han sentido muy solos despus de la muerte de su esposa, y luego se casan con seoritas jvenes, que slo estaban interesadas en su dinero. Algn bromista ha dicho que Dios hizo bellas y tontas a las mujeres. Las hizo bellas para que los hombres se casen con ellas, y las hizo tontas, para que ellas se casen con los hombres. Bueno, amigo oyente, algunas no son tan tontas. Algunas son muy vivas. Y algunas no usan su inteligencia para los mejores fines. Esta ley, pues, protega a los hombres. Un padre o un esposo poda vedar o anular un voto hecho por su esposa, o por su hija. TTB Pgina 8 de Programa No. 258

Veamos ahora, que el voto de una viuda o divorciada, era vlido y tena que ser cumplido. Leamos el versculo 9 de este captulo 30 de Nmeros:

Nmeros 30:9 . . . su alma, ser firme.

Una viuda es responsable de sus propios actos. De modo, que el voto que haca, era firme. Ahora, note usted lo importante que son estos detalles para con Dios. El quiere que Su pueblo siempre cumpla su palabra. Por otra parte, consideremos que Dios nos ha dado Su Palabra, Su voto, Su contrato. Hizo un pacto con Abraham. Hizo una promesa a David. Dios fue, es y ser fiel a Sus votos. Cumpli Su promesa y cumplir todas Sus promesas. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unignito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Esa es la Palabra de Dios, y la Palabra de Dios es fiel. Dios ha dicho que le salvar a usted si confa en Cristo, y esta es una promesa o un voto que es totalmente confiable.

Una madre muy devota escuch una vez decir a su hijo que no era creyente, y que acababa de regresar de la universidad: Tu alma no vale mucho ante Dios. Aun si la perdieras, no perderas mucho. Ella consider sus palabras y le contest: Claro que mi alma no vale tanto, pero si yo pierdo mi alma, Dios perder ms que yo. Dios perder Su fama, porque El dijo que me salvara, y yo he confiado en El.

Amigo oyente, Dios todava es fiel a Su palabra. No es necesario que El haga pacto alguno. Su Palabra es suficiente. Su palabra es buena. Su palabra es confiable, porque El solo habla la verdad. Basta con que Dios diga algo, para que sea verdad. El quiere que los que le representan aqu, sean personas que permanezcan fieles a Su palabra. Si hacemos un voto amigo oyente, tenemos que ser fieles a ese voto.

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Y as termina nuestro estudio del captulo 30 de Nmeros.

En nuestro prximo

programa comenzaremos a estudiar el captulo 31. En ese captulo, consideraremos el juicio de Madin. Recuerde que estamos tratando las cosas que tienen que ver con una nueva generacin del pueblo israelita. Una generacin que ha caminado a travs del desierto.

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