Revista Geogrfica de Amrica Central Nmero Especial EGAL, 2011- Costa Rica II Semestre 2011 pp.

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EJES TERICOS PARA UNA GEOGRAFA POLTICA DE AMRICA LATINA. Luis Daro Salas Marn1.

El desprecio por la teora es el inicio del cinismo en la prctica. Max Horkheimer

Resumen. La geografa poltica de Amrica latina necesita consolidar un conjunto de saberes propios para afrontar los problemas y retos polticos multiplicados en la regin. Aspectos tratados con visiones del eurocentrismo y panamericanismo que descontextualizan la realidad latinoamericana hasta ahora. Por lo que el propsito de este trabajo consiste en debatir algunos paradigmas y valores universales relacionados con el pensamiento nico de las elites polticas y usados por las ciencias sociales y la geografa poltica en particular, que obstaculizan la definicin de ejes tericos para la comprensin del contexto poltico de la regin y a su vez, imposibilitan un marco terico propio a esta disciplina. Este trabajo concluye que la geografa poltica en construccin para Amrica latina tendr que incorporar territorios ajenos al rea natural latinoamericana demarcada por sus fronteras nacionales estatales, territorios que son el producto histrico de la dispora de los habitantes de la regin, para el anlisis terico con visin de praxis poltica y compromiso social en la gestin de espacios socialmente equitativos de Amrica latina.

Palabras clave: ejes tericos, geografa poltica, Amrica latina, emancipacin, ciberespacio y movimientos sociales.

Facultad de Filosofa y Letras, UNAM. Mxico. Email: lui.marin@hotmail.com Presentado en el XIII Encuentro de Gegrafos de Amrica Latina, 25 al 29 de Julio del 2011 Universidad de Costa Rica - Universidad Nacional, Costa Rica

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Desarrollo. Un eje terico esencial que podr guiar toda discusin de Geografa poltica es debatir contra la disciplina misma (Unwin, 1995), con objeto de emanciparla hacia otros caminos ms acordes con la regin de Amrica latina. Poner tras las cuerdas a la geografa poltica significa, recordarle a sta su abandono de categoras analticas, tipo imperialismo (Born, 2002 y 2007; Luxemburgo 2007) y lucha de clases (Marx y Engels, 1998; Harvey ,1999 y Berlin, 2009). Colocar a la Geografa poltica de espaldas a la pared, es necesario con el fin de debatir en las esferas de la epistemologa y metodologa2 cauces para acceder a la creacin del conocimiento, no solo por la va explicativa, sino tambin por el camino de la comprensin y accin emancipadora. Con la idea de que la Geografa poltica promueva las diferentes, que no las diversas, formas de entender la realidad para superar el carcter nomottico de la explicacin geogrfica tradicional. De igual forma, debatir y poner en entredicho los discursos tradicionales relacionados con la figura del Estado y las consideradas nuevas agendas de Geografa poltica, eclcticas y carentes de un posicionamiento poltico-ideolgico. Tales discursos puestos en entredicho, podran ser para la Geografa poltica latinoamericana responsabilidades traducidas en actitudes emancipadoras a favor de los pueblos de la regin. La tesis central de este trabajo considera que la definicin de los ejes tericos para una geografa poltica de Amrica latina coadyuvara, no solo a revitalizar el debate terico poltico-espacial de esta disciplina, sino tambin, a definir el camino dialctico y particular de esta regin del mundo como proceso histrico en construccin, transformacin y contradiccin permanente. En el devenir histrico de Amrica latina, cules son los espacios donde dialcticamente, la poltica ha incidido sobre esos espacios en el proceso histrico de contradiccin permanente?; desde la trinchera de la Geografa poltica, consideramos que son la articulacin sistmica del mundo occidental con la regin en cuestin; asimismo, la articulacin de las costas con las tierras interiores mediante la explotacin de la naturaleza; de igual forma, los espacios costeros e interiores y su transformacin en espacios urbanos; por ltimo, el quiebre o extrapolacin de la forma fsica de la regin de Amrica latina representada en diferentes islas, de los lugares de residencia
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Muy a pesar de la negativa de los posmodernistas de la Geografa poltica por hacerlo.

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actual de la dispora latinoamericana como consecuencia de esa emigracin a pases desarrollados. As mismo, los paradigmas del capitalismo y socialismo real que han marcado buena parte del devenir discursivo de la Geografa poltica, son situaciones ausentes en la discusin de esa disciplina en el mundo y no se diga en el contexto de Amrica latina. En cambio, trminos como democracia3, desarrollo, derechos humanos y bienestar social, desde la perspectiva paneuropea, son trminos vendidos como verdades o valores universales (Wallerstein,2007) al mundo para legitimar el derecho de intervencin y control de pueblos en diferentes latitudes; por lo tanto, es una obligacin tica de la Geografa poltica preguntarse qu significado histrico tienen esos trminos para los pueblos de Amrica latina?. En un balance preliminar, podemos asentar que tanto el capitalismo como el socialismo real han fracasado globalmente, porque uno y otro conformaron elites ambiciosas, individualistas y consumistas, alejadas de la ciudadana, al utilizar la poltica centralizada en una minora rapaz para cortar todo derecho a la expresin y reivindicacin ciudadana. Signos del fracaso del capitalismo los encontramos en la polarizacin de la riqueza que prevalece inclusive en su propio feudo, dentro de los pases del Norte; la deforestacin, la contaminacin y el cambio climtico global son indicadores tambin de ese fracaso del sistema capitalista; al calor de esta situacin mundial, es urgente concebir a la Geografa de otra manera. As, a la Geografa la podemos definir como: la exploracin y consolidacin de un nuevo contrato social entre el Hombre y nuestra Madre Tierra, con el apoyo de la transdisciplina integrada espacialmente, para que a su vez, logre espacios ms justos y equilibrados para el buen vivir de la humanidad., con esta definicin nos estaremos situando en un nuevo espacio donde la relacin entre la biotica, ecologa poltica, la geografa poltica y otras disciplinas adquieren sentido. Mientras tanto, la Geografa Poltica, adems de analizar el nivel de conflicto social y poltico derivado de problemas ambientales, tendr que dar ms atencin al actor principal, a menudo olvidado, nuestra madre Tierra, con vistas a un nuevo contrato entre el Hombre y la Naturaleza, segn Matsuura (2008).
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La democracia es una obsesin por evangelizar secularmente al mundo.

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Para el caso, una arista de abordaje es poner en entredicho el trmino mismo, de uso y transformacin de los recursos; al cuestionar la relacin histrica entre el hombre y la naturaleza desde los distintos modos de produccin, esa relacin nos llevara a un punto que ojala no sea sin retorno. Creemos que los planteamientos de las ideas del Anarquismo (Horowitz, 1975) y de los Pueblos Originarios (De Marzo, 2010) referidos a la armona entre Hombre-Naturaleza podrn ayudar a contrarrestar esa concepcin materialista que se niega a reconocer su fracaso. Hasta ahora, salvo el socialismo real, el sistema capitalista carece del coraje para decir que fracaso y, de suicidarse, como si lo hizo el socialismo real de los pases de Europa del Este (Garca, 2009b: 61); el capitalismo cobija esta cobarda, del no suicidio, arropndose en la serie de contradicciones que prevalecen en el mundo en desarrollo cuyos responsables primarios son el colonialismo y neocolonialismo imperantes en la periferia del primer mundo. En lneas precedentes, decamos que la geografa poltica latinoamericana ha pasado de noche la discusin epistemolgica y terica de sus posibles contribuciones a la emancipacin de los pueblos del sur, por lo que no causa extraeza, la negativa de esta disciplina para enfrentar desde el conocimiento y prctica poltica, las viejas y nuevas formas de articulacin que el poder imperialista ejerce para fastidiar a la Tierra y sus habitantes. Por ejemplo, la Geografa poltica podr abordar el tema del imperialismo, mediante el marco de la educacin; debate en cuestin ausente hasta ahora. Tradicionalmente, las metrpolis imperialistas, bajo la tctica geopoltica de tierra quemada, implantan colonialmente y neocolonialmente modelos educativos ajustados a su afn de lucro para el control, dependencia y dominio de otros territorios, allende sus fronteras por la va cultural y educativa. Por lo que incorporar el estudio poltico de la educacin, permitira a la Geografa poltica ubicar aristas de articulacin entre el quehacer de esta disciplina y el trabajado elaborado por la geopoltica critica. Visto as, desde la relacin entre Geografa poltica y Geopoltica, la educacin sera trabajada en el plano histrico y formal dentro de las polticas educativas que los gobiernos nacionales aplican en los centros escolares de sus respectivos pases, bajo presin de organismos supranacionales al estilo del Banco Mundial (BM) (Lerner, 2009) y la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE) (Gimeno, 2009). Sin embargo, en el terreno informal de la 4
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educacin, la reflexin y desarrollo de ideas iran en el sentido de debatir los procesos de desescolarizacin que desarrollan organizaciones sociales y polticas en situacin marginal contra la educacin del Estado, a partir de alternativas diferentes a la

educacin estndar que prevalece en la historia de los centros escolares oficiales. Recordemos que algunos sectores sociales en Amrica latina trabajan, con meridiana claridad, una alternativa de educacin autnoma e integral, transformadora y emancipadora de la sociedad con base en modelos propios, casos de Brasil, con el Movemento Sem Terra (MST) (Dias y Milln, 2005) y la Universidad Federal de la Integracin Latinoamericana (UNILA) que por cierto, recientemente empezara a formar gegrafos especializados en Amrica latina. En Mxico, ese movimiento emancipador del saber est en la escuela autnoma zapatista Semillita del Sol (Bellinhausen, 2010), en los municipios

autnomos denominados Caracoles, de las Bases de Apoyo del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) del Estado de Chiapas; espacios comunitarios que dan la espalda a la escuela oficial (Garca, 2009c) con el fin de reivindicar sus races y cultura particular emanada de los pueblos originarios. De igual manera actan las Escuelas Integrales lideradas por miembros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educacin (CNTE), cuyo trabajo intenso lo desarrollan en el sur de Mxico. Alternativas enfrentadas a modas de polticas educativas oficiales arropadas stas bajo el discurso de las competencias. El discurso de las competencias en educacin es la punta de lanza de esa geopoltica imperialista cultural renovada (Salas, 2010) de observar el mundo con los ojos del otro, el dominador, ahora bajo la batuta del discurso geoeconmico denominado Economa (Sociedad) del Conocimiento (EC) y su brazo derecho: el Discurso Basado en Competencias (DBC). Sin lugar a dudas, la EC apuesta por una geopoltica cuyas coordenadas estn ubicadas en los pases desarrollados y el uso de conocimientos de cuarta revolucin tecnolgica, con el propsito de dominar el mundo con tecnologa de punta y, con las estrategias combinadas del poder suave o subliminal (Soft Power) y el poder duro (Hard Power), adems de sugerir a los pases del Sur la formacin de cuadros con cualificaciones tcnicas intermedias para engrosar las filas de la mano de obra barata sujeta a contratos basura en el futuro. Recordemos que el DBC es un discurso pedaggico intencionado desde la derecha poltica, llevado de las fbricas a las escuelas,

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que procura preparar a la persona en tareas especficas de bajo nivel cientfico y tecnolgico en beneficio del maltrecho modelo neoliberal. Dnde y con qu mecanismo se estructura esta geopoltica del conocimiento?, en pases como Estados Unidos, la Gran Bretaa y organismos supranacionales, caso de la OCDE, BM y la Unin Europea (UE) con su Plan Bolonia que presionan a los pases pobres para que apliquen una poltica educativa de Estado, estandarizada y mercantilizada, basada en el discurso de las competencias educativas y laborales. Al respecto, toda poltica educativa tiene su sesgo ideolgico, no es neutral, ostenta una intencionalidad poltica; as el movimiento de las competencias es un conjunto de polticas que pretenden, desde la derecha poltica, cambiar la cultura y las instituciones bajo el camino de la ideologa de mercado neoliberal (Jones y Moore 2008). Sea pues que la EC y el DBC mutilan la autonoma y la creatividad para el diseo de modelos educativos propios que correspondan a la realidad nacional de los pases del Sur. Paradjicamente, preocupa que la Geografa poltica pase por alto desentraar las polticas educativas estandarizadas que los centros escolares desarrollan en distintas latitudes que borran todo signo de diferencia y emancipacin individual y colectiva desde la escuela. Al mismo tiempo, se observa el desdn de esta disciplina por observar crticamente los alcances obtenidos por los procesos de enseanza-aprendizaje desde las escuelas contestatarias, algunas de las cuales son anarquistas centradas en promover espacios de libertad para el aprendizaje autnomo de los alumnos. Ms an, es remota la idea de que la Geografa poltica plantee la posibilidad de estudiar y pugnar por procesos de desescolarizacin de las personas y colectivos, esfuerzos que puedan ser focalizados, por ejemplo, en procesos y actividades de

aprendizaje ajenos a la educacin oficial. Por ejemplo, una forma de desescolarizar el aprendizaje de los alumnos, estara dada por la representacin cartogrfica de hechos observables y subjetividades construidas por los grupos humanos y el fenmeno poltico expresado en el espacio. Porque histricamente la cartografa es una expresin de los intereses del poder occidental que usa el lenguaje del mapa y las proyecciones cartogrficas para reafirmar ese poder del eurocentrismo y noratlantismo respectivamente, con derecho a

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situar y deformar el espacio terrestre mediante proyecciones del tipo de Mercator y Polares. Nogu (1998:96) recuerda que los mapas son falseados tradicionalmente en el mbito pblico por los diversos gobiernos de pases como la exUnin Sovitica, Gran Bretaa y grupos de poder, con el propsito de desubicar al otro: ciudadano comn, grupo poltico o pas antagnico, al esconderles y tergiversarles informacin. Las lites usan tambin el lenguaje de los smbolos de la produccin cartogrfica del primer mundo, para concentrar deliberadamente los problemas globales en los pases del Sur, en ubicaciones concretas denominadas puntos calientes o zonas de tensin y conflicto. La cartografa del mundo pobre tendr que responder y denunciar con creatividad desescolarizada esas tradiciones provenientes del Norte; una oportunidad es invertir los papeles, esto es, representar sobre un mapa a los grandes centros de decisin poltica y econmica mundiales, a manera de puntos calientes, con el apoyo de esas mismas proyecciones cartogrficas o en su caso, usar la subjetividad y la parodia (Ver fig. 1) como herramienta creativa para construir mapas polticos y denunciar a los responsables de los problemas globales. Esto es, ubicar, denunciar y detener (George, 2001:240) a los que tienen el poder (Snchez, 1992), (Marzo De, 2010), responsables del deterioro humano y ambiental. Tal vez, este camino de desescolarizacin cartogrfica pueda contribuir a definir otras nuevas agendas de la Geografa poltica latinoamericana, no con el afn de explicar, sino de comprender y desaprender el mundo oficial, portavoz de los intereses globales de una minora. Una de esas agendas tendr que abordar la esfera del poder; autores esenciales son Foucault (1999), Snchez (1992), Sastre (2005) Petras (2002), Chomsky (2001) que enriquecen paralelamente la crtica sobre el poder y de paso, a la crtica sobre la teora crtica (Garca, 2009b) de la Escuela de Frankfurt.; parte de esa agenda abordara tambin los problemas ambientales; los movimientos sociales (Luna, 2006), polticos (Quintero, 2007: 156) y el ciberespacio (Buzai, 2001 y 2007) todo relacionado con la geografa poltica.

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Fig. 1.- Cuando el Sur es Norte.

La Geografa poltica trabajara su relacin con el ciberespacio y las nuevas formas de control social del capitalismo, envuelto en la cara amable del consumo de masas por conducto de las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin (TICs) no solo desde las bondades que hace posible, sino tambin desde los conflictos que genera, por ejemplo, detengmonos en las imgenes de satlite urbanas que Google, ofrece al pblico para facilitar su desplazamiento citadino; son imgenes que causan ya mpula en ciertos grupos sociales que se oponen a su difusin por atentar, segn ellos, contra su privacidad barrial, caso de Berln recientemente. A contracorriente de la maquinaria de exterminio con que suele operar el sistema capitalista en la nueva divisin internacional del trabajo y los sistemas

sofisticados de espionaje y control de las comunicaciones del ciberespacio con que cuenta, al estilo de la Red Echelon4; el que escribe estas lneas concibe al ciberespacio como espacio social mltiple de la realidad virtual, compuesto por una matriz de datos digitales, que al estar conectados a nivel mundial, hacen que el internauta interrelacione su circunstancia personal con la de otros, en ese espacio mltiple a ser dominado, no necesariamente por ellos, sino por quienes tienen el poder:

La Red Echelon es un potente sistema internacional de espionaje anglosajn (radares y satlites) instaurado para interceptar comunicaciones privadas y pblicas (telfono, fax y correo electrnico) en el terreno militar, poltico e industrial (Le Monde Diplomatique, 2010:47). Red que tiene su origen en 1949 durante los inicios de la Guerra Fra. Este sistema est compuesto por Estados Unidos, Gran Bretaa, Canad, Australia y Nueva Zelanda.

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multinacionales, gobiernos en turno encargados de controlar la web, ms all de la geografa real concreta. Desde esta arista, la Geografa la ubicamos dentro del discurso de la transdisciplina ligada a la Cibergeografa (Buzai, dem.). En este contexto, cundo aparece la Geografa poltica?, cuando tocamos el eje de trabajo denominado: las relaciones sociales de poder en el ciberespacio; o cuando nos avocamos al estudio de categoras analticas como la ciberguerra que gobiernos nacionales y grandes empresas emprenden para proteger los cdigos de sus sistemas de informacin a fin de ser efectivo en el control social. Esperemos que en el futuro, la Cibergeografa y en s la nueva frontera del ciberespacio que la Geografa poltica pretende explorar no terminen por hacer el juego sucio al colonialismo digital y de banda ancha. Tal como ocurri con el colonialismo occidental, durante el cual, la Geografa fue usada para que el colonialismo dispusiera de territorios, recursos y personas bajo el argumento del deber moral de dominar el mundo para beneficio de la humanidad (?); de ah que para algunos, el desarrollo de la geografa est supeditado a no ser ya la sombra del poder. En la etapa actual, el capitalismo construye un mundo homogneo y nico sustentado por el poder en red5 con productos que legitimen su poder en la sociedad local y global, la democracia burguesa y representativa es uno de esos productos a consumir La democracia como fundamentalismo secular usa las TICs, va Google, Twitter y Facebook, para vender a los jvenes la idea de que el solo hecho de tuitear, estas personas ejercen su derecho de participacin democrtica, aunque en la realidad concreta esos jvenes solo se implican y no se comprometen, a travs del ciberactivismo digital (Gutirrez, 2008) que forma parte de una cibercultura compuesta por el consumo, el individualismo extremo y el aqu y el ahora (Castells y Hall, 2001). Innegablemente que existen bondades del saber geogrfico que no podemos desechar de un plumazo, a diferencia de la propuesta de Kuhn, por desechar el conocimiento anterior mediante el paradigma de las revoluciones cientficas del ciclo: ciencia normal-crisis-ciencia normal. Pero, ante el carcter conservador que permea
el poder en red fundamenta su intencin en construir un solo mundo, una sola cultura, una sola sociedad, aunque sea desigual, un solo modo de produccin; por ello, requiere gobiernos locales afines y la flexibilizacin de los procesos de produccin y circulacin de mercancas. (Celorio, 2011:39)
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buena parte de la discusin terica de la disciplina geogrfica, asumamos que el desarrollo de una Cibergeografa crtica, en el contexto de Amrica latina, servira para enfrentar y contrarrestar los modismos geogrficos que circulan como verdades absolutas y que de vez en cuando cambian de piel. Profundicemos en el sentido ideolgico que adquiere el discurso poltico que narra dramas al retratar y manipulan la realidad en un sentido contrario a como se presentan los acontecimientos. El caso de Wikileaks y su cofundador Julian Assange representan lo antes expuesto; ambos casos para Estulin (2011) forman parte de un ensayo que el gobierno global de las elites desarrolla a largo plazo para coartar las libertades individuales y sociales y violentar sus derechos; este gobierno usa el poder manipulador de sus Mass media, particularmente New York Times, The Guardian, The Economist y Der Spiegel; recordemos que estos medios esencialmente filtraron como si fuese

informacin previamente manipulada pero mostrada pblicamente

verdica, a fin de justificar y legitimar socialmente mecanismos y acciones de seguridad que limiten la libertad del uso de internet, pero tambin con la intensin de esconder los verdaderos propsitos que las guerras justas ejecutan en el Medio Oriente y el Magreb a favor del capital transnacional. En otro orden, pero dentro de la misma dinmica de las TIC`s., muchos analistas coinciden en que estas nuevas tecnologas por s solas no garantizan cambios estructurales del sistema poltico y econmico global, a lo ms aceleran la comunicacin entre personas y colectivos que pretenden manifestarse por medio de la red u organizar acciones comunes en la realidad concreta de la calle y la plaza pblica, tal como ocurri con la primavera rabe y las movilizaciones de estudiantes chilenos recientemente. Por lo tanto, las sublevaciones de jvenes en pases del Magreb y Medio Oriente, los indignados de Espaa y Ocupa Wall Street, son una plataforma de estudio para otra forma de pensar y actuar de la geografa poltica. Sin embargo, creemos que algunos de estos movimientos han sido inflados por los Mass Media con objeto de esconder bajo la alfombra los casos paradjicos de la lucha desarrollada por los pueblos griego e islands y las protestas estudiantiles de Chile contra el poder econmico y financiero. Pero, qu es la calle?. La calle es un espacio de conspiracin poltica (Delgado, 2007), por lo mismo, es imposible pensar en el aislamiento humano ajeno a la calle porque la naturaleza 10
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callejera es colectiva por excelencia, donde las energas humanas son orientadas en distintos horizontes, uno de ellos la lucha social; las movilizaciones sociales ocurridas en las calles de la ciudad de Seattle en 1999 son representativas (Cason y Brooks, 1999) de esa lucha colectiva. Entonces, los movimientos sociales bloquearon los accesos pblicos para impedir que polticos y lites econmicas llegaran al edificio sede donde se desarrollara la reunin de la Cumbre Ministerial de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC) en la ciudad de Seattle, en noviembre de ese ao. As mismo, Lewkowicz (2002: 130) plantea, dentro del contexto del espacio callejero latinoamericano, que la calle argentina podr ser denominada la calle postneoliberal desde los sucesos del 19 y 20 de diciembre de 2001; tiempo en el cual, los vecinos de Buenos Aires, sin importar ideologas, salieron a la calle con el propsito de echar del poder a Fernando de la Ra, accin que lograron, pero adems,

construyeron, segn la autora, una nueva subjetividad, el de gente, por encima del trmino pueblo. Situacin similar desarrollaron los habitantes de la ciudad de Quito, en momentos diferentes desde fines de 1990, para expulsar a los gobiernos de Abdala Bukaran, Jamil Mahuad y Lucio Gutirrez en Ecuador; se podr repetir los fenmenos argentino y ecuatoriano de echar del poder a gobernantes, contrarios al inters de los ciudadanos, en otros puntos de la geografa poltica de Amrica latina?. No obstante, los movimientos sociales y polticos son penetrados y prostituidos por los tentculos de las lites con el afn de controlarlos y dividirlos. Para Petras y Veltmeyer (2002), las ONGs son el instrumento para realizar ese juego sucio; los autores refieren que las ONGs. surgieron despus de la Segunda Guerra Mundial y son hechura del sistema capitalista, para desestabilizar y desmovilizar los movimientos sociales y polticos espontneos de carcter emancipador de los pases pobres; al respecto, las ONGs usan proyectos asistencialistas de corto plazo para beneficio de grupos vulnerables con el propsito velado de erosionar todo intento poltico por cuestionar, desde abajo, el orden econmico y poltico prevaleciente. En otro orden, la Geografa poltica latinoamericana toma en cuenta el tema de la migracin particularmente de la regin citada en los ltimos aos; disciplina que no es ajena al enfoque terico funcionalista de la migracin prevaleciente; por lo que es una necesidad explorar otros caminos de abordaje, al estilo del enfoque marxista y de

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las redes sociales de la migracin que coadyuven a debatir la identidad o unidad latinoamericana relacionada con los procesos migratorios. Procesos que ubican una dispora latinoamericana en pases dispares como Japn, Australia, Espaa y Estados Unidos y que posibilitan, por el nmero de sus emigrantes, ampliar el rea geogrfica de residencia y, de estudio, de los latinoamericanos ms all de la regin natural. Mientras tanto, coincidimos con Garca (2002a), cuando dice que la migracin, junto con la deuda externa y pobreza, unen a los latinoamericanos en la regin, en proceso de construccin, denominada Amrica latina. Finalmente es conveniente plantearnos la pregunta de hasta qu punto, el gegrafo poltico latinoamericano tiene la obligacin de asumir una postura de intelectual6 ante los diversos problemas concretos, de inters pblico y mundial, que le rodean? O en su caso, qu le impide a este gegrafo poltico asumir un compromiso poltico permanente a favor de los grupos sociales pobres y marginados de la regin?. Parte de la respuesta se encontrara en el sistema de valores (Wallerstein, 2007), (Yurn, 2008) que como cientficos sociales defenderamos y construiramos desde la trinchera de nuestras disciplinas. Contrariamente, le daramos la espalda a los grupos sociales mayoritarios y a la Tierra en s.

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Pacheco (2006:7) aclara que el termino intelectual se invent en la Francia de 1898 para referirse a los que se atrevieron a defender al capitn Dreyfus, acusado de traicin, a la patria, injustamente como se comprob despus. Intelectual, dice Gabriel Zaid, es el escritor, el cientfico o el artista que asume una posicin pblica frente a un problema especfico.
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