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INTRODUCCION
Es necesario ser parte de esa corriente, pero haciendo una reflexión desde
nuestra praxis, entender los programas de estudio desde su génesis.
Las teorías educativas desde este paradigma son el artífice del desarrollo de los
pueblos, en su contexto histórico y cultural muy particular de cada uno, es por eso
que cada región de nuestro continente tiene diferentes parámetros para la
eficiencia de sus modelos educativos.
1
El discurso científico se interpreta desde la deconstrucción del mismo, partiendo
de un análisis arqueológico hasta un análisis de segundo orden, en los cuales es
necesario apoyarnos desde y con los conceptos de Derrida, Focault y Luhmann,
con el acompañamiento de Josefina Granja Castro.
2
La conformación de bloques económicos que permiten el libre comercio y traslado
de personas para emplearse en lugares distintos a su contexto ha traído un
fenómeno cultural de transformación social, así identificamos a los “paisanos” que
regresan a sus regiones con costumbres distintas que se arraigan en sus lugares
de origen, ¿y la educación?, por empuje mismo de esa sociedad también tiene
mutaciones, hoy nos encontramos con una educación en un contexto globalizado,
compitiendo con países nunca visitados por la mayoría de los mexicanos, así se
establece una comparativa con Noruega, Japón, Finlandia y otros, cuando la
realidad es que dentro del mismo país hay marcadas diferencias entre la Sierra de
Chihuahua, la Selva Lacandona, el Cuarto Distrito de Tamaulipas con la Ciudad de
México, Monterrey, Guadalajara, entre entidades federativas completas como
Oaxaca, Guerrero, Michoacán y el Distrito Federal, que se han distinguido por ser
los representantes democráticos del magisterio nacional, con el resto del país.