INFORME DE LECTURA

HISTORIA RECIENTE. PERSPECTIVAS Y DESAFIOS DE UN CAMPO EN CONSTRUCCIN . CAP.II HISTORIA Y MEMORIA

AUTOR: ENZO TRAVERSO

ALUMNA: MARIA ELENA ARCE GONZALEZ

El autor del texto es Enzo Traverso, piamontino de nacimiento y reputado especialista en temas relacionados con el nazismo, el antisemitismo, la filosofa juda alemana y las dos guerras mundiales. El autor nos plantea en su artculo que hace aproximadamente un cuarto de siglo se ha incorporado al arsenal de historiador, un concepto que exista, pero haba sido olvidado, que es el concepto de memoria, que abri una serie de problemas: la subjetividad de la memoria, la cientificidad de la memoria, el papel de los testimonios como fuente, la posibilidad de reconstruir rigurosa y objetivamente el pasado intensamente vivido como un actor, protagonista u observador. El debate metodolgico se trenz con una serie de temas emergentes, como la memoria del holocausto o del comunismo que tensaron una serie de paradigmas con los que trabajaban los historiadores. Por ejemplo, el autor sostiene la idea de que no es posible reconstruir la historia de los campos de exterminio nazis slo con las escasas fuentes del archivo, sin tomar en consideracin el testimonio de los sobrevivientes, el que tambin invade el cine, el teatro, la literatura, etc.- Lo anterior plantea un debate historiogrfico sobre la relacin entre la historia y la memoria. El autor plantea como tesis principal de su artculo que dada la existencia de esta memoria colectiva, se instala como figura privilegiada la del testigo, quien sera en el ejemplo del prrafo anterior, el superviviente del campo de concentracin nazi, y el historiador no puede desorlo y por tanto, debe modificar su forma de trabajo, de hacer historia. Entonces, el paradigma de una historia concebida como proceso de acumulacin, se siente cuestionado por la aparicin de este testigo, capaz de texturizar la experiencia histrica. La memoria se presenta como una historia menos rida y ms humana, en forma de historia amplificada se instala en el espacio pblico y en el imaginario colectivo. El autor seala que la memoria colectiva es aquel recuerdo del pasado que ha sido seleccionado y reinterpretado segn las sensibilidades culturales, las interrogaciones ticas y las conveniencias polticas del presente1. Todas las sociedades humanas han posedo memoria colectiva y buscan mantenerla mediante ritos, ceremonias, instituciones polticas, etc. Existen memorias fuertes y dbiles, producto de la relacin entre la memoria y la poltica, ya que la fuerza es una dimensin fundamental, y esta es el nico factor que nos puede explicar por ejemplo cmo es posible que la memoria del pueblo judo est incomparablemente ms presente que la memoria de los gitanos, respecto del holocausto. Se trata de dos grupos que sufrieron genocidios similares, sobre la base de supuestos ideolgicos similares por parte del nazismo. Sin embargo, los judos son una minora profundamente integrada en el plano cultural, econmico y social, en cambio los gitanos son una minora que sigue siendo marginal, marginada y excluida. O sea, estamos frente a fenmenos similares que requieren metodologa similar, pero la desproporcin se produce en la medida de que se trata de dos memorias distintas: una fuerte y otra dbil, y la primera tendr siempre una posicin privilegiada en la escritura de la historia.

TRAVERSO, Enzo, Historia y Memoria, en Historia Reciente, Paidos, Buenos Aires, pg.68.

El autor postula que la memoria, tal y como se construye en el espacio pblico y la sociedad civil, suscita una demanda social de conocimiento a la cual la historia es llamada a responder. La historia se alimenta de la memoria, pero es otra cosa. Si no se hace una distincin entre las dos se corre el riesgo de deformar la perspectiva, es decir, el autor plantea que hay una interseccin entre memoria e historia que puede ser fructfera, desde el punto de vista de la memoria como representacin del pasado que se construye en la sociedad y la historia como investigacin, elucidacin y discurso crtico sobre el pasado; pero que encierra sus peligros. As por ejemplo, existe en el presente una obsesin memorial alrededor de las vctimas de guerra y de genocidios, porque durante mucho tiempo ese pasado se ocult o se reprimi. Como reaccin a este largo tiempo de ocultacin ahora se produce el fenmeno contrario, que se muestra en esta obsesin, lo que hace problemtica la comprensin del pasado para el historiador, ya que no se puede limitar el pasado al enfrentamiento entre verdugos y vctimas, pues existen una multitud de actores, dndose el riesgo de marginarlos por esa focalizacin de las vctimas como nicos hroes del pasado. Para el autor si bien la historia nace de la memoria tambin se emancipa de ella y torna a la memoria en uno de sus temas de investigacin, como lo prueba la historia contempornea, tambin llamado historia del tiempo presente. Enzo Traverso propone una mirada sobre la relacin entre historia y memoria que considera a la historia como una parte de la memoria, as la historia para existir como campo del saber no alcanza con liberarse de la memoria poniendo distancia como parece hacer la historiografa tradicional, ya que el alejamiento radical entre memoria e historia tiene consecuencias perjudiciales para el trabajo del historiador y son negativas sus implicancias polticas. La memoria tiene como caractersticas fundamentales el ser singular y subjetiva, lo que implica que jams estar fija, ya que es una construccin en permanente movimiento, debido a las experiencias que van modificando los recuerdos. El historiador tiene la labor de insertar las experiencias vividas que constituyen la memoria en el contexto histrico global, sometindola a una verificacin objetiva. El autor utiliza la metfora de que el historiador es un exiliado, el que siempre se encontrar dividido entre su patria y la tierra de adopcin, asimismo el historiador est dividido entre el pasado que explora y el presente que vive. Para el autor la singularizacin de la historia se produce por medio de la memoria, lo que es epistmicamente fundamental. El filsofo alemn Walter Benjamin elabora una teora de la memoria que permite acercase al pasado en trminos de una redencin poltica, para l la memoria se asemeja a rayos ultravioletas capaces de detectar aspectos nunca vistos de la realidad y establece que la rememoracin se vincula con una construccin del presente desde el pasado que no implica una restauracin sino que una re-creacin del presente con materiales pretritos. En este sentido la obligacin de recuperacin del pasado se vincula con un imperativo moral ante todo, se trata entonces, de recuperar la memoria de los vencidos y de completar los vacos en el bloque histrico. Lo anterior se seala para relevar la importancia poltica de la memoria, con la que coincide el autor Enzo Traverso, reelaborando la historia con las voces de los testigos, respecto a aquello no dicho, no escrito, aquello insignificante. Memoria y justicia se ven intrnsecamente relacionados al resituar al

testimonio como fuente de conocimiento y al testigo como escritor de la historia. Acudir al pasado para iluminar el presente y con ello redimir el pasado, es no desvincular memoria e historia y volver al testigo un agente polticamente responsable. Para el autor la historiografa tradicional no est construida por mltiples voces, con lo que la narracin del pasado quedaba reducida al relato de los vencedores y para revertir esta situacin es de vital importancia el hecho de que la escritura de la historia se vincule a la memoria y le de los espacios necesarios a los testimonios de los vencidos.