Carlos Rodrigo Hernndez Prez Carnet: 201314169 TEORIA DE LA VERDAD EN PLATN Hasta el siglo VII A.

C, los griegos no haban tenido necesidad de contrastar la verdad. El griego comn, aceptaba las creencias sin ms. No se preguntaba si eran verdicas o no. Para ellos simple y sencillamente haba aseveraciones y con eso bastaba. Es ah cuando Platn se ocupa de la responsabilidad de deducir la esencia de todo aquello comnmente llamado Verdad. Una cosa es la verdad y otra muy distinta es la pretensin de decir saber que es la Verdad. Para Platn eso es traicionar a la verdad, es hacerse prisionero de la intolerancia como deca el mismo. La teora de Platn acerca de la Verdad, es un intento de vislumbrar la esencia de ella misma, segn Martn Heidegger (Autor de la Doctrina de Platn acerca de la verdad). Este intento es llevado a cabo por medio del anlisis del smil de la caverna de Platn. Heidegger hace una aseveracin: Los conocimientos de la ciencia son enunciados habitualmente en preposiciones y ofrecidos al hombre como resultados disponibles para su aplicacin. En otras palabras daba a entender que las ciencias son afirmaciones de la verdad dadas nicamente para usarse. Esta idea es expuesta en el smil de la caverna. Este es un dialogo donde Scrates con Glaucon. Scrates hace reflexionar el asombro del descubrimiento de lo desconocido. A travs del relato de unos prisioneros encadenados dentro de una caverna, los cuales nicamente pueden ver la luz de un fogata en su interior, Scrates hace una serie de suposiciones acerca de lo que ocurrira si a un prisionero se le dejase libre para que salga al exterior y adems pueda ver la luz de la fogata y el cielo. De lo anterior surge la pregunta Cul es la importancia de tal historia en la bsqueda de la verdad? Platn mismo responde a esta cuestin. Segn l aquello a travs de lo cual siente se muestra en su evidencia, o sea, que el humano solo percibe las cosas tangibles.

Regularmente el hombre no presiente nada de esto: que ve todo comnmente como lo real, pero segn Platn esto es solo el reflejo de la Verdad. De tal forma que el smil narra las fases y supuesto del hombre liberado para salir de la caverna. Las fases relatadas, son formas de concebir la esencia de lo desconocido. Esto segn Platn significa que el hombre, o bien puede llegar desde una ignorancia hasta donde puede percibir la verdad, o puede llegar pensar que sabe lo desconocido. De ah que Platn nombra a la Formacin como las fases de llegar a una forma de conocimiento. La importancia del smil de la caverna radica en hacer otra la esencia de lo intangible de la Formacin en la Historia. Ahora bien Martin Heidegger cuestiona que es lo que vincula o une a la Formacin y la Verdad. Este punto en comn es posible segn Heidegger porque todo era Verdad para el hombre. Lo que en cada ocasin era Verdad tiende a transformarse de alguna Formacin. Para Platn, la esencia de la verdad pensada por los griegos tiene un vnculo esencial a la imagen de la caverna. Donde la verdad no est. Entonces es ah cuando Martin Heidegger establece que Platn nunca llega realmente a concebir la Verdad, sino que su obra el smil de la caverna realmente trata de la esencia de la verdad la cual se encuentra en todo aquello que es intangible y objetivo por lo cual nunca cambia y es constante.