Universidad de Guadalajara Departamento de filosofa Materia: tica. Maestro: Rolando Castillo Murillo.

Tarea: Reporte de lectura del libro tica y Libertad de Juliana #or: Jos$ Dolores Man!o %ern"nde! &'()'(*+,'-. Marx .no de los puntos de partida en el pensamiento de Mar/ es la 0istori!aci1n o la 0umani!aci1n del mundo de la economa2 3ue de4a de concebirse como un orden indiferente e inalterable2 el cual2 a pesar de su car"cter uni5ersal y necesario no afectara ni comprometiera lo esencial. Mar/ coincide con %e6el en reconocer 3ue el 0ombre es su propia 0istoria y su propia acti5idad ob4eti5a y social7 el 0ombre es2 en esencia2 el ser del traba4o. Traba4o para Mar/ es 5isto en su m"s uni5ersal y tan6ible manifestaci1n: como traba4o econ1mico2 destinado a la producci1n material2 3ue es la base real y efecti5a de la sociedad. La esencia 0umana tiene lu6ar en este ni5el primario y determinante: la economa no es indiferente a la 0istoria esencial o al ser mismo de la 0umanidad: los 0ec0os econ1micos tienen 5alor 0ist1rico2 $tico y ontol16ico en sentido estricto2 pues la economa tiene un estatus filos1fico. #ero resulta 3ue el traba4o 3ue reali!a el 0ombre es 0ec0o en ausencia de s mismo2 es decir2 lo 0ace ena4enado. La ena4enaci1n es la ne6aci1n de s mismo2 es una acti5idad in0umana2 pues se enfoca en la producci1n econ1mica desde el fondo oculto de su esencialidad: traba4ar por el traba4o mismo. 8sto se da en una modalidad ne6ati5a de ob4eti5aci1n o cosificaci1n del 0ombre. 8l traba4o econ1mico re5ela en su realidad concreta 3ue el traba4ador o el obrero no se ob4eti5a en su acci1n productora como un camino dial$ctico sino 3ue ena4ena sin m"s su propia condici1n 0umana. 8n las formas concretas de la producci1n econ1mica se produce: ,. La ena4enaci1n del traba4ador en su producto. '. La ena4enaci1n en torno a la acti5idad de traba4ar: el 0ombre ena4ena su esencia en tanto 3ue no es due9o de su propia acci1n productora2 pues la tiene 3ue 5ender para sobre5i5ir. *. 8l traba4o ena4enado es el traba4o for!ado 3ue se reali!a s1lo para sobre5i5ir en el reino de la pura necesidad y no de la libertad. :er 6en$rico es lo 0umano 3ue 0ay en cada uno2 y no s1lo lo bio6r"fico. :er 6en$rico es ser social2 condici1n comunitaria in0erente al 0ombre: su ser necesariamente relati5o y relacionado. 8na4enar el ser 6en$rico es 5ol5er a4eno lo m"s propio y pr1/imo: el pr14imo2 el otro ser 0umano. 8n el traba4o ena4enado el mundo se torna radical2 le4ano y a4eno. 8na4enar el ser 6en$rico es ena4enar la libertad2 es reducir la 5ida 0asta sus lmites m"s cerrados y finitos: 0asta la soledad y la precariedad del su4eto 3ue2 escla5i!ado as2 s1lo 5i5e para la inmediate! de la satisfacci1n de sus necesidades fsicas. on!"le!.