Las familias en el Proyecto de Reforma del Cdigo Civil Marisa Herrera (CONICET/UBA) La reforma integral del Cdigo Civil

-la legislacin que regula el da a da, la vida cotidiana de la gente- es una excelente y necesaria oportunidad para repensar varias instituciones jurdicas, entre ellas, la familia. Desde la sancin del Cdigo Civil -all por el ao 1871- se puede afirmar sin hesitacin alguna, que mucha agua ha corrido bajo el puente. Ya no se pone en duda que la familia no es una sola; aquella formada por un matrimonio integrado por dos personas de diferente sexo cuya unin se mantiene para toda la vida, con hijos producto del acto sexual entre ellos. Esta familia en singular ha pasado a compartir el escenario con otras diversas formas de vivir en familia. Como se suele decir, en la pluralidad, en la diversidad y en las diferencias est la riqueza; si furamos todos iguales, no sera tan interesante la vida en sociedad. Claro est, ello implica complejidad. Indudablemente, la realidad social se muestra ms compleja. Hay parejas basadas en el afecto y en un proyecto de vida en comn que estn varios aos juntos y no pasan por el registro civil para formalizar el unin; parejas integradas por dos personas del mismo sexo que despus de la sancin de la ley llamada de matrimonio igualitario, ha extendido una figura tradicional como el matrimonio tambin a estas personas; hay personas que tras la ruptura de una pareja anterior vuelve a formar una familia, teniendo hijos de la relacin anterior e incluso, de la nueva pareja; hay personas que sienten que su identidad no se condice con su sexo, y que desde mediados de este ao 2012 no hace falta que pasen por un trmite judicial largo, tedioso, lleno de informes mdicos, sociales y psicolgicos, para que puedan solicitar el cambio registral sin la necesidad, tampoco, de una intervencin quirrgica de reasignacin de sexo previa. Todas estas personas y tantas otras, cualquiera sea su condicin social, sexual, econmica, tienen derecho a que la legislacin civil las mire, las tenga en cuenta, las valore con sus igualdades y sus diferencias. Esto es lo que propone la reforma del Cdigo Civil que se encuentra en el Congreso de la Nacin y cuyo debate comienza en breve, los primeros das de agosto. La reforma, tal como se dice expresamente en sus Fundamentos, una pieza importante que acompaa y dice por qu se regula o se adoptan determinadas posturas o decisiones legislativas, se edifica sobre la base de principios de Derechos Humanos. Esta no es una decisin caprichosa, sino una perspectiva obligada, ya que la Argentina ha suscripto una gran cantidad de tratados internacionales de Derechos Humanos varios de ellos, elevados o con rango constitucional tras la reforma de 1994- que junto a otros instrumentos normativos como por ejemplo, las decisiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos- forman el bloque de normas de mxima jerarqua que cualquier legislacin debe respetar, so pena de incurrir en responsabilidad internacional. Qu quiere decir esto? La Argentina est comprometida a cumplir con un piso mnimo de derechos humanos, tales como la libertad, la autonoma personal, la igualdad, la solidaridad familiar y la responsabilidad, por nombrar algunos, que deben guiar la reforma del Cdigo Civil. Y as se hace. Cmo? En qu cambios o transformaciones que propone la reforma se pueden observar el cumplimiento con estos principios bsicos? Veamos algunos. El mantenimiento y tambin perfeccionamiento en materia de tcnica legislativa- del reconocimiento del matrimonio a todas las personas, con independencia de la orientacin sexual de sus integrantes. Una reforma jams podra haber derogado u obviado la ley de matrimonio igualitario, porque habra sido una decisin antidemocrtica no respetar una normativa dictada hace poco tiempo por el Congreso y que incluso, a ningn juez se le ocurri dictar su inconstitucionalidad. En otras palabras, los logros o los avances se respetan por aplicacin de otro principio de derechos humanos: el de no regresividad. La regulacin de la filiacin de los nios que nacen de las tcnicas de reproduccin humana asistida. Se trata de una gran deuda legislativa pendiente, cuya prctica social es elocuente; nadie duda que cientos de nios en la Argentina nacen gracias al desarrollo de la ciencia mdica. Que alguno de ellos son con material de donante annimo, tanto en el marco de una pareja de igual o diverso sexo. Precisamente, la ley de matrimonio igualitario ha permitido mostrar la cantidad de nios que nacen de una mujer cuyo vulo es aportado por su pareja del mismo sexo y con material de donante annimo, tenido este nio vnculo filial con las dos mujeres casadas; y por aplicacin del reciente decreto 1006/2012, se ha podido

tambin generar doble vnculo en aquellas parejas de mujeres que llevaron adelante un proyecto parental de tener un hijo por las tcnicas pero como no se podan casar por ese entonces, esos nios slo contaban con un solo progenitor- la mujer que los dio a luz-. Qu corresponde a la luz del principio de igualdad y en particular, del inters superior de esos nios? Tener doble vinculo legal y as poder gozar de todos los derechos y deberes que se derivan de esa relacin como ser: cobertura mdica, ser beneficiario en la proteccin de la vivienda que implica la figura del bien de familia, ante el fallecimiento, poder heredarla, etc; adems de la principal consecuencia: que el derecho reconozca, legitime y valore el vnculo afectivo entre esos nios y la cnyuge de la mujer que form parte del proyecto parental y que en algunos casos, tambin aport el material gentico; por lo cual, ese hijo tiene ms ADN con esa mujer que aquella que lo dio a luz. El reconocimiento jurdico e integral- de las parejas que no se casan y que en el proyecto se las denomina por sus notas esenciales: uniones convivenciales. El censo del 2010 indica que casi un 40% (38,80 para ser ms precisos) de las personas que viven en pareja, se tratan de uniones no matrimoniales. La ley hasta ahora silencia una gran cantidad de derechos, lo cual ha obligado en varias oportunidades que los jueces (con la consecuente inseguridad que ello genera, segn cul toque y cmo interpreta el plexo normativo vigente a la luz de los Derechos Humanos), deban extender la aplicacin de normas del matrimonio a las parejas no casadas por imperativo de principios bsicos como lo es la igualdad de derechos entre los hijos matrimoniales y extramatrimoniales. Es posible que el hogar familiar, el techo en el que viven los hijos pueda ser protegido si sus padres estn casados y no serlo si ellos no pasaron por el registro civil? La respuesta negativa se impone, sin embargo, la jurisprudencia hoy en estos casos es contradictoria. Qu se hace en la reforma? Admitir que las parejas que no se casan son tambin familia y merecen tener su propio lugar en el Cdigo Civil para cumplir con la proteccin integral de la familia que dispone el art. 14 bis de la Constitucin Nacional. La familia ensamblada, tambin conocida coloquialmente como los tuyos, los mos y los nuestros forman parte del escenario social de hoy y que una ley que pretenda durar y perdurar por varios aos no puede desconocer. Sucede que en la actualidad por diversas razones varias de ellas fundadas en el avance de la ciencia mdica- las personas podemos vivir una mayor cantidad de aos. En ese marco, es entendible que la persona que eleg a las 25, a los 30 o 35 pueda no seguir siendo el compaero de ruta con quien seguir el camino de la vida a los 45, 50 o 55, sendero que podra ser seguido con otra persona por varios aos ms. Esto nos conduce, a que las familias ensambladas tambin deban ser contempladas en la reforma. Y as se hace. En este sentido, la nueva pareja de la madre o el padre (sea un nuevo matrimonio o unin convivencial), tenga su lugar de apoyo y acompaamiento con los llamados hijos afines. Que si bien no son los hijos biolgicos de esta persona, lo cierto es que muchas veces viven con ellos, los quieren, cuidan y colaboran en su crianza. Es por ello que la reforma le reconoce ciertos derechos y deberes que pueden llevar adelante los progenitores afines, totalmente vlidos y que hacen a la vida cotidiana de los nios como ser: firmar boletines, ir a reuniones de padres cuando alguno de ellos no puede, otorgar autorizaciones para salidas recreativas con la escuela, etc. Tantsimos ms son los cambios que introduce la reforma del Cdigo Civil para lograr, algo tan bsico como complejo: acercar el Derecho a la Realidad. La reforma no crea nada que no se muestre hoy y hace bastante tiempo- en la sociedad. Como se destaca en sus Fundamentos, se trata de un Cdigo para una sociedad multicultural, lo cual no significa promover determinadas conductas o una decisin valorativa respecto de algunas de ellas. De lo que se trata es de regular una serie de opciones de vidas propias de una sociedad pluralista, en la que conviven diferentes visiones que el legislador no puede desatender. Bien lo ha dicho un doctrinario francs, Ren Dupuy: Vivimos en un mundo en el que, por fuerza, hay que hacerles sitio a todos. No se puede huir de los otros; no existe otro lugar. Esto es precisamente lo que intenta la reforma del Cdigo Civil, al admitir que la legislacin civil puede y debe estar para todas las personas humanas, porque para todos, no hay otro lugar ni tampoco habr otra ley civil que las proteja. http://www.nuevocodigocivil.com/las-familias-en-el-proyecto-de-reforma-del-codigo-civil/